《三國演義》讀后感（優選）
當品讀完一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，是時候抽出時間寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的《三國演義》讀后感，希望對大家有所幫助。
《三國演義》讀后感1
假期里，我讀了《三國演義》這本書。書中的內容深深地吸引了我，我常常拿著它，一看就是幾個小時，所以只用兩天我就看完了整本書。連媽媽都覺得特別神奇。
書中讓我印象最深刻的人物就屬諸葛亮了，他在我眼里就像一個下棋的人。周瑜、蔣干、蔡瑁、張允等人都是他的棋子。赤壁之戰、草船借箭等是他布下的“棋局”，全都在他的英明指揮下取得了勝利。
讀到諸葛亮答應周瑜在三天內造十萬支箭這段時，我在心里都替他捏了一把汗。然而事情的發生總是出乎我的意料。沒想到他只是很輕松的只讓魯肅給他二十只船，每只船再配備士兵三十人，并在船兩旁立上成束的稻草。然后，他趁著夜色和霧氣把船靠進曹操的水寨，利用曹軍不習水性等缺點，抓住曹操多疑的性格特點，在沒有摸清狀況的前提下，讓士兵對著船只猛射。而那些箭都射在了稻草上。最后，每只船上的'草靶子上都插滿了箭矢，每艘船上有將近五六千只，二十只船不就十萬支了嗎？順利地在三天之內完成了任務，化解了周瑜對他的為難。
讀到這里，我被他的足智多謀給折服了，他為什么如此聰明呢？因為他博覽群書，知識面很廣，又善于觀察，所以知道那天的天氣非常適合行動。他對對手也很了解，知道生性多疑的曹操不會在這種天氣下冒然出兵，并且極有可能會采用射箭的方法擊退敵人。原來，聰明和智慧也要靠多閱讀各方面的書才能積累起來！原來，遇到困難也要勤動腦才能想出辦法來解決！
當然，我也要像諸葛亮那樣遇到困難絕不退縮，勇敢面對，努力想辦法解決。正因為他不畏懼困難，自己去想辦法才借到了箭，完成了這個任務。而平時，我遇到不會做的題時，就有點畏難情緒，想放棄。想想假如當初是我面對對手給出這樣的難題，我肯定完成不了任務，并且只有死路一條了。讀了《三國演義》這本書以后，讓我明白，今后如果在學習中遇到困難時，我定要努力想辦法解決，實在想不出就請教老師，絕不把難題丟在一邊兒。
讀了這本書，我不僅被跌宕起伏的故事情節深深地吸引住了，更被諸葛亮的一個個妙計所折服。我從他身上學到了博覽群書的重要性，也懂得了做一個學識淵博的人是多么的重要。
《三國演義》讀后感2
《三國演義》是一部歷史演義小說，它不同于一般是史書，也不同于一般的小說，它是以歷史事實為基礎，同時又表達作者的思想感情，因而它既帶有真實性又帶有情感性。
讀完了《三國演義》，我不但可以回顧了三國戰亂時期的歷史，也體會到那時代的一些思想文化意識。
我也閱讀了一些關于《三國演義》的評論著作，發覺大多數都涉及到有關這本書的思想主題，而且長期以來，學術界對此也一直爭論不休，主要體現在幾大學說當中，如：“正統”說，“民本”說，“擁劉反曹”說，“忠義”說，“合久必分，分久必合”說，“理想人格悲劇”說，等等。
我認為，以上所述的各種學說，可謂仁者見仁，智者見智，既不可以全盤否定，也不可以全盤肯定。但無論那一種學說，他們都只是從自己所認定的一個角度出發，不能全面的概括《三國演義》的豐富思想意蘊。如果將各種學說綜合起來，或許可以形成具有整體性的'文化內涵。
雖然《三國演義》沒有一致的主題，但它所展現的總體思想傾向是一致的。我覺得上述繁多的主題當中，絕大部分都是與儒家思想有著密切的關系，可以說是儒家思想的一種表現，如“正統”說，“民本”說，“忠義”說等等。從作品中對英雄人物的行為事跡可以體現出來。
我們都知道儒家思想的創始者是孔子，他的思想核心是“仁”。孔子曾經說過：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。”而孟子在倫理學上提出了“性善”論，在政治上主張實行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“與民同樂”的思想。這些在《三國演義》中的劉備身上明顯地體現出來。
劉備常懷匡扶漢室之心，雖然占不了“天時”與“地利”，卻占穩了“人和”。孟子曾說：“天時不如地利，地利不如人和。”所謂“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決于是否“得道”。在作品中，說到劉備“得道”之處比比皆是。
