[優(yōu)秀]實(shí)用的藝術(shù)的作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文6篇，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)的作文 篇1

　　上海植物園舉辦盆景展覽，我慕名而去。 走進(jìn)展覽大廳，那各式各樣的盆景簡(jiǎn)直使人目不暇接。不必說(shuō)墨綠的羅漢松被修剪得多彩多姿，也不必說(shuō)青翠的爬山虎纏繞著山石盤(pán)旋而上，單說(shuō)山水盆景就使人流連忘返。 看于這兒是“花果山”，滿(mǎn)山嶙峋的山石就像千百只小猴在戲耍。那兒陡峭的山崖多險(xiǎn)呀，這就是有名的華山。還有西湖的水、桂林的山……每一盆盆景都有一種美好、精致的造型，給人以無(wú)窮的遐想，真像一首首無(wú)聲的詩(shī)。 “壺山腳下”就充滿(mǎn)著詩(shī)意。壺山，峰巒起伏，山坡上翠綠一片，零星地點(diǎn)綴著繽紛的野花。一條千級(jí)小路若隱若現(xiàn)，通往山頂。

　　遙想當(dāng)年李白喝醉了酒，就睡倒在這風(fēng)光綺麗的`壺山腳下。山下千奇百怪的巖石搭成一個(gè)小山洞，洞口有一塊平滑的石板，李白就睡在上面，清澈的溪水從他腳下流過(guò)。這么美的景致，怎能不激起詩(shī)人豪放的詩(shī)情呢? “沙漠駝鈴”仿佛把我們帶到漫漫沙流的新疆大沙漠。在一望無(wú)際的沙海中，一隊(duì)駱駝遠(yuǎn)涉而行，古人騎著它們把中國(guó)的絲綢傳到西方，這兒的一座古城遺址也許就是絲綢之路上的歇腳點(diǎn)。如今它被彌漫的黃沙所籠罩，只微露出斷墻殘壁，整座城幾乎埋沒(méi)在沙堆中I而在盆景里，那漫無(wú)人煙的沙漠依然存在著旺盛的生命力:一叢叢低矮的耐旱植物—仙人掌、仙人球開(kāi)滿(mǎn)了紅的、黃的花兒;兩只駱駝?dòng)崎e自在地走著，細(xì)長(zhǎng)的脖子上掛著鈴檔，似乎還傳來(lái)了“叮當(dāng)叮當(dāng)”有節(jié)奏的音響，給沉寂的沙漠增添了歡樂(lè)。

　　最傳神的是“八仙朝拜觀音”，高低不等的八根小石柱竟是八仙!那最矮的大概是何仙姑，站在石頭上的也許是呂洞賓……站得最高的當(dāng)然是觀音，威嚴(yán)而毫無(wú)表情，旁邊筆直沖天的松樹(shù)映襯著。八個(gè)神仙都被刻活了，真是獨(dú)具匠心。 看到這兒，你也許很驚訝，這樣一些亂石怎么有如此美妙的詩(shī)的意境?其實(shí)這不足為奇，我們的藝術(shù)家就是用自己靈巧的雙手和聰明才智再現(xiàn)祖國(guó)的壯麗河山、古老文化，用滿(mǎn)腔熱情贊美偉大的祖國(guó)。

藝術(shù)的作文 篇2

　　標(biāo)題創(chuàng)新，顧名思義，就是在文章標(biāo)題的設(shè)計(jì)上別出心裁，追求“語(yǔ)不驚人死不休”。“題好一半文”，新穎、恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題能使人“耳目一新”，增加讀者（閱卷老師）的好感。在標(biāo)題上創(chuàng)新，可引用、化用某些詩(shī)詞名句、俗語(yǔ)、書(shū)名、影視劇名稱(chēng)，也可借用某些公式，甚至可以使用其他語(yǔ)言中淺顯易懂的詞、句，如英語(yǔ)、日語(yǔ)等等。作文標(biāo)題往往能體現(xiàn)出你的創(chuàng)新能力，近幾年之所以要求“題目自擬”，也正是如此。

