傳統(tǒng)文化作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
春節(jié)到了，人們在家的大門上，貼了一張?zhí)貏e大的“福”字。旁邊貼著兩排對聯(lián)，門上方貼著橫幅。
關(guān)于春節(jié)還有一個傳說，從前，有一只“年”的怪獸，每當(dāng)過年的時候，它都要下山去吃人們準備的吃的。這一天，村里來了一位老人，他拿著紅色的布。到了晚上，年獸來了，它看見紅色的東西就嚇得到處亂跳。這位老人走到了村里，告訴所有的人這個方法。從此以后，年獸就再也不敢來了。所以，我們過春節(jié)都要穿紅色的衣服，掛紅色燈籠。
我看見了人們在放火炮，我聽見了大家的歡聲笑語。春節(jié)是個熱鬧的節(jié)日，貼窗花、貼橫幅、穿紅色衣服……每戶人家門前都掛著一個大紅燈籠，我家的.燈籠是個圓形的，它的形狀是兩條魚，它的故事是《鯉魚跳龍門》我在想鯉魚它們成功了嗎？
春節(jié)來臨之際，祝愿我的爺爺，他的身體健健康康！我希望每一年的春節(jié)我們一家人都會在一起貼橫幅、掛燈籠。一家人開開心心的在一起吃團圓飯。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我們偉大的中國有悠久的文化歷史，它包括：書法、京戲、刺繡、瓷器、國畫。
你們知道國畫是什么嗎？讓我來告訴你答案。國畫又稱這為丹青，主要指的'是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，這種畫被稱為“中國畫”簡稱“國畫”。
為了更好地了解國畫，星期日，我和小伙伴們一起來到了孔園寫生。我們首先選好自認為非常理想、非常美麗的一處風(fēng)景；接著拿出畫板，放上宣紙，把景物的比例在宣紙上定好；然后，我們把涼亭、樹木、假山的輪廓大致畫好；再進行仔細、全面的修改，把各個景物的層次感畫出來；最后一幅栩栩如生的風(fēng)景畫就呈現(xiàn)在我們的眼前，我們看著這幅畫開心的笑了。
通過這次活動，讓我們感受到了中國的傳統(tǒng)文化的豐富多彩，并且開闊了眼界。我們應(yīng)該把中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化 保留下去，還要把它們發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我國的傳統(tǒng)文化，博大精深、光輝燦爛。形式多種多樣：有栩栩如生的剪紙、有流芳千古的國畫、有工藝精美的陶瓷……雖然傳統(tǒng)文化許許多多，但是我最看中的就屬國畫了。
國畫中的清明上河圖，讓我念念不忘。清明上河圖有著八百年的歷史。這幅畫是北宋時期張擇端畫出來的。它的長是528厘米，高是24。8厘米。這幅畫的內(nèi)容是：北宋都城汴梁熱鬧的場面。這幅畫雖然已經(jīng)流傳了八百年，但是現(xiàn)在還完好無損的保存在北京故宮博物館里。
張擇端在畫這幅畫的時候，可是下了很多功夫呢！光是畫上的人物就有五百多個：又從鄉(xiāng)下來的農(nóng)夫、有撐的船工、有……三百六十行，哪一行的人都畫在上面了。畫中的街市可真熱鬧啊！有店鋪、有作坊、有茶館、有酒樓。上面的'人雖然非常多，但是每一人都在干什么，都能看的清清楚楚。清明上河圖好像讓我們穿梭時間，回到了北宋，讓我們看到八百年以前的古都風(fēng)貌，看到了當(dāng)時普通百姓的生活情景。
我給大家講了這么多我最愛的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化像歷史長河一樣，流芳千古，流傳至今。我們要把傳統(tǒng)文化祖祖輩輩的流傳下去。最后我想說：“我愛你，我的祖國！我愛你，傳統(tǒng)文化！”
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國有許多傳統(tǒng)文化，比如：中秋節(jié)吃月餅，端午節(jié)吃粽子，元宵節(jié)吃湯圓······在這些當(dāng)中我最喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化。
記得端午節(jié)那一天，媽媽買了一大袋粽子，有豆沙餡的，有牛肉餡的.，還有蛋黃餡的······我問媽媽：“端午節(jié)為什么要吃粽子呢?”媽媽笑著說：“端午節(jié)吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原。”媽媽告訴我，屈原是戰(zhàn)國時期的浪漫主義詩人。當(dāng)時，秦國入侵楚國，屈原悲憤之下跳江自殺了。人們?yōu)榱俗屒氖w不被魚吃掉，就包好粽子丟進水里讓魚吃粽子，魚吃飽了就不會吃屈原的尸體了。媽媽說：“除了吃粽子，端午節(jié)還有賽龍舟的習(xí)俗。”屈原跳江的時候，人們?yōu)榱司人蜖幭瓤趾蟮貏濤堉郏凰宜引堉勰阕肺亿s地到處搜救屈原。后來，有些地方過端午節(jié)就用賽龍舟來紀念屈原。
我喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化!
