【推薦】中國(guó)傳統(tǒng)文化作文匯編9篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家收集的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇1
泉城濟(jì)南有一條最繁華的街巷芙蓉街，我的家就在這里。在巷子的深處有一個(gè)很不起眼的小門店透著一種神秘，別看它不起眼但卻大有深意
一天，媽媽滿心歡喜的穿了一件新裙子讓我看，可我不管怎么看都覺(jué)得這件衣服怪怪的，和平時(shí)穿的有點(diǎn)兒不太一樣。明明是短袖的裙子，領(lǐng)子卻高的把整個(gè)脖子都包裹住了，裙子雖然長(zhǎng)到腳踝，可兩邊開(kāi)著的叉高到大腿，我滿臉疑惑的看著媽媽。但媽媽卻是一副很喜歡的樣子：這叫旗袍，可不是普通的衣服，它是中國(guó)的國(guó)粹。旗袍好奇怪的名字，為什么把這件奇怪的衣服稱之國(guó)粹呢？媽媽沖我笑了笑說(shuō)走我?guī)闳ヒ粋�(gè)地方。
咦？這不就是那家我十分好奇又從來(lái)沒(méi)進(jìn)去過(guò)的店鋪嗎？玉謙旗袍店幾個(gè)大字很是醒目，兩側(cè)的楹聯(lián)門前圣水芙蓉泉，旗袍世家數(shù)百年，不僅道出了它已有百年多的歷史，同時(shí)還告訴了人們它的方位。一進(jìn)門，更是被滿屋子各式各樣的旗袍吸引住了，模特身上穿的`，墻上面掛的、展示柜里擺放的，琳瑯滿目竟沒(méi)有一件是重樣的，有種瞬間穿越了的感覺(jué)。一位身穿中式服裝的老者熱情接待了我們，他就是玉謙旗袍店現(xiàn)任的店長(zhǎng)于仁謙出身旗袍世家，今年已經(jīng)60多歲了，他的先輩從清代開(kāi)始就從事旗袍服裝，到他這里已經(jīng)是第五代了。了解我的來(lái)意后，老人家更是滔滔不絕的講起他和旗袍的淵源。
我是上世紀(jì)30年代，跟隨父輩來(lái)的芙蓉街。每天看著父親擺弄制作旗袍耳濡目染逐漸也喜歡上了做旗袍這門手藝，70年代初，開(kāi)始正式學(xué)做旗袍的。可是，上世紀(jì)50年代之后，由于歷史的局限，匾曾被摘過(guò)很多年。為了生存被迫接受些送貨上門的活計(jì)，只不過(guò)那些年人們訂做的多是些便裝、中山服。1966至1976年間，旗袍更是被視作封建物品而遠(yuǎn)離人們的生活，在那種艱難情況下始終沒(méi)有放棄對(duì)旗袍制作工藝的研究，直到改革開(kāi)放之后，這種漂亮的服飾才又重新回到了人們的視野之中。所以，玉謙旗袍能走到今天實(shí)屬不易。
老人家說(shuō)他的旗袍全部是純手工的，所以制作講究鑲邊、滾邊、嵌邊、巖條、盤扣、貼花、繡花、手繪八大工藝，這些年來(lái)，他秉承了八大制作工藝的基礎(chǔ)上，潛心研究，不斷創(chuàng)新求發(fā)展。量體裁衣是玉謙旗袍的最大特色。為了盡可能讓訂做的旗袍合身合體，他把測(cè)量尺寸從早先的20多個(gè)，擴(kuò)展到40多個(gè)。如今他創(chuàng)立的經(jīng)緯立量法，需要測(cè)量60多個(gè)尺寸。他說(shuō)：中國(guó)的傳統(tǒng)服裝，特別是旗袍，是真正的個(gè)性服裝，可謂‘千人千衣’。因而，每件旗袍需要測(cè)量60多個(gè)尺寸：身長(zhǎng)、袖長(zhǎng)、胸圍、袖口、腰節(jié)、開(kāi)衩、總肩這種細(xì)致的測(cè)量，等于繪制了一幅精準(zhǔn)的人體比例圖。他還形容說(shuō)：我的眼睛好似照相機(jī)、攝像機(jī)，大腦則好似計(jì)算器，如此這般，裁剪起來(lái)才能運(yùn)轉(zhuǎn)自如，制作出來(lái)的衣服才能合體合身。為了讓旗袍既傳統(tǒng)又新潮，他還借鑒國(guó)外新潮款式，將歐式晚禮服的設(shè)計(jì)，運(yùn)用到旗袍的設(shè)計(jì)中，從而使得制作出的旗袍，格調(diào)更加高雅，款式更為新穎。對(duì)此不無(wú)自豪地說(shuō)，這些年來(lái)，先后來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、奧地利、加拿大、荷蘭等四五十個(gè)國(guó)家的留學(xué)生和國(guó)際友人，做過(guò)各式旗袍和中式服裝。更值得驕傲的是，他還為國(guó)內(nèi)外著名影星、著名主持人，做過(guò)各式旗袍和中式服裝，為玉謙旗袍贏得了極好的聲譽(yù)。
