傳統文化作文常用（4篇）
在平凡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的傳統文化作文4篇，歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
糖畫，我們小朋友再熟悉不過了，以糖為材料，以勺子為畫筆，以糖稀為墨，“大筆一揮”只一會兒工夫，各種生動的圖案造型就在藝人手中活靈活現。這可是我們中華文明古國悠久的一門藝術呢！
我曾經就見過一個“糖畫陳”，他做的糖畫，吃了一口就停不下來，你可別不信！沒吃過的不會信，吃過的恐怕魂兒都勾去了呢！
我每次路過小街，就要買“糖畫陳”的.糖畫。我走上前轉動木盤上的竹簽，停——“哦！是鳳凰！”，我興奮不已，這可是我第一次抽到鳳凰呢！糖畫陳笑著夸道：“小姑娘，運氣不錯啊！”話音剛落，糖畫陳將糖漿舀起一勺，畫出了鳳凰的動態。
他神色泰然，目不轉睛地盯著緩緩流下的糖稀，手起起落落，一會左，一會右，一會兒輕，一會兒重，滴、點、戳、壓，這些技法是如此熟練。我看呆了，手也不由自主地跟著他上下左右地揮動起來。風頭、鳳爪、鳳身，“刷刷”兩下就完成了，那可真是不費吹灰之力。鳳凰的身子完成了，接下來就輪到重頭戲了——鳳尾。他揮毫潑墨地畫了幾十條線，它們互相交錯著。糖畫陳的臉上流露出享受的神情，手上下起伏，揮灑自如，如同一位隱居的藝術家，情趣橫生。不經意間金燦燦的鳳凰羽毛豐滿了，展翅欲飛。這“鳳凰”如此活靈活現，真擔心他會從我手上飛走，忍不住緊緊攥住竹簽，一手還擋在上方。抿了抿，真甜！
我心里甜甜的，它不止是一種食品，還是人們智慧的結晶，是一件耐人尋味的藝術品。糖畫陳那神乎奇跡的手法真令我拍手叫絕。那位糖畫陳見著我快樂的神情，也露出了微笑……
傳統文化作文 篇2
內容摘要：中國猶如是一棵有著五千年歷史的古樹，而它之所以能屹立于世界民族之林數年不倒就在于它的根。它的根博大而精深，蘊藏著華夏民族無數的瑰寶，令人嘆為觀止——這就是中國的傳統文化！
可是面對這樣博大雋永的文化，卻有無數的青少年對此無動于衷，而是身陷于那些所謂的主流文化的泥潭之中，更有甚者將其抹上本不應有的色彩。如此種種，如何對青少年進行傳統文化教育已迫在眉睫。
關鍵詞：中國傳統文化；青少年；教育
一、傳統文化青少年的關系
中國傳統文化是中華民族幾千年來勤勞與智慧的結晶。《唐詩》、《宋詞》、《論語》、《孟子》等都是其中出類拔萃的經典作品。因為它們是文明的精髓，是中國古代思想的化身，不管經過多少年風吹雨打的磨礪，它們永遠站在時代的最前沿，永不收斂它們奪目的鋒芒。正因為如此，對于今天的青少年而言，它們的意義仍是極其深遠的。
這些傳統文化是一種寶貴的精神給養，它們本身就有很深很濃的古典韻味，能陶冶我們的情操，休養我們的品性，對我們自身素養的發展起到十分重要的引導作用。可以這樣說，這些散發著沁人清香的傳統文化，離我們越近，就越能給予我們溫暖、感悟和力量。因此，我們應選擇把屬于我們自己的傳統文化帶在身邊，種在心里。
而另一方面，青少年是我們國家和民族的未來，我們的傳統文化必定要經過它們的雙手代代相傳。如何才能讓傳統文化生生不息，融入今后每個國人的靈魂，也與青少年對傳統文化的認識有著密切的關系。
二、傳統文化在青少年中
一日，語文老師在課堂上講了一個句子：“子在川上曰：‘逝者如斯夫。’”同學們在臺下茫然的看著老師。老師問道：“你們知道這個‘子’是誰嗎？”大家面面相覷，一陣交頭接耳的唏噓聲后，仍是無人應答，只有一位同學似乎略有所思地喃喃道：“是孟子還是莊子？”老師見此情此景，幾乎無言以對，只好大吼：“是孔子！”這時，大家才恍然大悟似的“哦”了起來。老師呆在那里，半天說不出話來。這是一個真實的故事，發生在一所中學的初一課堂上。
或許你會認為是這所學校的教育質量太差，但是，《新聞周刊》曾于20xx年5月4日在《當代青年對中國傳統文化的認知與態度》一文中公布了一組數據：“當被問到”對于古代經史子集“的`閱讀情況時，有79%的人答”偶爾翻閱“，13%的人答”敬而遠之“，表示”深惡痛絕“者有2%，只有6%的人說”愛不釋手“。而對于四大文學名著，答”都看過“的有27%，”多次看過“的15%，而只”看過其中一兩部“的卻高達48%。”在對于傳統藝術的喜愛程度這方面上，“有42%的人表示對于京劇或其他某個地方劇種”可以去看看“，與表示”不感興趣“的一樣多(42%)，還有4%的人表示”非常討厭“，只有11%的人”非常喜歡“。”