我覺得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時，兵寡將少，抵擋不住曹操強勢的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，于是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見眾民倉皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞者莫不痛哭”，這可見劉備愛民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對不是為了“買民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑒。
《三國演義》讀后感3
新課程標準明確提出：要擴展學生的閱讀面，培養學生廣泛的閱讀興趣，鼓勵學生多讀書，讀好書，讀整本書。為此教學中我十分重視學生的閱讀，不僅指導學生進行課內閱讀，還指導他們進行課外閱讀。課外閱讀是課內閱讀教學的自然延伸和必要補充，它使課內知識得以遷移到課外去。開展課外閱讀，可以引起學生濃厚的學習興趣和探求知道的'欲望，豐富知識，開闊視野，從小在他們心靈上播下決心攀登科學高峰的種子。
每學期初我都結合閱讀教材，把一學期要向學生推薦的閱讀書目確定下來，包括讀多少課外書，讀哪些書，如何安排時間等列入到教學計劃中，有計劃地幫助學生選擇適合他們閱讀水平，對于他們身心發展具有積極作用的課外讀物，引領學生進行課外閱讀。俗話說不動筆墨不讀書，無論是課內閱讀還是課外閱讀，我們的最終目的都是為寫作所服務，葉圣陶老先生說過：閱讀是吸收，寫作是傾吐。
這就告訴我們作文教學無法孤立而行，它必須根植于閱讀這一土壤。在閱讀教學中滲透寫作訓練，兩者相輔相成，才能促進學生閱讀能力的提高，才能更有效地提高寫作能力，所以課外閱讀中也要做到讀寫結合。引導學生進行課外閱讀時主要分為三步，第一步是上好書推薦課，課上或是由老師向學生推薦書目，或是由學生之間彼此推薦自己喜歡的書籍。第二步是好書共讀階段，在閱讀時教給學生一定的閱讀方法，指導學生根據自己閱讀的內容選擇相應的讀書方法。同時指導學生記采蜜本和讀書筆記，對于書中優美的詞句，精彩的描寫，生動的對話，好的開頭和結尾，精辟的議論，寫作常識，以及文章的結構提綱還有名言精句等都記錄到采蜜本上，以備寫作是運用。學生讀完一篇文章或一本書，一定有很多感想，這時指導學生把自己讀后的感想也就是讀后感寫在讀書筆記上。這樣大提高了學生的寫作水平。
第三步是召開讀書匯報交流會。讀書交流會是學生讀書成果的一個展示階段。交流會上同學們交流自己的讀書收獲，以及讀書經驗，交流會的召開更加激發了學生的讀書興趣。根據九年義務教育課程標準本學期我向學生推薦了《三國演義》這部名著進行閱讀，收到了良好的效果。下面是《三國演義》讀書匯報交流會中的第一節匯報課。
《三國演義》讀后感4
這幾天，我讀了《三國演義》這本書，書中有很多知識，會讓我一生受益匪淺。《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”這句膾炙人口的詩句正是本書的開篇詞，然后引入正文。這書中有上百個個性鮮明的人物、無數深奧的軍事謀略，更是深深吸引著無數的讀者。書上記載了昏庸的汗獻帝、劉禪，無能的呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，為人寬厚的魯肅，仁義的劉備，驍勇善戰的張飛、許楮、典韋等，個個描寫的.生動、形象。這些人物給了我很深的教育。雖有許多個人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物，第一個就是關羽，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關斬六將，后來又在華容道義釋曹操，唯有忠、勇可以比喻他。他雖然降敵，但忠于故主，一知故主消息，便會不以千里萬里相投。這不但是忠，還是一種難得可貴的忠。