歷經(jīng)百年多的玉謙旗袍，至今仍然是手工制作，準(zhǔn)確地說(shuō)，主要是由老人家獨(dú)自制作完成�，F(xiàn)在他最大的心愿就是有志青年能傳承他的這門手藝，到上海、北京、廣州等主戰(zhàn)場(chǎng)去開(kāi)拓市場(chǎng)。一說(shuō)到這里老人家忍不住連連嘆息：現(xiàn)在的年輕人都不愿動(dòng)腦子，也容易浮躁，沒(méi)幾個(gè)愿意耐心跟我學(xué)手藝的，也曾經(jīng)招收過(guò)一些徒弟，但后來(lái)都走了，畢竟手工制作服裝還是很累的。只要一個(gè)人能堅(jiān)持三年，那他就能成功了，可是到目前為止還是沒(méi)有人能吃得了這個(gè)苦。曾經(jīng)有一個(gè)很好的學(xué)徒，在他快要成功，我準(zhǔn)備讓他去闖市場(chǎng)的時(shí)候，他卻放棄了，進(jìn)入了一家現(xiàn)代服飾公司。我現(xiàn)在就希望有個(gè)不需要文化程度有多高，但能勤勞吃苦的徒弟耐心跟我學(xué)，這就夠了，我一定不能讓這門祖?zhèn)鞯氖炙嚵魇�。淡泊名利，一心想著匠心傳承這就是一位風(fēng)燭殘年的老手藝師傅的良苦用心。
正是靠著這份執(zhí)著和堅(jiān)持20xx年10月，玉謙旗袍被列入濟(jì)南市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；20xx年5月，被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；20xx年3月，被認(rèn)定為山東老字號(hào)。現(xiàn)在它已經(jīng)成為泉城濟(jì)南的名片，代表著濟(jì)南的符號(hào)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇2
關(guān)羽其人，大家都不陌生，三國(guó)蜀將，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解州（今山西臨猗西南）人，美須髯，武藝超群，勇猛過(guò)人，為蜀國(guó)統(tǒng)兵鎮(zhèn)守荊州，敗死麥城，謚為壯繆侯。然而就是這個(gè)赫赫有名的蜀國(guó)戰(zhàn)將在赤壁大戰(zhàn)中卻華容放曹，后又?jǐn)∽啕湷�，大意失荊州�？梢哉f(shuō)歷史中的關(guān)羽和《三國(guó)志》中的關(guān)羽都還是活生生的人，他有別人無(wú)法企及的過(guò)人之處，同樣也有不可挽回的過(guò)錯(cuò)與失誤。那么關(guān)羽為什么會(huì)從一個(gè)人被尊為王，推為帝，最后演化為一個(gè)神呢？我想這與中國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀有著密不可分的聯(lián)系。
中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但如果我們要找其類似于骨架血脈的東西，卻也并不難，自佛教傳入中國(guó)后，儒、釋、道三家鼎立，相輔相成，共同構(gòu)成了中國(guó)文化的基本格局。中國(guó)人的價(jià)值觀，正是在以儒家思想為核心、為主體的引領(lǐng)下，融合了道教、佛教思想的精髓逐漸形成的以儒釋道為一體的價(jià)值觀。這種價(jià)值觀統(tǒng)一于我國(guó)古代人民創(chuàng)造的一種重要哲學(xué)思想五行學(xué)說(shuō)中。五行學(xué)說(shuō)把金、木、水、火、土五種物質(zhì)作為構(gòu)成宇宙萬(wàn)物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)，五種元素在天上形成金、木、水、火、土五星；在地上就是金、木、水、火、土五種物質(zhì)；在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。這五種德行正散見(jiàn)于儒釋道各教主張中（我們仔細(xì)分析和研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)儒家思想中的“禮、義、廉、恥、仁、愛(ài)、忠、孝”等價(jià)值觀，道教提倡的“慈、儉、忍、樸、愛(ài)、誠(chéng)、信、義、真、清、虛、靜”等美德，佛教的“尚善，慈悲為懷”等一直是指導(dǎo)絕大多數(shù)中國(guó)人日常行為的基本意識(shí)規(guī)則），恰是以儒教為主導(dǎo)的'中國(guó)傳統(tǒng)文化所張顯出的核心價(jià)值觀。
關(guān)羽生平義氣貫乾坤，以“仁、義、禮、智、信”著稱：千里尋兄為“仁”，華容放曹為“義”，秉燭達(dá)旦為“禮”，水淹七軍為“智”，單刀赴會(huì)為“信”，他的人生觀正暗合了中國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，所以千百年來(lái)，倍受各階層人士的推崇。
