（實用）寒衣節是什么節
寒衣節是什么節1
寒衣節又叫祭祖節，是我國三大鬼節之一。
“十月一，送寒衣”。農歷十月初一，謂之“十月朝”、“十月朔”，又稱“祭祖節”、“燒衣節”、“寒衣節”。農歷十月一日與春季的清明節、秋季的中元節，并稱為中國一年之中的三大鬼節。
春夏秋冬往復循環，十月為孟冬。十月一日是進入寒冬季節的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。于是產生了“十月一，送寒衣”的風俗。在外地，有將紙裁成衣服的樣子后燒掉的，在洛陽則主要是燒五色紙，意在為故去的親人送衣服料子。與此同時，人們還會在路邊燒一些五色紙，意為向那些沒有子孫的孤魂送寒衣，是行善之舉。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。
寒衣節的由來
據《荊楚歲時記》、《清嘉錄》等記載，“十月一，送寒衣”的風俗是起源于孟姜女哭長城這個傳說故事。
民間傳說，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修筑長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒，誰知丈夫卻屈死在工地，還被埋在城墻之下。在農歷十月初一這天，孟姜女尋到埋葬丈夫的`那段長城，長城腳下哭祭丈夫，并把帶來的棉衣燒掉。后來，人們就有了送寒衣的風俗。
孟姜女哭長城這個傳說是我國四大民間傳說之一，形成于唐朝。這個故事的藍本是流傳于春秋戰國時的“杞良妻”的故事。
民俗專家認為，雖然這是個傳說故事，但卻提供給我們一個信息：送寒衣的風俗極有可能就是產生于春秋戰國時期。但民俗專家們認為，早期人們送寒衣時燒的是真棉衣，后來才演變為燒紙衣。但又是什么時候發生這一變化的呢?
雖然沒有明確的記載說明什么時候改用燒紙衣，但有許多民俗專家認為，唐朝以后人們才改燒紙衣。最早送寒衣燒紙是要到墳上燒的，但后來由于人口流動速度快，許多人離開原籍到外地謀生，“十月一”這天無法到墳前燒衣，故而產生就在自家院落或路上燒紙送寒衣的民俗。
早在宋代，周密所著《武林舊事》中就記載“十月朔，都人出郊拜墓，用棉裘褚衣。”明劉侗、于奕正在《帝京景物略》中記載“十月朔，紙坊剪紙五色，作男女衣，尺長有咫，曰寒衣。奠焚于門曰送寒衣。”清潘榮陛《帝京歲時紀勝》同樣說“十月朔，士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門外奠而焚之，曰送寒衣。”
寒衣節是什么節2
農歷十月初一是中國傳統的寒衣節，又稱秋祭、鬼頭日、十月朝、祭祖節、燒衣節、授衣節等，與清明節、中元節并稱中國三大鬼節。
風俗習慣
農歷十月初一，謂之"十月朝"。我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗，以示孝敬，不忘本。古人們也在農歷十月初一用黍?祭祀祖先。農歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。
農歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的`祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。
后來，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
寒衣節的禁忌
寒衣節是鬼節之一，避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，盡量避免出門。若遇到鬼壓身、鬼打墻等靈異事件，不要慌張，集中一切注意力，睜開眼睛。
1、床頭掛風鈴。風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被“入侵”的時刻。
2、夜游。八字輕的人千萬不要夜游，否則只會自找麻煩。
3、非特定場合燒冥紙。冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟。
4、偷吃祭品。這些是屬於好兄弟的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。
5、晚上曬衣服。當好兄弟覺得你的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道。
寒衣節是什么節3
寒衣節為每年農歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”等，是中國四大傳統祭祀節日之一。20年寒衣節是10月31日，也就是農歷的十月一日。
陰歷十月初一是中國三大鬼節之一，但和春季的清明節、秋季的中元節不同的是，除以燒的形式為死去的亡靈送紙錢外，因為正逢進入寒冬季節的第一天，由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要，所以傳統的寒衣節還要送去五色紙做的寒衣，以表達后人對祖先的紀念。
民間傳說，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服謠役，修筑萬里長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。誰知丈夫卻屈死在工地，還被埋在城墻之下。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號呼喊，感動了上天，哭倒了長城，找到了丈夫尸體，用帶來的棉衣重新妝殮安葬。由此而產生了“送寒衣節”。
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節”。
后來，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
寒衣節是什么節日：北方鬼節
寒衣節，中國傳統節日，每年農歷十月初一，又稱“十月朝”“祭祖節”“冥陰節”，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統的祭祀節日，相傳起源于周代。寒衣節流行于北方，不少北方人會在這一天祭掃，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。北方將寒衣節與每年春季的清明節、七月十五的中元節合稱為中國的三大“鬼節”。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是為父母愛人等所關心的人送御寒衣物的日子。
節日起源：為亡人送寒衣過冬；
節日活動：送寒衣；
節日意義：以掃墓、祭拜等形式為祖先送寒衣。
寒衣節的習俗
燒寒衣
也就是準備供品，一般在上午進行。供品張羅好后，家人打發小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的.，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
吃面條
民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統活動。民間改善生活，山區興吃蕎面、莜面。寒衣節吃面的習俗習俗由來已久。冬季中午吃一碗營養搭配合理的面條是不錯的選擇。
紅豆飯
后人把十月初一當悼亡節來過時，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個傳說，從前有個放牛娃，因與地主抗爭，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀念他。
金銀包袱
下跪磕頭，然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨對逝世故人想說的話。
寒衣節是什么節2
寒衣節，每年農歷十月初一，又稱十月朝、祭祖節、冥陰節，民眾稱為鬼頭日，是漢族傳統的祭祀節日，相傳起源于周代。
據考證，早在周朝時，農歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動。《禮記。月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門閭內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒布新的作息制度。《詩經。豳風。七月》曾提到七月流火，九月授衣，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節。故前代授衣多在夏歷九月，日期不確定。
我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗，以示孝敬，不忘本。古人們也在農歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。
人們在這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物—冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。
后來，有的地方，燒寒衣的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是燒包袱人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫包袱。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
寒衣節的實質是表達對祖先的懷念和感恩，燒寒衣的習俗是深層的精神文化需求，是中國人表達感恩的重要方式，應當得到尊重。但也應盡量考慮環保要求，加強環保意識，避免造成環境污染。
寒衣節的來歷
我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。
十月初一，也是冬天的第一天，也就是寒衣節，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做送寒衣。因此，十月初一寒衣節，又稱為燒衣節。后來，有的地方，燒寒衣的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是燒包袱人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫包袱。有寒衣之名，而無寒衣之實。后來這一天逐漸被稱為寒衣節，人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
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