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傳統(tǒng)文化心得體會(huì)

時(shí)間:2023-12-25 14:23:00 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)15篇(熱)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。怎樣寫好心得體會(huì)呢?下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)15篇(熱)

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1

  說(shuō)起傳統(tǒng)節(jié)日,我就想到端午節(jié),因?yàn)槊磕赀@一天,媽媽都要包粽子。包好的粽子,先要祭拜祖宗,然后才能自己吃。

  端午前一天,媽媽就去超市買了糯米,粽子葉、新鮮的豬肉,當(dāng)然還有豆沙,因?yàn)槲覑鄢远股臭兆印?/p>

  材料買來(lái)后,媽媽就開始在廚房里忙了。粽子葉要先煮一段時(shí)間,洗干凈,瀝干后才能用。然后把糯米洗凈、肉剁碎,加上調(diào)料拌勻。

  一切準(zhǔn)備停當(dāng),就得包粽子了。媽媽是包粽子的`老手,她會(huì)包四角粽,三角粽。在粽子葉里包上糯米,中間嵌上肉餡或者豆沙餡,然后用葉子裹緊,用線扎好,粽子就包好了。

  包好粽子后,要用高壓鍋煮,大約要煮2個(gè)小時(shí)才行。漸漸的,屋子里就飄滿了香味。

  粽子出鍋后,得先祭拜祖宗,然后才能自己吃。

  據(jù)說(shuō)端午節(jié)包粽子,跟愛國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)。當(dāng)年屈原跳進(jìn)了汨羅江,人們?yōu)榱怂恢劣诒淮篝~吃了,所以在江里投進(jìn)了粽子。漸漸的,這個(gè)習(xí)俗就流傳下來(lái)了。

  端午那幾天,家家戶戶廚房里都會(huì)飄出粽子的香味。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)2

  中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫,以下僅供參考,請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)博大精深的文化體系,包含了哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、倫理等多個(gè)方面。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,不僅可以幫助我們更好地了解中華文化的歷史和發(fā)展,還可以提高我們的文化素養(yǎng)和審美能力。

  在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的過程中,我深刻地感受到了中華文化的魅力和精髓。例如,在哲學(xué)方面,我了解到了儒家、道家、墨家等不同學(xué)派的思想和主張,深刻認(rèn)識(shí)到了“天人合一”的思想和“無(wú)為而治”的理念。在文學(xué)方面,我欣賞到了古代詩(shī)詞的優(yōu)美和韻律,領(lǐng)略到了古代文學(xué)家的思想和情感。在藝術(shù)方面,我欣賞到了中國(guó)畫、書法、音樂等不同藝術(shù)形式的魅力和美感。在倫理方面,我了解到了中華文化的道德觀和價(jià)值觀,深刻認(rèn)識(shí)到了“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)美德的重要性。

  在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的'過程中,我也遇到了一些問題和挑戰(zhàn)。例如,有些傳統(tǒng)文化理念和現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展不太相符,需要我們進(jìn)行思考和反思。此外,有些傳統(tǒng)文化技藝難度較大,需要我們不斷練習(xí)和磨練。但是,通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我逐漸克服了這些問題,并取得了不少進(jìn)步和收獲。

  通過學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,我深刻認(rèn)識(shí)到了中華文化的魅力和精髓,也更加深入地了解了中華文化的歷史和發(fā)展。同時(shí),我也提高了自己的文化素養(yǎng)和審美能力,更加自信地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我相信,在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中,我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,不斷探索和發(fā)現(xiàn)中華文化的奧秘和價(jià)值。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)3

各位教師、親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  “爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符!泵慨(dāng)我念起這首古詩(shī),就會(huì)想起過春節(jié)時(shí)的歡快情景。可春節(jié)并不是每天有的,所以我只能每天翻著日歷,不停地盼啊盼啊……最終,我希望已久的春節(jié)終于降臨了,固然,每到這一天,大家都會(huì)各自忙自己的事,預(yù)備吃的、用的、穿的、放鞭炮、穿紅外套……我們家也不例外。晚飯過后,我硬拉著爸爸帶我到廣場(chǎng)上去放煙花,爸爸經(jīng)不起我的軟磨硬泡,只好同意了。

  來(lái)到廣場(chǎng),那里一片人山人海、喧鬧非凡,有的做嬉戲,有的漫步,有的唱歌跳舞……你瞧那個(gè)四五歲的小女孩,先拿出煙花往地上一放,點(diǎn)上火,然后快速跑開,隨著煙花“嘭”的升天聲,她臉上露出了會(huì)心的一笑。放煙花的'時(shí)間最終到了!班剜剜亍,很多煙花都升天了,抬頭仰視,你看,那煙花多美呀,像一位位婀娜多姿的仙女在翩翩起舞,像一只只蝴蝶在展翅飛行,又似乎很多開放的花朵在與星星談天……真是無(wú)比生動(dòng)!

