国产精品一久久香蕉产线看-国产精品一区在线播放-国产精品自线在线播放-国产毛片久久国产-一级视频在线-一级视频在线观看免费

藝術(shù)的作文

時間:2023-09-15 09:26:58 藝術(shù) 我要投稿

藝術(shù)的作文10篇(優(yōu))

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家總少不了接觸作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文10篇,歡迎閱讀與收藏。

藝術(shù)的作文10篇(優(yōu))

藝術(shù)的作文 篇1

  藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文藝理論中的術(shù)語,是指作家在社會生活中積累了一定的生活材料的基礎(chǔ)上,依據(jù)自己認識和評價生活的思想原則和審美趨向,對外在事物進行觀察和審視時所得到的獨特感知。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)對于寫作具有極其重要的意義,它決定了作品的獨創(chuàng)性,可以說沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)就沒有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫作文與作家的創(chuàng)作具有很大區(qū)別,然而要想寫出新穎而深刻的文章,沒有獨特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)也是不行的。尤其在新課程標準下,語文教學(xué)的過程更加注重對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,而藝術(shù)發(fā)現(xiàn)本身就體現(xiàn)了一種獨創(chuàng)性。因此,在作文教學(xué)中進行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練,不僅有助于學(xué)生作文水平的提高,而且有益于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

  一、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的一般心理特征。

  藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征一般來說具有以下四個方面:

  1.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進行寫作時,作者的整個心思都放在相關(guān)的事物上,經(jīng)過一番思索,突然發(fā)現(xiàn)了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長久凝視相關(guān)事物后的一個深刻的心得體會,此時他的內(nèi)心深處往往會涌起一種發(fā)現(xiàn)“新大陸”般的喜悅之情。

  2.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者獨特眼光和非凡觀察力的結(jié)合,體現(xiàn)了潛意識的心理內(nèi)容。有人把智慧分為“可以言說”與“不可言說”兩種類型,而心理分析學(xué)家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)所能夠表現(xiàn)出來的只是發(fā)現(xiàn)結(jié)果,它極其富有個體特征,可以說是作者心靈深處觀察事物獨特性的外化。

  3.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是外在事物的特點與個人內(nèi)心體驗的契合。大作家之所以能夠?qū)懗龈腥酥辽畹淖髌罚⒉皇且驗樗娮R的、看到的事物與一般人所見的不同,而是由于他們觀察事物時的心情與一般人不同,看事物的眼光不同。他個人的獨特的審美體驗與所見之物更容易交融在一起,容易與事物產(chǎn)生共鳴,使外在事物“皆著我之色彩”。

  4.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)不是改變原事物的特點,而是賦予原事物一種新的內(nèi)涵。這種新內(nèi)涵往往是對原事物一般特征的升華,是作者審美眼光和審美體驗在相關(guān)事物身上的凝固。例如,竹子不過是一種常見的植物而已,但鄭板橋卻審視它“我自不開花,免招蜂與蝶”的特點,賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒有發(fā)生什么改變,但是經(jīng)過鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現(xiàn),它卻多了一種新的內(nèi)涵。

  二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練常用的方法。

  藝術(shù)發(fā)現(xiàn)雖然具有很強的個體色彩,但也并非無跡可尋,結(jié)合藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征和教學(xué)實踐,筆者自己總結(jié)了兩種比較有效的訓(xùn)練方法。

  1.特點列舉法。

  初步訓(xùn)練可以采取這種方法。訓(xùn)練時教師給學(xué)生提供某種事物,讓學(xué)生將它的特點盡可能多地列舉出來。乍一看你會以為這很簡單,其實不然,日常生活中我們可以很容易地說出某個事物的名稱,卻常常很難全面地描述它的特點。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)正是事物的某一個特點與人的心靈產(chǎn)生了共鳴,所以不善于觀察、描述、總結(jié)事物特點的人往往很難從事物身上有所發(fā)現(xiàn),只有加強列舉特點的訓(xùn)練,才可能提高學(xué)生“頓悟”現(xiàn)象出現(xiàn)的概率。另外,從思維活動的角度講,列舉事物特點的過程也就是訓(xùn)練學(xué)生進行發(fā)散思維的過程,它可以培養(yǎng)學(xué)生從不同的視角觀察事物的意識,提高創(chuàng)新思維的能力。

  2.陌生化訓(xùn)練法。

  藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的前提條件是作者對事物感興趣,能夠有意識地去注意它。然而在現(xiàn)實生活中我們對于很多事物已經(jīng)“熟視無睹”了,對它們只有機械化的認識,總是不自覺地用固有的眼光看待它們。要想從一個熟悉的事物身上發(fā)現(xiàn)一點“新”的東西,就必須把它當做一個陌生的事物來觀察,惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀察的興趣,發(fā)現(xiàn)事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內(nèi)涵。在訓(xùn)練的'時候,教師應(yīng)要求學(xué)生說出自己重新審視事物后的新認識,并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)事物本身所蘊涵的思想、哲理。

