傳統(tǒng)文化作文[精華7篇]
在學習、工作或生活中,大家都接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)。每到大年三十,商場里人來人往,大家都忙著買年貨。但你知道嗎?過年還有一個美妙的神話故事,我講給你聽吧!
傳說中,在一個山谷里住著一只叫“年”的'怪鼠,每到春節(jié)的晚上“年”都會襲擊山下的一個村子。村子里的人非常害怕年,準備到城里過年,在路上,他們看見一個仙人,仙人對他們講“年”最害怕紅色的東西和響聲,人類聽了以后,連忙去買了春聯(lián)和鑼鼓。到了晚上“年”又來了,它看到紅色,聽到鑼鼓聲趕緊逃跑了,從此村莊太平了。
現(xiàn)在,我們每到過年,吃完午飯,就興高采烈地跑到爆竹店里買許多禮花。到了晚上,我便迫不及待的拿出禮花撕開包裝袋,取出禮花,用打火機小心翼翼的點燃后向天空發(fā)射,只聽一聲“啪”,一束美麗的煙花掛在天空上,五彩繽紛,好看極了。放完禮花后,我依依不舍的回家了,和家人觀看晚會。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
“傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧。”生于斯,長于斯,渾金璞玉,天然美質。文化盛宴,浸了你的魂,攝了你的魄,卒成豐富的內在。 是的,文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度,也曾大碗喝酒,暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,養(yǎng)育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊。 正如古語“玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風,不知不覺文化融在了品性里,成為一生的底色。 就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子,骨子里都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿,從不想痛苦的事,從不發(fā)怒,從不傷心。”眸子里顯現(xiàn)著山水的'靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量,會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國,帶著一種文化的憂傷。
文化是一個人的魂魄,無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音,都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中,梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉,薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里,在內心中未然成杯。
抑或是葉子說她發(fā)了瘋地想念南京,想念路邊攤的蝦皮小混沌,想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說,鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標的,潛移默化,耳濡目染,我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內在。而這種巨大的影響,是夏懷罵蟲,玩物成癡的壬世襄的率性人生,是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn),是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世,定時和骨子里的文化白首相依,不離不棄。 而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
孔子曰:“不學禮,無以立”,意思是:沒有文明禮儀,是不能在社會及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養(yǎng)成的一種習慣。對一個人來說,禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識水平的外表;可對祖國來說,禮儀卻是生活習慣,品德的反映。
文明禮儀是中國人傳統(tǒng)的高尚品德,古代也有很多故事講述著文明,禮儀的高尚。古代東漢末年的時候,有一家的父親買了一些梨子,到家后,父親特地選了一個最大的梨子給孔融,可孔融卻搖搖頭說:“我是最小的,所以應該吃最小的梨,大的梨子應該給哥哥吃。”父親聽到后感到非常驚訝,小小年紀的孔融竟然懂得謙讓。這個“孔融讓梨”的故事告訴我們做人應該懂得謙讓別人,文明禮儀應從小做起。尊重別人,等于尊重自己,誰又不想尊重自己呢?所以要先尊重別人。要學會在學校尊重班主任、在家中尊重長輩、在工作中尊重上司、在社會中尊重人民、就一定會成功的。
在日常生活中,禮儀也是無處不在的',有很多的榜樣值得我們學習。文明禮儀不僅僅指的是行為,還有儀態(tài)、語言、神態(tài),這都是表現(xiàn)個人禮貌的一部分。在生活中,有許多舉手之勞都是養(yǎng)成文明的習慣:撿起一張不起眼的紙屑、隨手關燈、不踐踏草地、遵守交通規(guī)則、見到班主任,熟人說聲好或給個微笑……都是文明禮儀的表現(xiàn)。也要時刻注意自己的語言,在請別人幫忙的時候加個“請”字,事后說聲“謝謝”,都會讓別人覺得很有禮貌和文明,別人就會覺得是個值得交的好朋友,簡簡單單的三個字,就給別人留了好印象,難道不好嗎?
