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讀《差不多先生》有感

時間：2023-11-14 07:02:39 讀后感我要投稿

讀《差不多先生》有感

　　認真讀完一本著作后，你有什么體會呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的讀《差不多先生》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《差不多先生》有感1

　　今日上完課，我走進書房隨手抽出一本書閱讀起來。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章，我看了便啼笑皆非，無言以對。

　　文章開頭是這么寫的：提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。我心中暗想：這作者是不是再開玩笑了，一個人怎樣可能會叫“差不多”呢？

　　于是我帶著問題讀了下去，越讀越覺得好笑。原先他做事從來不要求準確，精確。比如說，他小時候他媽叫他去買白糖，他卻買紅糖回來，他媽罵他，他搖搖頭說，紅糖白糖不是差不多嗎？再比如在他臨死時，還有一口氣斷斷續續地說道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……認真呢！說完他才斷氣。在他死后人們覺得差不多先生樣樣事情看得破想得通，是一位有德行的人，給他取了個法號叫“圓通大師”。作者說從此中國成了個懶人國。

　　讀完這篇文章，我心境很復雜，仿佛我就是“差不多先生”。所以從那以后我每一天都認真做好每件事，從不想差不多就行了。在此我也對同學們呼吁，做事必須要認真，不能以差不多為借口，不認做事，要嚴格要求自我。

讀《差不多先生》有感2

　　今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在太可笑了：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫生，請來了牛醫生，他也認為牛醫與人醫差不多，死前還說：“活人與死人差不多，不要太精確。”哪有怎么傻的`人呢？我忍不住笑了，真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差多了！

　　但我冷靜下來又一想，還笑別人餓，自己還不是這樣的嗎？2年級有一次考試時把“休息”寫成了“體息”，白白丟掉了一分，卷子發下來了，我還認為差不多，不應該減分。還有一次，我寫日記時，把“切除食指”寫成了“切除十指”當時還以為差不多，沒什么大不了的，可是現在想一想，如果是醫生在開處方時把“切除食指”寫成了“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！

　　文章最后寫“無數無數的人都學習他的榜樣，于是全都成了一個差不多先生（女士）。”“天哪！”，我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準備發動襲擊。如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一腿，就可能會造成全軍覆沒；發射衛星，如果衛星掉了下來，那會砸成多大的損失啊！........

　　看來物品們做事情是要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣。大到國家，小到個人都是如此。

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讀《差不多先生》有感3

　　“差不多”風氣盛行

　　差不多先生說：“紅糖和白糖差不多，陜西和山西差不多，十和千差不多，晚兩分鐘差不多，牛醫和大夫也差不多。”最后差不多先生死在了他差不多的信念中，卻又固執認為活人和死人差不多，讀來覺得甚是好笑，更可怕的是他死后，周邊的人視他為榜樣，一股‘差不多’風氣盛行。

　　對“差不多”說“不”

　　生活中，倘若醫生寫錯一味藥，銀行柜員少寫一個小數點，火車隨意發車，科技人員錯用計算公式，都以差不多的姿態來對待，這個世界豈不是要打破規則，動蕩不安嗎？在企業里，一個企業要想長久不衰，需要拒絕差不多先生，一個員工要想作出自己的事業，需要學會說“差不多先生，我們不約！

　　精益生產做精鋼鐵

　　在工作中，我們始終貫徹馬鋼精神：文明生產，精益制造，創新超越，以精益制造作為生產中的標語，鋼行業作為國家基建的重要支柱，是國家經濟的重要組成部分，鋼鐵以高科技，高精密，高質量著稱，失之毫厘，謬以千里，生產環節中每一個細小的'瑕疵，都能導致重大事故，例如軋線孔型眾多參數，一個微小的變動都能導致重大質量損失。我們要杜絕差不多，做到零瑕疵，零失誤，做精鋼鐵，創造綠色企業，美好家園。

　　精益求精一絲不茍

　　進入新時代，我們只有弘揚一絲不茍、精益求精的.“工匠精神”，秉持把工作做到極致的態度，才能做強馬鋼品牌，實現高質量發展的目標。工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性，縱觀那些長久不衰的企業，都在傳承一種工匠精神，樹立一份對工作的執著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神，把任何事情做到極致，就是成功。每個人都有不同于別人的智慧，俗話說“三百六十行，行行出狀元”，在馬鋼中，不論你是操作工，行車師傅，維修工、技術人員，雖然處于平凡的崗位上，但只要在自身領域足夠優秀，在極致中追求“人無我有，人有我優”，都是一種成功。