盡管這已經是20xx年的事了，可直至今日，這種問題并未隨著時間的年輪而銷聲匿跡，反而又“重出江湖”了。近日，我在網上偶然看到了《紅樓夢》的“非主流”版。圖片中的林妹妹剪著碎發，頹廢地坐倚在闌干上，死氣焉焉的樣子；薛寶釵也染了發，一臉的盛氣凌人。這還是昔日的古典名著《紅樓夢》嗎？這簡直是在褻瀆，在糟蹋中國的傳統文化。要是曹雪芹先生還在世，看到這些，必定要失聲痛哭了。
全世界被翻譯成最多語言的書，第一本是《圣經》，第二本就是中國的《老子》。國外的大街小巷中到處都是人們捧著《圣經》的影子，而在中國，又有幾個人曾翻開過《老子》的扉頁呢？
這些所有，都向我們極其嚴肅的揭示了一個問題，并督促我們：“必須加強對青少年的傳統文化教育！”
三、如何對青少年進行傳統文化教育
有問題就要想方設法去解決，在這里，我僅提出我的幾點建議。
1、開設專門的傳統文化教育課程。讓青少年認真學好一樣東西的前提就是興趣。因此，傳統文化教育課程應竭力做到生動活潑，情趣盎然。在課堂上，老師要盡可能繪聲繪色地向同學們講述一些關于諸子百家及中國古代各派名人的故事，可配有觀動畫、看電影等多媒體娛樂活動以吸引學生注意力，啟發學生思維，讓他們能津津有味地聽課。
2、將傳統文化作為學生學業考核項目。這是通過考試來引起青少年對傳統文化的重視，但又必須區別于其他考試，否則豈不是又要讓學生們叫苦連天了？因此，我們要采用不同的形式。考試時，只需回答最基本、最簡單的填空選擇題，而想獲得高分，就得靠平時的努力。老師將根據你平時在課堂上的認真積極程度進行主要評分，此外將測試你的古典作品閱讀量來作為另一個評分要點。而這門課的總分值又占得不是很大，以20~40分為最佳。這樣就能達到既不給學生施加太大壓力，又能更好實現傳統文化教育的完美目的。
3、利用假期組織學生舉辦夏令營活動。在夏令營活動中，帶領學生參觀孔廟、名人故居或歷史博物館等具有傳統文化教育意義的地方，還可以舉行演講傳統故事、誦讀經書、詩歌、唱戲曲等豐富多彩的表演活動。讓學生們進一步親身感受傳統文化的魅力，更細致的了解傳統文化的內涵，在實踐中思考，在娛樂中學習，與傳統文化零距離接觸，讓傳統文化滲入他們心中。
對青少年進行傳統文化教育，不僅是老師、家長、學校，更是整個社會，整個民族，整個國家的責任。讓我們一起努力，將傳統文化一代又一代的延傳下去，發揚光大！
傳統文化作文 篇3
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一個中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的'文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一
個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。 舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統節日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。
傳統文化作文 篇4
我國的傳統文化博大精神、淵遠流長。大家比較熟悉的有除夕、剪紙、中國書法、中國結、兵馬俑、對聯、餃子、中秋月餅、煙花、樂器……
其中，我給你介紹一下兵馬俑和樂器吧！
秦始皇兵馬俑是以現實生活為題材而塑造的，藝術手法細月膩、明快，手勢、臉部表情神態各異，具有鮮明的個性和強烈的時代特征。顯示出泥塑藝術的峰頂，為中華民族燦爛的古老文化增添光彩。有的.兵馬俑是人牽馬，馬拉人，在民間它包含著傳統文化的喜氣。雖然年已久，但再仔細觀看，他們的頭發、臉型各不一樣，微妙微稍。也各有特征。兵馬俑是秦始皇叫農民百姓做的，整整做了38年才完工。
笛子分梆笛和曲笛，梆笛用于北方梆子戲的伴奏，笛身細且短小，音色高亢，明亮有力，著重于舌上技巧的運用。曲笛用于南方昆曲等戲曲的伴奏，適宜獨奏、合奏，蘇南吹打、潮州笛套鑼鼓等地方音樂中富有特色的樂器之一。
我還喜歡許多傳統文化，我們要讓我國的傳統文化繼續傳承！發揚廣大！
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