西游記讀后感必備（4篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的西游記讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
西游記讀后感 篇1
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》透過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處能夠看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)十分了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下絕不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得十分好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的.腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自我的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自我當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
西游記讀后感 篇2
悟空戲耍了八戒一番后看見天空的妖怪、告訴唐僧他們有妖怪，八戒死活不信——悟空生性好玩、經(jīng)常調(diào)皮搗蛋。也是因?yàn)檫@種性格給自己的帶來很多災(zāi)難！本來按照悟空的本領(lǐng)說出這句話時(shí)，大家都應(yīng)該深信不疑才對(duì)的。生活中、工作中有些時(shí)候必須保持嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度！如果給人留下你喜歡開玩笑的印象后了、遇見重要的事情別人也會(huì)習(xí)慣性的以為你在開玩笑。是重要的事情、就會(huì)嘗盡苦果！
山林中師徒四人遇見紅孩兒被綁在樹上、紅孩兒告訴唐僧他是被一陣大風(fēng)刮到樹上的；智商是個(gè)好東西可惜唐僧沒有、大風(fēng)刮到樹上有怎么會(huì)把手腳用繩子綁的那么牢固？悟空再三提醒師傅這其中的種種疑點(diǎn)、唐僧卻一句也聽不進(jìn)去；可以見得唐僧的'智商早就不是欠費(fèi)停機(jī)那么簡(jiǎn)單了、而是欠費(fèi)后早就銷戶加入黑名單充不進(jìn)去了！這個(gè)人呀，要學(xué)會(huì)謙虛三人行必有我?guī)煛Ｗ约旱牟欢膭e人提醒就要聽，不會(huì)的就要學(xué)習(xí)才是正確的方法；不要依仗自己的身份高就不聽下屬的意見，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)；悟空的優(yōu)點(diǎn)就是辨認(rèn)妖怪！唐僧的優(yōu)點(diǎn)就是腰力超級(jí)的好、站著說話腰不會(huì)痛！
悟空一次次的告訴唐僧紅孩兒是妖怪、可是唐僧偏說他是一個(gè)小孩怎么會(huì)是妖怪。取經(jīng)那久早就見識(shí)過妖怪的各種變化、你看見個(gè)小孩怎么就一定敢確定不是小孩變的呢？妖怪莫要說變一個(gè)小孩什么的、他就是變個(gè)螞蟻又有什么是不可以的！所以還是要好好批評(píng)一下小唐了，你一次錯(cuò)是知識(shí)不夠全面、倆次錯(cuò)是你不愛學(xué)習(xí)、三次錯(cuò)是你無可救藥了！身為如來的弟子也不反省一下為何總是派你下凡取經(jīng)、你已經(jīng)死了九世了還是一點(diǎn)都沒有長(zhǎng)進(jìn)！為何當(dāng)時(shí)壓悟空五行山下不殺死悟空？那是因?yàn)槿鐏碇雷约哼�有個(gè)不成器的弟子、到了萬不得已的時(shí)候還可以利用悟空；表面上唐僧是悟空的師傅、實(shí)際上如來沒耐心教唐僧了，讓悟空來教他！但是為了面子、對(duì)外必須說面唐僧是悟空的師傅。如來壓悟空五百年、也只是抱有萬分之一的希望，驗(yàn)悟空的耐心看看是否可以擔(dān)此重任。出人意料的是悟空的耐心完全超標(biāo)了、如果是一般神仙一動(dòng)不動(dòng)的壓著最多一年就報(bào)廢了！如來每次講經(jīng)也就是一個(gè)時(shí)程、因?yàn)樗蛔z個(gè)時(shí)程；所以說要成一番大事著必須要忍受的了寂寞、孤獨(dú)是成功路上最大的敵人！