　　一、富有詩(shī)意型標(biāo)題

　　如：《依偎那片陽(yáng)光》《包在荷葉里的月光》《杏花春雨江南》《聽(tīng)泉》《搖曳的綠》《天邊那抹霞》《夢(mèng)里飄來(lái)一片紅葉》

　　二、引用型標(biāo)題

　　引用古詩(shī)文

　　如：《小樓昨夜又東風(fēng)》《南州六月荔枝丹》《在水一方》《春風(fēng)又綠江南岸》《踏遍青山人未老》《腹有詩(shī)書(shū)氣自華》

　　2.引用流行歌曲

　　如：《真心英雄》《你看，你看，月亮的臉》《風(fēng)中有朵雨做的云》《讓我們活得瀟瀟灑灑》《愛(ài)拼才會(huì)贏》《誰(shuí)的眼淚在飛》

　　3.引用成語(yǔ)

　　如：《精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)》《他山之石，可以攻玉》

　　三、化用型標(biāo)題

　　化用古詩(shī)詞、古文、成語(yǔ)、流行歌曲，如：《緣何前“腐”后繼》《愛(ài)及他人，惠及自身》《誠(chéng)信歸去來(lái)》《人生識(shí)字糊涂始》《勸君莫把釘耙舉》《生命誠(chéng)可貴，親情價(jià)更高》《該出“口”時(shí)就出“口”》

　　四、修辭型題目

　　比喻型

　　如《打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙——書(shū)目》《給痛苦包上一層糖衣》《阻礙，人生的催化劑》《生命如雨，人生如歌》《文化的門(mén)鈴》《墻，推倒便是橋》《愛(ài)是一棵月亮樹(shù)》《父愛(ài)如山》

　　2.擬人型

　　如：《太陽(yáng)的指紋》《小狗的表白》《老鼠夫婦西行記》《香煙的自述》《插柳不叫春知道》《氧原子漫游記》

　　3.設(shè)問(wèn)深思型

　　如：《宇宙里有些什么？》《花兒為什么這樣紅？》《食物從何處來(lái)？》《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》《魚(yú)跳龍門(mén)能成龍嗎？》《人生意味著什么？》

　　4.對(duì)偶型

　　如：《上九天攬?jiān)拢�下五洋捉鱉》《眼觀八方機(jī)變，心裝四海風(fēng)云》《英雄有淚又何妨，人人喊****計(jì)時(shí)》《悠悠慈母情，拳拳赤子心》《追尋不同答案，砌成完整世界》

　　5.雙關(guān)型

　　如：《青銅鎖，情同鎖》《世界杯，世界悲》《禁伐，盡伐》《見(jiàn)義勇為與見(jiàn)義勇“圍”》

　　6.回環(huán)型

　　如：《打假不能假打》

　　7.對(duì)比型

　　如：《獨(dú)木橋與雙行道》《冰點(diǎn)與沸點(diǎn)》《偶然與必然》

　　8.呼告型

　　如：《你好，春天！》《爸爸，再給我一點(diǎn)愛(ài)》《繼母，我親親的娘》

　　五、標(biāo)點(diǎn)型標(biāo)題

　　標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是無(wú)聲的語(yǔ)言，用之?dāng)M標(biāo)題，清新活潑，形象生動(dòng)，往往給人留下廣闊的'思維空間。