  在實際教學(xué)中,我們可以把這兩種方法綜合起來使用。例如,有一次我以學(xué)生最常見的事物——黑板擦為對象,讓學(xué)生列舉它的特點,對它進行重新審視并圍繞黑板擦的特點深入思索。結(jié)果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。有一個學(xué)生在隨后的作文中寫道:“黑板擦和我們一樣,既有堅強的一面,也有軟弱的一面。在一天天的工作中,它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面,直到生命結(jié)束的剎那……”其中洋溢著對高尚人格的執(zhí)著追求,讀來令人耳目一新。

  三、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練的評價原則。

  作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練應(yīng)本著個體性原則。有人在討論新課程改革內(nèi)容的時候說,要在教育教學(xué)中進行創(chuàng)新教育,并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西,而是要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識,具有創(chuàng)新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學(xué)中進行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練也是這樣,不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現(xiàn),而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法,所以老師在評價學(xué)生的發(fā)現(xiàn)成果時,不能根據(jù)自己的閱歷、知識體系或者比較權(quán)威的觀點來評定其質(zhì)量的優(yōu)劣,而要本著個體性的原則來看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的價值。個體性的評價原則要求教師善于找到學(xué)生寫作的“亮點”,圈之、點之、贊美之,使學(xué)生獲得一定的成就感,強化他們進行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的愿望,逐步使他們在審題時形成藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的自覺行為,這才是訓(xùn)練的深層目的。

藝術(shù)的作文 篇2

  陽光明媚的今天,學(xué)校第第十六屆藝術(shù)節(jié)在校園的各個教室各個處室隆重舉行。這次的藝術(shù)節(jié)跟以往不同,這屆的藝術(shù)節(jié)的所有比賽項目都在同一天舉行。聲樂類、舞蹈類和語言類在上午舉行,美術(shù)類在下午舉行。

  由我當教練的集體爵士舞,在上午比賽。“哎呀。好緊張啊!”滕文文一進教室就埋怨道。“有什么緊張的?一上去就放開跳,不用緊張!”應(yīng)該在好幾個星期前,我們就期盼這一天,排練這么久就是為了今天。我8個參加集體舞的同學(xué)飛奔到四樓多功能室。一上去就有一年級的小朋友穿著軍服在舞臺上活蹦亂跳著。因為這次的舞蹈比賽時從一年級到六年級,參加的人數(shù)數(shù)不勝數(shù),一年級的小朋友表演的波斯貓”栩栩如生,二年級的小朋友表演的“Nobady”給我印響最深,他們跳的跟“奇跡女孩”的動作十分相似。在他們表演的同時我們在化妝。“咕嚕咕嚕…………”時間滴答滴答的過去了3個小時,可是才到三年級,我們都餓了。可能評委老師也餓了吧,所以我們五年級和六年級的舞蹈表演就推遲到了下午。

  午飯后,我們急忙沖上多功能室,陳智煒跳的拉丁舞開始了,引起了全場的熱烈掌聲,他的“臺風(fēng)”和舞技也讓我們佩服不已;五(1)班的林韻晨跳的改版“Nobady”引爆全場!“快,補補妝,補補妝要上臺了!”媽媽這樣一說,雖然我們大家都做好了精心準備,但是我們更緊張了。媽媽把每個人的妝都補了一下。表演開始了,剛開始張明鳳可能太著急了,搶拍了。我的表演也挑起了觀眾的眼球,我們穿的藍色背心,金光閃閃,在舞臺上十分耀眼!媽媽說我們跳的比其他班的集體舞好。黃韻菀的獨舞《水中草》以優(yōu)美獨特到位的動作博得了雷鳴般的掌聲。

  集體舞比賽完了,我就馬上去參加“文化衫”了。咦,畫什么好呢?我在沉思的'時候,無意間看到了太陽旁邊的一縷彩色的光芒,我就想起了彩虹。我對那件“彩虹文化衫”很滿意。

  這次的藝術(shù)節(jié)非常精彩。婀娜的舞姿,優(yōu)美的歌聲,有趣的小品,精彩的相聲……這次與眾不同的藝術(shù)節(jié)給我們帶了許多樂趣!給了我們展示自己的無限空間。

藝術(shù)的作文 篇3

  星期四下午,學(xué)校舉行了一次別開生面的“藝術(shù)超市”活動。下午,全校進行了精心布置。每間教室都成了一個個的“藝術(shù)超市”:有‘美術(shù)廳’、‘卡拉OK廳’、‘民樂廳’、‘舞蹈廳’等等。同學(xué)們可以自由到自己喜歡的……

