(精)智慧教育
智慧教育 篇1
本周末，我們來到鄭州市九十六中聆聽了北京市骨干教師、優(yōu)秀班主任、全國萬名班主任培訓(xùn)特聘輔導(dǎo)教師韓玲老師的精彩講座，我真是受益匪淺。韓玲老師毫無保留的傾情傳授自己一生的教育心得，很對話語都讓我感觸頗多，現(xiàn)將印象深刻的內(nèi)容總結(jié)如下：
1、要明白自己想要的是什么，聽懂自己內(nèi)心真實(shí)的回答。
韓老師從自己初為人師時的想法說起，告訴我們清楚的知道了自己的`想法，才能明確目標(biāo)，目標(biāo)明確了，總會想出對應(yīng)的辦法的。她明確了自己想要的課堂是什么樣子的，就想出辦法營造使學(xué)生主動學(xué)習(xí)的課堂氛圍；她明確的知道了自己調(diào)到重點(diǎn)中學(xué)的目標(biāo)是站穩(wěn)腳跟，就為之而努力；她用自己踏踏實(shí)實(shí)的成績贏得了家長和領(lǐng)導(dǎo)的一致好評。
2、要把心態(tài)要放平和。
我們的心態(tài)會直接影響我們所要采取的教育行為，老師的一些過激言行也許是不經(jīng)意的，但對學(xué)生的內(nèi)心傷害是很深的，或許一生都難以抹去。“學(xué)生永遠(yuǎn)是長不大的孩子”。在孩子面前我們應(yīng)當(dāng)保持一顆童心，應(yīng)當(dāng)以孩子的心態(tài)看待孩子的做法。對每個孩子都懷著一顆寬厚、博愛之心，用春風(fēng)化雨般的綠色語言，來滋潤學(xué)生的心田。
智慧教育 篇2
在一所施行正確教育的學(xué)校里，它所有教職員工中的核心層是具有奉獻(xiàn)精神和充滿活力的，它就會吸引其他有著同樣志向的人聚集到它這里，而那些不感興趣的人不久就會發(fā)現(xiàn)自己不適合那里了。如果核心層是目標(biāo)明確和警覺的，那么外圍那些冷淡的人就會感到羞愧并且離開了；但如果核心層是漠不關(guān)心的態(tài)度，那么整個團(tuán)隊(duì)就會不穩(wěn)定和缺乏生氣。
核心層不能只由校長組成。依賴于某個人而存在的熱情或興趣必然會衰退和消亡。這種興趣是表面的、輕浮的、毫無價值的，因?yàn)樗梢员晦D(zhuǎn)移，然后屈從于另一個人的心血來潮與幻想。如果校長支配著一切，那么顯然就不可能會有自由與合作的精神了。一個強(qiáng)勢的人物也許能建立一所一流的學(xué)校，然而恐懼和奉承也會悄然進(jìn)入，而通常發(fā)生的情況就是，其他員工就變得無足輕重了。
這樣的團(tuán)隊(duì)無益于個體的自由和了解。員工不應(yīng)該處于校長的支配下，而校長也不應(yīng)該承擔(dān)起所有的責(zé)任；相反，每個老師都應(yīng)該感到自己需要對整個學(xué)校負(fù)責(zé)。如果感興趣的人沒幾個，那么其他人的冷漠或反對就會阻礙大家的努力或者讓努力白費(fèi)。
我們也許會懷疑，沒有一個核心權(quán)威，一所學(xué)校能否運(yùn)作？但對于這個問題，我們其實(shí)也不知道答案，因?yàn)槲覀儚奈磭L試過它。毫無疑問，在一群真正的教育者中，權(quán)威的問題永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)。當(dāng)所有人都努力變得自由和智慧時，人與人之間各個層面上的合作就有可能了。對那些還沒有深刻而持久地投身于正確的教育這項(xiàng)任務(wù)的人而言，缺少一個核心權(quán)威似乎是一種不切實(shí)際的理論；然而如果一個人完全獻(xiàn)身于正確的教育，他就不需要別人來督促、指揮或控制了。智慧的老師在施展他們能力的過程中是很靈活的，因?yàn)樗麄冊谂_(dá)到個體的自由，所以他們會遵守規(guī)則，然后去做一些有利于整個學(xué)校的必要的工作。認(rèn)真的興趣是能力的開始，興趣和能力都會在實(shí)踐中得到加強(qiáng)。
如果一個人不了解服從在心理上暗含的意義，那么僅僅決定不去跟從權(quán)威將只會導(dǎo)致混亂。這種混亂的產(chǎn)生并不是由于缺少權(quán)威，而是因?yàn)槿狈φ_教育深刻的、共同的興趣。如果有了真正的興趣，每個老師這邊都會進(jìn)行持續(xù)不斷和深思熟慮的調(diào)整，來滿足運(yùn)作一所學(xué)校的種種需要和必需品。任何一種關(guān)系中都不可避免地會有摩擦和誤解，然而如果沒有了由共同興趣所帶來的緊密感情，這些摩擦和誤解就會被放大。
在一所施行正確教育的學(xué)校里，所有老師之間必須要有不受限制的合作。全體教員應(yīng)該經(jīng)常碰頭，詳細(xì)討論學(xué)校的各種問題，當(dāng)他們就某種做法達(dá)成一致以后，很顯然執(zhí)行這種已經(jīng)決定下來的東西就不會遇到阻礙了。如果多數(shù)人采納的某個決定不能獲得某個老師的認(rèn)可，可以把它放到下次教員會議上再進(jìn)行討論。
任何老師都不應(yīng)該懼怕校長，而校長也不應(yīng)該對那些年紀(jì)大的老師心存畏懼。只有當(dāng)感覺到所有人都是完全平等時，才可能達(dá)成愉快的共識。讓一所施行正確教育的學(xué)校中充盈著這種平等感是很重要的，因?yàn)橹挥挟?dāng)優(yōu)越感和它的反面都不復(fù)存在時，才會有真正的合作。如果有了彼此間的信任，任何困難或誤解都不會只是被束之高閣，我們將會去面對它，然后信任就會恢復(fù)。
如果教師不能確信自己的天職和興趣，他們之間就必然會有妒忌和敵對，他們會把自己所擁有的一切能量都消耗在瑣碎的細(xì)節(jié)以及浪費(fèi)時間和精力的爭吵上；反之，如果有了那種想要帶來正確教育的強(qiáng)烈興趣，生氣和表面的分歧就會很快過去。然后那些被過度夸大的細(xì)節(jié)就會呈現(xiàn)出它們正常的比重，摩擦與個人的敵意將被我們視為徒勞無益的和破壞性的，所有的.對話與討論都會幫助我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)“什么才是對的”，而不是“誰才是對的”。
為了一個共同的目標(biāo)而在一起工作的人，應(yīng)該時常討論各種困難和誤解，因?yàn)檫@可以幫助澄清也許存在于我們自身思維中的任何混亂。當(dāng)有了目的一致的興趣，老師之間同樣也會有坦誠和友誼，他們之間永遠(yuǎn)不會產(chǎn)生敵意；可是如果沒有了興趣，那么盡管表面上他們也許會為了彼此的利益而合作，但卻總是會存在著沖突和敵意。
當(dāng)然了，也許還有一些其他的因素會導(dǎo)致團(tuán)體成員間的摩擦。某個老師也許勞累過度，另一個也許有一些個人或家庭的煩惱，還有一些人或許對他們在做的事并沒有很大的興趣。顯然，所有這些問題都可以在教師會議上研究解決，因?yàn)楣餐呐d趣可以促成合作。很顯然，如果少數(shù)人包攬了一切，而其他人袖手旁觀，就不可能創(chuàng)造出充滿活力的事物。
工作的平等分配可以讓所有人都有空閑時間，很顯然，每個人都必須要有一定的閑暇。一個勞累過度的老師，對他自己和其他人而言，都會成為一個問題。如果一個人的壓力過重，他容易變得缺乏生氣和懶惰——特別是當(dāng)他在做著自己不喜歡的事情時。如果身體或腦子不停地工作，就不可能恢復(fù)元?dú)猓欢P(guān)于空閑時間的問題，可以用一種大家都能接受的友好方式去解決。