《三國演義》表現關羽的方法很簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》一名著，給他刮骨療毒也一點不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。第二個是一個忠臣，更是一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他巧借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計智退司馬懿，錦囊殺魏延，這些都是常人所想不到做不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅”。他的所做所為給后人很深的印象。第三個是曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，因為大家對曹操性格品德中這些好的方面忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。所以作者筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物。但他可是優秀的政治家、軍事家、文學家。不僅如此他還是個實干家，曾經行刺董卓，召集諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處，也對他有了新的看法。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾個英雄任務人物更是給了我很深刻的感受，他們有著常人沒有的優點，這很值得我學習。
《三國演義》讀后感5
世界著名的文學家莎士比亞曾經說過：“書籍是全世界的營養品。”的確，看書能帶給我們許多好處。在我不計其數的閱歷中，有一本我國著名的長篇歷史小說——《三國演義》在我的印象中頗深。《火燒連營》這個故事讓我深有感觸，從而得到了人生的啟示。
在三國時期，蜀國的皇帝劉備，因為東吳殺死了自己的結拜兄弟關羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領七十五萬大軍進攻東吳。但由于劉備一時心急，沒有經過深思熟慮就草率的作出了決定。所以在與東吳的戰爭中，劉備一方由于扎營不當和氣候問題，被東吳的軍師陸遜采用火攻，導致蜀國的軍隊被火燒連營，將近全軍覆沒。
我不禁為劉備深感惋惜。七十五萬大軍，為了一口沒掙到的氣而喪命黃泉，多悲慘啊！本來蜀國糧食充足、兵多將廣實力強大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統一天下。但由于劉皇叔的沖動，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖的去攻打東吳，結果把更多的兄弟的性命都搭了上去。這對劉皇叔是多大的恥辱！劉皇叔因自己的私人恩怨沒有顧全大局。但凡已經發生過的事情，它都將成為無法改變的過去，自己的結拜兄弟在戰場上犧牲，固然會悲痛欲絕，但是劉備應當更加有志有謀的統治蜀國，不辜負自己的兄弟對自己的期望才對。不要因為過去的事情影響現在，這才是正確的選擇。
讀了《火燒連營》，我不禁想到了自己。自己不也有因小失大的過錯嗎？
曾與否，我用自己的努力換來了一本精美的'小本子。我對它愛不釋手，正當我還美滋滋的想著這本本子的用途時，一個消息如霹靂般劈中了我：本子被弄壞了。正值氣頭上的我，找到了“兇手”后也不管她是誰，就朝她一頓罵。她低聲辯解：“對不起我不是故意的，我是不小心的，我……我就輕輕的碰了一下……”她緊張得語無倫次，我卻火冒三丈，一時被怒氣沖昏了頭腦，居然提出了絕交這么過分的要求。她在心中也明知我不講理，便一咬牙說：“.…..絕交就絕交。”打那以后，我們再也沒說過一句話。
現在回想起來，我十分懊悔，后悔當初自己太沖動，竟因一本本子這樣的小事失去了一段珍貴的友誼。
雖然過去遇到了許多波折，但是正因為我們無法預知未來，所以才會在前進的道路上頻頻出錯。很多人忘記了，我們有改變未來的能力，卻沒有改變過去的能力。我們不應該沉浸在過去的悲痛之中，而是要展望未來。我們無法改變過去，所以不要再因小失大、沖動用事，要能屈能伸，否則，你將會失去更多。
《三國演義》讀后感6
“話說天下大事，分久必合，合久必分。”作為四大名著之一的《三國演義》，應該沒有人不認識它吧，這本書里的人物，各個性格鮮明，情節一波三折，同時內容較為貼合歷史。或許有些人說：“三國演義不就是幾個國家之中在不斷打打殺殺的故事嗎？”沒錯，《三國演義》確實是幾個國家之中的故事，但是用“打打殺殺”這個詞來形容的話就不恰當了。我最佩服這本書中的.一個人物便是諸葛亮了，他的智慧故事可是流傳至今都被人所贊嘆呢！