  星期四下午,學(xué)校舉行了一次別開生面的“藝術(shù)超市”活動。下午,全校進行了精心布置。每間教室都成了一個個的“藝術(shù)超市”:有‘美術(shù)廳’、‘卡拉OK廳’、‘民樂廳’、‘舞蹈廳’等等。同學(xué)們可以自由到自己喜歡的‘廳’里進行活動。我決定對各廳進行全面的‘拜訪’。我首先來到了‘卡拉OK廳’。這里擠滿了人,有的'正在忘情地演唱,有的躍躍欲試正準備一展美妙的歌喉,更多的是靜靜地在欣賞別人的表演。離開了卡拉OK廳,我又來到了民樂廳,合奏《步布高》剛剛結(jié)束。接著,應(yīng)悅同學(xué)大大方方地走到臺上,向大家微微點了點頭,便開始小提琴演奏。那優(yōu)美的旋律令人陶醉:聲音高的時候好象北風(fēng)吹過樹梢,聲音低的時候好象流水在草地上緩緩流淌。隨著音樂,我的面前出現(xiàn)了一幅美麗的畫面:在一片水草豐美的大草原上,一朵朵美麗的野花開放了,鳥兒在天空翔,羊兒在草地上歡叫……表演結(jié)束了,可是過了好一會兒,一陣熱烈的掌聲才沖出了民樂廳,在校園上空回蕩。

  特別熱鬧的還是舞蹈廳,大操場就聽見陣陣使人腳底發(fā)癢的鼓點在激蕩。進去一看,在臺上表演的正是特精彩的節(jié)目——在市里健美操比賽獲得金獎的《快樂起飛》。他們的動作是那么整齊有力、充滿著力度。沒有平時刻苦的訓(xùn)練,哪有這樣出色的演技?當我來到書法廳的時候,發(fā)覺里面靜悄悄的,難道里面沒有人?等我走進去一看,原來大家都在靜靜地懸腕揮毫。大家的表情是那樣專注、那樣認真。今天有‘能耐’的同學(xué)都能露一手,像我一樣沒能耐的也得到了“藝術(shù)”的熏陶。“藝術(shù)超市”,OK!

藝術(shù)的作文 篇4

  我這幾天正在做一件大事,因為別人說我有點胖,所以我為了減肥,使自己變得苗條些,就報了一個培訓(xùn)班——學(xué)跳舞。

  我學(xué)的是民族舞。到了跳舞的地方,看到有那么多的小朋友,有比我大的,還有比我小的,我心里覺得跳舞沒什么難的。我們上的第一節(jié)課是基本功,大家可別小看了這基本功,練習(xí)基本功可痛苦了,尤其是練劈叉,雙腿下不去,伸不直,老師就使勁往下壓,我的腿好像要被壓斷了似的,疼得我眼淚奪眶而出。還有更殘忍的就是老師讓我們在太陽底下練舞蹈,把我們跳的是滿頭大汗,身上的衣服都濕透了,那是又累又熱,渾身不舒服,這可是“魔鬼”訓(xùn)練。照這樣下去,不瘦也由不得我們了,看來選擇跳舞減肥還真來對了。

  下課休息了沒幾分鐘,又接著練,這下老師教我們練習(xí)前橋、后橋。老師找了一名同學(xué)上去做示范,我看了看,哇!這么難呀!同學(xué)們都有點害怕。可是有什么辦法呢,我只好硬著頭皮練。我們正練著,有一名同學(xué)“通——”地一聲摔倒了,我們被嚇呆住了。那個同學(xué)躺在地上哇哇大哭起來,我心里一陣緊張,看著痛哭的.同學(xué)我真想放棄學(xué)跳舞。誰知這個時候,爸爸和媽媽趕來了,他們好像看出了我的心思,就鼓勵著我:“你不能這樣半途而廢,學(xué)什么都是要付出的。”聽了爸爸、媽媽的話,我鼓起勇氣堅持了下來,直到現(xiàn)在我還在跳舞。但現(xiàn)在跳舞不光是為了減肥啦,當然要學(xué)習(xí)的東西還很多。

