【必備】傳統(tǒng)文化作文8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
今天，在課堂上老師給我們講了中國(guó)傳統(tǒng)文化有什么?老師給我們提供了一些傳統(tǒng)文化：有書(shū)法、京劇、皮影、武術(shù)……看到老師展示的圖片，我和同學(xué)們議論，這么多的傳統(tǒng)文化我們第一次看，真是大開(kāi)眼界了!我以前就很喜歡武術(shù)了，沒(méi)想到武術(shù)也屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化啊。
我特別喜歡武術(shù)。武術(shù)有很多招式：馬步、鞭腿、旋子…武術(shù)還能強(qiáng)身健體，對(duì)身體有好處呢!最早看少林武術(shù)上了春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，舞臺(tái)上有好多小和尚在表演武術(shù)。其實(shí)，我們老師在體育課也給我們教了幾招功夫。媽媽告訴我說(shuō)：“我們登封是著名的武術(shù)之鄉(xiāng)呢!”怪不得，媽媽帶我上少林寺玩看到那么多外國(guó)朋友啊。我看少林武術(shù)是太酷了!學(xué)武術(shù)對(duì)身體很好，武術(shù)精神更是我們要吸取的。
其實(shí)，除了武術(shù)之外，我還喜歡放風(fēng)箏。春天到來(lái)的時(shí)候，爸爸媽媽帶我去草地上放風(fēng)箏，放風(fēng)箏可不是那么容易的事情哦!開(kāi)始放的時(shí)候要把線扯開(kāi)，看風(fēng)往哪個(gè)方向刮，要面向逆風(fēng)放的。而且要注意快速的奔跑幾步，讓風(fēng)箏平穩(wěn)的升上天空。看到漂亮的風(fēng)箏飛上天空，我高興的同時(shí)，也會(huì)非常擔(dān)心，風(fēng)箏是否會(huì)咔吧掉下來(lái)!哈哈，不過(guò)看到天空中的風(fēng)箏我還是很有成就感的。這就是風(fēng)箏給我?guī)?lái)的最大快樂(lè)!
傳統(tǒng)文化的.文學(xué)寶庫(kù)也深深的吸引著我，從《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》到《唐詩(shī)》《影響孩子一生的——神話故事》、《三國(guó)故事》等。最讓我驕傲的就是，有天晚上我和爸爸媽媽走在回家的路上時(shí)，我給爸爸媽媽講了一個(gè)神話故事“泰山石敢當(dāng)”。爸爸媽媽說(shuō)“還不知道石敢當(dāng)是一個(gè)那么勇敢的小孩子呢!以為是泰山的石頭很厲害，敢站在那里擋呢!”媽媽大力表?yè)P(yáng)了我。看來(lái)多看書(shū)真是有好處啊。《三字經(jīng)》和《論語(yǔ)》中還有很多做人的道理，《三國(guó)故事》有古代作戰(zhàn)的計(jì)謀和訣竅。這么多的文學(xué)經(jīng)典象一個(gè)豐富的寶藏吸引著我。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化，簡(jiǎn)直是豐富多彩。在我成長(zhǎng)的路上要我不斷的去了解它。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩，有京劇、茶、詩(shī)、詞、飲食、畫(huà)……但人們接觸最多的還是節(jié)日。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日多得數(shù)不清，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……第一線一個(gè)節(jié)日的`背后都有數(shù)不盡的故事。如，春節(jié)放鞭炮是為了驅(qū)趕年怪，端午吃粽子是為了紀(jì)念大詩(shī)人屈原……
此外，篆刻、剪紙等把我的祖國(guó)裝點(diǎn)得絢麗多彩。暑假里，我還在奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上看到了古代的指南針——司南、蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)、中國(guó)人的造字等許多傳統(tǒng)文化。做一個(gè)中國(guó)人真自豪啊！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的傳承
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在這天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)聯(lián)的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。企業(yè)愿景
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的'千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。 東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。經(jīng)典文章欣賞
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé)，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
傳統(tǒng)文化作文 篇4
在中韓端午節(jié)相爭(zhēng)韓國(guó)最終申遺成功后，舉國(guó)感到忿忿不平，國(guó)人們紛紛指責(zé)韓國(guó)卑鄙，無(wú)恥，抄襲中國(guó)申遺項(xiàng)目的人各有人在。但是，又有多少國(guó)人能夠反思自身呢？與其說(shuō)是韓國(guó)搶走中國(guó)的端午節(jié)，不如說(shuō)是國(guó)人自己扔掉它罷了。
其實(shí)，韓國(guó)申報(bào)成功并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解？中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員劉魁立在接受采訪時(shí)表示："韓國(guó)申遺成功對(duì)我們的端午文化不會(huì)有什么沖擊，無(wú)形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財(cái)富，我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同，我個(gè)人認(rèn)為不是一件壞事。"是的，正是因?yàn)檫@次事件，讓那些忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)人們打響了警鐘；給以那在背后罵罵咧咧，指責(zé)韓國(guó)過(guò)錯(cuò)的無(wú)知國(guó)人們一記響亮的耳光；讓我們不得不對(duì)這件事件進(jìn)行深刻反思。