傳統(tǒng)文化作文 篇4
很早就聽長輩們說:“剪紙是一種民間文化藝術瑰寶之一。”今天我終于可以和剪紙親密接觸了。
今天很有幸,學校組織全體師生到成都市國際非物質文化遺產(chǎn)博覽園去參觀,學習,其中一項活動就是學習剪紙。
今天教我們剪紙的是一位和藹、可親的老師。她先把事先準備好的熊貓圖案的剪紙分發(fā)給每一個同學,然后按照她教我們的方法,把有圖案的剪紙對折。這時我們好奇地問:“老師,這樣對折有什么作用呢?”老師說:“這樣對折可以使圖案變得左右一樣,會更好看。”聽了老師的一番話以后,我們就將剪紙對折,對折好了后,我們用剪刀沿著線小心翼翼地剪,雖然我們剪的`不規(guī)范,也不對稱,但是一只只色彩豐富,形狀不一的熊貓就擺在我們面前,我們大家都很喜歡自己的“杰作”,最后,我們小心翼翼地把剪下來的圖案用膠棒貼在一張白紙上,這個熊貓剪紙就做好了。
從今天的剪紙活動中,我明白了看著很簡單的事,其實做起來了很困難。只要我們用心去做,再困難的事,也能克服。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
傳統(tǒng)文化有:風箏、中秋節(jié)、舞獅子、年的來歷,其中我最喜歡的是:年的來歷和中秋節(jié)。
先說年的來歷吧!中國人有過年的習俗。年的來歷很奇特。在很久以前,因人們用紅色燈光和響聲趕跑了一個每到除夕就從海底鉆出來吃人的叫”年“的怪獸,從此一家人團聚在一起守歲的風俗便成了中國最熱鬧、最隆重的節(jié)日。
每年的農歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時的月亮,比其他幾個月的'滿月更圓、更明亮。人們仰望天空如玉盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子,也借此來寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋節(jié)又稱為”團圓節(jié)“。
我感覺我作為一個中國人應該知道更多生活中的傳統(tǒng)文化,我為我感到驕傲。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
站在塞納河畔,可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏;身處第五大道,可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息;漫步銀座街頭,可以體味東京古老與現(xiàn)代交融的美感。風情各異的傳統(tǒng)文化,是每個民族的靈魂,蘊含著無數(shù)先輩們的心血和靈魂,應當被永遠傳承下去。
當傳統(tǒng)文化被現(xiàn)代的氣息淹沒,當傳統(tǒng)文化終于抵不過圣誕節(jié)與復活節(jié)的沖擊,43歲的博士劉念放棄國外的優(yōu)厚待遇,只因想讓兒子接受中國傳統(tǒng)文化教育,那么我們該拿什么來拯救傳統(tǒng)文化所面臨的危機。
拆!蓋全世界之最樓!這是當下中國城市建設的通病。為了立新,人們正迫不及待地破舊:林徽因、梁思成的故居被拆了,因為要開樓盤;千年古樹被砍了,因為道路要拓寬。國人像是迫不及待的要扔掉歷史,似乎傳統(tǒng)文化一定要為現(xiàn)代化讓步。可別忘了,雄偉的羅馬古城至今仍然屹立在亞平寧半島的中部,用他那精妙絕倫的建筑和令人驚嘆的壁畫,訴說著古羅馬帝國稱霸地中海的輝煌,這讓我們情何以堪!
西皮流水的酣暢淋漓,二黃導板的瀟灑自如,須生的嘎調響遏行云,青衣的水袖百態(tài)千姿。京劇,這一凝聚了中國傳統(tǒng)戲曲精華的國粹,正逐漸被人們淡忘。流行音樂之下,誰復清唱“春秋亭外風雨爆,何處悲聲破寂寥”呢?又有誰諳熟“猛聽得旌鼓響畫角聲震,喚起我破天門壯志凌云”的旋律呢?人們對京劇的認識,恐怕也僅僅停留一句“蘇三離了洪洞縣”吧?我們的國粹,該何去何從?
傳統(tǒng)文化傳承的本色該是如此:在浩如煙海的文化典籍中遨游,飲一杯李太白的杯中酒,試一把曹雪芹的'夢中淚,在詩詞的國度里尋覓,攜一朵菊花,去拜訪太醺彭澤的陶元亮,折一枝海棠,去探訪不比西風的李易安。指尖掠過傳統(tǒng),無形的手掌撫過無限的江山,思慕輪回輾轉,滄海桑田,煙波浩渺五千年。
“一處竹林,一口幽井,亂世中的寧靜”,傳統(tǒng)文化就是現(xiàn)代社會中獨特的寧靜。
讓傳統(tǒng)文化之花綻放在現(xiàn)代,我心不改,仰面花開!
傳統(tǒng)文化作文 篇7
上下五千年,中國一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶,是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順爸爸媽媽。在冬天嚴寒之時,就用自己的身體將爸爸媽媽的被子溫暖后,再請爸爸媽媽安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給爸爸媽媽扇涼驅蚊,以侍奉爸爸媽媽安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順爸爸媽媽,從小事做起。
近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的`倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬爸爸媽媽不是有心無力,而是有力無心。
唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀,應是體現(xiàn)精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”
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