　　與時俱進創新超越

　　與時俱進，創新超越是我們軋鋼分廠的目標，我們的創新與否決定著企業的明天，正如特鋼公司20xx工作主題：加速提升創新競爭力，昂首闊步邁上新征程，為實現新時代馬鋼特鋼新跨越而努力奮斗，更加明確了創新的重要性。如何創新呢？創新是實踐中的點點滴滴的積累，是工作中一絲不茍的沉淀，杜絕差不多，才能創新，才能超越。

　　作為軋鋼分廠的領頭羊，更是需要一種認真細致的態度做好每一件事情，不可以差不多的態度來完成，努力學習，多思多想，充實自己，千里之行，始于足下，千里之堤，毀于蟻穴，認真細致的做好當下事，明白細節決定成敗，態度決定一切。

　　鷹擊長空，魚翔淺底，狹路相逢勇者勝，馬鋼要在激烈而又殘酷的市場競爭中取勝，離不開每一位馬鋼人一絲不茍的工作態度，需要我們從自身做起，把自己的工作做到極致，嚴于律己，為實現馬鋼高質量發展的目標而奮斗！

讀《差不多先生》有感4

　　“差不多”危害人人皆知，然而，我們現實生活中卻不乏“差不多先生”。有的人學了一點東西，拿個文憑后便成了“差不多先生”，不再繼續學習，或干脆滿足于一知半解。某醫院發生醫院內感染事件，感染患者達百余人，禍首為消毒液配制錯誤，即將1%的戊二醛錯誤稀釋10倍使用，使消毒劑無法達到濃度，這樣的“差不多”害莫大焉! 任何人都難免犯錯誤，任何事物都存在偏差，但如果我們對這種偏差視而不見或漸漸地習慣于這種偏差，我們就很容易成了“差不多先生”。但問題是，當你躺在手術臺上準備接受手術時，你能接受手術事故率的那百分之幾發生在你身上嗎?

　　“零缺陷”作為“差不多”的天然克星，其核心就是要改變人們對待錯誤的態度，第一次就把正確的事情做對，而不是我們常掛在嘴邊的“知錯能改，善莫大焉”。有人馬上會說，“零缺陷”是不可能的，世界上沒有哪個鐵路運營商敢保證他們的火車絕不誤點。毫無疑問，這是事實，但對“零缺陷”的理解應當分為兩個層面：一是政策層面，即行為導向必須是“零缺陷”，而絕不能是可接受一定的錯誤率;二是操作層面，即力爭把差錯降低為零。“零缺陷”其實是這樣一種心態：不害怕錯誤，不接受錯誤，不容忍重復犯錯誤。只有這樣的態度，我們才能把工作做好。一部動畫片中有這樣一段故事：一位母親教自己的兒子背《三字經》：“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷……”，小兒學習過程中未十分用心，問其記住沒有，答“差不多吧，記住了”。隔日母子遇到鄰居，這位母親為向他人炫耀自己的兒子，便讓小兒為鄰居背誦《三字經》，孩子開口便道：“人是豬，性本饞，性相近，習相遠，狗不叫，貓不來……”當時聽了真是讓人捧腹。這只是一個故事，但也不由得會使人思考，做事認真、到位的'習慣要從小培養，“差不多”行為一旦養成，改起來就不那么容易了，我們身邊發生的很多疏忽、差錯，大多非有意所為，實乃長期的“差不多”習慣所致，讀后感《《差不多先生傳》讀后感》。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行;可是如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五遍、四遍、三遍，到后來，就不了了之。講到日本，雖然這個國家有很多問題，但沒有人不佩服他們做事的那種認真、嚴謹甚至到了苛刻的作風。與之相比，中國人確有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以至于社會上“差不多”先生比比皆是。“好像”、“似乎”、“將近”、“大概”、“也許”等等，均是常用詞，就在這些詞匯一再使用的同時，生產線上的次品出來了，醫療事故出現了，礦山的事故發生了，社會上違章犯紀不講原則的事情也屢禁不止。