  其實無論做什么事情,不管我們的目的是什么,最重要的是做事不能半途而廢。

藝術(shù)的作文 篇5

  上午洗衣服,幵始讀《約翰〃克利斯朵夫》第二部。 下午到美術(shù)館看畫展。

  看畫的人不少,但大廳里很安靜。一幅國畫吸引了我的目 光,這是誰?畫面上畫著個怪老頭,他揚著頭,張大了嘴,白發(fā) 和胡須向四方飄散著,他那赤裸的、瘦骨嶙峋的古銅色身軀 向前傾斜。一雙青筋暴露的手在空中揮舞,像是要抓住什么。 而最吸引人的,是他那雙眼睛。那是一雙瘋狂的眼睛,閃射 著一種奇異的光芒。然而當你盯著它看時,你會發(fā)現(xiàn)在那瘋狂 的眼神后面,貯存著多少對光明的渴望,多少烈火般的期冀、 多少堅韌不拔的自信自強啊!那雙眼睛緊緊盯著的,是一輪高 懸在地平線上的火紅的太陽。

  這就是你嗎,不舍晝夜,追趕太陽的夸父? “夸父追日”的` 故事從小就埋入我的心中,但那是個什么樣的夸父啊:疲憊不 堪、忍饑耐渴、衰弱而又頑強地掙扎在永遠走不完的黃塵路 上……

  今天這個夸父完全是另一個。他口中發(fā)出的不是嘆息而 是吶喊,他的軀體不是筋疲力盡而是精力勃發(fā)!這才是真正的 夸父精神,這不同時也是我們中華民族的精神么?

  看著這凝固在畫幅上卻又永遠奔騰運動著的奇異形象,我感到有一股力量在我身體中生發(fā)起來、擴展開去,我激動得 心都要爆裂了!不知為什么,我真想馬上把此刻的感受傾吐給正在身邊隨便哪一個人。

  周圍已經(jīng)聚集不少看畫者,大家都仰著頭,默默地盯著 看,象無數(shù)虔誠的信徒在瞻仰神明的圣容。我覺得氣氛是這樣 的莊嚴而凝重。一個坐在輪椅中的小姑娘也默默加入這莊嚴 的一群,她吃力地抬起那和身體不成比例的大大的腦袋,一雙 蒼白的手緊緊握住輪椅的扶手。多奇怪呀,我發(fā)現(xiàn)她的眼中, 竟閃現(xiàn)出跟夸父一樣的目光。我不由得靠近她,生怕她孱弱的 身體經(jīng)受不住這巨大熱情的灼烤。此刻,在她心屮的地平線 上,一定也升起一輪燃燒得噼噼剝剝的太陽吧!

  我似乎今天才認識到什么是藝術(shù),什么叫做藝術(shù)的魅力!

藝術(shù)的作文 篇6

  我,在4歲就被爸爸媽媽帶到舞蹈班,練習(xí)壓腿,翻筋斗,一字開,八字開。讓我在那時候傷痕累累,就連站都站不穩(wěn)了,青一塊紫一塊的,特別痛,我們幼兒園在課外活動的時候,也只能眼睜睜地看著我的朋友們嬉戲打鬧。但是現(xiàn)在的我,是一個優(yōu)秀的舞蹈女孩,上舞蹈課的動作,我樣樣精通,這就是我的藝術(shù)道路之一:舞蹈!

  在舞蹈班結(jié)束的時候,媽媽又給我報了個歌唱班,那時候的我,喉嚨可是跟火燒般地痛,在那時候,我每個禮拜都要去醫(yī)院看醫(yī)生,因為,我喉嚨已經(jīng)啞了,跟個啞巴一樣了,話都不能講了,媽媽為了我能繼續(xù)上歌唱班,早上除了起來刷牙洗臉,吃早飯,第一件事情就是吃一杯苦苦的中藥,午飯后兩小時,也是一杯300毫升的苦中藥,晚飯后,只需要吃點西藥就行了,睡前也是一杯藥水,我天天都吃藥,不斷地連續(xù)吃三個月,我好幸苦啊!但是現(xiàn)在我的嗓音可是被稱為天籟之音了。這就是我的藝術(shù)道路之二:歌唱!

  還有就是最慘的藝術(shù)道路了,油畫班,我在上油畫班時,一個小朋友比我大三歲,經(jīng)常笑我長得矮,是個小嬰兒,我當時只有5歲啊,你已經(jīng)8歲了,我當然比你矮的咯!但是一次我在上課時把顏料翻在在了我的衣服上,他就笑我是個傻瓜,顏料都會翻在衣服上。我實在忍不住了,就把一桶顏料朝他翻過去,他身上遍滿顏料,更加傻,我氣得要命,又把一桶顏料朝他翻過去,就走了。自從我把顏料翻在他身上后,他就再也沒敢欺負我了。當時我在學(xué)習(xí)的時候,沒有一件衣服上是沒顏料的.,因為我經(jīng)常打翻顏料,我在畫畫的時候經(jīng)常沒耐心,總把顏料涂在自己臉上,最后媽媽回家罵我,叫我好好畫畫,我就在班里隨便畫了幅花田的作品,油畫老師很喜歡,還把它在學(xué)校里的參賽作品拿去比賽,結(jié)果得了個特等獎,所以呢我就愛上畫畫了,所以我現(xiàn)在的畫畫水平也是不錯的。這就是我人生的最后的一個藝術(shù)道路:油畫!