時(shí)常在一些電視節(jié)目中看見(jiàn)被歲月給塵封，被快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)所掩蓋的傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝，甚至傳統(tǒng)習(xí)俗。面對(duì)燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰(shuí)會(huì)甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過(guò)著原始土著民般的生活呢？誰(shuí)還會(huì)對(duì)那傳統(tǒng)的造物技術(shù)——簡(jiǎn)單粗糙的物件和純手工高強(qiáng)度勞力而放棄學(xué)習(xí)更先進(jìn)的機(jī)械制造技術(shù)從而獲得更好的物質(zhì)生活？在眼球經(jīng)濟(jì)，泡沫經(jīng)濟(jì)盛行的今天又有多少人能夠保留住中國(guó)的國(guó)粹——京劇。。。。。。少之又少罷了。
今天，大多數(shù)80后，90后，00后不過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日而喜歡過(guò)洋節(jié)。在一次小學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查中，有專門(mén)"按重視程度，給傳統(tǒng)節(jié)日"排序的題目，結(jié)果幾乎所有學(xué)生都填寫(xiě)了"春節(jié)、中秋、清明、端午"的順序，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日。和清明、端午、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相比，學(xué)生們更愿意過(guò)圣誕節(jié)等洋節(jié)。"我最喜歡過(guò)圣誕節(jié)了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開(kāi)心。端午節(jié)就很平淡了，唯一盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時(shí)就能吃到。"某小學(xué)生回答說(shuō)。班上大部分學(xué)生都喜歡過(guò)圣誕節(jié)，覺(jué)得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)于單調(diào)和嚴(yán)肅，都不如圣誕節(jié)般輕松有趣、充滿幻想。
而當(dāng)問(wèn)到屈原是哪國(guó)人，是干什么的，學(xué)生回答的.也是五花八門(mén)，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識(shí)丁的老人們都能謹(jǐn)記屈原的生平事例和對(duì)國(guó)家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。包粽子扔進(jìn)河里這是為了紀(jì)念屈原，屈原投江自盡后，人們?yōu)榱耸菇~(yú)不要吃了屈原的身體，特包了粽子投入江中喂魚(yú)后演變?yōu)槌贼兆恿恕?/p>
何其悲哀，端午節(jié)竟成為學(xué)生眼里最不重視的傳統(tǒng)節(jié)日，而吃粽子竟是大多數(shù)學(xué)生們的唯一項(xiàng)目，端午節(jié)難道就將成為粽子節(jié)了嗎？最后只能用吃粽子來(lái)茍且地維持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)了嗎？
為何我們就不能夠直視韓國(guó)申遺成功背后的默默付出呢？其實(shí)韓國(guó)端午節(jié)跟我國(guó)的端午節(jié)大相徑庭，甚至起源和各種項(xiàng)目都無(wú)一相同。我們輸就輸在沒(méi)有象韓國(guó)一樣對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。形式主義的東西有一個(gè)共同特征，就是重形式輕內(nèi)容，重口號(hào)輕行動(dòng)，重?cái)?shù)量輕質(zhì)量，重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)。何其相似，與當(dāng)今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只注重面子工程，表面說(shuō)的冠冕堂皇，而實(shí)際做的卻不盡如人意，其實(shí)我們又好到哪兒去呢？
不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣，不要讓傳統(tǒng)文化過(guò)了許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國(guó)申遺端午節(jié)成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失。我們應(yīng)該進(jìn)行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對(duì)自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn).但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西.因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑.
然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則.
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教.時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談.
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重.古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的`體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn).
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母.在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.
近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心.
唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái).
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大.
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了.中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼.