說到諸葛亮，就不得不提到《三顧茅廬》和《草船借箭》這兩個故事了，不過今天，我想說的是諸葛亮的另一個故事《空城計》。《空城計》這個故事主要講了魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。
這個故事中，諸葛亮的兩個優點是導致“空城計”成功實現的因素。首先，諸葛亮再面對敵軍的蜂擁而至時，并不是急著逃跑，慌慌張張的，而是冷靜沉著的想對應方法，這便是諸葛亮的第一個優點：沉著冷靜。文中說諸葛亮當時讓20—30個老兵扮做百姓，打開城門，拿著掃帚打掃街道，魏兵到來時也不要驚慌。而諸葛亮自己則把鵝毛大衣一披，坐在城樓上滿臉笑容地彈琴。這里，足以見諸葛亮的沉著冷靜與智慧了。
其次，諸葛亮清楚了解敵軍首領也就是司馬懿的性格特點，他料到司馬懿看到城內此方模樣，必會認為是諸葛亮會在城內埋伏重兵夾擊司馬懿一軍。而諸葛亮則是利用司馬懿多疑的性格，讓魏軍自己就撤退了，這便說明了諸葛亮非常懂得揣摩敵軍的心里想法，從而施計應對，正是應了“知己知彼，百戰百勝。”的這句話啊！
諸葛亮的做法可謂是非常的高明了，但更重要的是因為諸葛亮遇事沉著冷靜地去應對，同時非常了解敵軍的弱點，當然，還有他那智慧的頭腦啦！最后，我想說，我們雖然可能沒有像諸葛亮一樣如此聰明智慧的頭腦，但是，我們遇到事情時一定不能慌張，要冷靜地去思考應對的策略，而不是抱怨與逃避。
《三國演義》讀后感7
掩飾真理是卑鄙，因害怕真理而撒謊是怯懦。———題記
今年寒假，由于疫情肆虐，我們只能待在家里，這就給我們閱讀課外書提供了得天獨厚的機會。而我便閱讀了《三國演義》這部名著，其中，讓我印象最深刻的就是諸葛亮舌戰群儒。
諸葛亮來到東吳后，與東吳群臣會面，由于諸葛亮堅持抗曹這一真理，受到東吳群臣一致反對，接連以理相博，諸葛亮在這種環境下仍然對答如流，充分運用自己上知天文，下曉地理的知識實屬讓我驚嘆。說實話，在讀到這一段時，我真替諸葛亮捏了一把冷汗，雖然之前多多少少聽聞過諸葛亮過人的才干和浩如煙海的知識，但是仍然心怦怦直跳。其實，諸葛亮的成功不僅在于他的學識，還在于他堅持真理的信念，及他過人的膽量。
在16世紀，那個科學家還未被普遍接受，那個牛頓還未出現，那個教會信仰還處于統治時期的時候。有兩個堅持真理的人：一位是哥白尼，他的著作《天體運動論》上的觀念已被現代人普遍接受。可在當時，由于哥白尼的觀念沉重地打擊了教會的`宇宙觀，教會就瘋狂打壓他，彌留之際他才有機會摸了一下書的封面。另一位是布魯諾，他把哥白尼的學說傳播到了歐洲各地，遭到了教會的追捕，最后在廣場上被活活燒死。
反觀我自己，不敢堅持真理，多個人用異樣目光瞧著我，我就對自已產生了動搖，在一次數學課時便能體現出來。
一次，數學老師讓我們做題，說要抓個故意做得慢，拖延時間的典型。只見同學們立刻奮筆疾書，筆“喳喳”的聲音和翻書聲絡繹不絕，同學們時不時抬頭看題，我也不甘示弱，聚精會神地做題。不一會兒，我就做完了。我本想瞞天過海、偷梁換柱，不想這么快上交做題紙，誰知老師那如探照燈般眼睛瞬間鎖定我，不慌不忙地走了過來。我的心使勁一顫，連忙低下頭，裝作還在寫的樣子，結果還是紙包不住火。老師說了句“快點”，我的心瞬間像掉進了冰窟里，涼了半截，只好乖乖交出做題紙，還看到了同桌幸災樂禍的笑容。為什么我這么害怕呢？因為前幾個被老師投到大屏幕上的作業慘不忍睹。萬一我錯了這么多，那我這個數學課代表豈不臉面盡失？結果同學們說我第一個題就錯了，當場給我打了一悶棍。我自己瞬間就沒自信了，還好老師看了一下，說我做對了，真是有驚無險。
通過這件事，我明白了不能盲目聽取別人的觀點，堅持自己的真理，才能有更好的出路。我們要善于聽取別人的意見，但不能因此擾亂自己，正如一句話所說：“真理往往掌握在少數人手中。”
《三國演義》讀后感8
“文鴛單騎退雄兵姜維背水破大敵揚州”，該篇講述了都督毋丘儉因不滿司馬師擅行廢立之事，與刺史文欽以廢主之名，舉兵討伐司馬師，毋丘儉失敗之后，司馬師臥病不起，并在傳印于其弟司馬昭后病逝。