關(guān)羽受官方的崇祀，始于北宋末期。當(dāng)時(shí)金軍不斷南進(jìn)，北宋江山岌岌可危。宋徽宗認(rèn)為可以關(guān)羽的“忠勇義氣”，激勵(lì)士氣和民心，20余年間，三次追封關(guān)羽為忠惠公、武安王、義勇武安王，由公升為王。南宋時(shí)期又分別加封壯繆義勇王、英濟(jì)王。在宋王朝的褒崇下，關(guān)羽成為以忠義氣節(jié)相號(hào)召的人間楷模，同時(shí)成為求雨祈晴、拯救生靈劫難之神。到了元朝，元文宗加封關(guān)羽為壯繆義勇武安顯靈英濟(jì)王，遣使祀其廟。明萬(wàn)歷十八年（1590年），神宗敕封關(guān)羽為協(xié)天護(hù)國(guó)忠義大帝，由王晉為帝。萬(wàn)歷四十二年（1614年），敕封為三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君，并將關(guān)帝廟定為武廟，與崇祀孔子的文廟并稱。從此，孔子與關(guān)羽并稱為文武二圣。清世祖于順治九年（1652年）在北京敕封關(guān)羽為忠義神武關(guān)圣大帝。乾隆三十三年（1768年），又加封為忠義神武靈佑關(guān)圣大帝。至光緒五年（1879年），關(guān)羽的封號(hào)已長(zhǎng)達(dá)26個(gè)字。
為王朝所推崇的關(guān)羽成了國(guó)家的保護(hù)神，在民間的地位也同時(shí)達(dá)到了頂峰，關(guān)圣帝君被視為神通廣大的神靈而受到各階層的廣泛崇祀。廣大群眾以其信義耿介，奉之為驅(qū)邪除惡、扶正保民的大神；士人以其忠義正直，奉之為道德偶像；將士以其神武善戰(zhàn)，奉之為克敵制勝的軍神；商賈又奉之為招財(cái)進(jìn)寶的褔神。
中國(guó)民間宗教自漢以來(lái)，漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰，然而民間所信仰的神明，大多數(shù)可分出其所屬的系統(tǒng)，但是，關(guān)圣帝君卻是儒釋道三教共同的神靈，具有如此重要的地位和成就的神明，在中國(guó)民間信仰中并不太多。儒教尊關(guān)公為五文昌之一，尊他為“文衛(wèi)圣帝”，或尊他為“亞圣”或“亞賢”。道教奉他為玉皇大帝的近侍，尊他為“翊漢天尊”，“協(xié)天大帝”或“關(guān)圣帝君”。佛教也以其忠義足可護(hù)法，并傳說(shuō)他曾顯圣玉泉山，皈依佛門，而尊他為“蓋天古佛”、“護(hù)法伽藍(lán)”�？梢哉f(shuō)，在淼若星海的歷史長(zhǎng)河中，關(guān)羽就像一個(gè)觀察點(diǎn)，通過(guò)他，人們終于撩開(kāi)了文化神秘的面紗，找到了美的興奮點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了一位可以信賴、可以依托、可以追求、可以膜拜的完美形象，于是某種可以寄托的宗教情懷，某種可以共同推崇的價(jià)值需求便以一個(gè)三維立體的神的形象出現(xiàn)了，以至于他的缺點(diǎn)也變成了美德，他的失誤也成就了他凄美的人生終結(jié)，“人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)”？這正符合大多數(shù)人共同的審美要求。所以關(guān)羽為統(tǒng)治階級(jí)所用，又為三教所推，為平民所崇。這個(gè)時(shí)候的關(guān)羽，已經(jīng)成為了一種象征，成為了一個(gè)偶像，成為了眾多人的一種心靈寄托。所以關(guān)羽脫離《三國(guó)志》中的關(guān)羽本來(lái)面目，而成為具有多元化的神明，就自然不難理解了。
以儒釋道為文化背景所產(chǎn)生的以“仁、義、禮、智、信”為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀，在關(guān)羽身上，人們找到了契合點(diǎn)，造就了一代神明關(guān)圣帝君。千百年來(lái)，關(guān)圣帝君又給中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。這種在傳統(tǒng)文化中所形成的核心價(jià)值觀，就是在當(dāng)今，仍有他的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇3
春節(jié)，是一個(gè)使人難忘的節(jié)日。在這一天，人們穿新衣、看春晚、放鞭炮??