  唉,想想我的吃苦沒有白費,到現(xiàn)在還沒有忘記那些老師教我的本領(lǐng)。

藝術(shù)的作文 篇7

  藝術(shù)欣賞來獲得美感,并滿足自己的審美需要。除審美價值外,藝術(shù)還具有其它社會功能,如認識功能,教育和陶冶功能,娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生,它不同于科學(xué)的認識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動,受到真、善、美的熏陶和感染,而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化,它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要,獲得精神享受和審美愉悅。

  藝術(shù)的種類繁多,根據(jù)不同的分類標準,可將藝術(shù)分為以下一些類型:

  依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式,藝術(shù)可分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式,藝術(shù)可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式,藝術(shù)可分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則,藝術(shù)可分為實用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。

  依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式,藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的,也有再現(xiàn)性的。需要指出的是,關(guān)于藝術(shù)與美術(shù)的含義和適用范圍,在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異,有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方,藝術(shù)與美術(shù)都源于古羅馬的拉丁文art,原義是指相對于自然造化的人工技藝,泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂、文學(xué)、戲劇等,當時廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫(yī)術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時期,藝術(shù)的'概念仍是與技藝、技術(shù)等同的,但古希臘的繪畫與雕塑在公元前五世紀發(fā)展到成熟階段時,已基本確立了一套古典美的標準,為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復(fù)興時期,藝術(shù)逐漸與美的等同起來,18世紀中期,基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立,藝術(shù)成了審美的主要對象。今天,英語中的art一詞仍然既作藝術(shù)解,又作美術(shù)解,它既可以用來指音樂、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門類,有時又專門用來要指稱包括繪畫、雕塑、工藝、建筑在內(nèi)的視覺藝術(shù)。在很多西方著作中我們甚至還會看到,作者所說的art其實僅僅就是指我們中國人所認為的美術(shù)的一部分:繪畫。而他們的thefinearts(我們直接譯作美術(shù)),也仍然是指詩歌、音樂、繪畫、雕塑、建筑等。

  美術(shù)這個專門名詞,在中國是從五四新文化運動開始被文藝家和教育家普遍運用的。當時蔡元培運用美術(shù)這個術(shù)語時,也還包括了詩歌和音樂。其后,中國的文藝界、教育界把美術(shù)和藝術(shù)的概念逐漸分離開來,藝術(shù)是一切藝術(shù)門類的總稱,它是用不同的形象化手段來反映自然和社會,表現(xiàn)人類情感的一門大人文學(xué)科,它包羅了美術(shù)、音樂、詩歌、舞蹈、戲劇、電影、書法等,也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術(shù),則專門用來指藝術(shù)的一個重要分支,即視覺藝術(shù)部分。

  總之,在漢語中我們有藝術(shù)與美術(shù)兩個詞,它們本文內(nèi)容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國教育資源☆網(wǎng)的含義不同,指稱的范圍有別,而在英語中卻只有一個詞:art,它既用來泛指一切藝術(shù)門類,也用來專指所有藝術(shù)門類的一個部分:美術(shù),甚至美術(shù)中的一個方面:繪畫。這便是東西方在藝術(shù)和美術(shù)兩個詞的含義和應(yīng)用范圍上的差異。

  美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介,塑造可觀的靜止的,占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù).表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài),同時也是一種生產(chǎn)形態(tài).

  通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。十七世紀歐洲開始使用這一名稱時,,泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我五四前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時,也具有相當于整個藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術(shù)一詞時寫道:美術(shù)為詞譯自英之愛忒。愛忒云者,原出希臘,其誼為藝。隨后不久,我國另以藝術(shù),一詞翻譯愛忒,美術(shù)一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。

  藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式,將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體,積極能動的消費、鑒賞和批評活動。

  以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞,大多采用簡單的、直接的傳播方式,傳播的意義并未引起人們的關(guān)注,這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限,致使傳播功能落后,未能對藝術(shù)活動產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來,世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對于藝術(shù)活動產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計算機技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進展。它不僅使影視藝術(shù)成為當今最具有大眾性的藝術(shù)樣式,同時也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式,視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)傳播在當代藝術(shù)活動領(lǐng)域,已經(jīng)顯示出越來越重要的作用和地位,對于藝術(shù)品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期、增殖量大小,以及對于接受者的接受方式、欣賞情趣等,都具有極大的影響。