開頭就提到，毋丘儉與文欽率兵討伐司馬師，但最后卻淪落到毋丘儉被人設宴殺之，而文欽大敗而歸的下場。這場戰役雖不及三大戰役赫赫有名，但也極為精彩，是我最喜愛的片段之一。那么，信心滿滿、野心勃勃的毋丘儉一眾將領為什么會戰敗呢？其實早在司馬師在府養病時就已聽到了淮南的告急，并請太尉王肅等人一同商議，眾人談到毋丘儉好謀而無斷，文欽有勇而無智，所以司馬師命令王基領前部兵來南頓城下寨。那為何他要命令王基領兵前往呢？因為南頓極好屯兵，可提兵星夜取之，若遲則毋丘儉必先至矣。而回到戰爭最本質的要點是，知己知彼，百戰不殆。因為輸給了敵方的戰略謀劃，毋丘儉最終不可避免地迎不了他的勝利，并且極為可悲地死于慎縣城的縣令宋白精心設置的盛宴上。回到開始，毋丘儉與文欽起兵造反的目的是什么？便是因司馬師的廢立之事所引起的不滿；戰勝后的司馬師又如何了呢？在毋丘儉與文欽密謀殺害司馬師之時，他早已患病，且臥府養病中。這兩人的'造反使司馬師不得不帶病出征，戰后便病逝了，并于死前將印傳于其弟司馬昭，兩人心心念念地盼著打敗司馬師反身為王，而司馬師即便是戰勝了也活不久，這場戰役到了最后，雙方皆不在了。最可笑的一點是，曾經曹爽心腹之人魏殿中校尉尹大目，因其主為司馬懿所殺，故事司馬師，但常有殺司馬師報曹爽窒息呢，又素與文欽交好，在文欽殺入敵方陣營前，他曾為文欽向司馬師求情，并想告與文欽司馬師命不久矣，但文欽并不聽勸言，反先前計劃，最終大敗而歸。
看完這些我深有感觸，一個人明明能夠有機會達成所愿，卻偏偏與勝利擦肩而過；而另一邊的勝方卻在之后因病消逝，讓人分不清孰勝孰敗了。而戰場上的爾虞我詐、勾心斗角也使下一步走向了未知的道路，不到最后誰也不清楚結局，可謂步步驚心。從中我也感悟到了，凡事要三思而后行，不到最后一刻決不放棄！
《三國演義》讀后感9
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”楊慎的一篇氣勢磅礴的贊歌，為這英雄輩出的三國拉開了序幕。我喜歡讀內斂深沉的《紅樓夢》，也喜歡讀豪邁奔放的《水滸傳》，可最令我愛不釋手的，該是那戰火紛飛，群雄逐鹿的.《三國演義》了。
《三國演義》成功地塑造了一批叱咤風云的豪杰，時山河碎裂，烽煙數處，旌旗獵獵，群雄逐鹿。千古風流人物策馬揚鞭，一時英雄豪杰叱咤風云。神機妙算的諸葛亮，寬厚仁德的劉備，智勇雙全的關羽，風姿儒雅的周瑜，雄才大略的曹操。他們運籌帷幄，一拂袖，便書寫了亂世的篇章。
諸葛亮頭戴綸巾，輕搖羽扇，未出茅廬，已知三分天下，真可謂是“萬古之人不及也”。他于赤壁與周郎聯手放的大火，燒定了天下格局，燒出了蜀國的半壁江山，待硝煙落定，便已三分疆土。他足智多謀，七擒孟獲，六出祁山，最后星落五丈原，給后人留下“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的哀嘆。
關羽手持長刀，目光炯炯，舍棄曹營官爵美女，一路過五關斬六將，只為桃園結義時豪氣沖天的誓言和赤膽忠心的一拜。華容道放曹操的躊躇，水淹七軍的英武，敗走麥城的末路，無不詮釋著他的忠義，真乃頂天立地大丈夫！
曹操對酒高歌，長吟詩詞，說著“寧教我負天下人，休教天下人負我”登上了戰爭的舞臺。他討董卓，敗黃巾，擒呂布，平袁術，滅袁紹，挾天子以令諸侯，占天時以取天下。他以江山為棋局，以兵甲作棋子，于談笑間翻云覆雨。他有統一中原的抱負，也有稱雄稱霸的野心，千百年后仍令人追憶。
孫權揮劍斫案，一聲“大都督接劍”彰顯了他的知人善任，周公瑾赤壁鏖戰，呂子明白衣渡江，陸伯言火燒連營，皆展示著吳人的英氣。他繼父兄遺志，執掌江東，屹立于神州大地東南之處，任賢臣能將，御北敵，聯西蜀，展偉業。萬古后，終留后人興嘆：生子當如孫仲謀。
讀三國，品計謀。在那個“天下大勢，分久必合。合久必分”的時代，謀士英主以計策為刃，奇謀為劍，你來我往。時江山如畫，一時多少豪杰。而今戰爭硝煙散去，英雄人物作古，千年古事化作大江東流，載入史冊，他們遠去的背影令我們追念。
《三國演義》之精彩，讓我無法釋手，它是一盞古典文學的明燈，不能因時間而蒙塵，讓我們讀經典，保心中長明、盞燈不滅。
《三國演義》讀后感10
說起《三國演義》，大家都了解、都知道，說起《三顧茅廬》的故事，相信大家都耳熟能詳。劉備、關羽、張飛三兄弟為了復興大漢的大好河山，前往隆中請諸葛亮出山。通過三番邀請，劉備的誠心感動了諸葛亮，幾人一番交談之后，同歸新野。這個故事告訴我們的就是：做人要有誠心，做事要有誠意，這樣，這件事就會變得又簡單又完美。
劉備探訪諸葛亮的第一件事是：安排禮物。劉備此時誠心滿滿，大包大攬的就往諸葛亮居住的隆中走。說到這里，我不得不想起周文王拜訪姜子牙的場面，以禮相待顯誠心，這何嘗不是我們生活中走親訪友時的一部分呢？