  看著那一張張笑臉,我也忍不住躍躍欲試,隨后,我也拿出煙花,點(diǎn)了火,煙花間續(xù)升天,我快樂得拍著手跳了起來(lái)。朵朵“鮮花”把深藍(lán)的夜空裝扮得絢麗多彩,好像比那春天還要布滿生氣、布滿歡樂,仿佛是一幅栩栩如生的圖畫。

  我們的中華民族是宏大的國(guó)家,是歷史悠久的國(guó)家,尤其是那些富有中國(guó)文化歷史的傳統(tǒng)節(jié)日,真是讓很多外國(guó)人贊不絕口,我真為我是中國(guó)人而感到傲慢、驕傲!

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)4

  我來(lái)自于大同,我也是媽媽讓我來(lái)學(xué)習(xí)的,在這里我要首先感恩我的媽媽,如果不是她,現(xiàn)在的我還是像畜生一般的活著。我以前也是一個(gè)很不聽話的孩子,是一個(gè)很忤逆的孩子,我媽媽也是經(jīng)常被我氣得半死。我從小就不愛學(xué)習(xí),我就特別的怨恨中國(guó)的這種應(yīng)試教育,如果沒有作業(yè),沒有測(cè)驗(yàn),沒有考試,沒有家長(zhǎng)會(huì),那該多好。∫?yàn)槲沂嵌ィ疫有一個(gè)姐姐,姐姐從小就學(xué)習(xí)特別好,琴棋書畫什么都會(huì),我媽就把她培養(yǎng)的特別好。我媽媽這個(gè)人特別注重培養(yǎng)孩子的各方面。因?yàn)槲医憬憔褪裁炊己,那媽媽就希望我也什么都好,用培養(yǎng)女孩的方式來(lái)培養(yǎng)我。因?yàn)槲沂且粋(gè)男孩,自然不會(huì)像女孩那樣,所以我就反對(duì),我就不愿意,所以我們娘倆就經(jīng)常因?yàn)檫@個(gè)吵架,生氣。但是,我的學(xué)習(xí)成績(jī)也不是很差,因?yàn)槲倚W(xué)在所謂的貴族學(xué)校,當(dāng)時(shí)家里的生意也不錯(cuò),家庭比較富裕,所以就上了實(shí)驗(yàn)小學(xué)。那時(shí)在班里能排個(gè)中上等吧。但是,從六年級(jí)開始,我接觸了網(wǎng)絡(luò)這個(gè)東西,使我的學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈,以致于考到了一個(gè)很爛的中學(xué),父母花了錢才讓我到了比較好的中學(xué)。上了初中,上網(wǎng)就更瘋狂了,經(jīng)常因?yàn)樯暇W(wǎng)問題跟我媽吵架,以致于成為了班里面的下等生。我的父母在培養(yǎng)孩子的問題上也有很大的分歧,我爸爸很放縱我玩電腦,以致初一的那一年我母親也就沒有管我。到了初二,我爸爸認(rèn)識(shí)到了問題的.嚴(yán)重性,開始和我媽聯(lián)手管我,這才控制住了我的上網(wǎng)時(shí)間,學(xué)習(xí)成績(jī)也提高了很多,也就是這次的期末考試,家人都很高興。

  學(xué)習(xí)完傳統(tǒng)文化之后,我才知道我錯(cuò)了,我真的是大不孝,豬狗不如,在這里真誠(chéng)地和媽媽說(shuō)一聲:“對(duì)不起,我錯(cuò)了,請(qǐng)您原諒我!蔽乙仓懒素(zé)之深,愛之切的道理,人世間最偉大愛就是母愛。父母做的一切一切都是為了我們!在這里我也強(qiáng)烈呼吁大家不要再和父母吵架,想想父母的養(yǎng)育之恩,我們這輩子也報(bào)答不完啊!

  在這里,我要感恩我們的老祖宗,給我們留下了這么好的東西,這次女德班之后,我也要出去多多弘揚(yáng)中華傳統(tǒng),讓更多的人受益。最后,我還是要感恩,感恩一切。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)5

  別的不說(shuō),春晚表演者的辛苦付出這一點(diǎn)我認(rèn)為是毋庸置疑的。春晚圖的是喜慶,是吉祥,是全家圍坐在一起看節(jié)目的那份溫馨,那份只可意會(huì)不可言傳的感覺,春晚不單單是較量功夫與演技的舞臺(tái),更多的,是一個(gè)傳播正能量和溫暖的媒介,從傳遞正能量,帶給大家溫暖的角度講,春晚做到了,并且做的很用心。

