藝術(shù)的作文5篇(熱)
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的藝術(shù)的作文5篇，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
今天，我們學(xué)校舉行了首屆校園文化藝術(shù)節(jié)，每個班級都表演了節(jié)目。有的班表演了唱歌，有的班表演了詩歌朗誦，還有的班表演了跳舞……豐富多彩的節(jié)目看的我們眼花繚亂，熱烈的掌聲伴隨著整個表演此起彼伏，響個不停。
我們班表演的節(jié)目是M的《長征》詩歌朗誦，我覺得是整個藝術(shù)節(jié)里最精彩的一個節(jié)目。首先上場的是詩歌朗誦的同學(xué)，他們整齊地排成三排，昂首挺胸地站著。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤……”同學(xué)們有聲有色地朗誦著。當(dāng)“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”這最后一句詩傳入耳簾的時候，我們十個穿著紅軍服、戴著紅軍帽的“小紅軍”雄糾糾氣昂昂地上場了。在音樂的前奏中，我們擺起了造型：有的擺動著雙手，好像是在匍匐前進(jìn)；有的.弓著腿昂著頭，好像是在沖鋒陷陣。接下來，我們隨著主誦同學(xué)朗誦《長征》的節(jié)拍，做起了有力的舞蹈動作，領(lǐng)隊的同學(xué)揮舞起了紅旗。這時候，臺下爆發(fā)出熱烈的掌聲……
我們班的表演結(jié)束了，同學(xué)們回到臺下，興高采烈地說著笑著，議論著剛才的表演，我們都開心極了！
回家的路上，我的耳邊還久久地回蕩著《長征》的詩句，腦海里還浮現(xiàn)出“小紅軍”伴舞的畫面。我想，這次藝術(shù)節(jié)上我們的精彩表演將會永久地留在我的記憶中。
藝術(shù)的作文 篇2
今天，是一個讓我非常快樂的一天，因為今天是藝術(shù)節(jié)！
早上，我早早的來到學(xué)校，發(fā)現(xiàn)教室里已經(jīng)有許多小朋友了，看來他們和我一樣興奮，期待著藝術(shù)節(jié)的到來呀！
今天我有兩個比賽，一個是集體舞，另一個是繪畫，我的長項可是畫畫哦！所以時間一到，我就連忙跑到繪畫場地——一（1）班進(jìn)行比賽了。到了一（1）班后，我拿出了我的“小幫手”——繪畫工具開始畫畫了。這次的繪畫主題是“校園”，我知道了主題后，就急忙畫了起來。沒過多久，一幅漂亮的作品就展現(xiàn)在我眼前了，我不禁為自己的作品而感到自豪。
中午的時候，老師把我化了妝準(zhǔn)備去參加集體舞了，我們跳的'舞是“花木蘭”，我們也非常喜歡這個舞蹈，所以跳舞比賽的時候，我們都表現(xiàn)得非常出色。臺下的老師們家長們說我們跳的非常好，我聽了心里甜滋滋的。
今天真是讓我快樂的一天！
藝術(shù)的作文 篇3
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文藝?yán)碚撝械男g(shù)語，是指作家在社會生活中積累了一定的生活材料的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己認(rèn)識和評價生活的思想原則和審美趨向，對外在事物進(jìn)行觀察和審視時所得到的獨特感知。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)對于寫作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨創(chuàng)性，可以說沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)就沒有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫作文與作家的創(chuàng)作具有很大區(qū)別，然而要想寫出新穎而深刻的文章，沒有獨特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)也是不行的。尤其在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，語文教學(xué)的過程更加注重對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，而藝術(shù)發(fā)現(xiàn)本身就體現(xiàn)了一種獨創(chuàng)性。因此，在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練，不僅有助于學(xué)生作文水平的提高，而且有益于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的一般心理特征。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征一般來說具有以下四個方面：