　　我們的古人提倡：天下大事，必做于細。事實上，蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數人的多數情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎。歸根結底，把做人、做事都做細是個人責任感問題，職業人存在的價值就是能做好本職工作。企業請職工來工作不是來浪費企業資源的，醫院聘請醫生不是來殘害生命的，學校聘請老師不是來誤人子弟。

讀《差不多先生》有感5

　　寒假里，我無意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多，我們來分享一下吧！

　　這篇文章講述的是差不多先生不肯認真、不肯算賬、不肯計較，買東西不顧質量，把紅糖買成白糖；學習不思進取，陜西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就連自己病重，家人找錯了醫生，請來了牛醫，也認為牛醫和人醫差不多，臨死前居然說：“活人同死人差不多……”他的口頭禪是：“凡事只要差不多就好了，何必太認真呢？”最終因為“差不多”這樣的.毛病而一命嗚呼了。

　　這讓我想起了前蘇聯“聯盟1號”宇宙飛船，由于“差不多”導致的種種失誤而造成的宇宙飛船和宇航員失事。

　　在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。書寫不認真：“兒子”少寫一橫居然寫成“兒了”，“0”寫成“6”，“9”寫成“4”；計算馬虎：加號看成減號，加法算成減法……

　　通過這篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到個人，大到國家。以后我要認認真真學習和做事，絕不做第二個“差不多先生”。

讀《差不多先生》有感6

　　《差不多先生傳》是五四愛國運動后胡適先生在報上發表的一篇文章。胡適先生通過齊先生一生中的幾個故事，描述了當時中國人的主流思想，進一步體現了齊精神所帶來的危害。

　　本文以夸張的諷刺手法，從童年到生命的盡頭，以遞進的方式展現了齊齊精神的“毒性”，最終直接導致了齊先生的死亡。死亡。

　　一開始，Almost先生只把白糖當成紅糖。作為一個孩子，他不買符合要求的東西還買了替代品，這是可以理解的。可差點先生在上學的時候，把山西誤認為是山西，但他并沒有當真。放眼今日，這種類似的精神并未受到遏制。這些劣質產品也混雜在網購的產品中，類似的氣味依然存在。在工作和學習方面，不求上進、草率馬虎的`態度總能映入人們的眼簾。

　　作為一名馬鋼員工，我更能體會到“差不多”對企業建設和發展的危害。在一線工作，千千萬萬的人只為生產出優質、優良的產品。生產現場只要有齊總這樣的人，就會存在生產安全或者生產質量的隱患。只有有效地調動起廣大馬鋼員工正確的工作態度和工作積極性，馬鋼才能生產出更多更好的產品，從而使產品在市場上更具競爭力。

　　而我們個人也要對自己保持警惕，避免“差不多”思維的侵蝕和毒害。以正確的態度面對生活、工作和學習。只有這樣，企業的實力才會更強，胡適先生文章中的懶人之國，才會變成咄咄逼人的東方強國。

讀《差不多先生》有感7

　　前不久，我從三聯出版社訂購了一本《國文百八課》，并從中拜讀了近代大文學家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬分。

　　這篇文章描述了中國人民的代表和榜樣差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細密。他常把山西說成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今天以為成明天，把9:30看成9:32，結果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫生來給他治療，可一不小心說成了獸醫汪大夫。差不多先生知道叫錯了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫治差不多先生，結果不過一小時，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段千古佳句：凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么認真呢？他死后，大家都說他一生不肯認真，不肯精細，不肯計較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學習，視他為導師。中國，就這樣成為了一個懶人國。

　　這位偉大的差不多先生，其實就是那些不精益求精，凡事不肯認真的人。我們其實每個人都有過當差不多先生的經歷。記得有一次，我正在做數學作業，有一題要用三位小數乘以三位小數，我心想：小數和整數不就差一點嗎？便把一個小數四舍五入后再相乘，結果，因為差不多的思想失去了一個得一百分的機會。我也看過身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營的一個同學為了快點打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進來（平時我們可是要跑上十圈還加壓腿的！）結果在打比賽時拉傷了背部肌肉，一個月都沒能來參加訓練。寫作文也是一個極好的例子。以前我寫作文時，總是不會的字用拼音代替，不肯花時間查字典、打草稿，還經常虎頭蛇尾，想著差不多挺好的.啦，不用再改了。看完這篇文章后，我終于恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開始認真起來，要讓好變成更好的想法也在心中浮現出來，打草稿、查字典，終于作文得了一個又一個優+。