悟空告訴八戒、沙僧，紅孩兒是他的侄子！八戒非常高興、沙僧卻說道：三年不上門、是親也非親。想想當(dāng)初悟空大鬧天宮時(shí)、沙僧不小心打翻了琉璃燈就被扁凡間為妖；當(dāng)時(shí)就沒有一個(gè)神仙為他求過情、感情傷透了，心也碎了所以下界為妖后就經(jīng)常吃人！再到后面看看沙僧很難得開口說話、因?yàn)樗吹奶^于透徹了。世俗間的事情必須看的淡一點(diǎn)，該吃的時(shí)候吃、該玩的時(shí)候玩，心胸寬一點(diǎn)快樂自然就會(huì)常來！
悟空在太上老君的丹爐中被燒了那么久都沒有暈過去，但是被紅孩兒一把火差點(diǎn)燒死！這是因?yàn)榈t的火燒的是悟空的身體、而紅孩兒是悟空的侄子；歷史上許多厲害的人物都是敗在心傷上、人必須在心靈上強(qiáng)大自己，不然就算你是鋼筋鐵骨也是不堪一擊的！
紅孩兒請(qǐng)父親來分享唐僧肉、悟空變成了牛魔王騙了紅孩兒！從一點(diǎn)上看悟空是十分有情有意，試問世間有多少親兄弟十年不見都認(rèn)不出來了！而悟空和牛魔王見面已經(jīng)是五百多年前的事情了、他還能記住兄弟的模樣；化身為牛魔王騙的是他最痛愛的兒子、可見連細(xì)節(jié)上都沒有錯(cuò)過！朋友多數(shù)是酒肉情，人生一世能夠結(jié)交一個(gè)像悟空這樣的朋友足以！
西游記讀后感 篇3
豬八戒是最可愛的人。
這一回，他正式要閃亮登場(chǎng)了。
吳承恩是一個(gè)大家，他非常喜歡豬八戒，所以他給豬八戒的出場(chǎng)方式就和孫悟空不一樣，孫悟空上場(chǎng)，僅僅寫到，有怎樣一個(gè)石頭，怎么怎么地一崩，一個(gè)石猴就出來了。而對(duì)于豬八戒，他先墊場(chǎng)，寫風(fēng)景，寫孫悟空和豬八戒老丈人家的奴仆爭(zhēng)吵，寫豬八戒老丈人的介紹，等等。這一切，都類似于京劇中的重要人物出場(chǎng)，首先是鑼鼓響，不見人出來，好不容易人物要上場(chǎng)了，幕后才“哎呀”一聲叫板，叫板半天，人總算出來了，卻背對(duì)著觀眾走碎步。這和《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的出場(chǎng)有些類似，賈寶玉正式亮相，先是讓冷子興演說了一番，把讀者胃口吊足后，隔了幾回，他才粉墨登場(chǎng)。作家這樣寫，除了藝術(shù)方面的考慮之外，更主要的是體現(xiàn)了一個(gè)作家對(duì)自己筆下人物的喜愛和重視。
從《西游記》的字里行間，你完全可以體會(huì)到吳作家對(duì)豬八戒的.偏愛，所以他對(duì)豬八戒的用墨最多，用筆也最費(fèi)心，塑造的形象也最成功。你看看，就憑豬八戒的表現(xiàn)，他當(dāng)什么都可以：官員、政客、秘書、小老板、地主、文化系統(tǒng)的干部、記者、打工族、家庭“婦男”、好情人等等。總體來說，豬八戒就是那種包含了人性中所有正邪因素的“完人”，誰見了，都會(huì)認(rèn)為，他是一個(gè)有血有肉，人見人愛的人。
但是，好人沒好報(bào)。豬八戒在高家表現(xiàn)的確不錯(cuò)，給高家種地，收割，干個(gè)不亦樂乎，但就因?yàn)轱埩刻茫獾嚼险扇说南訔墶Ｘi八戒對(duì)此也委屈，說，我雖然能吃，但也能做呀？由此才閙起了家庭矛盾，把媳婦藏起來，索性顯現(xiàn)出妖怪的本來面目來。由此可以看出，豬八戒是一個(gè)喜歡過正常家庭生活的人，是愛老婆的，是想有一個(gè)家的。在他身上，小農(nóng)意識(shí)的確很嚴(yán)重，我想，女人如果選丈夫，能有豬八戒這樣的人，一定是她一生的福氣。但命運(yùn)決定了，豬八戒的幸福生活是短暫的，他不受這個(gè)家庭的歡迎。當(dāng)然，高老漢也有高老漢的委屈，就因?yàn)榕畠杭蘖藗�(gè)妖怪，一下子把門風(fēng)給玷污了，弄得親戚鄰居都不和他家來往。畢竟，人是社會(huì)的人，讓社會(huì)把你一個(gè)孤立起來，這日子的確也沒法過。
好在，孫悟空來了，他是最喜歡興風(fēng)作浪的人，見了妖怪，豈有不捉之理？自然要上演一出“捉妖”的鬧劇。但在“捉妖”這場(chǎng)戲中，吳承恩在細(xì)節(jié)上有一點(diǎn)小小的瑕疵，如果不細(xì)心，你會(huì)看不出來：孫悟空要了解豬八戒的來歷，就編了個(gè)謊讓豬八戒自己談，這會(huì)，豬八戒才談了談自己的出身和姓名：“我家住在福陵山云棧洞。我以相貌為姓，故姓豬，官名叫豬剛鬣。”試想想，高翠蘭和豬八戒結(jié)婚幾年，估計(jì)，剛開始的時(shí)候，豬八戒是不說真話的，但當(dāng)他顯露出妖精本相的時(shí)候，最先吃驚的應(yīng)該不是高老漢，而是高翠蘭，她首先要搞清楚自己的丈夫到底是什么妖怪，并且，她也完全有盤問的條件。他們夜夜在床第之間，豬八戒又是一個(gè)憐香惜玉的人，兩個(gè)人玩高興了，難道高翠蘭就不會(huì)問，你到底是什么人？叫什么名字？是怎么樣成了妖精的？當(dāng)然，你也會(huì)說，高翠蘭讓豬八戒嚇壞了，她不敢問。但這樣的理由根本站不住腳。因?yàn)椋i八戒是好色之徒，他的床上功夫一定不差，男女之間，當(dāng)魚氺之樂行到高潮處，兩個(gè)人還有什么不能說的？難道非得等孫悟空來問才合適？這點(diǎn)，張愛玲的《色戒》對(duì)人性的解讀就做得很好，吳承恩應(yīng)該向張愛玲學(xué)習(xí)。
