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中國傳統文化作文

時間:2023-12-10 11:39:03 傳統文化 我要投稿

中國傳統文化作文精選(5篇)

  在學習、工作乃至生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規范嗎?以下是小編收集整理的中國傳統文化作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

中國傳統文化作文精選(5篇)

中國傳統文化作文 篇1

  我不是很喜愛喝茶。但是,我的老爸很喜歡喝。我偶爾也會偷偷嘗一下老爸的茶,總覺得有一股苦澀的味道。可老爸卻說茶是香的。直到我喝到了長興的紫筍茶時,我才真正體會到老爸口上一直說的茶香。

  這天,我閑來無事。就在家里邊看書邊吃菠蘿。突然,有股苦味從舌尖傳到了舌末,難受的我眼淚直流。我飛快地沖進廚房,拿起水杯咕咚咕咚就把水喝了個精光。忽然,有一股溫和的茶香讓我感到身心舒爽。我向杯子里望了一眼,看見一團綠色。我恍然大悟,原來剛才喝的是茶。什么茶這么香?我仔細地觀察了一下。這個茶芽色帶紫,芽形似筍加上精湛的工藝,簡直是一件完美的工藝品。

  不知老爸什么時候站到了我身后說:“是不是你把我的紫筍茶喝光了?”

  “什么茶?”

  “紫筍茶,這種茶消脂減肥,健體美容,提神醒腦,增進思維,消除疲勞,解毒利尿......”他像繞口令一樣說了個沒完。我迫不及待地說:“那老爸,我帥氣的老爸,你再泡一杯如何?”“沒問題!”老爸爽快的答應了。

  只見他從冰箱里拿出一個罐子,用一個專業的鑷子從茶罐里取出適量的`茶葉,輕輕地放在玻璃杯里。再沖入80度左右的開水,這時茶葉就像一個舞者,開始在杯中翩翩起舞。大概過了5分鐘,一杯香氣撲鼻的紫筍茶放在了我面前。我小心翼翼地嘗了一口,其茶淡雅清香,茶味甘甜,真是色香味俱佳。老爸又打開了他的話匣子:“陸羽曾在《茶經》里說過‘陽崖陰林,紫者上,綠者次,筍者上,芽者次!f的就是紫筍茶!

  我國的茶文化真是歷史悠久,源遠流長。茶以芬芳的香氣,甘美的滋味,給人帶來了無窮的生命活力。

中國傳統文化作文 篇2

  中國是個古老的國家,傳統文化更是源遠流長,豐富多彩。有民間工藝陶瓷,民族藝術戲劇,國畫,風俗習慣端午節賽龍舟,元宵節鬧花燈等等,不過最值得一提的就是民間藝術剪紙了。

  剪紙是中國的民間藝術瑰寶,是民間藝術的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。鳥,蟲,魚,獸,花草樹木亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或喜事臨門,人們都要剪一些“!、“喜”、“壽”等貼在窗戶上,門上來表示慶賀。

  瞧,這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方,生怕被人發現它在偷燈油?墒抢咸煜窈退鲗λ频,葫蘆里的燈油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,從燈臺上跳下來趴在地上,伸出那利劍似的.舌頭貪婪的舔著地上的燈油,那滑稽的樣子真是逗人喜愛!

  剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來認識中國博大精深的剪紙文化。

  太精美了!它體現了民間藝人的心靈手巧,他是勞動人民聰明才智的展示,是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品,送給外國的小朋友,讓他們了解中國的剪紙藝術,讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

  中國是個古老的國家,傳統文化更是源遠流長,豐富多彩。有民間工藝陶瓷,民族藝術戲劇,國畫,風俗習慣端午節賽龍舟,元宵節鬧花燈等等,不過最值得一提的就是民間藝術剪紙了。

  剪紙是中國的民間藝術瑰寶,是民間藝術的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。剪紙的內……

中國傳統文化作文 篇3

  關羽其人,大家都不陌生,三國蜀將,字云長,河東解州(今山西臨猗西南)人,美須髯,武藝超群,勇猛過人,為蜀國統兵鎮守荊州,敗死麥城,謚為壯繆侯。然而就是這個赫赫有名的蜀國戰將在赤壁大戰中卻華容放曹,后又敗走麥城,大意失荊州?梢哉f歷史中的關羽和《三國志》中的關羽都還是活生生的人,他有別人無法企及的過人之處,同樣也有不可挽回的過錯與失誤。那么關羽為什么會從一個人被尊為王,推為帝,最后演化為一個神呢?我想這與中國傳統文化所倡導的核心價值觀有著密不可分的聯系。