　　在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個更字，但這一個字足以讓我們從失敗變為成功。大家應該為這個更字努力，變得精益求精，不讓中國在我們這代還是一個懶人國。

讀《差不多先生》有感8

　　寒假，我看了一本十分有意思的書叫做《差不多先生傳》。

　　這本書就我個人而言。這是一則笑話。可是，我有時候也是這樣的人。沒有人是完美的，但。做到差不多先生這樣的`算是前無古人，后無來者了吧？

　　差不多的先生的可笑之處正在于他的不細心與不仔細，可最重要的就是確實不在意。白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自我得了重病，家人找錯了醫生，請來了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”如果說當時的中國人各個都抱著這個心態，連生死都差不多，還有是什么好在乎的呢？如果以國家侵略與被侵略都差不多這種心態，無可質疑這個國家沒有自尊，這個民族沒有自尊，這個人還會有自尊嗎？

　　《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記，因為世上沒有這個人。作者只是以人物傳記的形式成文，到達諷刺當時那些虛偽，國人的目的，引人深思，增強諷刺效果。

　　凡是對事不認真的人總會說差不多。“差不多”是每個懶惰的人的一種自我安慰的方法，來隱藏自我懶惰的缺點。

　　讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應當努力改善自我的缺點而并非隱藏。

讀《差不多先生》有感9

　　胡適的《差不多先生》是一篇很別致的作品。當我讀起這篇文章如同芒刺在背，別有一種滋味。

　　差不多先生有句名言：凡事只要差不多就好了，何必太認真呢。這可以說是他良好的生活方式和品行，所以他的名字也很相似。

　　這三個字幾乎概括了他的一生。本文寫的是差不多先生一生不肯認真。例如：

　　媽媽叫他買紅糖，他卻買了白糖，還說紅糖和白糖幾乎一樣，反正都是糖。這樣的例子文中還有很多：山西跟陜西差不多;十和千差不多;就是在他生死關頭，差不多先生還說：

　　活人和死人差不多，凡事只要差不多就好了，何必太認真呢?更可怕的是，差不多先生死后，人們還稱贊他一生不肯算計，不肯認真，是一位有德行的人。無數人竟然以他為榜樣，成為一個又一個相似的先生。

　　在我們今天的'生活中，幾乎一個紳士仍然經常出現。比如：在課堂上，有的同學說：

　　做作業和做好作業都差不多，反正是做了。‘增加到’和‘增加了’都差不多，反正是‘增加’。市場上的小販體重不足，他對顧客說：

　　八兩、九兩都差不多，你何必那么認真呢?馬路上，駕駛員沒有駕駛證，汽車撞人致死，還理直氣壯地交警說：有沒有駕駛證都差不多，反正會開車就行。

　　讀了《差不多先生》就好像注入了一針清醒劑。差不多就是不思進取，混日子。長此下去是沒有任何前途的，只會碌碌終生。本文在這方面給予我們深刻的警示和啟示。

讀《差不多先生》有感10

　　差不多先生的故事大家可能知道，這位先生姓差，名不多。差不多先生可是咱中國人的一個代表呀，我原來并不是了解，這不今天有幸讀了一下，才知道，原來，中國人的代表是做了這樣一些事啊！

　　差不多先生是一位相貌和我們一樣，只不過眼睛看東西看不太清楚，耳朵聽得不很分明，鼻子對于氣味不很敏感，嘴巴對于口味不很講究的這樣一個人，他的口頭語是“有什么事，只要差不多就可以，何必那樣精明呢？”在差不多先生的嘴里是不時冒出這名話。可想而知，差不多先生有多大的“優點”呀！就是因為差不多三個字，在差不多先生的生活中，就是出現了很大的麻煩。