最難忘的就是放鞭炮了。
春節(jié)的夜晚，我和老爸一起在外面放鞭炮。我們買了許多鞭炮，有“地雷”、“竄天”??我先拿了一個(gè)“地雷”，點(diǎn)燃導(dǎo)火線，我就立馬跑到了別的地方。“地雷”已經(jīng)“開(kāi)花”了，那聲音，不低于排山倒海了！
我老爸拿了一個(gè)”竄天”的'炮。我覺(jué)得很奇怪：它為什么叫“竄天”呢？難道是它能竄到天上去嗎？我繼續(xù)疑惑不解的看著：老爸點(diǎn)燃導(dǎo)火線，便跑到了我這兒。那個(gè)“竄天”的導(dǎo)火線燃了起來(lái)。我疑惑不解的看著，只見(jiàn)：“竄天”一下子轉(zhuǎn)了起來(lái)，它身邊燃著火花，等那些火苗快沒(méi)的時(shí)候，目瞪口呆的景象發(fā)生了：那個(gè)“竄天”突然飛了起來(lái)，在空中又燃起了火花，那火花比那時(shí)更旺更焰。
這次春節(jié)給我留下了許多不解之謎：為什么那個(gè)“竄天”在快到的時(shí)候又飛了上去，而那些火焰也比以前的旺？當(dāng)然，這次春節(jié)給我留下了許多好記憶、些許快樂(lè)、還讓我忘都忘不了這次的春節(jié)，這次的放鞭炮。這個(gè)春節(jié)的放鞭炮成了我心中永遠(yuǎn)都忘不了的記憶，給了我許多問(wèn)題，也給了我許多快樂(lè)。這就是我春節(jié)的難忘記憶。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。像一個(gè)巨大的寶藏，有中國(guó)書法，篆刻，皮影和武術(shù)
書法是一門古老的藝術(shù)，是中國(guó)文化的一朵奇葩。漢字的發(fā)展經(jīng)歷了甲骨文、銘文、篆書、隸書、草書、楷書、行書的過(guò)程。
自古以來(lái)，中國(guó)就有很多偉大的書法家，包括顏真卿、劉公權(quán)、蘇東坡、米芾、懷素、張旭。王羲之是中國(guó)最偉大的書法家之一，被稱為書法家。他的行書《蘭亭序》是世界上第一個(gè)行書。
我練習(xí)書法已經(jīng)七年多了。剛開(kāi)始寫的時(shí)候，手里的毛筆不聽(tīng)話，手一直抖，字跡歪歪扭扭的'，很難看。從那以后，每天都練習(xí)寫作，當(dāng)他寫得更多時(shí)，他就不再發(fā)抖了。到現(xiàn)在，我已經(jīng)可以在不同的場(chǎng)合即興發(fā)揮，寫字潑墨了�，F(xiàn)在這里的感覺(jué)很棒。反過(guò)來(lái)說(shuō)還是古人常說(shuō)的！
寫完一部書法作品，可以坐下來(lái)品品，說(shuō)說(shuō)哪里好，哪里略顯欠缺，提醒自己每次都能在作品中找到自己的不足。多練幾次不是更好嗎？況且古人說(shuō)，一本書讀一百遍，其義不言而喻。
我在書法方面學(xué)到了很多，這讓我受益匪淺。但這只是開(kāi)始。書法所蘊(yùn)含的哲理我學(xué)不完。我想繼續(xù)努力，在書法的世界里，在中國(guó)廣闊的文明里學(xué)習(xí)探索。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇5
今天爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和我到綠城廣場(chǎng)玩，在這里我們看到了民間藝術(shù)活動(dòng)——舞獅子。一共有四只獅子，它們?cè)趽屢粋�(gè)花繡球。這個(gè)繡球在一個(gè)叔叔的手中，一會(huì)兒高、一會(huì)兒低，一會(huì)兒跑到這邊、一會(huì)兒跑到那邊，那些獅子怎么也搶不到。后來(lái)拿繡球的叔叔跳到了一個(gè)高臺(tái)上，這些獅子都往高臺(tái)上跳，又晃頭又扭尾，它們的動(dòng)作很靈巧。媽媽說(shuō)這是舞獅子的絕活——獅子上高臺(tái)。我站在人群最里面，有一頭獅子用他的頭來(lái)拱我，嚇得我直往后退，那頭獅子還沖我眨眼睛，真好玩。