每個人閑暇時光的構(gòu)成也是不同的。對于某些對自己的工作有著極大興趣的人來說，工作本身就是一種閑暇；做自己感興趣的事——比如做研究——這本身就是一種放松。而對另一些人來說，閑暇或許是躲到與世隔絕的地方去。
如果教育者想要有一些自己的時間，他就必須只負(fù)責(zé)他能輕松應(yīng)對的、適當(dāng)數(shù)量的學(xué)生。當(dāng)老師被一大群管不過來的學(xué)生壓得喘不過氣時，師生之間就幾乎不可能會有直接和充滿活力的關(guān)系了。
保持學(xué)校的小型化還有另一個原因。限制班級學(xué)生人數(shù)很顯然是非常重要的，這樣教育者就可以充分注意到每一個學(xué)生。當(dāng)學(xué)生太多時，他就很難做到這點(diǎn)了，于是，懲罰和獎勵就成了一種強(qiáng)制執(zhí)行紀(jì)律的簡便方法。
正確的教育不可能一大群人同時進(jìn)行。研究每個孩子需要耐心、警覺和智慧。觀察孩子的興趣、才能、性情，了解他的困難之處，考慮到他的遺傳和父母的影響，而不是僅僅把他加以歸類——這一切都需要一顆敏捷和柔韌的心，不受任何體系或偏見的束縛。它需要技巧和強(qiáng)烈的興趣，最重要的還是要有關(guān)愛之情；而培養(yǎng)具備這些品質(zhì)的教育者是我們當(dāng)前的主要難題之一。
智慧以及個體自由的精神，應(yīng)該始終彌漫在整個學(xué)校里。這一點(diǎn)絕不能疏忽，偶爾隨便地提一下“自由”和“智慧”這些字眼，是沒多大意義的。
學(xué)生和老師應(yīng)定期碰面，然后討論與整個團(tuán)體利益相關(guān)的所有事宜，這一點(diǎn)尤為重要。應(yīng)當(dāng)成立一個學(xué)生會，老師的聲音也能在其中得以呈現(xiàn)，學(xué)生會負(fù)責(zé)商討解決關(guān)于紀(jì)律、衛(wèi)生、食物等所有問題，它同樣可以幫助去引導(dǎo)那些有點(diǎn)任性、冷漠或頑固的學(xué)生。
學(xué)生應(yīng)該從他們身邊選舉出負(fù)責(zé)執(zhí)行決策、幫助進(jìn)行常規(guī)監(jiān)管的同學(xué)。畢竟，學(xué)校里的自我管理是為今后生活中的自我管理做準(zhǔn)備的。如果孩子在學(xué)校的時候?qū)W會了在任何與他日常生活問題相關(guān)的討論中去體諒他人、保持客觀和智慧，那么當(dāng)他長大以后，他就能有效而冷靜地去面對生活中更大、更復(fù)雜的考驗(yàn)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)鼓勵孩子去理解彼此的困難、獨(dú)特性、情緒和脾氣，因?yàn)檫@樣的話，當(dāng)他們長大以后，他們就會對其他人更加體貼和耐心。
同樣的自由精神和智慧也應(yīng)該明確地體現(xiàn)在孩子的學(xué)習(xí)中。要孩子變得具有創(chuàng)造性，而不僅僅是一個機(jī)器人，就不應(yīng)該鼓勵學(xué)生接受各種公式和結(jié)論。即使在科學(xué)研究中，我們也應(yīng)該和他一起去推理論證，幫助他看清問題的全貌，然后讓他自己去作出判斷。
那么如何處理“指導(dǎo)”的問題？難道就不需要任何“指導(dǎo)”了嗎？這個問題的答案取決于“指導(dǎo)”是什么意思。如果老師已經(jīng)拋棄了內(nèi)心所有的恐懼和想要支配的欲望，他們就可以幫助學(xué)生走向創(chuàng)造性的了解和自由；但如果老師有意或無意地想要指引學(xué)生朝著某個特定目標(biāo)前進(jìn)，很顯然他們就妨礙了學(xué)生的成長。指導(dǎo)學(xué)生朝向某個目標(biāo)——不管這個目標(biāo)是學(xué)生自己制定的，還是別人強(qiáng)加的——都損害了創(chuàng)造性。
智慧教育 篇3
作為一名理科思維根深蒂固的人，初讀書名，說實(shí)在的，這本書并不太吸引我，秉承著“實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的準(zhǔn)則，對于純理論的教育書籍，本人確實(shí)不太感冒。不過在后面工作之余翻看這本書以后，才發(fā)現(xiàn)它的獨(dú)特之處，也讓我從中獲益良多。
猶記得以前讀到過這么一句話：“一個人一旦選擇了教師這個職業(yè)，就同時選擇了高尚。”誠然，教師是很具有挑戰(zhàn)性的職業(yè)，同時也是一個對品德要求較高的職業(yè)。回想自己當(dāng)初上學(xué)的時候，也曾一度討厭某些師德欠缺的老師，甚至不愿聽他的課，而如今自己走上講臺，角色轉(zhuǎn)換之間，自己會不會也成為了“他”？讓我在授業(yè)的同時，更加明白一名合格的人民教師，只有具備良好的師德，才能向其他人傳遞正能量。
但具備良好的師德，并不是一蹴而就的`，這同樣是一個長期積累成長的過程。就像本書講的，在平時的教學(xué)中，我們首先要學(xué)會做無愧于良知的教育，就是要做真教育，然而現(xiàn)實(shí)教育中“假”卻屢見不鮮。如在我們小學(xué)科學(xué)的教學(xué)中，對于實(shí)驗(yàn)教學(xué)這一塊往往敷衍了事。通常以講實(shí)驗(yàn)代替做實(shí)驗(yàn)，將實(shí)驗(yàn)操作用教師講解+學(xué)生記錄操作步驟的形式來代替，忽視了實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力，放棄了學(xué)生科學(xué)探究能力的培養(yǎng)。有陣子，由于實(shí)驗(yàn)器材的不足，為了節(jié)約時間，我將分組實(shí)驗(yàn)變?yōu)榻處煹难菔緦?shí)驗(yàn)，忽視了學(xué)生實(shí)踐操作、探索求證能力培養(yǎng)和關(guān)注，當(dāng)課前學(xué)生期盼地問我是不是去實(shí)驗(yàn)室上課時，想起整理實(shí)驗(yàn)室的麻煩，我?guī)状巍昂菪摹钡刈屗麄兓亟淌疑险n，讓他們上科學(xué)課的興趣受到了打壓。現(xiàn)在想想，為了自己的方便，而忽視學(xué)生們的感受，這何曾不是一種負(fù)能量。而當(dāng)我放開手讓他們準(zhǔn)備材料，同時自己從中協(xié)助指導(dǎo)，原來培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣也并不是我想的那么難，他們一樣可以自己獨(dú)立完成的很好，這也讓我從中反省了自己。
作為老師，更應(yīng)該是孩子們的榜樣和標(biāo)桿。像書中所講“身教重于言教，心教重于身教”。作為新教師，我們現(xiàn)在還處在“言教”的階段，往往靠著自己的“大嗓門”，費(fèi)時費(fèi)力的摸索著。想要達(dá)到“心教——有情、有義、有度”，我覺得最重要的還是從現(xiàn)在開始改變自己，正確面對自己的不足，養(yǎng)成好習(xí)慣。一名優(yōu)秀的老師，他的優(yōu)秀已不是一種行為，而是內(nèi)化成自己的習(xí)慣。正如教育家葉圣陶說的：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。”學(xué)生如此，老師亦是如此。培養(yǎng)習(xí)慣，貴在堅(jiān)持，以前上完課，總是一副完成任務(wù)的心態(tài)，沒有及時去反思這節(jié)課的不足和問題，反而讓問題擴(kuò)大化，在期末才去惡補(bǔ)也為時已晚。正如老教師講的“課上的認(rèn)真，課后輔導(dǎo)才會輕松”。所以我提醒自己一堂新課上完后，給自己幾分鐘時間及時反思，完善課程，避免給下一個班級產(chǎn)生同樣的問題。長此以往，養(yǎng)成新習(xí)慣，既是考驗(yàn)自己，也在磨礪自身的意志。