　　差不多先生小的時候，她的媽媽叫他出去買一袋紅糖回來，可差不多這三字可出了麻煩，因為差不多先生一時感覺紅糖和白糖都差不多，就把白糖買回了家。差不多先生在學堂時，教書的先生問他：“你知道直隸省的.西邊是哪一省嗎？”他說是陜西省，可先生說是山西，他又說了：“山西和陜西不是差不多嗎？”這不差不多先生的老毛病又犯了，“差不多，差不多”好像已經成為了差不多先生的一個生活習慣。

　　不久，差不多先生找上了工作，是在錢鋪里當伙計，他總是把千當成十，把十當成千，可掌柜的不愿意了，差不多先生說：“這不都差不多嗎？”

　　有一天早上，差不多先生趕火車，卻晚到了2分鐘，火車開走了，他感嘆道：“不就是2分鐘嗎，不是差不多嗎？明天再來吧。”

　　不久，差不多先生得了病，他立刻叫家人去找一位姓汪的中醫，可家人沒有找到汪醫生，卻找到了王獸醫，差不多先生說：“不就是一個三點水的問題嗎，差不多嘛。”可獸醫給治了不到一個小時，差不多先生就命歸黃泉了。

　　讀完《差不多先生傳》，我覺得他真是可悲又可笑，讓人哭笑不得。笑過之后，覺得這篇文章有讓人回味的地方，他照出了那些用“差不多”來掩飾自己錯誤的人的可悲可笑之處。一些差錯，只不過是少了幾秒，少了幾斤，點錯了一個小數點……但覺不能用“差不多”來敷衍。對照自己，對照大家，對照社會上的一些現象，我深深感到，這“差不多”就在我們身邊。

　　一天晚上，我已經上床睡覺了，可牙還沒刷，我瞇著眼睛走下床，來到洗手間，連燈都沒有開。我拿起牙刷，左蹭蹭，右蹭蹭，隨便兩下子就行了，媽媽問：“刷完了？”“嗯，差不多就行了”，可是沒有想到過了幾天，我的牙上卻有了一位新朋友，它就是蛀牙。

　　我過生日的一個中午，我想給爸爸、媽媽做一次飯，可我沒有經驗，就是隨隨便便加了一勺鹽，又炒了個4分熟，就把盤子端上了餐桌，可我就因為這個“差不多”就沒完成了我的心愿。

　　“差不多”，有人把它掛在嘴邊，往往就是“差不多”造成了極大的損失，媒體曾經報道說，一個工程，挖隧道承包人把水泥柱改成了木樁，以為這樣“差不多”。不久隧道倒塌了，不光損失了錢，還造成了人員傷亡。這個“差不多”換來的慘重的損失。

　　“差不多”實際上是差多了，這種思想不能要，如果仍是把“差不多”掛在嘴邊，好你必定要吃苦頭，做為一個國家，大家伙都“差不多”那么這個國家必定走向滅亡。

讀《差不多先生》有感11

　　胡適筆下的“差不多先生”是代表了一種做事不追求更高境界、能過得去就行的作風。“差不多先生”的口頭禪就是：“凡事只要差不多就好了。”于是，他把“紅糖”買成“白糖”，把“十”寫成“千”，把“山西”看成“陜西”，他臨終前甚至說：“活人同死人也差不多，凡事只要差不多就好了，何必太認真呢?”簡直把“差不多思想”發揮到了極致。

　　在我們身邊也存在“差不多先生”。他們由于長時間的懶散已經養成了一種模糊籠統的“阿混”性格。過一天算一天，當一天和尚撞一天鐘。平日工作中，這些人口頭禪往往是“差不多吧”、“好像是”、“可能是”、“不太清楚”、“也許吧”等等。可能，差不多先生在大家面前的人緣還挺好，一臉笑容，凡事不碰硬較真，過得去就行了。

　　在工作中，“差不多先生”的.心態卻是非常危險的，小則鬧笑話，大則出人命。這樣的事情在我們的身邊舉不勝舉。與此相對，擁有一絲不茍、作風嚴謹、愛崗敬業精神的馬鋼人是我們職工的大多數，他們就顯得格外稀缺且彌足珍貴，需要我們各級領導倍加關心和愛護。我們如何才能不淪為“差不多先生”，從“差不多”變為“不差”。