接著，劉備一行人遇見了司馬徽，碰見了田間勞作的農夫，打聽到了一些諸葛亮的消息。雖然他們沒有訪到其人，但卻先聞其聲、先聞其名。在與其他人的交談中，禮儀也是劉備不乏的一部分。
劉玄德一顧草廬，只碰見草房里的童子。劉備說了一大堆自己的名號，但習慣一向清貧的小童子卻說：“我記不得許多名字。”由此也可以看出來清閑的山中與世俗紛爭巨大的區別。諸葛亮不在，一行人只好上馬回去。劉備走時還不忘給小童子囑咐一句：“如先生回，可言劉備拜訪。”
回新野的.路上。大家再次遇到了山中隱士：崔州平，玄德再次向徐州平探聽消息。此時，張飛已經不耐煩了，劉備穩穩地答了一句：“此亦隱者之言也。”
一行人遇到臥龍之友，冒著風雪前來二顧茅廬。看到了我們現在經常吟誦的一句詩：淡泊以明志，寧靜以致遠。看來山中隱士對于生活的詮釋更是不一樣。可這次遇到的是諸葛亮的弟弟諸葛均。劉備再一次失望，拿起文房四寶，呵開凍筆寫了一封信，又拜辭出門。一路上遇到了諸葛亮的岳父黃承彥。
張飛這下徹底怒了，他的言語被劉備訓斥了一頓。于是三人同行，三顧草廬。這次諸葛亮真的在，在寢室里休息。三人站立在門口等待。諸葛亮出來了，他未出茅廬，便知三分天下之事，精密分析，井井有條。最終諸葛亮被劉備的誠意打動了。出山加入了世俗紛爭之中。
生活中又何嘗不是這樣？只要你做人有誠心，做事有誠意，沒有什么是做不完美的。誠心治天下，我要好好品味這句話。（李霖賢）
《三國演義》讀后感11
寒假里我和媽媽一起讀了《三國演義》。
在中低年級，我看《三國演義》時，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操……
在小學高年級，再讀《三國演義》時，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野、罵死周朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己上奏后主劉禪自貶三等，從中我么可以看出人也有失敗的時候。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等普通人。所以我們沒有理由要求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，我們身上也一定存在著需要充實的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，經常喝醉，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名投靠東吳的小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
我最喜歡的`故事就是“赤壁之戰”了。當時，曹操帶領八十萬大軍與周瑜三萬軍士隔江相對。周瑜手下一員大將黃蓋考慮到敵強我弱的情況下獻計苦肉計和火攻結合在一起的計策。首先，黃蓋假裝要讓周瑜投降，接著周瑜罰黃蓋一百軍棍，后來，黃蓋寫了一封詐降信。曹操接到信后高興極了。不但沒有防備，反而大擺宴席來迎接黃蓋。結果被黃蓋的計策騙得團團轉。這個故事就是以少勝多的典范
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
《三國演義》讀后感12
滾滾長江東逝水浪花淘盡英雄是非成敗轉頭空
青山依舊在幾度夕陽紅
白發漁樵江渚上慣看秋月春風一壺濁酒喜相逢
古今多少事都付笑談中
羅貫中的作品《三國演義》，從劉備、張飛、關羽三人桃園結義，以三國時期魏、蜀、吳為統治而相互斗爭為主要內容，描寫了從東漢到晉朝統一之間的許多的戰爭故事。而在《三國演義》中，一個個鮮明生動的人物更是讓我難以忘懷，使我敬佩不已。
諸葛亮不僅神機妙算，而且為了蜀國鞠躬盡瘁;趙子龍忠得義薄云天……而我更加敬佩的是武力群超、盡忠盡職的關羽。他面對曹操的的百般誘降毫不動心;為了送劉備的家人平安回到家，不惜自己的生命，過五關斬六將。
首先是劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了很深的`感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯吳抗曹。