我發(fā)現(xiàn)了每只花獅子都是有兩個(gè)人來(lái)舞。他們鉆到花獅子的下面，前面的人主要來(lái)舞獅子頭，后面的人主要充當(dāng)獅子的身體。后面的人一直彎著腰用手扶著前面人的'腰，他們很辛苦，可是他們的辛苦給我們帶了許多歡樂(lè)。他們精彩的表演引來(lái)了大家的叫好聲和鼓掌聲。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇6
轉(zhuǎn)糖畫是民間藝術(shù)之一，糖畫又稱“糖影兒”、“糖餅兒”、“轉(zhuǎn)糖”，相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎(chǔ)上演化出來(lái)的。
有一天，媽媽帶我去兒童公園玩。我看來(lái)看去，看到了一個(gè)老爺爺身邊有一個(gè)大轉(zhuǎn)盤，轉(zhuǎn)盤上畫了很多動(dòng)物，有燕子的、蝴蝶的、小兔的、鳳凰的、大龍的、小蛇的、孔雀的……過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)小妹妹吧自己的媽媽拉到了大轉(zhuǎn)盤前，小妹妹說(shuō)：“媽媽我想吃�！彼腵媽媽說(shuō)：“好的，給你買一個(gè)�！毙∶妹米叩睫D(zhuǎn)盤前一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到了一條蛇，老爺爺拿起勺子，勺子上有著熱乎乎的糖稀，在大瓷盤上飛快地畫了一條小蛇就做好了，再用鏟子壓一壓，拿一根竹簽再一壓就好了。用鏟子再把糖畫的底下一戳一個(gè)完整的糖畫就做好了。我看見(jiàn)了也把媽媽拉過(guò)去買了一個(gè)。我一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到了一只鳳凰，老爺爺又舀了一勺糖稀飛快地給我做了起來(lái)，做完了我拿去屬于我自己的糖畫津津有味地吃了起來(lái)。
這個(gè)民間藝術(shù)轉(zhuǎn)糖畫真有趣呀！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇7
滔滔江河水，濃濃萬(wàn)古情。
中華大地上演了上下五千年的影片，它承載了中華兒女的辛勤勞動(dòng)，凝結(jié)了中華民族的智慧結(jié)晶。
從茹毛飲血到直立成人，人與自然都朝著完美的方向潛移默化地進(jìn)步著。
從北京奧運(yùn)，到上海世博，中國(guó)的傳統(tǒng)文化吸引了世界各地?zé)o數(shù)驚詫的目光。奧運(yùn)會(huì)成功運(yùn)用了視覺(jué)藝術(shù)，將中國(guó)元素鮮明的傳達(dá)給世界，擊缶、日晷、活字印刷、絲綢之路、武術(shù)、昆曲、孔子講學(xué)、三千弟子求學(xué)······成功地展現(xiàn)了中國(guó)古代輝煌的文明，把中華五千年歷史有序地、濃縮地、美好地、精煉地展現(xiàn)給了全世界，讓世界再次記住了中國(guó)，也許是因?yàn)檫@樣吧，現(xiàn)在許多外國(guó)人也熱衷于在身上紋各種各樣的漢字，也許他們并不知道那些字的.意思，但是他們說(shuō)，這些漢字像是一幅畫。的確，中國(guó)的漢字來(lái)源于象形文字，有著字母文字無(wú)法比擬的審美意蘊(yùn)。紋身本來(lái)是美國(guó)流行的文化，其內(nèi)容竟是中國(guó)漢字，在外國(guó)人身上橫平豎直的方塊字，展示了中文的魅力。
自20xx年起，全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)成立，成為推廣漢語(yǔ)教學(xué)，傳播文化及國(guó)學(xué)的全球品牌和平臺(tái)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)已經(jīng)成為潮流。