　　如何從“差不多”變為“不差”？

　　首先端正工作態度，提升自我認識。只要有百分之百的工作態度，才會有百分之百工作熱情和工作質量。強化工作責任心和使命感，思想上不做“差不多先生”。端正思想認識，高度集中精力，重視每個細節顯得特別的重要。從思想根源上摒棄“差不多”思想，洗精劃髓，堅持做完每件工作后要“回頭看”、“認真改”，對工作應高起點、高標準、嚴要求，防止小進則滿、小進則安、隨遇而安的思想。自覺做到堅持一流標準，爭創一流業績，強化“上一道工序就是顧客”的理念，杜絕自己崗位漏洞和差錯，跟“差不多”思想揮手告別。

　　其次加強自身學習，提升自我修養。平時要養成良好的工作習慣,工作中要精益求精、規范行為、愛崗敬業，行動上不做“差不多先生”。只有高標準、嚴要求、真抓實干、任勞任怨、開展批評和自我批評，發現身邊有“差不多先生”，要及時打“預防針”和“強心針”，消除“差不多先生”滋生的土壤。繼續發揚“文明生產，精益制造，創新超越”的馬鋼精神，營造人人皆可成才的員工職業生涯通道，營造學習先進模范人物的良好氛圍。大力弘揚“工匠精神”，增強職工的“向心力”、“凝聚力”，要讓我們的職工明白不進則退的道理，“差不多先生”必將被這個時代淘汰。

　　第三是筑牢思想防線，嚴格從自身做起。我們不能在思想上滑向“差不多”一邊，要認真學習，深刻領會公司職代會報告中提出的“要錘煉技能過硬的產業工人隊伍”的要求。要按照政治上保證、制度上落實、素質上提高、權益上維護的總體思路，大力弘揚精益文化和工匠精神，推進新時期產業工人隊伍建設。造就一支有理想守信念、懂技術會創新、敢擔當講奉獻的產業工人隊伍。努力在自己的崗位上實現人生價值，贏得別人的尊重和認可，向“差不多先生”說一聲：“再見”。

讀《差不多先生》有感12

　　放暑假的時候，我在語文暑假作業里讀了胡適先生的一篇文章——《差不我先生傳》。讀完文章后，我覺得這位“差不多先生”真是又可氣又可笑，胡適先生選取的`事例是那么生動有趣，是那么貼切呀！

　　《差不多先生傳》的主要內容是說：有個叫差不多的先生，他常常說：“凡事只要差不多就好。何必太精明呢？”因此，他做什么事只要求差不多。他媽叫他買紅糖，他買了白糖。他媽罵他，他說紅糖和白糖差不多。在學堂里，先生教他讀山西，他偏讀陜西，先生罵他，他說山西同陜西差不多。后來，他在一個錢鋪做伙計，常把“十”和“千”寫倒，掌柜罵他，他賠小心說，“十”和“千”差不多，不就多一撇嗎。有一天，他忽然得了急病，叫人去請醫生，家人一時尋不著東街的汪醫生，卻把西街的牛醫王醫生請來了，差不多先生知道尋錯了人，身上痛苦，心里焦急，便想“王醫生同汪醫生差不多，讓他試試吧”。于是王醫生用醫牛的法子給他看病，不到一刻鐘，就一命嗚呼了，臨死前他還說“活人同死人也差不多，凡理只要差不多就好了，何必太認真呢？”他說完這句格言，方才斷氣。

　　讀了這篇文章，我很受啟發。文章中的差不多先生做什么事都只求差不多就行了，結果害了自己的性命。差不多先生的故事告誡我們：無論做什么事都要認認真真，仔仔細細地做，不能差不多就行了。如果醫生給病人看病只要求差不多，那病人肯定要死很多；如果科學家也要求差不多，飛機肯定飛不上天。讀了這個故事后，我決心踏踏實實地做好每一件事，決不當“差不多”學生。

讀《差不多先生》有感13

　　“中國誰最有名？”《差不多先生傳》的開頭的這句設問引起了我的興趣。從作者胡適所處當時的中國環境，我不禁聯想到了那時的一些著名人物。孫中山？袁世凱？“他姓差，名不多”。這是個怪名字，從未聽說，可卻被胡適先生立了傳。這是什么來路？