然后是關羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。于是關羽和張飛準備一起去找劉備，最后終于與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興!在書中描寫關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關。他在統一魏國時，可以說是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無不可以統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因為周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統為他提供的連環計，結果大敗而歸，全軍覆沒。最后讓司馬家一統了亂世。
通過這本書，讓我學到了很多：劉備教了我們做什事都要冷靜對待;關羽教會了我們忠臣才能得到別人的信任;曹操教會了我們不要多疑。我們只要取長補短就能戰勝一切困難!
《三國演義》讀后感13
當我合上三國演義這本書時，心里久久不能平靜。在這本書里寫了許多具有正義感的人物。不過，我最敬佩的，就是諸葛亮了。
他十分的機智，靈敏。自從劉備請他出山后，他便專心致志地輔助劉備。當劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠正不二的輔導劉備的兒子——劉禪。為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。在攻打五丈原時，諸葛亮發誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰爭的事情而忙碌，不料得了肺結咳，可他在患病期間，還是一直為戰爭而勞累。直到死時，也不忘把戰后事理一一告訴自己的屬下。
諸葛亮，可歌可泣的愛國主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹立了光輝的榜樣。
曹操在三國演義中被寫成了一個狠毒，奸詐的陰謀家，大奸臣。曾有人評論曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄。”但我認為并不能簡簡單單地說曹操是能臣，或是奸雄。
第一，曹操很擅長打戰，在他所指揮的'官渡之戰中，他以七萬精兵，大破袁紹七十萬大軍，堪稱軍事史上杰出的軍事家。
第二，曹操又是出色的政治家。治理國家是曹操的強項，他不僅愛惜人才，而且重視土地制度，糧食問題。
所以，說他是能臣沒有錯，可這不能說曹操不是奸雄。
曹操就是有“寧教我負天下人，休教天下人負我”的極端唯我主義服務觀。曹操還做過許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。
曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家；因為要引誘呂布，將俘虜來的群眾當炮灰，為報父仇，攻打徐州時，軍所到之處“殺人民，發掘墳墓”。華佗的事情就是一個很好的例子。
曹操患有嚴重的頭疼病，神醫華佗醫術高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊，專門給他看病。可是華佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見他如此固執，便把他殺了。
其實無論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄。”但有一點是可以肯定的，他為北方的統一，作出無比卓越的貢獻。
這本書真的很不錯，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財富，更多的精華。
《三國演義》讀后感14
《三國演義》中的諸葛亮，是羅貫中“尊劉貶曹”觀念下所構造出的脫離人物原型的角色。他上知天文，下知地理，神機妙算，用兵如神，被人們所尊崇。但是人們粗略地看一眼正史，就可以說：羅貫中將諸葛亮包裝了一遍。
我讀《三國演義》，見到“隕大星漢丞相歸天”時，便覺沉痛萬分，盡管我早已千遍萬遍地知道他總還是要死的。我的心情和姜維一般，“哭拜而受”，淚水打在書上，至今留下痕跡。如此一個良將去世，為何不被感動？讀到《誡子書》，我體會到他對孩子的諄諄教誨。