１．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫作時，作者的整個心思都放在相關(guān)的事物上，經(jīng)過一番思索，突然發(fā)現(xiàn)了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長久凝視相關(guān)事物后的一個深刻的心得體會，此時他的內(nèi)心深處往往會涌起一種發(fā)現(xiàn)“新大陸”般的喜悅之情。
２．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者獨特眼光和非凡觀察力的結(jié)合，體現(xiàn)了潛意識的心理內(nèi)容。有人把智慧分為“可以言說”與“不可言說”兩種類型，而心理分析學(xué)家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)所能夠表現(xiàn)出來的只是發(fā)現(xiàn)結(jié)果，它極其富有個體特征，可以說是作者心靈深處觀察事物獨特性的外化。
３．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是外在事物的特點與個人內(nèi)心體驗的契合。大作家之所以能夠?qū)懗龈腥酥辽畹淖髌罚⒉皇且驗樗娮R的、看到的事物與一般人所見的不同，而是由于他們觀察事物時的心情與一般人不同，看事物的`眼光不同。他個人的獨特的審美體驗與所見之物更容易交融在一起，容易與事物產(chǎn)生共鳴，使外在事物“皆著我之色彩”。
４．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)不是改變原事物的特點，而是賦予原事物一種新的內(nèi)涵。這種新內(nèi)涵往往是對原事物一般特征的升華，是作者審美眼光和審美體驗在相關(guān)事物身上的凝固。例如，竹子不過是一種常見的植物而已，但鄭板橋卻審視它“我自不開花，免招蜂與蝶”的特點，賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒有發(fā)生什么改變，但是經(jīng)過鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，它卻多了一種新的內(nèi)涵。
二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練常用的方法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)雖然具有很強的個體色彩，但也并非無跡可尋，結(jié)合藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征和教學(xué)實踐，筆者自己總結(jié)了兩種比較有效的訓(xùn)練方法。
１．特點列舉法。
初步訓(xùn)練可以采取這種方法。訓(xùn)練時教師給學(xué)生提供某種事物，讓學(xué)生將它的特點盡可能多地列舉出來。乍一看你會以為這很簡單，其實不然，日常生活中我們可以很容易地說出某個事物的名稱，卻常常很難全面地描述它的特點。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)正是事物的某一個特點與人的心靈產(chǎn)生了共鳴，所以不善于觀察、描述、總結(jié)事物特點的人往往很難從事物身上有所發(fā)現(xiàn)，只有加強列舉特點的訓(xùn)練，才可能提高學(xué)生“頓悟”現(xiàn)象出現(xiàn)的概率。另外，從思維活動的角度講，列舉事物特點的過程也就是訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過程，它可以培養(yǎng)學(xué)生從不同的視角觀察事物的意識，提高創(chuàng)新思維的能力。
２．陌生化訓(xùn)練法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的前提條件是作者對事物感興趣，能夠有意識地去注意它。然而在現(xiàn)實生活中我們對于很多事物已經(jīng)“熟視無睹”了，對它們只有機械化的認(rèn)識，總是不自覺地用固有的眼光看待它們。要想從一個熟悉的事物身上發(fā)現(xiàn)一點“新”的東西，就必須把它當(dāng)做一個陌生的事物來觀察，惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀察的興趣，發(fā)現(xiàn)事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內(nèi)涵。在訓(xùn)練的時候，教師應(yīng)要求學(xué)生說出自己重新審視事物后的新認(rèn)識，并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)事物本身所蘊涵的思想、哲理。
在實際教學(xué)中，我們可以把這兩種方法綜合起來使用。例如，有一次我以學(xué)生最常見的事物——黑板擦為對象，讓學(xué)生列舉它的特點，對它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點深入思索。結(jié)果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。有一個學(xué)生在隨后的作文中寫道：“黑板擦和我們一樣，既有堅強的一面，也有軟弱的一面。在一天天的工作中，它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面，直到生命結(jié)束的剎那……”其中洋溢著對高尚人格的執(zhí)著追求，讀來令人耳目一新。