  藝術(shù)的接受,包括藝術(shù)的消費、鑒賞和批評,是藝術(shù)活動的終點,也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價值獲得最終實現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評活動具有很強的主體性意義,它既是對于藝術(shù)作品的審美認知、詮釋和創(chuàng)造,同時也是與藝術(shù)家的精神交流和對話。藝術(shù)接受還可以對藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋,從而實現(xiàn)藝術(shù)活動與社會活動的聯(lián)結(jié),使藝術(shù)活動融于人類社會活動的宏大系統(tǒng)中,并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。

  是門類藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結(jié)合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個方面,探討人類藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律,未來的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播,研究在新媒體背景下,美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問題。

藝術(shù)的作文 篇8

  能當上藝術(shù)家,多好!我想:長大了當個美術(shù)家也不錯!

  哈哈,今天好開心!媽媽鼓勵我畫畫,不過她覺得要當個畫家不容易,首先要把文化知識學(xué)好。我聽了好象有點懂,又好象有點不懂……

  我認為,我能行!因為老師說,如果我畫好了,可以與她一起分享我的“作品”。

藝術(shù)的作文 篇9

  藝術(shù)是什么?在我的眼中,藝術(shù)可以是一首詩,一幅畫,也可以是一件小巧玲瓏的工藝品。生活處處都有藝術(shù),生活也離不開藝術(shù)。這個世界,也許就是由藝術(shù)所組成的圣堂,而人人都是這圣堂的一部分,當然也包括我。在我的記憶中,就有著這么一個藝術(shù)夢——學(xué)吹小號。

  可以說我與藝術(shù)有著不解之緣:在我剛呱呱落地之時,便對會發(fā)出聲音的東西特別感興趣,更會被那些優(yōu)美的樂曲所吸引,吃著手指,流著口水,呆呆地聽著……心中一直暗暗下決心:一定要學(xué)一門藝術(shù)。

  現(xiàn)在我的夢想終于實現(xiàn)了!可以說這是個偶然,我上二年級時,爸爸朋友的兒子正在學(xué)吹小號。有一次,我跟著那個哥哥去老師家練號,得知那位老師是星海音樂學(xué)院的主席!原來在我身邊竟藏龍臥虎,我急忙拜師,老師發(fā)現(xiàn)我很有潛力,便收留了我。

  我第一次接觸小號時,發(fā)現(xiàn)它“長”的好看,再一聽老師的演奏,發(fā)出宛如天籟之音的聲響,我便認準了它。第一次接觸感覺還不錯,挺好玩的,“哆來咪!”這幾個小精靈從號口處跳出來,跳到地上“噗”地不見了,嘿!真好玩,我興致勃勃地吹了起來,亂七八糟,奇形怪狀的'音符不斷地從我的號口

  跳躍起來,又“噗”地落下,雖然吹出來的全是說不出來的聲音,雖然吹出來的音符全是缺胳膊少腿,但不知怎么,我倍感高興,那種喜悅,感覺人世間沒有一種詞語所能表達。在當時,我陶醉于其中,我仿佛來到了一個單調(diào)的世界,那個世界是我親手創(chuàng)作的,不管它有多么丑陋,我都一樣喜歡它。

  漂亮的小號必然好看,優(yōu)美的號聲必然激昂,但在這背后,卻有著“痛苦”的練號經(jīng)歷。

  隨著時間的推移,在一次次磨練中,我走向來了小號九級的巔峰。

  考九級時需要一口氣吹40分鐘的曲目不休息,而我不滿25分鐘,嘴部肌肉便向我提意見了,它“疲憊過度”,慢慢地松弛下來。我正在把全身的力量轉(zhuǎn)移到嘴部時,手臂又開始抗議了,把一個三斤多重的號放在二年級時我的手臂上,還要保持水平,真是受不了。正當我忍受著手臂的“煎熬”時,手指又開始發(fā)難了,吹哪么快的曲子,左跳跳右跳跳的急需休息啊!

  我強忍著,堅持著,慢慢地抬起號,輕輕地吹響了《西班牙斗牛士》,剛吹出一個音,我頓時感到與剛才吹的有所不同,嘴好像不那么費力了,手臂好像不那么酸了,這是苦練的效果吧?不管那么多,我的手指在按鍵上跳躍,我仿佛來到了古西班牙的斗牛場,一位身披黃金甲的勇士提著一把金光閃閃的巨劍,左手拿著一塊鮮紅的布料走了進來。那只純種的北非公牛眼睛直直地盯著那塊抖動的布,前蹄擦動著塵土。忽然,公牛憤怒地沖向斗牛士,斗牛士不緊不慢地扭過身,再次舞起紅布。我的音樂漸漸步入高潮,公牛有點被人耍的感覺,又一次橫沖直撞了過去,斗牛士一個疾停轉(zhuǎn)身,揚起的紅布下是撲空的公牛。音樂慢慢進入尾聲,目光呆滯已是強弩之末的公牛無心戀戰(zhàn),慢慢地小跑了起來,斗牛士看準時機,一個箭步將劍刺入牛的體內(nèi),頓時血花四濺,牛一個踉蹌倒在地上。隨著斗牛士表演的結(jié)束,我的奏鳴也結(jié)束了,我的心還在斗牛場上戀戀不返,有些呆呆地望著老師,當時老師說什么我大概有些記不得了,只記得老師那贊美的眼神。