  以前的'人們沒有手機(jī),也沒有那么多的娛樂手段,春晚對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人們就是唯一也是最大的除夕舞臺(tái)了,隨著時(shí)代和科技的變遷進(jìn)步,相比之下傳統(tǒng)春晚不得不進(jìn)行大規(guī)模的改變和創(chuàng)新來(lái)滿足和適應(yīng)觀眾的口味,想辦一個(gè)完美的春晚是一年難過一年。

  但即便這樣春晚的劇組卻依舊頂著壓力在除夕夜晚為大家?guī)g笑,所以觀眾劇組都互相理解吧,有人愿意在30晚為我們帶來(lái)快樂就抱著一顆感恩的心吧,好嗎

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)6

  傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的開展歷史當(dāng)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更是中華民族珍貴的財(cái)寶。然而,人類進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消逝。

  首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日,是傳統(tǒng)文化的'重要組成局部,是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在,隨著西方圣誕節(jié),情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播,傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟,吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月,慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí),誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富,意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日,與習(xí)俗呢?恐怕,早已將它們拋之腦后了吧?

  其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓,東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐,在公園中看到老年人扭秧歌時(shí),還有許多的年輕人加以嘲諷,而西方傳入的街舞,雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧,成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾,Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí),中國(guó)的一些民間音樂以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的開展,許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞,而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

  不僅如此,曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象,不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消逝,而我們卻不加以挽救,而還是為了各種外來(lái)的文化,節(jié)日,興奮不已。在我看來(lái),在這樣下去,不用多久,傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消逝,不復(fù)存在。

  為了不使我們中國(guó)人遺憾,懊悔,我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者,努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光榮,恢復(fù)生機(jī)與活力,為我們將來(lái)的開展做出更大的奉獻(xiàn)。

  傳統(tǒng)文化是中華民族的珍寶,是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與開展奉獻(xiàn)出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光輝。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)7

  我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化,其中,書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

  中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù),歷史悠久,也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種,具有很高的審美價(jià)值。

  我從小就認(rèn)識(shí)了幾位藝術(shù)家,比如,書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們,他們還送我一些毛筆、宣紙,蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

  我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆,只要有空,爸爸媽媽都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》,媽媽告訴我這是天下第一行書,與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過的`《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。著名書法家丁夢(mèng)周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫,要我從楷書寫起。一開始,毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”,寫出來(lái)的字也東倒西歪,難看極了,爸爸媽媽就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫得好的時(shí)候,他們就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫的字也有了進(jìn)步!

  今后,我要好好學(xué)習(xí),努力學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)8

  上周五下午的班隊(duì)課上,我們班的13位小主持人,帶我們領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化之民族樂器、刺繡、皮影、書畫、剪紙、圍棋……從多方面講述了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

  中華文化淵源流長(zhǎng),但我們平時(shí)接觸并不多,有的是從書中或電視節(jié)目中獲取,有的是老師上課的時(shí)候講過,所以,對(duì)于這次的班隊(duì)活動(dòng),同學(xué)們充滿了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩,顯然是事先做足了準(zhǔn)備,這其中令我印象最深刻的'是曹可欣講的剪紙,她介紹了兩種剪紙,單色剪紙和彩色剪紙,還展示了她家收藏的剪紙,臉譜剪紙、剪紙書簽……品種豐富,造型各異,看得我眼花繚亂,真是令人贊不絕口。

  中華五千年孕育了博大精深的民族文化,這些文化就像是一個(gè)巨大的寶藏,需要我們共同傳承,需要我們發(fā)揚(yáng)光大!

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)9

  中華武術(shù)博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它不僅是一門技擊之術(shù),同時(shí)也是一門養(yǎng)生修身入道之學(xué)。它有著豐富的技擊內(nèi)容體系,藝術(shù)般的攻防方式,更具有獨(dú)特的健身養(yǎng)生功效。

  而就在它的技擊內(nèi)容而言無(wú)非就是對(duì)人體各個(gè)部分加以鍛煉和加強(qiáng),從而達(dá)到非普通人能所及的地步。

  就比如說(shuō)它對(duì)頭,腿,手,骨頭,皮的修煉。從而創(chuàng)出的武術(shù);鐵頭功,佛山無(wú)影腿,醉拳,縮骨功,金鐘罩等。體系則是以天人合一,太極哲理,人道與氣和知行合一為主流觀點(diǎn)的。而理論基礎(chǔ)是在陰陽(yáng),五行,八卦戲一套哲學(xué)范圍。