這一回是過場(chǎng)戲，豬八戒的精彩處在下一回。咱下一回再說。
西游記讀后感 篇4
隨著時(shí)代的變遷，人們對(duì)于文學(xué)的追求日益不同，新的文學(xué)作品也層出不窮。但是難得的是那茫茫書海中永垂不朽的經(jīng)典之作。中國(guó)古代有四大人盡皆知的著作，而今日此時(shí)我有幸拜讀明朝著名文學(xué)家吳承恩先生的《西游記》。
作者吳承恩先生為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難最終取得了真經(jīng)的故事；用細(xì)膩的筆觸為讀者鋪開了一幅生動(dòng)多彩的畫卷——齊天大圣大鬧天宮時(shí)的威武神氣、三打白骨精時(shí)的神勇英姿、車遲國(guó)斗法時(shí)的鎮(zhèn)定自若……這些經(jīng)典的故事情節(jié)每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古典文學(xué)的人應(yīng)早已爛熟于心、倒背如流了吧。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；但是書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一難終得真經(jīng)的故事又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
在唐僧取經(jīng)的途中，沒有優(yōu)越的條件，沒有奢華的排場(chǎng)；有的僅僅只是那三個(gè)各不相同、有時(shí)還會(huì)惹出麻煩的徒弟。那一道道磨難與考驗(yàn)，一次次的酸楚與艱辛，但是不管怎樣，他們到最后都沒有放棄。在這一場(chǎng)大冒險(xiǎn)中，唐僧師徒三人常常風(fēng)餐露宿。食物只能靠本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空去摘些果子勉強(qiáng)將就，有時(shí)甚至連一碗齋飯都討不得；深山老林里斷垣殘壁的`破廟也是他們時(shí)常休息就寢的地點(diǎn)。“哎呦，這還取什么經(jīng)啊，師傅都被抓走了，我干脆收拾收拾包袱回高老莊算了!”這是其中一回唐僧被妖怪抓走后他的其中一個(gè)徒弟豬八戒所說的話。話雖如此，但他并沒有真的像他所說那樣做，即使再難，他也陪著唐僧來到了西天，取得了真經(jīng)。而唐僧的另外兩個(gè)徒弟孫悟空和沙和尚更是忠心耿耿地追隨著唐僧，不曾有半點(diǎn)退縮之意。
此刻，我不禁反思。我是否有著唐僧他們?nèi)〗?jīng)時(shí)的堅(jiān)韌?我做事往往都會(huì)半途而廢、虎頭蛇尾，這或許就是人們常說的善始容易善終難。有時(shí)我也會(huì)反問我自己：為什么現(xiàn)在自己的條件如此的優(yōu)越，父母對(duì)于自己的要求幾乎也是有求必應(yīng)，但自己卻往往眼高手低，達(dá)不到自己的目標(biāo)，善始善終呢?為什么當(dāng)初不能再堅(jiān)持一下呢?或許情況就和現(xiàn)在不一樣了。有時(shí)這種堅(jiān)持往往成為人生中的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可我現(xiàn)在卻是恰恰缺乏這種堅(jiān)持。我不知道堅(jiān)持下去的動(dòng)力在哪。可現(xiàn)在我明白了，堅(jiān)持自己所做的事并不需要多么冠冕堂皇的理由，只需要遵從自己發(fā)自內(nèi)心的意愿，僅此而已，便已足夠。倘若自己傾盡全力，但結(jié)果卻差強(qiáng)人意，我想這于已經(jīng)努力過了的自己而言無疑也是另外一種意義上的成功；因?yàn)檫@是對(duì)曾經(jīng)的自己的一個(gè)全新的突破——堅(jiān)持完成了一件事不是嗎?或許就因?yàn)檫@一次的咬牙堅(jiān)持、一次質(zhì)的改變，將來的道路會(huì)更加寬敞。如果堅(jiān)持到底了，我們也能像唐僧一樣取得“真經(jīng)”，找到那一本最適合于自己的“經(jīng)書”，受益終生。
《西游記》帶給我的感悟一言難盡，我現(xiàn)在所領(lǐng)悟到的也言盡于此。到這兒我只想說，《西游記》它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界，給了我們更大的空間去想象、去填充原著中所沒有描畫的。
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