  藝術(shù),的確是一個好東西,也的確是一個開放的舞臺。它能讓我們明白很多,而我這次學(xué)藝,理解到了付出就會有回報這么一個簡單的道理。

  這就是我小時候的藝術(shù)夢,長大時,終于實現(xiàn)了。

  

藝術(shù)的作文 篇10

  學(xué)生最怕寫作文,老師最怕改作文。一個怕寫,一個畏批,兩廂不情愿,而又都欲罷不能,這一對矛盾究竟該如何解決呢?筆者以為,需要抓住學(xué)生和教師這一矛盾的兩個方面給予解決,作文批改才有可能走出“山窮水盡疑無路”的困境,開辟“柳暗花明又一村”的天地。

  一、要讓學(xué)生有話可說

  “情動辭發(fā)”,教師要想看到情真意切、語言順暢、內(nèi)容豐富的好文章,批改作文有一種愉悅感,首先就是要出好作文題,讓學(xué)生有話可說,有東西可寫,無需編空話、假話。如記敘文《同桌》《珍藏》《童年拾趣》,就比《窗》《雨中》《夜》之類好寫得多;議論文《自由與紀律》《要理解父母的愛》,就不如用《從風(fēng)箏說開去》,其中的道理更直觀,更有啟發(fā)性。還有議論文最好是既貼近學(xué)生生活,又有多方面的話可說,如《環(huán)境與人》,指導(dǎo)學(xué)生辯證地、多元地看問題,就有很多話可寫。

  要想寫好作文,學(xué)生就需要積累材料。同時,學(xué)生還應(yīng)對自己所掌握的材料進行認真思考。學(xué)生如果不思考所積累材料所包含的社會意義,那么積累的素材再多也是毫無意義的。我們要在校內(nèi)、校外創(chuàng)造一些機會,讓學(xué)生觀察和思考生活。如搞讀書交流會、模擬記者招待會。搞過活動后,讓學(xué)生作文,如《讀書交流會大開我的眼界》《我當了一回“發(fā)言人”》《第一次嘗到了當“記者”的滋味》等。這樣作文學(xué)生會感到有話可寫,敘事、抒情、說理都不會胡編亂造,老師改起來也不會感到枯燥無味。

  二、要放手讓學(xué)生自己來批改

  筆者認為,讓學(xué)生之間相互批改作文,確實是一個一舉數(shù)得的好辦法。在大多數(shù)學(xué)生的意識中,寫作固然無法推脫,而批改作文則理所當然是老師的事,而現(xiàn)在一旦把批改任務(wù)交給學(xué)生去參與完成,使角色得到轉(zhuǎn)換,學(xué)生在心理上就會產(chǎn)生一種新鮮感。在傳統(tǒng)作文的批改中,學(xué)生作文的好壞,只有老師一人知道。現(xiàn)在讓他們自己相互批改了,他們就會怕在眾多同學(xué)面前出丑,這樣就又促使學(xué)生產(chǎn)生一種努力寫好作文的內(nèi)驅(qū)力。

  然而,青少年的情緒是不穩(wěn)定的,為使興趣持久,對互批這種活動必須不斷變換形式。如:①經(jīng)自薦、互薦,一個班組織十個三人批改小組,三人分別給幾篇作文寫出評語,打出成績,三人的平均分為該同學(xué)作文得分。②按班級原來小組批改,要求人人參與,評出本組的最高分和最低分,再拿到班里統(tǒng)一比較,看哪個組評得最客觀、最合理。③自己所任教的兩個班對調(diào)批改,一篇作文由三人傳閱,提出一個共同意見,三人簽名,事后作者和批改者可進行交流。④課堂口頭樣批。教師事先挑選或讓學(xué)生抓鬮定下幾篇作文,先在課堂上朗讀,然后學(xué)生起來評論,教師邊指導(dǎo)邊在黑板上作記錄,全部評改完畢后,再由學(xué)生“對號入座”,給自己作文進行批改。⑤課堂上學(xué)生自己朗讀批改,叫學(xué)生先朗讀自己的'作文,教師在黑板上寫出批改要點、標準,然后讓學(xué)生自己對照,自己批改、打分,最后教師作抽樣檢查。