讀完這本書簡單，但讀透這本書卻不容易。反復(fù)去讀，反復(fù)地去回味、去實(shí)踐，總會有不同的感受和收獲。因?yàn)槲矣X得只有當(dāng)自己磨煉、成長為一個正能量的人，才能將它更好地傳遞給他人。就像酒一樣，醞釀的時間越長，拍開封泥后酒香才會更加沉郁綿長……
智慧教育 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家，大家下午好！
下面我就XX縣第一小學(xué)申請“互聯(lián)網(wǎng)+教育”智慧校園應(yīng)用示范學(xué)校的有關(guān)情況做簡要匯報，不妥之處，敬請指正。
一、單位概況
XX縣第一小學(xué)始建于1934年，隨著辦學(xué)規(guī)模逐年擴(kuò)大，20xx年學(xué)校分設(shè)為兩個校區(qū)。校園總占地面積59835.12平方米，校舍建筑面積25731.7平方米，現(xiàn)有教學(xué)班96個，在校學(xué)生5755人，教職工282人。目前有高級職稱教師30人，小學(xué)特級教師2人，自治區(qū)級骨干教師18人，市級骨干教師11人，縣級骨干教師70人。學(xué)校先后榮獲全國群眾體育先進(jìn)單位、自治區(qū)文明單位、全區(qū)教育系統(tǒng)先進(jìn)集體和固原市“示范學(xué)校”等多項(xiàng)殊榮。
（一）建設(shè)基礎(chǔ)
1.學(xué)校實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源班班通，無線網(wǎng)基本覆蓋辦公區(qū)，學(xué)校建成數(shù)學(xué)化監(jiān)控系統(tǒng)，數(shù)學(xué)化廣播系統(tǒng)，多媒體交互式電子白板覆蓋所有班級。
2.“人人通”平臺教師、學(xué)生、家長帳號開通性均達(dá)100%，60%的老師已經(jīng)能夠使用“教學(xué)助手”進(jìn)行教學(xué)，“云校家”APP已在實(shí)驗(yàn)班級開展實(shí)用，下一步將在全校進(jìn)行推廣。
3.學(xué)校定期進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式下的觀摩、培訓(xùn)、研討活動，派出骨干教師進(jìn)行信息素養(yǎng)培訓(xùn)，“國培”計(jì)劃信息化應(yīng)用能力提升培訓(xùn)全覆蓋，在區(qū)市組織的各類信息應(yīng)用能力競賽中，數(shù)十名教師、學(xué)生榮獲區(qū)市縣一、二等獎。
（二）需求分析
1.現(xiàn)有網(wǎng)速不能滿足教學(xué)需求，把現(xiàn)有100M提升到500M以上;為滿足移動端教學(xué)，學(xué)校無線網(wǎng)做到全覆蓋。
2.部分電子白板老化，不能滿足教學(xué)使用，將電子白板升級為教學(xué)一體機(jī)。
3.為探索教育模式的改革，建設(shè)24間智慧教室。
4.為實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)管理信息化，引入人臉識別系統(tǒng)，有考勤、展示功能的電子班牌。
5.為滿足XX學(xué)校的教師、學(xué)生交流，引入移動直播設(shè)備，建設(shè)校園電視臺。
6.智慧閱卷系統(tǒng)和排課系統(tǒng)。
二、創(chuàng)建目標(biāo)與思路
（一）創(chuàng)建目標(biāo)
通過智慧校園示范性建設(shè)，通過“軟件服務(wù)”與“硬件設(shè)備”的云端整合，協(xié)助教學(xué)模式的.多元發(fā)展與設(shè)計(jì)，創(chuàng)造對老師與學(xué)生負(fù)擔(dān)更輕、學(xué)習(xí)成效更好、發(fā)展能力更多元的學(xué)習(xí)模式，推動教育精準(zhǔn)管理,讓“互聯(lián)網(wǎng)+教育”更好的為教育教學(xué)服務(wù)。
2、實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享：透過云端的服務(wù)，讓以往教室內(nèi)的單向式教學(xué)在課外完成；讓多元豐富的數(shù)字教材能夠無限地傳播，讓老師能夠輔助學(xué)生發(fā)展更高層次的多元能力。
（二）工作思路
1.進(jìn)一步完善硬件，充實(shí)軟件，逐步構(gòu)建能夠滿足我校師生教育教學(xué)需求的信息化平臺。
2.加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)教育資源建設(shè)，通過征集、自建等方式匯聚優(yōu)質(zhì)教育資源，建立相關(guān)制度，形成學(xué)校教育、教學(xué)資源的收集、開發(fā)和運(yùn)用機(jī)制，推進(jìn)信息技術(shù)在教育教學(xué)中的普及和應(yīng)用。
3.加強(qiáng)現(xiàn)代化教育技術(shù)的繼續(xù)培訓(xùn)，建立具有能夠高效應(yīng)用信息技術(shù)的教師隊(duì)伍，具有研發(fā)能力的骨干教師隊(duì)伍。
4.加強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”創(chuàng)新素養(yǎng)教育深度融合的課題研究，以研究促進(jìn)應(yīng)用。
5.開展教師“互聯(lián)網(wǎng)+教育”教學(xué)競賽與優(yōu)質(zhì)資源評比活動，引導(dǎo)教師參與數(shù)字教育資源建設(shè)、應(yīng)用和推廣。
6.重視學(xué)生信息能力的培養(yǎng)，積極組織學(xué)生參加各類競賽。
三、建設(shè)方案
（一）重點(diǎn)任務(wù)
實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”示范校的建設(shè)，在教育資源共享、創(chuàng)新素養(yǎng)教育、教師隊(duì)伍建設(shè)、現(xiàn)代教育治理等幾個方面引領(lǐng)示范，形成一批可推廣的新時代“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式,著力提高教育質(zhì)量，辦好人民滿意的教育，不斷增強(qiáng)廣大師生和人民群眾的獲得感，深入推進(jìn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。
（二）建設(shè)內(nèi)容
1.進(jìn)一步完善硬件，充實(shí)軟件，逐步構(gòu)建能夠滿足我校師生教育教學(xué)需求的信息化平臺。