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的.而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化.是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人！”
傳統(tǒng)文化作文 篇6
今天，我和爸爸、媽媽在正佳廣場(chǎng)五樓看到了一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)展。瞧，會(huì)場(chǎng)里人山人海，許多著名藝人都在這里現(xiàn)場(chǎng)展示他們的手藝呢！咦，那里怎么那么多人！我跑過(guò)去一看，原來(lái)是一位伯伯在制作絹花呀！這位伯伯看到我，就說(shuō)：“小朋友，過(guò)來(lái)。”我過(guò)去后，這位伯伯手把手教我貼花瓣和做花瓣。我真高興呀！因?yàn)槲业谝淮芜@么接近這些著名藝人呢！
瞧，那邊的一位阿姨正在剪紙。這位阿姨手多巧啊！你看，不一會(huì)兒，十二生肖就剪好了，多可愛(ài)呀！旁邊還有一位叔叔正在手繪風(fēng)箏。叔叔畫(huà)得多美啊！有小燕子，有小蝴蝶，有小魚(yú)兒……它們千姿百態(tài)，形態(tài)各異，多美啊！更引人注目的是對(duì)面的葫蘆雕。看那位阿姨在大小不同的葫蘆上雕出了各種各樣的戲劇圖片，還有中國(guó)的傳統(tǒng)故事，有《西游記》里的“大鬧天宮”、“三打白骨精”，有《三國(guó)演義》里的“劉備托孤”、“空城計(jì)”……這位阿姨真厲害！看，那邊還有位制作空竹的伯伯，我跑了過(guò)去，到那兒一看，哇，大大小小的空竹應(yīng)有盡有，讓我大開(kāi)眼界。有一個(gè)拳頭那么大的，有半個(gè)拳頭大的，也有小指頭那么大的……有紅木制的，也有竹制的，還有木制的。有單軸的，有雙軸的……看得我眼花繚亂。最有趣的的.要數(shù)最具有收藏價(jià)值的象棋空竹了。你看，這些小空竹的底盤(pán)上都畫(huà)著象棋，把這些空竹插在一個(gè)特定的木板上，哈哈，你一定想不到，這就是一盤(pán)象棋了。我還知道，空竹上有一處美景，那就是空竹旋轉(zhuǎn)的秘密武器——中軸，底盤(pán)上的中軸，像一座美麗的寶塔，它矗立在底盤(pán)的正中央。最后，我買(mǎi)了一個(gè)帶有這位伯伯簽名的空竹，而且，伯伯還示范給我看怎么玩。其實(shí)，這位伯伯就是有名的“空竹張”。
我覺(jué)得，中國(guó)的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
我國(guó)是世界上歷史悠久的文明古國(guó)這一，中國(guó)的文化自古至今都是聞名于世，屹立于世界文化之林。而如今呢？中國(guó)的文化是否還是那樣的堅(jiān)固？被中國(guó)人好好的堅(jiān)守著，保存著，愛(ài)護(hù)著？對(duì)此，我們只好問(wèn)自己，對(duì)自己的態(tài)度畫(huà)上問(wèn)號(hào)，我們是否為了中國(guó)文化而從我做起了呢？我不敢相信，是否因?yàn)槲摇靶⌒〉臒o(wú)知和失誤”，而使本國(guó)的文化落到了真正的深淵，落到了不知“何去何從”的境遇。我們都應(yīng)該慨嘆，都應(yīng)該為之思索，為之擔(dān)心。世事變遷無(wú)常，中國(guó)的文化需要我們來(lái)發(fā)揚(yáng)，繼承，創(chuàng)新，否則中國(guó)的文化將會(huì)頹廢，面臨真正的危機(jī)。
中國(guó)文化的'形式多種多樣，風(fēng)格也引人驚嘆，豐富而有內(nèi)涵的中國(guó)文化已是改變不了的現(xiàn)實(shí)。面對(duì)它，我們只有繼續(xù)發(fā)展，努力做到更好，中國(guó)的文化才不會(huì)被奸詐之國(guó)所竊去，才不會(huì)被人所拋棄。發(fā)揚(yáng)、繼承中國(guó)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任，保留了文化，就意味著保留了我們民族的精神和靈魂。一個(gè)靈魂對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是多么的重要，因此，中國(guó)不能沒(méi)有。沒(méi)有了文化，中國(guó)還講什么文明的發(fā)展，中國(guó)擁有十三億人口中，不能不發(fā)展，不前進(jìn)，為此中國(guó)必須堅(jiān)持中國(guó)的文化。