  采取多種形式的作文批改,學(xué)生在心理上都會產(chǎn)生一種新的興奮,從而極大地引起對寫作和批改的關(guān)注,能有效地發(fā)揮主觀能動性。

  三、要讓評語、評分多樣化

  學(xué)生作文是一種綜合性練習(xí),他寫出來的文章是他的思想和語文水平的綜合體現(xiàn)。每一篇作文,都可以從選材、立意等各方面去評價。評改作文時,是不是每篇作文都要從各個方面去下評語呢?顯然不必。我們知道,每次作文練習(xí),總會有個明確的要求。因此,每次作文評改,也要有相應(yīng)的側(cè)重點。一般來說,非重點的問題在評語中可以不涉及。另外,還要考慮到方式。作文的評語大致有兩種方式,最常見的是鑒定式和談心式。

  “全面”“鑒定式”的評語占少數(shù),多數(shù)用“單項”“談心式”的評語。如,“我在你的作文里,看到了你和家長之間確實存在著‘代溝’,這是一種社會現(xiàn)象,消除‘代溝’需要我們共同努力。不過,在星期天春游這件事上,有關(guān)內(nèi)容在你的作文中沒有交代清楚,誰對誰錯,我不能隨便表態(tài),請你再仔細看看,該作哪些修改呢?”學(xué)生反映如此談心式的評語讀起來親切,有所側(cè)重的單項評語印象深刻,或發(fā)揚或克服指示性強。

  作文評分標準難以劃一、把握,主要與考試成績有關(guān)。一個學(xué)生的作文水平一般情況下不可能在一段時間內(nèi)有很大變化,如用一種評分方法和一種給分形式,學(xué)生就有可能由對成績的厭倦而導(dǎo)致對寫作的厭倦。如能采用多種評分方法,就有可能避免這負面反應(yīng)。筆者采用的有三種評分法,第一種是直接給分法,第二種是分項給分再綜合,第三種是先分等級再給分。這樣就有可能避免憑印象給分,讓學(xué)生的作文能力較客觀地得到評價。另外,到了學(xué)生那里還有一個給分形式的問題,為避免單一化,出現(xiàn)在學(xué)生面前的成績有百分制、等級制,還可以交錯單項給分、綜合給分等。

  總之,作文批改是作文教學(xué)的一種手段,而并非一種目的。所謂作文批改的藝術(shù),就是要千方百計地調(diào)動學(xué)生寫作積極性的方法。只要學(xué)生能夠積極、主動地寫作并參與相互批改,那么作文教學(xué)的效率就不怕不能夠提高。

【藝術(shù)的作文】相關(guān)文章:

藝術(shù)作文07-11

藝術(shù)的作文12-10

藝術(shù)作文[精選]08-09

【經(jīng)典】藝術(shù)的作文08-13

(精選)藝術(shù)作文08-15

藝術(shù)的作文【經(jīng)典】09-02

藝術(shù)的作文[精選]08-07

藝術(shù)作文08-06

[經(jīng)典]藝術(shù)的作文08-19

(經(jīng)典)藝術(shù)的作文08-19

主站蜘蛛池模板: 一及黄色毛片 | 黄色一级片黄色一级片 | 久久久精彩视频 | 日本三级香港三级人妇 m | 色综合天天射 | 成人a毛片在线看免费全部播放 | 国产色婷婷免费视频 | 一级二级三级黄色片 | 国产欧美日韩一区 | 亚洲欧美不卡视频 | 国产又黄又爽又猛的免费视频播放 | 久久久久久国产精品视频 | 国产精品三级一区二区 | 国产亚洲人成网站在线观看 | 日韩一区二区三区四区区区 | 国产香蕉一本大道 | 狠狠色狠狠色综合网 | 在线制服丝袜 | 久久精选视频 | 免费在线视频日本 | 日本动漫18的涩涩视频 | 国产亚洲欧美另类一区二区三区 | 粉嫩极品国产在线播放 | 夜夜橹| 偷偷狠狠的日日日日 | 欧美在线区 | 国产日韩在线 | 制服女子校生在线调教 | 日本不卡三级 | 最近2019中文字幕无吗 | 亚洲国产精品激情在线观看 | 天天操天天干天搞天天射 | 久久最新免费视频 | 日本免费黄色录像 | 最近中文字幕免费国语 | 亚洲人成网站色7799在线观看 | 久久精选视频 | 免费看h片的网站 | xxxx性欧美高清 | 在线视频亚洲欧美 | 日本三级韩国三级三级a级按摩 |