2.加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)教育資源建設(shè)，通過征集、自建等方式匯聚優(yōu)質(zhì)教育資源，建立相關(guān)制度，形成學(xué)校教育、教學(xué)資源的收集、開發(fā)和運(yùn)用機(jī)制，推進(jìn)信息技術(shù)在教育教學(xué)中的普及和應(yīng)用。
3.加強(qiáng)現(xiàn)代化教育技術(shù)的繼續(xù)培訓(xùn)，建立具有能夠高效應(yīng)用信息技術(shù)的教師隊(duì)伍，具有研發(fā)能力的骨干教師隊(duì)伍。
4.加強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”創(chuàng)新素養(yǎng)教育深度融合的課題研究，以研究促進(jìn)應(yīng)用。
5.把現(xiàn)有100M提升到500M以上;學(xué)校無線網(wǎng)做到全覆蓋。
6.升級更新班級電子白板系統(tǒng)。
7.建設(shè)智慧教室。
8.實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)管理信息化，引入人臉識別系統(tǒng)，有考勤、展示功能的電子班牌。
9.引入移動直播設(shè)備，建設(shè)校園電視臺。
10.智慧閱卷系統(tǒng)和排課系統(tǒng)。
11.在線課堂。
四、項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度
（一）準(zhǔn)備階段（20xx年3月-6月）
學(xué)校成立本項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，研究整體工作目標(biāo)及任務(wù)，制定項(xiàng)目實(shí)施方案；召開全體教師大會，布置工作目標(biāo)和要求；開展項(xiàng)目設(shè)備普查；開展教學(xué)應(yīng)用培訓(xùn)，初級應(yīng)用，布置作業(yè)轉(zhuǎn)移至云校家平臺。教師考班級評比、設(shè)備報修、資料印刷等工作全部轉(zhuǎn)入“智慧校園”應(yīng)用；聘請專家進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)備考察，規(guī)劃上報設(shè)備采購；確定資金來源和采購清單。
（二）應(yīng)用階段（20xx年8月至20xx年7月）
1.開展網(wǎng)絡(luò)集體備課，集體布置作業(yè)，在線檢測等，50％以上教師完成線上備課，推送作業(yè)等應(yīng)用。
2.各教研組開展學(xué)科研討活動。
3.“應(yīng)用研究”課堂實(shí)踐。
4.自查信息化項(xiàng)目進(jìn)展情況，及時調(diào)整實(shí)施方案。
5.所有教師掌握在線備課，推送課件、制作微課等，每周至少完成一節(jié)課的備課、推送及在線檢測等，所有家長、學(xué)生掌握線上學(xué)習(xí)及檢測等方法，學(xué)會在線上與教師同學(xué)交流，網(wǎng)絡(luò)自測，學(xué)會網(wǎng)上學(xué)習(xí)。
（三）自查推優(yōu)階段（20xx年8月至20xx年12月）
1.實(shí)施目標(biāo)建設(shè)推進(jìn)
2.探索學(xué)校信息化管理、教研、教學(xué)模式
3.全校推廣教育教學(xué)模式。
4.成果驗(yàn)收。
五、資金需求和來源
（一）資金需求
1.網(wǎng)絡(luò)升級需求約100萬元。
2.教學(xué)一體機(jī)更新約500萬元。
3.智慧教室建設(shè)約260萬元。
4.物聯(lián)設(shè)備約50萬元。
5.移動直播系統(tǒng)，校園電視臺約30萬元。
6.智能閱卷系統(tǒng)和排課系統(tǒng)20萬元。
共計(jì)約960萬元。
（二）資金來源
1.爭取上級建設(shè)支持。
2.學(xué)校整合建設(shè)資金。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家，我校的“互聯(lián)網(wǎng)+教育”智慧校園應(yīng)用示范學(xué)校項(xiàng)目正在起步階段，還存在許多的困難和困惑，希望寧夏教育信息化管理中心在今后我校的“互聯(lián)網(wǎng)+教育”智慧校園應(yīng)用示范學(xué)校項(xiàng)目給予大力的支持。
謝謝大家！
智慧教育 篇5
這兩天從學(xué)校拿回了一本書《教育智慧從哪里來》，這本書的作者是北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)研究所的王曉春老師,王老師是一位退休的老教師，積累了四十余年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是一位研究型的老師，他對教師觀念更新、語文教學(xué)改革、家庭教育三個方面都有自己獨(dú)到的見解。在本書中王老師對小學(xué)教育中的100個典型案例進(jìn)行了點(diǎn)評，編排為“教師問題”、“學(xué)生問題”、“師生關(guān)系”、“教師與家長關(guān)系”、“管理問題”等五大部分。書中記錄了一個個教育生活中的'真實(shí)“故事”，并對這些問題進(jìn)行了深入淺出的分析，透徹的解答，為廣大一線教師解開了心中的疑惑，提供了具體的可操作性的指導(dǎo)。
看了王曉春老師的案例1“智慧與愛心同等重要”讓我想起了另一本書《愛的教育》，可能是因?yàn)樗鼈冇型粋�內(nèi)容，現(xiàn)在我們的教育一直在提倡賞識教育，用愛心來教育每一個學(xué)生，我們都曾感受到過愛的力量，對一個學(xué)生老師傾注了愛，哪怕只是不經(jīng)意的一點(diǎn)點(diǎn)，一句表揚(yáng)的話語，一個賞識的眼神，一個溫柔的微笑，一下輕輕的撫摸，再惡劣的學(xué)生都會被感化，積極上進(jìn)，但教育是不是有愛就行了呢，不是的，在我們身邊這樣的例子舉不勝舉，學(xué)生不做作業(yè)，學(xué)生在課堂上搗亂，學(xué)生在課間戳事……，老師認(rèn)真地指導(dǎo)改正，但收到的效果卻不像我們所想那樣，他們還是一如既往。是不是我們的“愛”出了問題了呢，從這本書中我找到了答案，收到效果不明顯的原因是我們的教育智慧還不夠，教育除了需要愛心還需要智慧，“智慧與愛心同等重要”告訴了我這些。
讀了《教育智慧從哪里來》這本書，讓我學(xué)會了很多東西，也為我提供了好多教育的好方法，在以后的工作中，我要好好實(shí)踐一下，并走出一條適合自己的教育之路來。
智慧教育 篇6
《教育智慧與學(xué)校創(chuàng)新》作者是深圳市寶安區(qū)西鄉(xiāng)中心小學(xué)張?jiān)弃椥ｉL。智慧和創(chuàng)新是全書的關(guān)鍵所在。張校長頭腦中有十分清晰、具體、明確的目標(biāo)就是要把學(xué)生培養(yǎng)成具有城市氣息的文明的學(xué)生。這個目標(biāo)促使張校不斷思考、探索，運(yùn)用創(chuàng)新的手段，彰顯智慧的管理模式，帶領(lǐng)一所學(xué)校完成夢想。成績超然。她的魄力和毅力是驚人的。這本書詳細(xì)闡述了張校培養(yǎng)城市人的原因、過程和效果。全書以培養(yǎng)現(xiàn)代城市人為主題，以教師專業(yè)化發(fā)展為第一戰(zhàn)略，對城市化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村小學(xué)教育轉(zhuǎn)型問題進(jìn)行了深入系統(tǒng)的探索，提出了城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)如何發(fā)展基礎(chǔ)教育的新問題。