  中國文化博大精深,源遠流長,但如果我們要找其類似于骨架血脈的東西,卻也并不難,自佛教傳入中國后,儒、釋、道三家鼎立,相輔相成,共同構成了中國文化的基本格局。中國人的價值觀,正是在以儒家思想為核心、為主體的引領下,融合了道教、佛教思想的精髓逐漸形成的以儒釋道為一體的價值觀。這種價值觀統一于我國古代人民創造的一種重要哲學思想五行學說中。五行學說把金、木、水、火、土五種物質作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎,五種元素在天上形成金、木、水、火、土五星;在地上就是金、木、水、火、土五種物質;在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。這五種德行正散見于儒釋道各教主張中(我們仔細分析和研究,就會發現儒家思想中的“禮、義、廉、恥、仁、愛、忠、孝”等價值觀,道教提倡的“慈、儉、忍、樸、愛、誠、信、義、真、清、虛、靜”等美德,佛教的“尚善,慈悲為懷”等一直是指導絕大多數中國人日常行為的基本意識規則),恰是以儒教為主導的中國傳統文化所張顯出的核心價值觀。

  關羽生平義氣貫乾坤,以“仁、義、禮、智、信”著稱:千里尋兄為“仁”,華容放曹為“義”,秉燭達旦為“禮”,水淹七軍為“智”,單刀赴會為“信”,他的`人生觀正暗合了中國傳統文化所倡導的核心價值觀,所以千百年來,倍受各階層人士的推崇。

  關羽受官方的崇祀,始于北宋末期。當時金軍不斷南進,北宋江山岌岌可危。宋徽宗認為可以關羽的“忠勇義氣”,激勵士氣和民心,20余年間,三次追封關羽為忠惠公、武安王、義勇武安王,由公升為王。南宋時期又分別加封壯繆義勇王、英濟王。在宋王朝的褒崇下,關羽成為以忠義氣節相號召的人間楷模,同時成為求雨祈晴、拯救生靈劫難之神。到了元朝,元文宗加封關羽為壯繆義勇武安顯靈英濟王,遣使祀其廟。明萬歷十八年(1590年),神宗敕封關羽為協天護國忠義大帝,由王晉為帝。萬歷四十二年(1614年),敕封為三界伏魔大帝神威遠震天尊關圣帝君,并將關帝廟定為武廟,與崇祀孔子的文廟并稱。從此,孔子與關羽并稱為文武二圣。清世祖于順治九年(1652年)在北京敕封關羽為忠義神武關圣大帝。乾隆三十三年(1768年),又加封為忠義神武靈佑關圣大帝。至光緒五年(1879年),關羽的封號已長達26個字。

  為王朝所推崇的關羽成了國家的保護神,在民間的地位也同時達到了頂峰,關圣帝君被視為神通廣大的神靈而受到各階層的廣泛崇祀。廣大群眾以其信義耿介,奉之為驅邪除惡、扶正保民的大神;士人以其忠義正直,奉之為道德偶像;將士以其神武善戰,奉之為克敵制勝的軍神;商賈又奉之為招財進寶的褔神。

  中國民間宗教自漢以來,漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰,然而民間所信仰的神明,大多數可分出其所屬的系統,但是,關圣帝君卻是儒釋道三教共同的神靈,具有如此重要的地位和成就的神明,在中國民間信仰中并不太多。儒教尊關公為五文昌之一,尊他為“文衛圣帝”,或尊他為“亞圣”或“亞賢”。道教奉他為玉皇大帝的近侍,尊他為“翊漢天尊”,“協天大帝”或“關圣帝君”。佛教也以其忠義足可護法,并傳說他曾顯圣玉泉山,皈依佛門,而尊他為“蓋天古佛”、“護法伽藍”?梢哉f,在淼若星海的歷史長河中,關羽就像一個觀察點,通過他,人們終于撩開了文化神秘的面紗,找到了美的興奮點,發現了一位可以信賴、可以依托、可以追求、可以膜拜的完美形象,于是某種可以寄托的宗教情懷,某種可以共同推崇的價值需求便以一個三維立體的神的形象出現了,以至于他的缺點也變成了美德,他的失誤也成就了他凄美的人生終結,“人無完人,孰能無過”?這正符合大多數人共同的審美要求。所以關羽為統治階級所用,又為三教所推,為平民所崇。這個時候的關羽,已經成為了一種象征,成為了一個偶像,成為了眾多人的一種心靈寄托。所以關羽脫離《三國志》中的關羽本來面目,而成為具有多元化的神明,就自然不難理解了。