中國(guó)已經(jīng)崛起，因?yàn)槲幕�，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的象征，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，文化崛起注定是中國(guó)的崛起。事實(shí)證明，中華民族已經(jīng)對(duì)世界產(chǎn)生了影響，她用悠久的文化、深厚的底蘊(yùn)征服了全世界。
中國(guó)文化，必將成為世界文化的主流。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇8
今天是除夕，盼望已久的春節(jié)終于來(lái)了。洗澡過(guò)后，我換上了新衣服，穿上了新鞋子，感覺(jué)神清氣爽。晚飯時(shí)，一家人人圍坐在火爐旁，吃著豐盛的年夜飯，有冬菇燜鴨、小炒包菜、自制鹽焗雞、湯圓等等?一桌佳肴讓人口水直流三千尺。我們一邊吃一邊看著中央電視臺(tái)的春節(jié)晚會(huì)，一些相聲段子把我們笑得人仰馬翻，在不知不覺(jué)中20xx年的鐘聲敲響了，噼里啪啦的鞭炮聲響徹了神州大地，絢麗的.、五光十色的煙火像鮮花一樣在夜空中綻放，把茫茫的黑夜點(diǎn)綴得如同白晝一般。
大年初一早上，我早早起床，把自己弄得衣著整齊。早飯過(guò)后，我給爺爺姥姥拜年，爺爺姥姥把早準(zhǔn)備好的紅包給了我，希望我身體健康。我拿著紅包好高興，我要把壓歲錢存起來(lái)，等到爺爺姥姥生日的時(shí)候再給爺爺姥姥買>禮物。
接著我到姥姥家去拜年了，我見(jiàn)到了六只新出生的小狗，它們有的長(zhǎng)了一身烏黑的毛，有的長(zhǎng)了一身棕色的毛，好可愛(ài)！我還用年夜飯剩下的骨頭給它們吃。當(dāng)我離開(kāi)姥姥家的時(shí)候，它們一直目送我們上車，我還真有點(diǎn)舍不得離開(kāi)它們。
春節(jié)我過(guò)得好開(kāi)心��！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇9
是什么，提高了人們的素質(zhì)？是什么，在人與人之間搭建了友誼之橋？是什么，把我們帶到和諧的社會(huì)？那是無(wú)處不在的文明禮儀，是我們中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。
從上學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校開(kāi)展了有關(guān)“文明禮儀”的各項(xiàng)活動(dòng)，同學(xué)們各個(gè)都積極背誦“禮儀歌訣”，正是有了這些歌訣，使整個(gè)學(xué)校的同學(xué)都變得文明有禮了，守秩序，守紀(jì)律。當(dāng)然，我也不例外。
自從學(xué)習(xí)了關(guān)于“公共汽車”的禮儀歌訣后，一次，我乘公共汽車去圖書館，途中有老人家上車，車上的乘客紛紛把位置讓給老人家，而我卻在一旁若無(wú)其事。想起自己在學(xué)校里學(xué)習(xí)的禮儀歌訣，臉頓時(shí)紅了，后悔當(dāng)初沒(méi)有給老人家讓座，那在學(xué)校里學(xué)習(xí)的.知識(shí)不就白學(xué)了嗎？不行，我一定要使用好這些歌訣。這時(shí)，又有一位老人家上車了，我應(yīng)該把座位讓給她。我環(huán)視了四周，乘客們絲毫沒(méi)有讓座的意思。于是，我鼓起勇氣站起來(lái)，對(duì)那位老人家家說(shuō)：“老人家家，請(qǐng)您坐吧！”這時(shí)，汽車?yán)锏某丝投及奄澰S的目光投向我，仿佛在說(shuō)：“現(xiàn)在的小學(xué)生真懂事。”
下了車后，我覺(jué)得天氣特別晴朗，天空上白云漂浮著，似朵朵盛開(kāi)的白蓮花一般，路邊的婀娜多姿的小花向我微笑，綠油油的小草為我剛才的表現(xiàn)鼓掌，這一切是多么美好��！
文明禮儀，陪伴在我們左右，是我們成長(zhǎng)中的好伙伴。我們應(yīng)該把這種美德發(fā)揚(yáng)光大，讓文明之花開(kāi)遍社會(huì)各地！
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