讀了這本書后，給我最深的是張校長提出的“三個三”模式。即三格層次、三環(huán)道路和三維空間。這個模式給老師指明了道路，讓老師知道“要做什么”“該怎樣做”。特別是三格即入格、升格和風(fēng)格。給不同層次的老師于不同的指導(dǎo)。教師也可以根據(jù)實(shí)際情況給自己定位。樹立明確的目標(biāo)后努力向更高的層次邁進(jìn)。還提出了“讀書的.女人最美”，組建“學(xué)習(xí)型師生小家庭”等創(chuàng)新的活動，讓人既感到有趣又得到了提高。
這本書所談的有大道理的理論指導(dǎo)也有具體的事例和具體的實(shí)施辦法。是張校把自己所做過的事點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累起來的，是不斷思考和總結(jié)的心血結(jié)晶。“27個春夏秋冬，那一本本教學(xué)日記和人生雜感都凝聚著我對小語教改和對教育探索的心血。”這是令我非常感動和佩服的。寫教學(xué)日志是有的，但由于種種原因，要及時地，堅(jiān)持天天寫下來就未必能做到。是需要很大的恒心和毅力的。她那種兢兢業(yè)業(yè)，鍥而不舍，不屈不撓的精神很值得我學(xué)習(xí)。
的確，外表是很重要的，當(dāng)老師是應(yīng)該光鮮整潔一點(diǎn)的。別人看了也覺得賞心悅目，心情舒暢一些。應(yīng)該給學(xué)生這樣的感覺。邋邋遢遢的老師也許是不受歡迎的。形象很重要。衣著端莊，舉止大方，言行得體，張校長對這方面十分注重，起到了很好的示范作用。
看了它是獲益良多的，很多地方值得學(xué)習(xí)。我還要繼續(xù)深入鉆研，更好地體會張校長的思想。為自己教學(xué)所用，改正不足，提高自己水平。
智慧教育 篇7
和兒子一起讀完《火鞋與風(fēng)鞋》，站在不同的角度，彼此都有截然不同的受益。作為家長，我深切地體會到了文中的“風(fēng)鞋”爸爸，在引導(dǎo)教育孩子中值得我們學(xué)習(xí)的諸多智慧。
一個自認(rèn)為不幸的小主人公迪姆：又胖又矮，處處被人嘲笑，自卑郁悶。一個靠修鞋為生的鞋匠父親：家境窘迫。他是如何引領(lǐng)自己的孩子走出心靈的陰霾，其中暗藏的教育智慧又是什么呢？
一．發(fā)自內(nèi)心的賞識，讓孩子找到了心靈的支撐。當(dāng)同學(xué)們用各種各樣的方式嘲笑迪姆時，風(fēng)鞋爸爸始終用賞識的眼光來肯定自己的孩子。告訴迪姆父母是如何愛他，他是世界上最讓父母稱心如意的孩子。正是這種無形的支撐和賞識，給一度迷途無助的幼小心靈帶來了無限的安慰和依靠。
二．帶著孩子在大自然中流浪，讓孩子在磨礪中認(rèn)識自己，接納自己，勇敢做最好的自己。面對孩子的自卑郁悶，鞋匠爸爸沒有斥責(zé)，沒有放棄，沒有抱怨，沒有嘮叨。而是在孩子滿七歲時，親手縫制一雙火鞋送給他，背上行囊，帶著孩子走進(jìn)大山開始了漫游流浪。睿智之極的他選擇了陪伴，和孩子同甘共苦，在磨礪中幫助孩子樹立自信。
三．積極樂觀的人生態(tài)度，給孩子的身心注入了新鮮的血液。“你具有獅子般的勇氣和駿馬般的力氣嗎？火鞋？”“哪怕森林幽深黑暗，哪怕路途崎嶇遙遠(yuǎn)，湍急的溪流無法把我們阻攔”“只有在極其孤獨(dú)，極其悲傷的情況下，才可以叫‘黑暗’……親愛的上帝與我們同在，他在緊握著你的另一只手。”諸如此類鼓舞人心的話語，不時從風(fēng)鞋爸爸的言行舉止中流露出來，這種潛移默化，潤物細(xì)無聲的教育方法，難道不是充滿著無窮的力量和智慧嗎？
四．因勢利導(dǎo)的'小故事，讓孩子從中悟出了諸多道理。《星星兔》讓迪姆學(xué)會戰(zhàn)勝黑暗和孤獨(dú)；《傷心的小黑羊》讓孩子知道世界上每個人都是獨(dú)特的，無所謂外表的美丑，每個生命都是獨(dú)特的唯一的；《長鼻婆娘》讓他遠(yuǎn)離生氣，重新快樂開心……風(fēng)鞋爸爸抓住教育孩子的契機(jī)，用這些妙不可言的小故事，為孩子指點(diǎn)迷津，幫助他度過一個又一個“風(fēng)波”，最終找到處理事情的最好方法。
五．適時的“狠心”，給孩子獨(dú)自嘗試冒險的機(jī)會。
面對沒有欄桿的溪流，“狠心”的風(fēng)鞋爸爸徑自往前，對迪姆的求救視而不見聽而不聞，讓孩子不得不獨(dú)自面對，經(jīng)過一番激烈地思想斗爭之后，決定冒險嘗試，雖掉入小溪，卻培養(yǎng)了孩子勇于挑戰(zhàn)的膽識。迪姆之所以能獨(dú)自闖進(jìn)漆黑的森林，有驚無險，平安歸來，與父親一次次悉心引導(dǎo)是分不開的。
六．適時變換自己的角色，做孩子真正的良師益友。文中的風(fēng)鞋父親，有時是兒子親密無間的小玩伴，風(fēng)風(fēng)火火地闖蕩，幽默逗趣地調(diào)侃；有時又是孩子成長路上睿智的領(lǐng)路人，在輕松的氛圍中為孩子講述一個個生動且又蘊(yùn)含哲理的故事。他自如地掌控著火候，變換著自己的角色，成了孩子真正的良師益友。
正是風(fēng)鞋爸爸一次次耐心地引導(dǎo)，發(fā)自內(nèi)心地賞識，潛移默化地言傳身教，適時的“狠心”放手，才讓陷入低谷，自卑郁悶的迪姆，最終找到了自信，敢于面對自己，接納自己，勇敢做自己。
如若作為家長的我們，都能如此對待我們的孩子，差等生，問題少年，完全可以銷聲匿跡，幸福和諧也將盈滿我們的家園。
智慧教育 篇8
【摘要】：教學(xué)無痕，貴在得法，花開無聲，貴在引領(lǐng)。在充滿智慧挑戰(zhàn)的語文課堂中，我們要把握好動態(tài)的課堂生成資源，通過爭辯交流、放飛想象、思想對話等方式，充分彰顯學(xué)生的主體地位，主觀能動地參與學(xué)習(xí)過程，用智慧創(chuàng)造充滿靈性的語文課堂，真正讓語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生的個性化行為。
【關(guān)鍵詞】：爭辯交流想象飛翔思想對話
如果說語文園地是一個五彩繽紛的大花園，那學(xué)生就是一朵朵綻開的花朵。人無靜地，花開有聲，每一個學(xué)生對于新時期的語文也有著一顆靈動的心。如何讓學(xué)生的靈氣在語文中輕舞飛揚(yáng)？我們認(rèn)為只要能恰當(dāng)?shù)夭蹲阶≌n堂生成的資源，給予學(xué)生足夠的空間，為他們搭建展示才華的舞臺，那么我們的語文課堂將會成功成為學(xué)生智慧靈感的渲泄口，其中的收益是不言而喻的。
一、大珠小珠落玉盤——爭辯交流中顯個性
爭辯交流是我們語文學(xué)習(xí)中重要的一環(huán)，但很多時候，我們?yōu)榱送瓿烧n堂任務(wù)，常常如蜻蜓點(diǎn)水般，實(shí)際效果不大。但是近日，筆者在教學(xué)過程中遇到一個饒有趣味的話題，細(xì)細(xì)斟酌，則令人回味無窮。