  以儒釋道為文化背景所產生的以“仁、義、禮、智、信”為主體的中國傳統文化核心價值觀,在關羽身上,人們找到了契合點,造就了一代神明關圣帝君。千百年來,關圣帝君又給中國文化產生了巨大而深遠的影響。這種在傳統文化中所形成的核心價值觀,就是在當今,仍有他的歷史和現實意義。

中國傳統文化作文 篇4

  在現代人的生活中,端午節只是為了吃一次粽子,中秋節似乎只是為了吃一塊月餅,春節似乎只是一個長長的假期,濃濃的傳統文化氛圍已蕩然無存了,有誰會去關注曾經屈原留給我們的感動,有誰會在房前插一枝艾草,喝一碗雄黃酒;中秋時節有有誰去關注那輪孤獨的圓月,似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節期間,有能有多少人記得許多美好的習俗,而現在本是祝福與希望象征的 壓歲錢 卻被有濃厚金錢味 紅包 取代,許許多多人都說:過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統文化節日,它們現在都沒人冷落成這個樣子,其他傳統文化的處境更是不堪設想。唉!我聽見傳統文化在哭泣,這哭泣聲中有失望,有無奈,還有的是對我們的期望。

  當聽到韓國人成功的將端午節申請他們的文化遺產時,我想每一個中國人都震驚了,在震驚的同時,我們感到更多的`是疑惑,好好的端午節,我們的傳統節日,怎么就成了他邦異族文化遺產?我們于是開始反思,我們何時認真的對待過傳統文化,只有在別人將我們的文化遺產搶走,我們正在失去 本文來自高考資源網全世界最有影響力的前十二名文化大國 的調查結果已經揭曉。中國以擁有眾多的優秀傳統文化位居第二名,這個好消息令大家歡欣不已。但當我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現代文化的美國作比較時,我們的優勢在于我們歷史悠久的傳統文化。然而在我們的傳統文化被很多外國朋友欣賞的時候,我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統文化,這難道不是我們民族的悲哀嗎?

  現實情況值得社會擔憂。如今很多國人特別是青少年朋友,他們對外來文化有高度的認同。于是我們不再對 哈韓 、 哈日 感到大驚小怪,不再對好萊塢影片感到陌生。其實,感受、學習外國文化的精華并沒有錯。但過分的關注與模仿必將導致對傳統文化的漠視。可以說,外來文化已經對我們的傳統文化產生了沖擊。這種現狀值得我們關注。

  令人欣慰的是,越來越多的人已經懂得守護我們的傳統文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們保護傳統文化的迫切心聲。他說: 民間藝術是民族情感與精神的載體之一,普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。 是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統文化,我們的內心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導人們重視傳統文化,國家設立了清明、端午、中秋三個傳統節日,守護傳統文化的決心不言而喻。是的,我們不想再看到自己的傳統節日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此,我們有責任、有義務守護我們的傳統文化。讓它在世界的舞臺上展現耀眼的光彩。

  隨著全社會對傳統文化的關注度與日俱增,我們理應滿懷信心并且堅信:懂得守護我們的傳統文化的民族會永遠屹立在世界的前列,擁有勃勃生機。

中國傳統文化作文 篇5

  時間過得真快啊,轉眼間又到了一年一度的中秋節了。每次中秋節晚上我和家人一邊吃著月餅一邊賞著又大又圓的月亮。!桌上的'月餅真多啊!有哈密瓜味的,有菠蘿味的,有五仁味的,還有豆沙味的……這么多各式各樣的月餅饞得我真流口水!

  我選了一個豆沙味的,我咬了一口,叫道:“真好吃,真好吃!”爸爸看到了,說:“月餅的確很好吃,但你知道月餅的來歷嗎?”我說:“不知道,那你能講給我聽嗎?”爸爸說:“能。”于是爸爸講了起來。講完后,我終于明白月餅的來歷,原來月餅最初是用來祭奉月神的祭品,后來人們漸漸地在中秋節那天賞月和品嘗月餅,作為家人團圓的象征,它代表著平安,幸福,慢慢地,月餅也成為了節日的禮品。

  月餅不但好吃,還有來歷,我喜歡中秋節!

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