　　如：《？+？+……=0》

　　《助人為樂(lè)+悄悄走開(kāi)=？》

　　《人生，豐富多彩？》

　　《變，變，變！》

　　六、代數(shù)法型標(biāo)題

　　采用代數(shù)法形式做標(biāo)題，借以昭示所要表達(dá)的主旨，具有直觀、富有哲理、吸引人等特點(diǎn)，往往收到出奇制勝的效果。

　　如：《10－1=……》《勤勞×高科技=致富》《成績(jī)≠素質(zhì)》《圓≠滑》《“10+60+30”100》《7－1=0》

　　七、外語(yǔ)型標(biāo)題

　　《DON‘‘‘‘T BE NERVOUS（別緊張）》《我們的“Tomorrow”》

　　當(dāng)然，擬題求新，可用的遠(yuǎn)不止這七大“品牌”。俗話(huà)說(shuō)：“題好一半文。”古人曾把擬題比作“點(diǎn)睛”，畫(huà)龍即畢，點(diǎn)睛尤為重要，它能使龍活而騰飛，要想在高考作文擬題時(shí)得心應(yīng)手，必須多讀書(shū)，從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。只有這樣，才有可能使自己所擬標(biāo)題清新脫俗，讓閱卷老師“一見(jiàn)鐘情”。但也要注意不要一味求新，要注意標(biāo)題和文章內(nèi)容的吻合，切忌文不對(duì)題。

　　［寫(xiě)作訓(xùn)練］

　　根據(jù)下列材料擬出幾個(gè)新穎的標(biāo)題。

　　假如真有“時(shí)空隧道”，使你有機(jī)會(huì)見(jiàn)到古今中外的任何一個(gè)人，你與他們進(jìn)行怎樣的對(duì)話(huà)？

　　2.英國(guó)鞋廠(chǎng)和日本鞋廠(chǎng)的推銷(xiāo)員同時(shí)到達(dá)太平洋島國(guó)推銷(xiāo)產(chǎn)品，他們抵達(dá)后不久，都向上司發(fā)回電報(bào)

　　英國(guó)推銷(xiāo)員的電文是：此地人均不穿鞋，產(chǎn)品無(wú)銷(xiāo)路，近日即回國(guó)。

　　日本推銷(xiāo)員的電文是：此地人均光腳，無(wú)穿鞋歷史，產(chǎn)品銷(xiāo)售潛力大，擬常駐此地。

　　請(qǐng)以“機(jī)遇面前”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

藝術(shù)的作文 篇3

　　嘴，一個(gè)不可小瞧的器官。你知道嗎?嘴不僅本身就是一種“藝術(shù)”，而且它還能創(chuàng)造藝術(shù)。

　　牙齒、嘴唇、舌頭，組合起來(lái)，能變成一張張五花八門(mén)的嘴，同樣，如果它們互相配合，也可以“畫(huà)”出一幅幅漂亮的畫(huà)。

　　老師給我們每人發(fā)了一個(gè)道具——一張潔白的紙，要求我們?cè)诶蠋熕��?guī)定的時(shí)間內(nèi)咬出一幅畫(huà)。

　　聽(tīng)了老師的要求，大家都笑了，那是一種胸有成竹的笑。我想，就這么一張弱不禁風(fēng)的紙，怎么會(huì)斗得過(guò)我那尖刀般的牙齒呢?我朝四周張望了一下，發(fā)現(xiàn)大家都不以為然，或許和我的想法一樣吧。

　　可是，這張微不足道的紙，并沒(méi)有我們想象的那樣輕而易舉。

　　一開(kāi)始，大家有的想咬個(gè)“冰淇凌”，有的.想咬只“鉛筆”，還有的想咬個(gè)“十字架”…….想象豐富了。

　　老師鄭重其事地宣布游戲開(kāi)始。頓時(shí)，大家都“口忙手亂”的“畫(huà)”起畫(huà)來(lái)。

　　我原本打算“畫(huà)”一朵云，線(xiàn)條都已描繪好了，我對(duì)準(zhǔn)云的上方，狠狠地咬了下去……

　　咦，怎么咬不斷?我趕緊松口，拿著這張紙，我覺(jué)得納悶：“平時(shí)輕輕一撕就碎的紙，怎么會(huì)咬不動(dòng)呀?難道它上輩子是無(wú)敵金剛?”