口語交際課上，師生正興致勃勃地交流著校園的春景：春回大地，萬物復(fù)蘇，校園花圃里紫紅色的小花開得格外爛漫，引來數(shù)只彩蝶在花間留連飛舞，那情景煞是好看！同學(xué)們你不讓我，我不讓你，生動的語言猶如一個個音符在我們的心中激起了陣陣漣漪，真真切切地感受到了春天的生機(jī)和活力。就在這時，一個意外的小插曲發(fā)生了。一個好奇的聲音響起來：“你們說，這些蝴蝶在花間干什么呢？”一石激起千層浪，于是一場別開生面的交流開始了：
生1：這些蝴蝶在花叢中玩耍，也可能在采蜜呢！
生2：我覺得這些蝴蝶是見異思遷的家伙，你們看，它們從這朵飛到那朵，眼睛看到的總是前面新鮮的美好的，就像下山的小猴子一樣，沒有主見。
生3：不，我覺得這些蝴蝶是勇敢的先行者，它們從這朵飛到那朵，是在進(jìn)行探路，為后來的同伴掃清障礙，就像掃雷兵一樣。
聽著這一段段繪聲繪色的描述，看著這一張張激情四溢的小臉，簡直不敢相信這些話語是出自學(xué)生之口。驚訝、感動、愉悅種種情感交織心頭。蝴蝶在花間飛舞，不是采蜜，就是玩耍，誰人不知？可出乎意料的是，在孩子們的心目中，竟然涌現(xiàn)出這么多的“蝴蝶人生”！而這份精彩，正來源于學(xué)生個性的張揚(yáng)。案例正好給了我們一個很好的啟示，教師的解讀無法替代學(xué)生獨(dú)特的感悟，傾聽真實(shí)的聲音，傾聽爭辯的聲音，語文課堂才更美。教師如果能適時地點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生就會如兩個黃鸝鳴翠柳，抒發(fā)獨(dú)特的才思，個性張揚(yáng)，靈性流淌，真正實(shí)現(xiàn)“閱讀是學(xué)生的個性化行為。”
二、無邊光景一時新——想象飛翔中見精彩
人們常說：詩中有畫，畫中有詩。古詩——這朵文學(xué)長河中歷久彌香的清水芙
蓉，語言凝煉，意境悠遠(yuǎn)，教師如果只把教參上的解釋捧到學(xué)生的眼前，映入學(xué)生眼簾的依舊是不變的文字，何來詩意？讓我們留下足夠的時間讓孩子們想象吧！相信你會有別樣的驚喜。 請看古詩《游園不值》教學(xué)片段：師：詩人看到“一枝紅杏出墻來”時的心情時怎樣？
生1：我覺得詩人這時會感到很掃興，我們從“不值”和“久不開”中就可以感受到，詩人沒有遇到要訪的人，多掃興啊！
生2：我覺得詩人是很高興的，盡管他沒遇到要訪的人，但他看到了“一枝紅杏出墻來”。
師：詩人僅僅看到的是“一枝紅杏”嗎？
生3：詩人盡管只看到了“一枝紅杏”，但是他能想象到園子里“萬紫千紅總是春”，能想象到里面“光景一時新”，他的心情一定很高興。
短短二三十個字，卻能變成連綿不斷的畫卷，這就是學(xué)生想象所創(chuàng)造的奇跡。教學(xué)中只有充分施展想象的魅力，靜靜傾聽孩子們想象飛翔的聲音，我們才會和孩子們一起感受到“紅杏枝頭春意鬧”的生機(jī)，“楊柳煙外曉寒輕”的'詩意，“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美，“野渡無人舟自橫”的寧靜。靜默地傾聽孩子們的聲音，我們就會收獲無法預(yù)約的精彩，達(dá)到“不說一字，盡得風(fēng)流”的境界。
三、無聲之處聽歡歌——思想對話中悟真情
珍惜學(xué)生獨(dú)特的個性體驗(yàn)是新時期語文學(xué)習(xí)的一個重大飛躍。語文學(xué)習(xí)是一種思想對話的過程，它有別于學(xué)生熱烈喧嘩的討論，有別于學(xué)生抑揚(yáng)頓挫的誦讀。如果我們還學(xué)生一個清靜，采取默讀品味的方式，給學(xué)生一個性飛揚(yáng)的空間，和文本一起呼吸，一起慨嘆、一起喜怒哀樂，使情感與作者與故事主人翁產(chǎn)生共鳴，使心靈如雨后的青山般澄澈、清明和舒朗。這種思想對話的默讀方式其實(shí)是快樂的心靈之旅！
例如：教學(xué)《二泉映月》時，在充分領(lǐng)略阿炳悲慘的人生境遇，認(rèn)真聆聽《二泉映月》的樂曲，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人生品味，用批注的方式及時記載下自己的感悟。此時無聲勝有聲，他們揮動的筆尖流淌的不僅僅是自己對語言文字的感悟，更是阿炳的心聲啊！十分鐘后，一場精彩的交流開始了——
師：起初，琴聲委婉連綿，你仿佛聽到了什么？仿佛看到了什么？
生1：我仿佛看到了二泉優(yōu)美的景色，那一泓清泉緩緩流淌，猶如一條長長的綢帶飄向遠(yuǎn)方。
生2：我聽到了阿炳對美好未來的向往，那是一個沒有欺壓，沒有憂愁，沒有痛
苦的年代，阿炳和一家人快樂地生活著。
生3：我聽到了阿炳對美麗富饒的家鄉(xiāng)最誠摯的愛，他愛家鄉(xiāng)的山水，他愛家鄉(xiāng)的一草一木，他更愛家鄉(xiāng)的親人
師：隨著旋律的步步高昂，你聽到了什么？又看到了什么？
生1：我看到了阿炳在和各種困難做斗爭，生活的坎坷沒能的打倒他。
生2：我仿佛聽到了阿炳對光明的無限渴望，雖然我雙目失明了，但是我能感受到陽光的味道，黑暗并不能阻擋我對光明的向往。
從上面所列舉的案例我們不難看出，交流、想象、默讀是我們平時教學(xué)中常用的方式，但我們更多的是注重怎樣來體現(xiàn)這一環(huán)節(jié)，而忽略了這些方式所帶來的實(shí)際效果。如果我們真正把學(xué)生當(dāng)成語文學(xué)習(xí)的主人，真正將這些看似普通的過程搭建成學(xué)生展現(xiàn)才華的舞臺，讓他們說個夠、想得廣、讀得清，那么展現(xiàn)在我們眼前的將是一個生機(jī)勃勃的課堂！
智慧教育 篇9
肖川教授的教育隨筆《教育智慧與真情》，“文字優(yōu)美、自然、含蓄、豐厚、耐人尋味。”（引自該書的《內(nèi)容簡介》）讀它，你將會懂得很多教育方面的智慧，也感受到教育中的真情。
我認(rèn)真地品讀完這本書之后，覺得我們的教育的的確確需要很多很得真情。這種真情是隱藏在校長與教師、教師與教師、教師與他的學(xué)生之間。它具有隱蔽性,看不到,摸不著;相反,只有雙方用心去感受才能品味到它的滋味，共享其中的親情。
校長與教師之間需要更多的真情。校長的真情將會使教師支持校長的各項(xiàng)工作，從而使學(xué)校的一切工作運(yùn)行的更好。因?yàn)橛捎谛ｉL與教師之間有著真正的真情在，所以校長就能夠“依靠教師、尊重教師的創(chuàng)造性勞動、將教師吸引到學(xué)校的管理中來，是教育取得成功的不二法門。”（肖川《寫給校長：成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)者》）也就是說校長那種對待教師真正的真情，感動與鼓舞著每一位教師，讓每位教師在學(xué)校里頭，找到自己的個人坐標(biāo)與準(zhǔn)確的位置，知道自己的真正人生價值，明白自己的'奮斗與拼搏的真正意義。因此教師將全力以赴地與全體員工一起創(chuàng)造一種和諧的校園文化氛圍，從而共創(chuàng)生機(jī)勃勃的校園。
教師與教師之間，教師與他的學(xué)生之間，以及教師的本身也需要許許多多的真情。教師之間如果有著真正的真情，那么不管是對于教師之間的合作，寬容，理解，都有著非常重要的作用。因?yàn)榻處熾p方都有著深厚的真情，那么將會在合作，寬容，理解上，是默契的；也是和諧的。正如肖川教授在該書的《同事之間》中說“多一點(diǎn)充分的、真誠的溝通，多一點(diǎn)對人的尊重、理解和寬容；單位主要領(lǐng)導(dǎo)多一點(diǎn)精神的追求，不搞小集團(tuán)、小宗派；不把機(jī)會和榮譽(yù)過分地集中在少數(shù)人的身上，從制度建設(shè)上鏟除人身依附的土囊；少一點(diǎn)‘扶持一小撮，打擊一大片’的政策與措施，努力創(chuàng)造一種寬松、寬厚、寬容的心理氛圍，營造一種不同風(fēng)格、不同個性的人都能取得成功的環(huán)境。”這些觀點(diǎn)是值得各位教師思考、揣摩、斟酌的。