　　讀完后才知道，“差不多先生”指的就是做事草率、魯莽的人。他把“紅糖”買成“白糖”，把“山西”讀成“陜西”，把“十”說成“千”，把“八點半”認成“八點三十二分”，把“醫生王大夫”請成“獸醫汪大夫”，最終結束了他“差不多”的一生。聯系一下當時環境，中國正飽受外國的侵略，國人已變得麻木不仁，惰性十足，人人都是“圓通大師”，而且國人當時還沒完全醒悟過來，居然稱他“樣樣事情看得破，想得通”，甚者贊賞他是一位“有德行的人”。不用說外國人，連我們現在的國人都會感到好笑——那種笑應該是苦笑吧！

　　我認為，辯證地看待問題：“不死板，不追究別人過錯，不計較一些小問題”固然是好的，但純粹的“不肯認真，不肯算賬，不肯計較”絕對不是一種好德行，是一種真正的庸人的行為。其實，人都會馬虎，可像“差不多先生”這樣的馬虎是絕對不可取的`。如果一些老一輩的中國人都這樣，那會讓原本就黯淡的歷史更加黑暗；如果連現在的青少年都這樣，那將真的成為中華民族的悲哀。

　　所以，接受良好的教育，得到豐富的知識，完善健全的人格就成為了我們青少年所必須的。“學海無涯”，在不斷地汲取知識的時候，馬虎自然而然地成為了最大的障礙與敵人。在學習中，我們可馬虎不得：記得多少次因為幾個字沒看清而混淆通篇意思嗎？記得多少次因為數字看錯而算錯題目嗎？記得多少次因為英語字母弄錯而不理解文章嗎？在中，我們一次次在不理解后痛失多分，一次次在運算有誤后整題全錯，一次次在馬虎做題后懊悔不已這都是血淋淋的現實啊！二模、時，一個小紕漏就會斷送一個人的前程啊！

　　所以我們一定要克服它：首先，保持一個好的心態，在任何時候，心理素質決定著成功；其次，能早睡則早睡，不要拖到很晚，這樣不僅得不到充沛的體能，而且一些因睡眠不足而誘發的種種毛病是很令人頭疼的；第三，要不斷給自己信心，在心底里反復告訴自己：“只要努力，我一定可以成功的。”最后，就是在臨場發揮時，切記認真審題，“三思而后行”，看全題目。這樣一來，馬虎的毛病肯定會減少掉很多，而我們就會取得不斷的進步，離成功越來越近。

　　而今是21世紀，中國正處于快速發展的時代。而我們——祖國的未來，需要更多的知識去支撐這個國家，而不能絲毫馬虎的科學技術就是最重要的。科技的進步和發展允許失敗，可不允許因馬虎而造成的失誤乃至災難。我們應當以“差不多先生”為借鑒，認真踏實，不心浮氣躁，互相勉勵，繼續努力，迎接成功的到來。

讀《差不多先生》有感14

　　今天我讀了一篇胡適寫的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。

　　差不多先生覺得什么都差不多，他總是說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他覺得紅糖和白糖差不多覺得陜西和山西差不多;覺得“千”和“十”差不多;覺得火車8：30開和8：32開差不多;覺得人醫和獸醫差不多;甚至在臨死前，他也覺得活人與死人差不多。

　　我讀著，覺得這篇文章很有趣，就忍不住又讀了幾遍。讀著讀著，我不禁為差不多先生感到惋惜又可笑的同時漸漸領悟到了作者的用意。我們不也是差不多先生嗎?在生活中，我總是遇事就念起差不多先生的.名字，做不到一絲不茍。一次考試，我就是因為粗心少寫了一個小數點，白白扣掉了一分，我懊惱極了。沒過多久，媽媽讓我去買水仙，可我卻買了一株蒜苗回來，被媽媽數落了一頓。看來，我也是一個差不多先生啊!

　　俗話說“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生為人們治病，那會殃及多少人的性命啊;如果差不多工程師為人們造房子，那房子該會有多么危險呀;如果差不多科學家為國家研發火箭，那會造成多么大的損失呀!所以，我們千萬不要像差不多先生一樣，凡事都抱著一種“差不多”的心態，最終禍害自己。

　　同學們，我們無論是在生活中還是學習中，細節決定成敗，我們不能像差不多先生那樣，萬事都追求“差不多”，我們要以細心，嚴謹的態度做好每件事，這樣才會把事情做得更好，更完美!