傳統(tǒng)文化作文 篇5
自改革開放以來，中國的變化，尤其是在經(jīng)濟上，短時期內(nèi)就達到了巨大提升。可是中國的文化正面臨嚴峻的形勢。
當(dāng)下，文化除了是一個國家的象征之外，也逐漸成為國際體系中衡量一個國家實力的重要標志。尤其是在文化軟實力提及和運用的時候
我國目前的文化狀態(tài)用復(fù)雜來形容，再恰當(dāng)不過了它不僅包含了極其復(fù)雜的內(nèi)容—悠久的傳統(tǒng)文化，多元的外來文化，層出不窮哦你給的網(wǎng)絡(luò)文化，同時復(fù)雜二字反映出我國文化當(dāng)前面臨的巨大困境，從客觀方面說，中國的當(dāng)下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的現(xiàn)象。
西方文化傳入之初，對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大撞擊，二者之間的分歧，矛盾，沖突劇烈。諸如在如何處理人與自然的關(guān)系的問題上，我國的傳統(tǒng)文化強調(diào)天人合一西方文化強調(diào)“征服自然”在如何處理人與人之關(guān)系的問題上，我國傳統(tǒng)文化強調(diào)“個體本位”；在如何處理民族關(guān)系問題上，我國的傳統(tǒng)文化認為應(yīng)該協(xié)和萬邦，和而不同，西方文化認為應(yīng)該征服世界。在具體價值觀方面也有一定的'差異。中國文化更向往和諧，西方文化更崇尚競爭。
既有文化遭遇到其他文化的入侵時，必然會產(chǎn)生抗拒而侵入文化在原有文化中傳播，也必然對其產(chǎn)生撞擊。所以，在原有文化的固有影響力和侵入文化的生命力雙重作用下，二者之間出現(xiàn)的是一種“沖突—共識”的融合狀態(tài)，傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化沖突融合。通過傳統(tǒng)思維去解讀西方文化，西方文化可以豐富現(xiàn)代文化，傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化在博弈中再生與創(chuàng)新，
總而言之，文化是一個十分復(fù)雜的命題，西方在推行文化霸權(quán)主義的同時，也將先進的文化帶到落后的地區(qū)，打破傳統(tǒng)文化的束縛，讀中國傳統(tǒng)文化而言，當(dāng)前面臨的極大現(xiàn)代化挑戰(zhàn)，必須尋找正確的途徑，才能做好保守與創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合再生體系才能更好的張開現(xiàn)代化建設(shè)。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫端陽節(jié)，傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河里。
人們?yōu)榱思o念屈原每到端午節(jié)時，大家就劃著船把飯投進江里，可是后來他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚吃了。于是，人們就想了一個辦法，就是把米放在一種長長的葉子里包成四個角的形狀，魚見了以為是菱角，因為菱角有尖尖的刺，魚就不敢再吃了。
直到現(xiàn)在，人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來紀念偉大的愛國詩人屈原。外婆也會把長長的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的`就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務(wù)區(qū)賣的“諸老大”粽子，味道非常鮮美，讓我回味無窮。，端午節(jié)作文:傳統(tǒng)文化的作文：端午節(jié)的由來
傳統(tǒng)文化作文 篇7
坐下來第一件事便是環(huán)顧這間裝潢精致的小店。頭頂上的吊燈安靜地亮著，燈光慵懶瀉下，棕色的墻紙襯著復(fù)古的油畫，墻上掛著一款英倫風(fēng)格的擺鐘。店里放著優(yōu)美抒情的英文歌曲，讓人靜靜沉醉在安逸舒適的世界里。