而教師本身也要有了豐富的真情，其作用就更加重大了，不管是對于自己本身，對于他的教學(xué)，對于管理學(xué)生，都是不可缺少的。從教師的本身來說，一個教師擁有豐富的真情實(shí)意，不管是對于他的教學(xué)或教育學(xué)生，都有著很大裨益。正如肖川教授在《成為有理想的教師》中說：“有思想的教師，會對學(xué)生的心靈豐滿和精神充實(shí)有著一種自覺而又自然的引領(lǐng)。”而又對于教師的教學(xué)來說，也是很重要的。又如“從對課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對問題的設(shè)計(jì)，到課堂氛圍的營造，甚至用一套什么樣的語言，背后都有思想底蘊(yùn)。”（同上）由此可見一個教師的豐富思想與他的真情，對于他的教育與教學(xué)，是多么重要啊。
教師的真情還表現(xiàn)在他與學(xué)生之間的無可缺少的作用。有時教師的真正的教育真情會感動學(xué)生努力學(xué)習(xí)，甚至更加努力學(xué)習(xí)。比如就拿考試來說吧。經(jīng)常有學(xué)生這樣問教師：“考試怎么考”或“你這樣講，我們考試怎么辦”。而肖川教授是如何回答學(xué)生呢?他在《說三道四》里說：“你們考得不好沒有關(guān)系，你們可以用一生去學(xué)習(xí)和探索；考得不好我還有方法幫助你，如果你考試作弊，我就沒有辦法幫你了，那是你一生抹不去的污點(diǎn)。”這就是一種真情，一種教育學(xué)生如何對待學(xué)習(xí)、前途、未來的真情，相信學(xué)生將會被老師的真情所感動，而更加努力學(xué)習(xí)，刻苦地塑造自我，成為一個突出的尖端人才。
在我們的教育中，如果廣大教師都能擁有這樣的真情，那么我們今天的教育將是非常成功的教育。
智慧教育 篇10
讀一本好書，收獲百味人生。通過對《釋放你的教育智慧》這本書的學(xué)習(xí)，最強(qiáng)烈的讓我感受到人生的過程就是一個用心學(xué)習(xí)的過程。
閱讀《釋放你的教育智慧》，你能從作者旁征博引的教育案例、教育名言、教育經(jīng)典中感受到作為教育者的文化積累是多么的重要。要做一個教育的智者，首先你應(yīng)該是個學(xué)者。只有孜孜的學(xué)習(xí)，積累了豐厚的自己，才可以談智慧的問題。
新的教育理念提醒我們，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、引領(lǐng)者、組織者，是學(xué)習(xí)中的首席。如果不學(xué)習(xí)，我們將首先失去“首席者”的資質(zhì)，沒有深邃的教育思想，沒有充滿激情的教育情懷，沒有理性的教育智慧，怎樣做一個成功的“首席者”呢？教師不僅需要知識的積淀，更需要思想的修煉。在修煉中提升教育的自覺，在修煉中提升教育的情懷，在修煉中提升教育的智慧。
一、要做有思想的教師
做有思想的教師，要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。
二、要做有愛的教師
“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣；沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”從《釋放你的教育智慧》一書中，字里行間，我們參透悟到的都是徐建平老師不甘平庸，用心學(xué)習(xí)而厚積薄發(fā)的智慧。有人曾說，能把自己的興趣與工作結(jié)合起來的人是幸福的。熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的奮斗的動力。只有心中有愛，熱愛教師這一職業(yè)，熱愛學(xué)生，才能在日復(fù)一日，年復(fù)一年的平凡工作中充滿底氣，熱情不減。
三、要做有責(zé)任感的教師
責(zé)任心是班主任工作的源動力，是做好教育工作的關(guān)鍵。責(zé)任心是事業(yè)成功的基礎(chǔ)，能促使人追求工作盡善盡美，因而能夠創(chuàng)造性地開展工作，出類拔萃地完成任務(wù)。高度的責(zé)任心是做好每一件事的前提和必備條件。“學(xué)高為師，身正為范。”不能僅僅停留于口頭上，而應(yīng)該落實(shí)到行動中去。
（一）深入學(xué)生的生活
俄國教育家烏申斯基說：要想從一切方面教育人，就必須從一切方面了解人。實(shí)踐證明，孩子們希望老師和他們打成一片，參與他們的各種活動，希望得到教師的尊重、愛護(hù)和關(guān)心。
（二）留心觀察學(xué)生的表現(xiàn)
教師要事事留心、時時注意、處處觀察學(xué)生的表現(xiàn)。比如，在課堂上觀察學(xué)生的注意力集中狀況、情緒表現(xiàn)、答題的.正誤和角度、作業(yè)的質(zhì)量和速度，在課外活動中觀察學(xué)生的活動能力、意志品質(zhì)、個性傾向、人際關(guān)系和集體觀念，在家訪中觀察學(xué)生的家庭表現(xiàn)、家長對子女的要求和教育方法等等。每個學(xué)生都是一個獨(dú)特而復(fù)雜的個體，在不同時間、不同場合、不同事情上的表現(xiàn)不盡相同，班主任只有經(jīng)常地、有目的地反復(fù)觀察學(xué)生相同與不同的方面，才能在大量感知材料的基礎(chǔ)上，從外部的種種表象中洞悉學(xué)生內(nèi)心世界的本質(zhì)，也才能對學(xué)生的思想、行為做出實(shí)事求是的評價，進(jìn)行“長善救失”的教育。
人的精神境界層次有三：一是隨遇而安，二是盡力而為，三是全力以赴！什么樣的精神境界成就什么樣的人生狀態(tài)。隨遇而安的沒有什么遠(yuǎn)大的志向，注定一生波瀾不驚，與世無爭，難有成就；盡力而為的應(yīng)該是比前者要好些，但比起全力以赴的來說，又要略遜一籌了。人生苦短，在各自的崗位上全力以赴，努力一搏，既是人生價值的一種體現(xiàn)，又可以因此而推動事業(yè)的發(fā)展！
在瞬息萬變，日新月異的社會中，在我們的學(xué)生越來越智慧的今天，做教育光靠認(rèn)真是不夠的，更需要的是智慧。認(rèn)真只能讓你正確地做事，智慧才能讓你做正確的事。我們只有不斷學(xué)習(xí)，學(xué)理念，學(xué)技術(shù)，學(xué)習(xí)育人的藝術(shù)，才能適應(yīng)這個社會的發(fā)展。看徐建平的《釋放你的智慧》，我也想用心釋放我的智慧，我也希望大家，用心釋放我們的智慧。因?yàn)椋诮逃穆飞希覀兌既沃囟肋h(yuǎn)！
智慧教育 篇11
從畢業(yè)到現(xiàn)在，在三尺講臺整整十個年頭了，要問“教師應(yīng)該是什么樣的人”，不管是講道理很是擺事實(shí)，或多或少能說上一番吧。
人民教師，這是一個多么神圣的稱呼，教師應(yīng)該是什么樣的？在書中林教授用了很多手筆來闡述，從師德、師魂到知識結(jié)構(gòu)（文化知識文理交融）、實(shí)踐知識展知識、教與學(xué)的知識、學(xué)生成績評價知識），從教育觀念（我的學(xué)生一定能成才；天生其人必有才，天生其才必有用）到教師才華的頂點(diǎn)（自我監(jiān)控能力），從教師的外部行為表現(xiàn)（技術(shù)＋藝術(shù)）到課堂教學(xué)基本功（備課、上課等），非常全面、透徹地談了怎樣當(dāng)21世紀(jì)的高素質(zhì)教師，讓人讀來啟示很多。