　　不可能，紙的上輩子不是紙就是樹(shù)，不行，不行，我得再試一次。

　　第二回合開(kāi)始了，我使出了吃奶的力，舌頭、牙齒，能用上的都用上了，舔、咬、抿、頂，能做的都做了。功夫不負(fù)有心人，終于，紙被我成功咬了下來(lái)。只可惜，現(xiàn)在的形狀和我打算“畫(huà)”的形狀完全是風(fēng)馬牛不相及了。這微不足道的紙竟跟我的牙齒唱起了反調(diào)：我想咬下一小塊，卻咬下來(lái)了一大塊，我想咬邊上，偏咬壞了中間……最終，我敗下了陣。再看看周?chē)�，大家都被這看似弱不禁風(fēng)的紙，折磨得一片狼狽：有的牙疼，有的因?yàn)橐У锰�使勁，頭直發(fā)暈…….

　　通過(guò)這次和紙的較量，我再也不敢斷章取義了。

　　怎么樣?嘴是不是也能創(chuàng)造藝術(shù)——哪怕做得不夠完美。

藝術(shù)的作文 篇4

　　我愛(ài)自然，愛(ài)它的神奇！愛(ài)她的灑脫！愛(ài)它那獨(dú)特的韻味！

　　自然的天空總是藍(lán)的讓人神往，白云猶如一片片孤帆。翩翩起舞的蝴蝶，一望無(wú)際的草原有奔跑的駿馬，還有悠閑自在吃草的綿羊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一綠色的花地毯。峰巒疊起的山脈，奔騰倒海的江河……

　　自然是一位畫(huà)家。它瀟灑的把五彩的顏料灑下，是這世界有了春夏秋冬，隨后它拿起畫(huà)筆把春夏秋冬上了不同的顏色，把這個(gè)世界涂上了屬于自己的顏色。于是，春天是綠色，夏天是紅色，秋天是金色，而冬天則是純純的白色。天空是藍(lán)色，樹(shù)干式總是，水是透明的……它就像有一支馬良的神筆一般。

　　自然是一位音樂(lè)家。春雨的`聲音，鳥(niǎo)兒的鳴叫聲，呼呼的風(fēng)聲……合在一起，猶如一首交響樂(lè)，那么美妙，那么清新，那么自然，聽(tīng)再多遍也不會(huì)覺(jué)得厭倦，這不如同音樂(lè)家們用鋼琴，小提琴笛子一般，不會(huì)顯得那么生硬。

　　自然又是一位雕刻家，它刻出一座一座山脈，一個(gè)個(gè)盆地，一條條江河，刻出這個(gè)五彩繽紛的世界。是那么傳神。從聳入云霄的珠穆朗瑪峰到水流端急地黃河長(zhǎng)江，這一個(gè)個(gè)奇觀，它究竟是有那一把神奇刻刀？它又有怎樣一雙的巧手啊？

　　它同時(shí)又是一位舞蹈家。一片片落葉，猶如會(huì)跳舞的紙屑，樹(shù)葉被風(fēng)吹的發(fā)出沙沙的聲音，像是數(shù)著節(jié)拍。葉子跳著啦啦操，向我們表示熱烈歡迎。小草也隨著擺動(dòng)著自己的身體，花兒更是躍躍欲試的想要展現(xiàn)自己那婀娜的舞姿。

　　大自然的鬼斧神工是讓人驚嘆的，高峰上的雪，給它添加了神秘的色彩。不禁會(huì)讓人想到：上面有些什么呢？難道是因?yàn)榇笞匀挥幸话严癖P(pán)古一樣的斧頭嗎？

