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傳統文化作文

時間:2023-10-29 15:41:34 傳統文化 我要投稿

[實用]傳統文化作文5篇

  在生活、工作和學習中,大家都嘗試過寫作文吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編整理的傳統文化作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

[實用]傳統文化作文5篇

傳統文化作文 篇1

  名茶讓茶文化誕生,茶文化是品評技法、藝術操作手段的鑒賞,品茗美好環境、領略等多種品茶過程。茶文化不僅是中國的經典文化,在世界其他國家影響也很大,每年都有大量的外國游客到中國品茶。你想呀,全世界的人一起來品茶,大家會彼此更了解并且成為好朋友。

  我們有那么好的茶文化是因為有勤勞智慧的中國人,這些中國人是世界上最機智的.人。所以我們中國也是四大文明古國之一。正因為這樣,所以我們更加要好好學習,繼續傳承并發揚中國的優秀文化。

傳統文化作文 篇2

  一切人類的價值基礎是道德。是姚明不錯過一場國內聯賽?是諸葛亮自貶三級?是鄭板橋佛燈下苦讀?這些都是。在我們身邊也有美德,善良是幫助別人,誠實是坦然認錯,禮貌是見人問好,愛國愛民是從古到今流傳的佳話。李冰修都江堰市愛民,我們來看看。

  為了國家的利益,為了人民的財產,他使自己的一生變為有用的一生,他是偉大的人。約公元前256年,李冰被秦紹公任命為蜀群太守后,與他的兒子二郎不怕勞累艱辛,考察水情地勢,制定治理方案。工程先要鑿通玉壘山,讓江水得以順利流進內江,可玉壘山巖石堅硬,開鑿十分困難。于是李冰進入老民工之間虛心請教,終于知道用烈火烤熾使巖石爆裂的方法。經過日日夜夜的努力,“寶瓶口”鑿通了。為了更好地調節內外江水量,他準備在江心修筑水堤。由于水流急,用泥土石塊筑起的石堰來皮沖垮好幾次。后來李冰看見婦女把衣服泡在竹簍里,水怎么沖都不走。于是他讓民工編大竹簍,裝滿卵石,再把竹簍接起來,一層層沉入江中,江水果然沖不動了,石堰形成了。人們都叫它都江魚嘴。為了更好地調節水位,李冰修了金剛堤和飛沙堰。當內江流量大時,由于飛沙堰比金剛堤略低一些水就可以漫過飛沙堰流到外江。

  古代的李冰為人民的利益造了都江堰,留下一代美名。現代的楊利偉為了祖國的強大,刻苦訓練,完成了中華民族飛天的夢想。楊利偉原來是個空軍飛行員。一天,一摞航天員選拔的資料被送到一線評委中,一線評委從上一輪選出的五個人中又選出三人首飛航天小組,楊利偉就是其中之一。進入三人梯隊小組后,楊利偉更加發奮努力,他要記住飛船里密密麻麻的紅藍指示燈,縱橫交錯的各種線路。星羅棋布的各種設施。他把能搜集來的航天飛船電門圖都貼在了墻上,一進去就可以看見。楊利偉只要一閉眼睛就會浮現出航天里各種設施和電子門的`樣子。相比之下,我只要上完課回家,把書包往旁邊一丟,就再也不管它。有關上課內容的資料,我看都不看一眼,仍在一邊。業精于勤,荒于嬉。看楊利偉這樣努力,我慚愧極了。他每一次訓練時,第一句話總是感覺良好,可事實并不是那樣,臉色蒼白,虛軟無力,頭暈。正因為這么努力,最后他以兩個99分,三個100分排名第一 ——首飛非他莫屬!正如有幾分

  勤學苦練,天資就能發揮幾分。我每次語文都只考90分左右,考得好也只是曇花一現。這是我每次回家對有關上課的東西不聞不問的結果。有一次,老師說明天考試,可我當晚回家后不背課文,不寫教輔,不讀句子,好像沒有考試這回事。結果可想而知,試卷上,東空一個,西空一個,共有四五個這樣的空。卷子發下來,考得很差。這時,我才知道“一分耕耘,一分收獲”的含義。20xx年10月15日凌晨8時59分,0號指揮員下達了“一分鐘準備”的命令。這是我國科學技術人員和醫療人員非常擔心。據國外資料顯示,航天員發射前因為激動或緊張,而會心率加快,最高可達140次/分。而楊利偉的心率為76次/分,完全正常,這種平穩的心態在國際都很少有。上太空了,楊利偉展開了一面中國國旗和聯合國國旗,而他想這個來表達:我們中國會像其他國家一樣平等利用太空的。當飛船飛到第12圈時,楊利偉在飛行日記本上寫下:為了人類的和平與進步,中國人來到太空了!6時36分的飛船在內蒙古主著陸場著陸。隨后不久,他走出來向大家敬禮問好。這位中國航天員,用他的英姿、鎮定與勇敢,讓世界人民知道了,中國人也有能力上太空。

  如果沒有公民道德,社會就會滅亡;沒有個人美德,他們的生存也就失去了價值。美德是一種在行為中做出正確選擇的習慣。從古代的李冰到現代的楊利偉,他們都為國為民作出了貢獻。看來,中華傳統美德真的傳承了五千年啊!