三、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練的評價原則。
作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練應(yīng)本著個體性原則。有人在討論新課程改革內(nèi)容的時候說，要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育，并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西，而是要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識，具有創(chuàng)新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練也是這樣，不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現(xiàn)，而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法，所以老師在評價學(xué)生的發(fā)現(xiàn)成果時，不能根據(jù)自己的閱歷、知識體系或者比較權(quán)威的觀點來評定其質(zhì)量的優(yōu)劣，而要本著個體性的原則來看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的價值。個體性的評價原則要求教師善于找到學(xué)生寫作的“亮點”，圈之、點之、贊美之，使學(xué)生獲得一定的成就感，強化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的愿望，逐步使他們在審題時形成藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的自覺行為，這才是訓(xùn)練的深層目的。
藝術(shù)的作文 篇4
我有一個“中國館”3D立體模型，放在臥室最顯眼的地方，它是媽媽送給我的一件禮物，是我最喜歡的一件藝術(shù)品。
“中國館”相信大家都不陌生吧?它是上海世博會的中國國家館。中國館融合了東方傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和現(xiàn)代建筑藝術(shù)之美，是對中國文化的最好表達(dá)。
我的“中國館”模型雖然很小，做工卻十分精巧，像縮小版的中國館。模型總長24cm、寬20cm、高13cm。中國館以紅色為主要元素，體現(xiàn)了中國自古以來以紅色為主題的理念，更體現(xiàn)出一派喜慶的氣氛。方形底座上，四根巨大的方柱支撐起一個下窄上寬的四方“斗冠”。中國館的“斗冠”造型非常獨特，外形酷似一頂古帽，顯得古樸而雅致，所以中國館又被命名為“東方之冠” 。俯瞰中國館，其頂部平面呈現(xiàn)涇渭分明的網(wǎng)格架構(gòu)，及所謂的`“九宮格”結(jié)構(gòu)。
中國館的建筑結(jié)構(gòu)，以“斗拱”結(jié)構(gòu)為主，具有典型的中國傳統(tǒng)建筑“榫卯穿插”的特點，結(jié)合了現(xiàn)代建筑的力度美和結(jié)構(gòu)美，是中國古代建筑的當(dāng)代表現(xiàn)。
打開模型底座開關(guān)，燈光變換著色彩從斗拱的榫卯間放射出來，光影流動、光彩照人。恍惚間，一堆長長短短的紅色木條在我眼前層層疊加起來，越抱越緊、越搭越高，轉(zhuǎn)瞬間，一幢氣勢恢宏、光彩奪目的宏偉建筑出現(xiàn)在我的眼前，它花冠高聳，狀若寶鼎，使我聯(lián)想起當(dāng)代中國的鼎盛與繁榮;紅色斗拱，層疊架空，形似一只展翅欲飛的大鵬，預(yù)示著中國前程遠(yuǎn)大，鵬程萬里。
藝術(shù)的作文 篇5
在我們家的雜物間有一個漂亮的橙色的南瓜。這南瓜是我姑姑送給我爺爺?shù)模曳浅Ｏ矚g它。
這個南瓜直徑大約是三十六厘米，頂端有一點兒綠色，整體的感覺非常口愛，看到它我就想到了童話《灰姑娘》中的南瓜馬車。
這個可愛的南瓜是陶瓷的，約有三斤重，表面滑滑的，冰冰的'，硬硬的，雖然它表面硬，但是無論誰抱了它。就會愛不釋手，好像捧著一個大聚寶盆。那身綠色的花把有點兒透明，給了人們極大的想象空間，同時也給這個可愛的南瓜增添了幾分活力一個南瓜的整體被分成了十分，那真是十全十美的呀“南瓜”的結(jié)構(gòu)比較簡單，所以這使得它與農(nóng)民伯伯種的出的南瓜樣子結(jié)構(gòu)幾乎一樣，雖然這個南瓜不是那么鮮艷奪目，只是一般的橙色，但還能讓人感到生機盎然，心曠神怡。
南瓜以簡樸素氣而引人注目這陶瓷南瓜的樸素顏色讓我感到了勞動人民的艱辛，這陶瓷南瓜為我們家增添了幾分色彩這套詞的南瓜令我感受到了工藝品的美，離不開人們勤勞的雙手。
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