　　梅花的不屈不撓，荷花的出淤泥而不染，鹿的敏銳，虎的兇猛，這一切都是大自然賜予的。它就是一位藝術(shù)家，一位無(wú)私奉獻(xiàn)的藝術(shù)家，一位以原始為主的藝術(shù)家。它的表達(dá)不需要語(yǔ)言，它通過(guò)繪畫(huà)，音樂(lè)，雕刻向我們敘述這一切……

藝術(shù)的作文 篇5

　　獨(dú)坐，是門(mén)功課。

　　古人有云：“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”這是一種豁達(dá)而悠閑的心境。同是坐于河邊之人，樂(lè)觀者則看到水中快樂(lè)的魚(yú)兒，悲觀者則看到水底的淤泥。獨(dú)坐僅僅是一個(gè)凝固的動(dòng)作，重要的是，獨(dú)坐時(shí)在想什么。

　　智者坐于菊，他看重馥馥（fu）郁郁的香氣。愚者坐于石，他看重實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)。

　　如果說(shuō)站著的人便于起跑，那么，坐著的人便于思考。

　　生活，有時(shí)需要避開(kāi)熱鬧，遠(yuǎn)離喧囂，找個(gè)地方靜靜獨(dú)坐。

　　獨(dú)行

　　獨(dú)行，是種勇氣。

　　你也許是寂寞的，但你絕對(duì)不感到空虛。把自己的腳印甩在身后，一個(gè)人獨(dú)自領(lǐng)略吹過(guò)耳邊的風(fēng)兒，飄到眼前的陽(yáng)光和鼻翼邊的游蕩不息的花香。你有時(shí)感到幸福，有時(shí)感到痛苦，有時(shí)覺(jué)得快樂(lè)，有時(shí)覺(jué)得憂(yōu)郁，這些感覺(jué)都是深刻而真實(shí)的。

　　人在獨(dú)行時(shí)，總是有一種神秘的語(yǔ)言，或者一種別人不能領(lǐng)悟的手勢(shì)，與自己的心靈對(duì)話(huà)。你的腳印是獨(dú)具風(fēng)格的。

　　獨(dú)斟

　　獨(dú)斟，是種境界。

　　真正的`飲酒，應(yīng)是一個(gè)人默默地喝，靜靜地吮，慢慢地品。

　　舉杯邀明月，對(duì)影成三人。何等的灑脫！左手一卷書(shū)，右手一杯酒，看一面抿一口。誰(shuí)能品出那杯酒叫生命酒，到底有多少度呢？

　　人有失意的時(shí)侯。此時(shí)一個(gè)人呆呆坐在桌邊飲酒，飲著飲著，某些解不開(kāi)的情懷，求不出的結(jié)果，未達(dá)的心愿，都慢慢釋然了。

　　獨(dú)斟，不一定非要醉個(gè)一塌糊涂，不省人事。獨(dú)斟，有時(shí)是為了保持思想清醒、行為冷靜，于滾滾紅塵中，抽出一點(diǎn)空閑。

藝術(shù)的作文 篇6

　　文學(xué)、音樂(lè)與藝術(shù)、就是用頑強(qiáng)的生命力、及永不磨滅的革命意志和犧牲精神同黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)作斗爭(zhēng)、是逐步戰(zhàn)勝它們的結(jié)果。

　　關(guān)于音樂(lè)與藝術(shù)的訓(xùn)練、關(guān)鍵是自己訓(xùn)練自己、自己一定要首先訓(xùn)練好自己。

　　關(guān)于音樂(lè)和藝術(shù)、只是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中缺少更多的理論性指導(dǎo)。

　　正確而準(zhǔn)確地表達(dá)出音樂(lè)與藝術(shù)作品的生命力和感染力，是一切音樂(lè)與藝術(shù)能夠打動(dòng)人心的關(guān)鍵。