我的好友是這間充滿異域風(fēng)情小店的常客，在壓力山大的學(xué)習(xí)生活之余，她總愿意把自己沉醉在這間小店。“這家的咖啡味道很棒，品種也比較齊全。”好友興奮地向我介紹著她所了解的咖啡。
“你要喝點什么，卡布奇諾還是拿鐵？”提到咖啡，她的神色很是興奮。我皺著眉頭看了看好友面前的卡布奇諾，搖搖頭，“我不會喝咖啡，還是別浪費了。“喝不來咖啡？現(xiàn)在誰不喝咖啡啊，你真是個二十一世紀的怪人！”好友一邊喝著咖啡，一邊調(diào)侃著我。的確，我不太會品嘗咖啡，這種原產(chǎn)于埃塞俄比亞的飲品實在是不適合我這個從小愛茶的味蕾。
也許咖啡對很多現(xiàn)在的人來說是生活中必不可少的一部分，但于我而言，茶那悠遠、厚重的文化傳承和飄逸的茶香便是我生活的一部份，更是我在中華茶文化熏陶下一段時光的記憶。
幼時的我與外公生活在一起。老人沒什么別的喜好，唯獨愛坐午后的陽光中呷一口茶，品味詩詞。“‘落日平臺上，春風(fēng)啜茗時。石闌斜點筆，桐葉坐題詩。翡翠鳴衣桁，靖蜓立釣絲。自逢今日興，來往亦無期。’好一幅雅致的飲茶題詩圖，妙也！妙也！”老人是個詩詞迷，對詩詞的理解總是頗有一番新意。興趣來時，他愛將我一起拉進茶和詩詞的.世界中，祖孫二人便一同沉浸在茶香與詩詞中，管它春夏與秋冬。茶香悠悠，歲月綿綿，與外公一同呷茶品詩的日子成了我不能忘的時光。“坐酌冷冷水，看煎瑟瑟塵。無由持一皿，寄與愛茶人。”從幼時開始，茶帶著古詩詞一同悄悄融入我的世界。但畢竟年幼，外公所教詩詞已不太記得，但那承載著千年風(fēng)味的茶香卻一直留在我的記憶中。( )
城市中，流行著各式各樣花花綠綠的飲料，咖啡，大概是最受歡迎的。當(dāng)身邊的同學(xué)朋友都端起咖啡時，我總是習(xí)慣性地起身離開。我不喜歡咖啡那濃郁的氣味，相反，我時常想起那股流傳千年的淡淡茶香。
流傳千年的茗香，總會有人記得。
回山城看望外公，老人眼睛已不太好，卻依舊愛一邊喝茶，一邊品詩——叫人拿著一本泛黃的書念給他聽。外公如此愛茶與詩詞，想必是有原因的。冬日午后的陽光總是讓人微微沉醉其中，我坐在老人身邊，一字一句的為他念詩，一同感受著茶香和詩詞美。裊裊茶霧中，老人安詳?shù)亻]著雙眼，陶醉在一個個千年的夢里。但家中也有人偏愛咖啡。表哥在一旁泡著速溶咖啡，一股濃郁的咖啡味撲面而來，外公動了動眼皮，輕嘆一聲“這些個洋玩意兒呦，有什么好喝的。”“外公不喜歡咖啡嗎？”“那玩意兒……我還是喜歡咱們的茶。茶啊，定是要與詩文書籍相配的，呷一口茶且念一句詩，慢慢地讓茶香與書香相融，方能品出茶的香味，韻出詩的風(fēng)味。哎——急不得！急不得呀！”
那一聲嘆息，是一位活在慢日子里的老人的嘆息，重重烙在我的心上。
現(xiàn)在的我們置身于現(xiàn)代文明激蕩的社會中，當(dāng)品味著那些新奇的事物時，我們開始漸漸淡忘了那些根植于我們民族精神深處的東西。只是從茶與咖啡這一個小層面出發(fā)，卻也可以觀得現(xiàn)在的一個普遍現(xiàn)象——我們開始遺忘那個曾為世界所贊嘆的古老文化。咖啡泛濫，茶在中國人心中的地位逐漸動搖；西方文化深度傳播，中華傳統(tǒng)文化漸漸為人所淡忘。高速發(fā)展的經(jīng)濟必然會引起文化的碰撞。面向世界，博采眾長固然是文化發(fā)展的重要途徑，但繼承傳統(tǒng)卻是最重要的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化，是我們民族精神的根基，若要固基，傳承中華傳統(tǒng)文化，勢在必行。
傳承和復(fù)興中華傳統(tǒng)文化，不是要拒絕外來文化，而是在繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上借鑒外來文化，采取“拿來主義”。現(xiàn)在，我們要做的，便是為傳統(tǒng)文化留出一些空隙，讓它可以在現(xiàn)代社會中得以發(fā)展，并且推動中華文化的傳承與復(fù)興。
“真的不嘗嘗咖啡？味道真的很棒呢！”好友勸我嘗一嘗咖啡。我盯著眼前的咖啡杯，最終端起杯子抿了一口。“怎么樣？味道很不錯吧！”好友追問著說。“咖啡味道是不錯，但我更喜歡茶。茶，那是我們民族的味道。”
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