讀到這里，也讓人不由得發(fā)出感嘆——當(dāng)個老師不容易！
于是，林教授在書中引用的趙樸初先生的`《金縷曲——獻(xiàn)給人民教師》一詩時，就特別有感受，十年時光飛逝而去，留下的是萬千感慨。于是，在這里，我也轉(zhuǎn)載全詩：“不用天邊覓英雄，教師隊(duì)里，眼前便是。歷盡艱險終不悔，只是許身孺子。堪回首十年往事？！無怨無尤吞折齒，捧丹心，默向紅旗祭。患與安，無論比。幼苗茁長園丁喜。幾人知，平時辛苦，晚眠早起？！燥濕寒溫榮與悴，都在心頭眼底。費(fèi)盡了千方百計(jì)。他日良材承大廈，賴今朝血汗番番滴。光和熱，無窮際。”
隨著時代的發(fā)展，教育任務(wù)越來越重，對于教師的要求會越來越高，但是，我們必須努力，真可謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
智慧教育 篇12
暑假里我認(rèn)真讀了《在教育家的智慧里呼吸》一書，啟發(fā)感動頗多。這本書告訴我們：教育是以人的發(fā)展和培養(yǎng)為目的，必須以人化的方式進(jìn)行，良好的教育就是一種以人為本的教育，是一種基于人性和人的理解的科學(xué)，教育活動（包括教學(xué)）是一種發(fā)展和提升人性、人格及人品的重大實(shí)踐。也就是說，教育離不開人，以人為本的教育才是良好的教育。
尊重的需要：引導(dǎo)學(xué)生前提是了解學(xué)生，了解學(xué)生的前提是尊重學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成朋友。尊重學(xué)生，這種尊重不僅要體現(xiàn)在思想政治教育工作中，更重要的是還要體現(xiàn)在日常的教學(xué)過程，做錯了事，不要首先批評他，應(yīng)該循循善誘給他講道理，要把他們當(dāng)成一個生命的主體來看待，這樣的話你的教育工作才可能取得成功。所以這就要求我們把學(xué)生當(dāng)成朋友，尊重他，教育他，發(fā)展他。由是觀之，尊重學(xué)生是教育他們的前提和基礎(chǔ)。尊重學(xué)生也是我們思想政治教育工作者起碼應(yīng)該具備的一個基本素質(zhì)。也是新課程所追尋的基本理念。
認(rèn)可的需要：我們的孩子，特別是我們現(xiàn)在正接受初等教育的小學(xué)生、中學(xué)生更需要家長、老師、朋友給予贊許和認(rèn)可，以樹立他們的自信心，優(yōu)化他們正在成長的心理素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)他們?nèi)烁竦耐晟坪徒∪Ｒ驗(yàn)樗麄冋J(rèn)為家長、老師或者朋友對他們的認(rèn)可是對他們自身努力的一種最好肯定。他們幼小純潔的心靈才會得到最大的滿足。這是素質(zhì)教育的要求，也是以人為本的教育理念的`起碼要求。
求知的需要：學(xué)生的主業(yè)當(dāng)然是增長知識與才干，對于大多數(shù)老師來說傳道授惑是他們的主要責(zé)任，但對于從事學(xué)生思想政治工作的老師來說，未必能在知識的傳授方面給予多大幫助，但在獲取知識的態(tài)度和方法方面，卻能夠提出合理的建議，幫助學(xué)生錄求最有效的學(xué)習(xí)方法，以完成學(xué)習(xí)期間的求知任務(wù)。
以人為本的教育是尊重人發(fā)展規(guī)律，注重個性多樣化，關(guān)注人性的教育。以人為本的教育也是教育的本義，這個暑假無數(shù)教育家引領(lǐng)著我重溫和回歸教育的本義，讓我們一起《在教育家的智慧里呼吸》，一起實(shí)踐以人為本的人性教育，一起為了快樂自由的理想教育而努力。
智慧教育 篇13
讀這本書時我給我自己的卷首語是“只有先學(xué)會做家長，才能更好的做老師”，這里面有一點(diǎn)換位思考的意思。讀了一段以后真是感慨萬千，一個教育家以教育自己的女兒為個案，闡述了家庭教育的方方面面。這里記錄的不僅僅是他和女兒一起成長的本身，而是提供給我們教師的一本必要的參照和范本。
他在書中提到往往有這樣的家長，第一天領(lǐng)著孩子入學(xué)，便對老師說“我這孩子交給您就放心了！孩子犯了錯要打要罵隨你，我決不袒護(hù)！”家長在說這些話時，表情絕對是真誠的。還有的家長，常常到學(xué)校向老師告孩子的狀，“控訴”孩子在家的種種“罪行”，末了往往加上一句：您幫幫我吧，我的孩子就聽老師的話！”
我想我們當(dāng)老師的.在平時的工作中這樣的情況也見的很多，也許你會被他們的真誠信任而感動，但李老師卻說他感到不安，為什么呢？因?yàn)樗J(rèn)為如果家長僅僅用“托付”與“告狀”與我“配合”，我的教育能成功嗎？他不懷疑這些家長對老師對學(xué)校教育的厚望，但這種“厚望”背后隱藏著一種令人憂慮的東西。這就是——同樣作為教育者的家長的失職。
因?yàn)椋议L也是教育者！
所以每次在家長會上李老師總要給他們朗讀教育家馬卡連柯給家長的一句話：“你們自身的行為在教育上具有決定意義。不要以為只有你們同兒童談話，或教導(dǎo)兒童，吩咐兒童的時候，才教育著兒童。在你們生活的每一瞬間，甚至怎樣穿衣，怎樣跟別人談話，怎樣談?wù)搫e人，你們怎樣表示歡欣和不快，怎樣對待朋友和仇敵，怎樣笑………所有這一切對兒童都有很大的意義，都會影響你的孩子。父母對自己的要求，父母對自己家庭的尊敬，父母對自己的一舉一動的檢點(diǎn)，這是首要的和基本的教育方法。
就現(xiàn)在的教育者身上存在的浮躁，我不以為然，有的老師就愛標(biāo)榜自己的卓越成就，實(shí)際上我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識到：對于學(xué)生來講，他的真正成才，教師或者說學(xué)校教育的功勞最多占三分之一，還有兩個三分之一是家長的教育培養(yǎng)和孩子自身的天資以及勤奮。在我看來，一個孩子以后成就了一番事業(yè)，這首先要?dú)w功于他的父母。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煛獜哪撤N意義上說，也是伴隨其終身的老師。
用李老師的一句話：“教育子女的過程也是家長自身成長的過程，成功的家庭教育總是孩子和家長共同成長的教育和自我教育”。再看看我們周圍有多少年輕父母，把孩子生下來就交給了自己的父母，高興了回來看看逗逗玩，在發(fā)現(xiàn)孩子在性格中出現(xiàn)問題了，就只會抱怨自己的父母太嬌慣，從沒想過自己在孩子的教育過程中應(yīng)該承擔(dān)的是什么，這樣的家庭中成長的孩子真可憐，他沒有一對可以和他一起成長，分享成長中快樂和痛苦的父母，雖然物質(zhì)很富足，但精神卻空虛。我想這也是為什么我們老師都會覺得現(xiàn)在孩子難教的一個主要原因。從學(xué)校的角度看，家長的教育者的身份也是至關(guān)重要的。
所以，我呼吁所有的家長一定要做個懂教育的教育者，孩子的成長只有一次，與他們一起成長，是責(zé)任，是幸福，也是一門藝術(shù)。
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