傳統文化作文 篇3

  有句古話說得好:“正月十五鬧元宵”。這句話生動地體現出了元宵節最大的特點,對,元宵節就是親戚朋友從五湖四海趕來歡樂地聚在一塊兒,吃上一碗熱氣騰騰的湯圓,結伴到街上觀看人們舉行的盛大的舞龍游行,觀賞由平民老百姓創作的歌舞節目,欣賞那夜空中的光彩奪目的火樹銀花。

  我們一家人在家中早早地吃好了湯圓,然后一塊兒到街上去賞花燈。剛走到路口,一支龐大的舞龍隊伍也恰巧經過,舞龍的'叔叔們精神抖擻,挺直了腰板,箭步如飛,好似一棵棵不老的青松,將那原本毫無生氣的巨龍舞得活靈活現。隊伍所到之處,鑼鼓喧天,所見之人,都為之喝彩,拍手叫好。月光如流水一般瀉在草坪上,一切事物都像蒙上了一層神秘的面紗,令人浮想聯翩,是一盞盞五彩繽紛的花燈打破了這份沉靜。看,那邊的十二聲肖花燈尤其引人注意。瞧,十二聲肖的大哥—老鼠正在驕傲地向大家問好;勤勤懇懇的老牛正在不服氣為什么老鼠當老大呢;兇猛的老虎大吼了一聲;嚇得小兔躲到了一邊;勇猛的巨龍正在云海里騰飛;而小蛇則在水里歡快地游;馬兒正在一望無際的大草原上奔跑;羊兒則在“咩咩”叫,小猴子淘氣地爬到樹上摘桃吃;大公雞正在“喔喔”地報鳴;今年是狗年,當然少不了小狗了,你瞧,它正高興地活蹦亂跳呢;而小豬則在窩里睡懶覺呢!

  天空中一朵朵禮花開放,我們一家人依依不舍地離去了。

傳統文化作文 篇4

  水中的魚兒是可悲的,它于水,行于水,樂于水,卻將承載生命長河的圣物在舉手投足間忘卻。而魚間的水是無奈的,只能在時間的縫隙里嘆息,黯然流去。

  其實我們何嘗不若魚?生于水,行于水,樂于水;又若魚,在舉手投足間忘卻水,忘卻我們的傳統文化。我是中國人,卻枉活十四年——對這片土地上承載的傳統文化知之甚少。

  流淌的歷史長河淹沒了無數的王朝,然而不會磨滅的是文化的夢。從古至今,唐詩、宋詞蘊涵著深沉的思想,傲然的風骨,婉約的情致,誠實的品質,始終散發著無盡的魅力。成為中國文學寶庫兩顆熠熠生輝的明珠。它就游走在我們周圍在我們生活的空氣里呼吸,卻又一次又一次地被我們忽視,聽到了嗎?多少次它在低聲地哽咽?

  時間太窄,指縫太寬,傳承了千年的唐詩宋詞何時才能驕傲地抬頭?何時才能被喚醒?痛哉,悲哉,悔哉!

  彎彎的橋梁倒映在江面上,映出美滿的弧形,腳踏千里,尋回楚漢。公元前278年,秦國太尉白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下投汩羅江而死。傳說當地百姓投下粽子以防屈原遺體被魚所食,后逐漸形成一種傳統形式。后來人們把每年的農歷五月初五稱為端午節,人們吃粽子,劃龍舟,以紀念這位愛國詩人。而有的同學只知道端午節吃粽子,為什么不直接改為“粽子節”呢?中國人對韓國申請將“端午節”作為自己國家的節日很是憤憤不平。可又有什么資格憤憤不平呢!還有多少人記得那位投江而死的愛國詩人,又有多少人知道端午節的由來。而這些韓國人卻知道,雖說端午節是我們的傳統節日,但有太多人都僅僅把它當作一個節日了,卻不知其內涵,像魚兒忘卻了水……

  人不能忘本。不能忘卻這片土地沉淀出的散發淳香的“史記”,而這段我們不可或缺的'歷史,卻被我們輕易地遺忘在了時間的長河中。這樣的我們,卻仍然仰天長嘯暢想未來。痛哉,悲哉,悔哉!

  時間仍在向前飛逝,而在氤氳朦朧,云卷云舒間,大地在嘆息,那些忘卻了它的子民們。

  其實我們不能如那魚一般。忘卻了水對它的恩情。過去,現在,將來,這片黃色的土地依舊孕育著我們,我們有什么資格忘卻呢?

  行走在傳統文化里,我感受到了中國文化的博大,觸摸到了歷史先賢的脈搏。愿歷史長青,愿壯志長存!

傳統文化作文 篇5

  當書信被電子郵件取代,當腳力被各種交通工具代勞,當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統靠邊?還是傳統為要,科技為輔?

  在如今紛繁蕪雜的大環境下,科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產力,促進社會進步,讓人享受舒適生活:積極發揮科技優勢,大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。

  近代以來,中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅船利炮轟開了中國國門,打碎了天朝上國的美夢,也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現得淋漓盡致,現代科技的優勢展露無遺。

  但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠流長,博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復興,開創未來的根本保障。雖然,傳統文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但,我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發生機。五千年的積淀造就的'是傳統文化的強大生命力。

  社會轉型期的今天,傳統文化與現代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發出新的生機。科技賦予傳統文化科學特性和創造力。科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力,而科技發展中形成的科技精神,包括科學思維,科學態度,科學價值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統文化。在科技條件下,傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和兼容,具有了新的創造活力,它既蘊含了現代科技的新成果,又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展,永葆生機和活力。發揮科技優勢,改造傳統文化,是保持傳統文化生機的不二法門。

  同時,傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現代科技的發展與走向。先進科技的發展為人們創造了巨大的財富,也帶來了一系列的社會問題。現代建筑的發展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進步伴隨著健康的,電子文檔的發明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點:“挽救二十一世紀的社會問題,唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀人類的生存問題,必須去20xx多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統文化,解決科技發展帶來的各種問題,也指引著科技的發展。

  充分發揮科技優勢,大力弘揚傳統文化,讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!

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