　　關(guān)于藝術(shù)的方法，至少人的精神、藝術(shù)的精神和精氣神是隨時(shí)隨地、時(shí)時(shí)刻刻、一天二十四小時(shí)都可以進(jìn)行（學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)、練習(xí)和訓(xùn)練）的。當(dāng)然，這種方法更適合具備專(zhuān)業(yè)條件的藝術(shù)工作者、而非專(zhuān)業(yè)的業(yè)余愛(ài)好者則要審時(shí)度勢(shì)與見(jiàn)機(jī)行事了、以免一不小心而元?dú)獯髠��?/p>

　　態(tài)度決定一切，包括生活的態(tài)度，而藝術(shù)的態(tài)度絕不是隨隨便便、松松垮垮，而是一種科學(xué)的態(tài)度，即便是剛開(kāi)始模仿別人、也要認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待、要盡可能的像、要盡可能的接近被模仿者的專(zhuān)業(yè)水平、之后才能小心翼翼的超越。

　　音樂(lè)與藝術(shù)的方法主要是憑感覺(jué)，而這種感覺(jué)主要是一種膨脹（的感覺(jué)），其狀態(tài)是保持相對(duì)自然的放松、及保持感覺(jué)、意境及樂(lè)感的平穩(wěn)到位等。

　　音樂(lè)和藝術(shù)是一種正能量的強(qiáng)烈表現(xiàn)力。

　　世俗的人生及生活，其實(shí)也不過(guò)是一場(chǎng)一次性的演出與表演。

　　懂得一門(mén)樂(lè)器自然會(huì)唱歌，而學(xué)會(huì)了唱歌自然也會(huì)懂得樂(lè)器與表演的原理，故此，這些都是文學(xué)藝術(shù)最基礎(chǔ)的功夫，必須具備。

　　其實(shí)，一個(gè)人想真正做到身心健康是很難的，大多數(shù)人都很難平衡好這一點(diǎn)，總是會(huì)出現(xiàn)較大的偏差，比如有的人身體很好可是精神面貌卻不配套、有的人精神面貌很好可是身體狀況卻不佳，達(dá)不到理想中的目標(biāo)要求、因?yàn)槔鲜秋@得力不從心或心有余而力不足。由于身體狀況與精神面貌兩者之間實(shí)在是很難做到徹底的平衡，故此很多人總是會(huì)經(jīng)常生病或身體與精神狀態(tài)不佳、于是乎大大小小的醫(yī)院人滿(mǎn)為患就不足為奇了。而真正能夠做把身心平衡起來(lái)的人只是少數(shù)人、這是因?yàn)殡y度極大的緣故，這是因?yàn)樾枰�懂得科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)的緣故、比如，至少要懂得文學(xué)、藝術(shù)與體育等等的科學(xué)原理、及經(jīng)常進(jìn)行這些方面科學(xué)的.學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)、練習(xí)和訓(xùn)練才行，只有個(gè)人的這些綜合素質(zhì)達(dá)到了很高的境界、才能做到這一點(diǎn)，而那些明星、名人之所以能夠做到這一點(diǎn)、一個(gè)個(gè)身心很健康，就是因?yàn)樗麄兙C合素質(zhì)達(dá)到了很高的境界、及經(jīng)常進(jìn)行這些方面科學(xué)的學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)、練習(xí)和訓(xùn)練的緣故

　　我們追求藝術(shù)的整個(gè)過(guò)程是一個(gè)擺脫黑暗、追求光明的過(guò)程，也是一種不斷戰(zhàn)勝黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)的過(guò)程。

　　人們必須一出生就開(kāi)始訓(xùn)練自己的綜合素質(zhì)與能力，主要包括文化、藝術(shù)與科學(xué)等的綜合素質(zhì)與能力，以便終身都能更好的抵抗與抗擊黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)帶給人們的一切侵蝕、侵害、侵犯、傷害、損害和破壞等等不良方面的能力。