許多外國(guó)人盯上了中國(guó)文化，我們不能就這樣眼睜睜地看見(jiàn)這塊肉被外國(guó)人搶去，我們要做出斗爭(zhēng)，與之奮斗，守住我們應(yīng)有的，讓我們從現(xiàn)在做起，讓我們明確中國(guó)文化何去何從——來(lái)自中國(guó)，去自中國(guó)。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
上周末，我去拜訪了一位舞麒麟的文化傳承人。
走進(jìn)樸素的小院，樹(shù)影婆娑，草木葳蕤。屋前有一魚(yú)池，微風(fēng)輕吹，碧波蕩漾，幾條鯉魚(yú)在池中嬉戲。輕叩那樸實(shí)的紅木門(mén)，轉(zhuǎn)眼一個(gè)身材魁梧，眉宇間透露出不凡的氣質(zhì)，腦后留著一條極具藝術(shù)家特征的長(zhǎng)辮的中年男子走了出來(lái)。這就是那位大師！我不得不以一種敬仰的目光看著他。
走進(jìn)這棟民居，映入眼簾的，是一個(gè)又一個(gè)麒麟頭。有成品，也有框架。占滿了半個(gè)客廳。遠(yuǎn)看那麒麟，神氣十足，近看栩栩如生。這可都是那大師親手制造的！一筆一畫(huà)，一針一線，都是費(fèi)了許多心血的。這樣一件藝術(shù)品得花多長(zhǎng)時(shí)間啊！心里想的，嘴上也不小心說(shuō)了出來(lái)。一旁的大師聽(tīng)見(jiàn)了，也注視著那一件件工藝品，眼神中仿佛有無(wú)限的溫柔。他半是對(duì)我說(shuō)，半是喃喃自語(yǔ)：最短也要十天，正常來(lái)說(shuō)差不多要半個(gè)多月哦！頓了會(huì)兒，他又繼續(xù)說(shuō)道：這可不能急啊，得一步一步來(lái)，否則就沒(méi)了靈性啊！我的心莫名的微顫了一下。是啊，慢工出細(xì)活，快了，只是空有軀殼罷了。就如學(xué)習(xí)，不用心，又怎么行呢？想起曾經(jīng)偷過(guò)的懶，我不由得慚愧了。
大師很注重文化的傳承，他的生命就會(huì)麒麟文化而生的。在他女兒11歲時(shí)，大師就把她送進(jìn)了少林寺。那是怎樣的不舍和擔(dān)憂啊！但是為了讓舞麒麟文化傳承下去，也只能讓她先把武術(shù)練好。武術(shù)是舞麒麟的基本。大師是這么說(shuō)的，他自己也為傳承文化耗費(fèi)了許多精力，但他不后悔。因?yàn)樗溃挥行乱惠叺娜私酉逻@門(mén)手藝和技法，麒麟文化才能流傳下去。他不停的'表演、宣傳，用心接待每一位像我一樣的拜訪者。麒麟有麒麟的精神！這是大師說(shuō)的。他的目光深邃而又堅(jiān)定，眼睛里閃爍著無(wú)數(shù)的星光。麒麟精神就是中華民族永不言敗、永不放棄的精神。它一直引領(lǐng)我們不斷前進(jìn)！前進(jìn)！大師越說(shuō)越激動(dòng)，又戛然而止，像是在思考著些什么。我卻被他這慷慨激昂的話語(yǔ)給鎮(zhèn)住了。
是啊，中華民族就像一頭雄獅，永遠(yuǎn)那么威風(fēng)凜凜。不論經(jīng)歷這怎么的磨難，它永遠(yuǎn)那么傲立著，它絕不會(huì)趴下，更不會(huì)沉睡，它永遠(yuǎn)那么活力四射！
如此用心對(duì)待一件事的人，大師是我第一個(gè)遇見(jiàn)的。任憑時(shí)光如何對(duì)他，他也從未放棄過(guò)，從未停下過(guò)。大師讓我敬佩不已。
那天我與傳統(tǒng)文化相遇，與癡心大師相逢，點(diǎn)燃了我對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)之情。
【傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化的作文(精選)07-04
傳統(tǒng)文化的作文11-02
傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文04-16
傳統(tǒng)文化孝道作文04-11
傳統(tǒng)文化話題作文07-01
寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文05-14
傳統(tǒng)文化作文06-17