但是我讀到《后出師表》，覺得這時的諸葛亮才是我心目中真正的諸葛亮，才是現實中真正的諸葛亮。趙與時說：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。”我卻不再流淚，固然有悲痛凄慘之感，更多的是敬佩。
諸葛亮從先帝劉備去世說起，講到“開張圣聽”“內外同法”“親信賢臣”，是一位長輩前輩在給劉禪以訓導，又是一位忠誠的手下向皇帝上書奏訴。然后介紹自己的身世，“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”。諸葛亮本是一個平民，只想湊合地活著，萬卷經書心中過，他一定是胸懷大志，怎么自甘于山林之中呢？“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，”也應是在情理之中。“庶竭駑鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。”到頭來，諸葛亮的所有一切都要歸于一個“忠”字。正是這個“忠”，使他終日為蜀效勞。奪得大片江山，也正是這個“忠”，讓后來的人們為之所動。陸游有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”和“出師一表通今古，夜半挑燈更細看”。文天祥有“或為出師表，鬼神泣壯烈”。那些文人墨客，在表達自己的'忠誠時，提到了諸葛亮，可以說，這是人們對諸葛亮尊崇的最好體現。“今當遠離，臨表涕零，不知所云”，是全篇的尾聲，最讓我感到的一句話。有時候復雜的心情無法用語言文字表達，但是時隔千年，這質樸的文字卻依舊飽含著諸葛亮對劉禪的忠，對先帝劉備的忠，對蜀國的忠，這些“忠”依舊屹立在我的心中。
現在看來，諸葛亮還是完全被捏出的一個人物嗎？他六出祁山，北伐中原，定計空城，死諸葛嚇走生仲達；造諸葛連弩，創木牛流馬；文學、書法、繪畫、音樂皆通。《三國演義》不僅將他夸大，同時也還將他縮小了。但是，唯一不變的是“忠”，這是對諸葛亮一生的評價。
《三國演義》讀后感15
等到姜維連夜差人修好棧道后，整頓好軍糧兵器后，調遣好船只后。又一次向后主表奏，說他要率軍攻打魏國。后主劉禪看表奏之后，表示他很猶豫，不知道該不該讓姜維去帶兵攻打魏國。每次我看到他決策一件事情，不是被宦官左右，就是各種猶豫不決。從未有過自己的決定，也從未有一個當好君主的模樣。真是丟他爹劉備的臉。
譙周給劉禪說，請一定要阻止姜維進軍攻打魏國。我夜觀天象發現，這次出行很有可能出現大簍子，所以還是不要讓姜維打仗的好。后主聽了后，就說讓姜維試一試，如果打了敗仗就再阻止他。譙周聽了后，就回家裝病不上朝了。我看了這些內容，發現一件事，你們古人都好裝病，一旦遇到挫折。你們古人的心靈就那么脆弱，不堪一擊嗎。不過諸葛亮也裝過病，但他裝病，是為了讓劉備當上皇帝。那個時候，大臣們都想讓劉備當皇帝，但劉備就是萬般推辭，最后呢，還不是當了。所以說，這種事，推辭的不了，不如直接接受呢。
姜維臨出發前，問他的部下廖化說：我現在出師，一定要恢復中原，我應當先攻打哪里？廖化也是個老實人，直言不諱，直接說這仗沒法打，我沒法決策。姜維聽了后生氣啊，直接讓廖化留守漢中。自己決定去洮陽。廖化啊廖化，你說你，劉禪都說讓姜維帶兵出去打仗了，你這個時候再說，這仗不好打，我沒法決策。任誰都會生氣，更別提姜維。
鄧艾和司馬望（又是你倆）那個時候正在談兵，聽說這件事情后，就派人去打探姜維要去哪里。司馬望知道蜀兵都往洮陽去了，就問鄧艾，姜維多計，難道是假裝攻打洮陽實際上是攻打祁山呢？鄧艾這個聰明人，一看就知道，姜維這是要真的攻打洮陽。
司馬望知道后，肯定是各種好奇。鄧艾就說，每次姜維都出現在咱們有糧食的地方，現在洮陽那里沒有糧食，姜維一定料想我們只守祁山，不守洮陽，所以他才攻打照樣。如果他得到這座城池，他就可以囤積糧草，聯結羌人，緩緩圖之。司馬望又問了，那我們該怎么辦呢。司馬望真的是好愛問問題啊。鄧艾也是真的'喜歡回答問題。鄧艾說，咱們可以先撤走這里的軍隊，兵分兩路去救洮陽。距離洮陽有二十五里遠的地方，有一座侯河小城，這是洮陽的咽喉之地。你引一軍在洮陽埋伏，偃旗息鼓，大開西門。我再引一軍埋伏在侯河，這樣一定能大獲全勝。
他們計劃好后，各自按照應定的計劃行動。只留下一個不出名的將軍留守祁山寨。
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