　　天生麗質(zhì)、是因?yàn)檫@樣的人天生就能夠、或具備較強(qiáng)的抗擊邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)侵害、侵害、侵犯與干擾等等的能力，這是上天賜予這些少數(shù)人的一種美麗高貴而又特別頑強(qiáng)的品質(zhì)，并不是每個(gè)人都能夠擁有的。不但如此，他們永葆青春的秘籍還是懂得音樂(lè)和藝術(shù)、努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、經(jīng)常努力科學(xué)的鍛煉、訓(xùn)練自己與加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)的緣故。

　　沒(méi)有信仰、缺乏堅(jiān)定方向感、左搖右擺的人將永遠(yuǎn)沒(méi)有真正的朋友、也沒(méi)有希望可言。

　　宇宙正義一旦誕生就不會(huì)消失、而邪惡一旦現(xiàn)身就必然被消除，這是宇宙大自然的規(guī)律、也是人類(lèi)社會(huì)的規(guī)律。

　　庸俗的成功者會(huì)說(shuō)，我歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、吃了那么多的苦、甚至受過(guò)那么多的罪、以至于在拼搏奮斗的過(guò)程中差點(diǎn)死去、甚至九死一生。我付出了這么多，現(xiàn)在功成名就、擁有了大量的財(cái)富，我好好地享受一下生活、或者瀟灑走一回難道不應(yīng)該么？并且我不去做慈善、甚至一點(diǎn)也不想做、因?yàn)槲业呢?cái)富是我千辛萬(wàn)苦、甚至用命得來(lái)的，我要好好的保存起來(lái)、或留著自己將來(lái)好好享受、這好像也沒(méi)有錯(cuò)吧？但是。在這里我要說(shuō)，你對(duì)你事業(yè)的付出、犧牲和奉獻(xiàn)都是應(yīng)該的，因?yàn)槟愕某晒Ρ緛?lái)就應(yīng)該付出犧牲、奉獻(xiàn)與吃這么多的苦、這是作為人的一種本分、也是每一個(gè)做事情、干事業(yè)人的本分、更是做人的本分和義務(wù)。而你不去做好事、做有意義的事情、不去做一點(diǎn)慈善則、尤其是你已經(jīng)功成名就了的人還不去做慈善，則完全就是你的不對(duì)了、不單單不對(duì)、而且大錯(cuò)特錯(cuò)了、因?yàn)槟阋呀?jīng)完全失去了人生的意義、尤其是作為一個(gè)成功者的意義了。請(qǐng)問(wèn)這樣的人生、這樣的成功有什么意義？請(qǐng)問(wèn)我說(shuō)的這些話(huà)是否正確？謝謝！

　　飛蛾撲火，為了正義、為了生存、生命是一定要勇于犧牲去追求光明和正義的、否則就無(wú)法生存與發(fā)展下去，這是宇宙大自然賦予生命的本質(zhì)與潛能之一、也是其客觀規(guī)律所在。

　　生病與品質(zhì)密切相關(guān)，一般來(lái)說(shuō)品質(zhì)好的人不容易、也很少生病，至少很晚生病且一般都是良性的；反之，那些品質(zhì)不好、不良的人就很容易生病、經(jīng)常大病小病的、有些人甚至很早就生病了且后來(lái)都轉(zhuǎn)化成惡性與頑固性疾病、比如腫瘤、惡性腫瘤、癌癥、尿毒癥等等。

　　并不是說(shuō)我們這些日子天天下大雨、南方水澇成災(zāi)的就代表地球上的水增加了，就可以繼續(xù)放心大膽、毫無(wú)忌憚的使用和揮霍浪費(fèi)了。其實(shí)，地球上的水從一開(kāi)始就是呈現(xiàn)逐漸減少趨勢(shì)的，這是自然的規(guī)律、因?yàn)榈厍蛞彩菚?huì)越來(lái)越老的、且現(xiàn)在已經(jīng)步入了中老年時(shí)期。其實(shí)，地球上水的總量從一誕生開(kāi)始就已經(jīng)注定下來(lái)了的，就這么多的總質(zhì)量、總數(shù)量，但是，在經(jīng)過(guò)了這么漫長(zhǎng)時(shí)期的自然和人為的消耗后、地球上的水自然是用一點(diǎn)少一點(diǎn)，估計(jì)現(xiàn)在剩下的只有五分之一了、都轉(zhuǎn)化成其他的物質(zhì)了，這一點(diǎn)是肯定的。盡管如此，這在我們一個(gè)個(gè)人類(lèi)的小小個(gè)體（個(gè)人）看來(lái)、都覺(jué)得好像還是蠻多的、其實(shí)不然、這只不過(guò)是作為一個(gè)小小的個(gè)人的一些錯(cuò)覺(jué)而已。一般來(lái)說(shuō)，自然的消耗速度是很慢的、但人類(lèi)的消耗和浪費(fèi)的速度卻是越來(lái)越驚人、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了自然速度的成千上萬(wàn)倍、尤其是工業(yè)革命以后，這源于人類(lèi)的虛榮心及物質(zhì)欲望膨脹速度越來(lái)越快的緣故。如果人類(lèi)不改變、也就是如果我們每一個(gè)人都不拿出實(shí)際上的行動(dòng)來(lái)實(shí)行節(jié)約用水的話(huà)、估計(jì)幾千年以后地球就沒(méi)有飲用水可用了、幾萬(wàn)年以后連海水都沒(méi)有可用的了，那時(shí)，地球逐將漸成為缺水、無(wú)水可用的狀態(tài)，這絕不是危言聳聽(tīng)。

　　一切邪惡的東西、包括一切黑暗邪惡的宇宙暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等物質(zhì)、或許它們?cè)诓粩嗟恼Q生和產(chǎn)生、但始終不可能超過(guò)光明正義的發(fā)展力量，并且它們的速度不可能超過(guò)、也不允許超過(guò)我們的發(fā)展速度、否則、我們就要及時(shí)的消滅它們，我們是不可能任其發(fā)展而不管不顧的、否則我們就會(huì)吃大虧，這是人類(lèi)歷史與宇宙規(guī)律給予我們的沉痛教訓(xùn)。

　　一個(gè)人生病、甚至是過(guò)于肥胖及消瘦的時(shí)候都要及時(shí)的反省、反思自己，因?yàn)檫@一定是你首先出現(xiàn)了某些問(wèn)題、比如心里、心靈、思想、思維、品質(zhì)、道德、精神、意識(shí)、生理與行為上出現(xiàn)諸多不良問(wèn)題后才產(chǎn)生的不良結(jié)果與后果，那么，這時(shí)候你首先要意識(shí)到、反省與反思到自己的這些問(wèn)題與錯(cuò)誤、之后才能徹底治療好自己的病，否則、那你就有可能一直是個(gè)病人、甚至一直住院接受治療。

　　我們必須防止和杜絕文化的繼續(xù)墮落、中華文化其實(shí)已經(jīng)墮落了至少上千年（至少?gòu)乃未�開(kāi)始），導(dǎo)致中華民族屈辱而又悲劇的近代史。故此，我們必須防止一切文化的墮落、杜絕這種不良文化的誕生（產(chǎn)生），堅(jiān)決打擊各類(lèi)不良文化的陰霾與污染、去虛偽和虛榮性。而我們的責(zé)任是讓文化真正振作、光明與偉大起來(lái)、不墮落、不虛偽、不虛榮、更不能變態(tài)因?yàn)檫@是宇宙賦予生命和人類(lèi)的神圣使命。

　　醫(yī)生、醫(yī)學(xué)家與文學(xué)藝術(shù)家及科學(xué)家的使命是無(wú)比崇高的、不容置疑、更不能遲緩，而是要拿出生命來(lái)賦予、直到完成我們神圣的使命為止。

　　20xx年7月11日于豐臺(tái)盧溝橋街道。

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