  就養(yǎng)生而言,傳統(tǒng)武術(shù)養(yǎng)生則有大養(yǎng)生與小養(yǎng)生之別,大養(yǎng)生包括“三基大養(yǎng)”即“居住”“飲食”和“環(huán)境”三個(gè)大的基本方面,以及“動(dòng)養(yǎng)”“靜養(yǎng)”“神養(yǎng)”“節(jié)養(yǎng)”德養(yǎng)“六個(gè)小的要求。這里特別強(qiáng)調(diào)的.是,作為小養(yǎng)生并不是大養(yǎng)生減去三基而是指其居住條件,飲食條件,環(huán)境條件。

  但是總的來(lái)說(shuō)養(yǎng)生和技擊是不容分割的,而且具有中國(guó)國(guó)術(shù)之稱的武術(shù)自古以來(lái)就與養(yǎng)生有著不解之緣。況且武術(shù)界更是有一種說(shuō)法兄有先養(yǎng)生,強(qiáng)身,健體,壯身,達(dá)到身體的強(qiáng)健因而才可進(jìn)行技擊。不然的話身體慮弱或不夠強(qiáng)壯,不擊自倒。何談與人較技呢?因此,各門各派都有自己的養(yǎng)生,強(qiáng)身之道。且武者們窮其畢身精力把修煉的首要目標(biāo)是放在增長(zhǎng)本源上性的功力之上,以達(dá)到先養(yǎng)生,壯身而后提高技擊實(shí)戰(zhàn)效用為目的。

  既然武術(shù)的本質(zhì)上市一門以“技擊“打斗為追求,以養(yǎng)生,強(qiáng)身,修身,為根本且的門類。那么毋庸置疑,武術(shù)在養(yǎng)生方法學(xué)問的積累上有其獨(dú)到之處。而就傳統(tǒng)武術(shù)而言,拳起于易而理成厭,易理和醫(yī)理事拳理的主要構(gòu)成因素。

  總的來(lái)說(shuō)我們可以把養(yǎng)生要義總結(jié)為:“通過行拳修煉來(lái)達(dá)到身體陰陽(yáng)二氣的最佳平衡。”

  而在中國(guó)傳統(tǒng)文化武術(shù)中也有這樣一句話。“靜者壽,噪者失”對(duì)這句話最好的詮釋的武學(xué)經(jīng)典非太極所禹。而太極武學(xué)的奧義在于練功對(duì)過程中“以靜求功”以此來(lái)開發(fā)人體的神經(jīng)功能。

  “靜者壽,噪者動(dòng)!边@句話似乎能夠很好的解釋今天的武術(shù)界。隨著科學(xué)的發(fā)展和熱武器的不斷創(chuàng)新。技擊的作用也越來(lái)越小,武術(shù)界的躁動(dòng)者也似乎少了很多。不然任你武功再高,我也能一槍干倒。由此武學(xué)的格斗和技擊猶如枯萎的花朵。不過還好還有一朵正在盛開的朵。

  滄海桑田,?菔癄,中華傳統(tǒng)武術(shù)仍對(duì)我們的生活有著不可代替作用和影響。歸其原因是中華武術(shù)是中華優(yōu)秀文化不可缺少的一部分。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)10

  要說(shuō)我國(guó)的傳統(tǒng)文化可勝不勝數(shù),比如:我國(guó)書法,我國(guó)結(jié),皮影,武術(shù),剪紙……傳統(tǒng)文化中春節(jié)是我們我國(guó)最重要的節(jié)日。

  據(jù)說(shuō),我國(guó)古時(shí)候,有一種叫“年”的怪獸。頭長(zhǎng)觸角,兇猛異常!澳辍遍L(zhǎng)年深居海底,每到除夕之夜它才爬上岸吐食牲畜傷害人命。因此每到除夕這天,人們扶老攜幼逃往深山以躲避“年”的傷害。有一次,“年”來(lái)到村子看到,家家戶戶貼大紅紙,屋內(nèi)燈火通明,孩子在院子開心地燃放鞭炮,從這一瞬間“年”再也不敢來(lái)了。從此,每到過年,街上彩旗飄揚(yáng),門前掛滿了大紅燈籠,家家戶戶購(gòu)買年貨,小朋友穿上新衣服,可熱鬧啦!到了晚上禮花滿天,家人聚到一起吃餃子看晚會(huì),精彩的.表演逗得大家哈哈大笑。

  我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,讓我們的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)繼承下去,讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)11

  我們的我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天,我要向大家介紹的.就是我國(guó)傳統(tǒng)的文化—剪紙。

  剪紙的種類有很多,比如:窗花。喜歡。禮花。剪紙漢字。剪紙圖畫等等。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚、蟲、鳥、獸、花、草、樹、木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門,人們都要剪一些“福”字。“喜”字等,表示慶賀。

  剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫出來(lái)。你先看看這幅“書生”上面有一位正在拿著書在讀的先生,一看他的樣子就一位書生;再看看這幅,“鳳凰戲牡丹”上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,像一個(gè)小孩子在玩!

  怎么樣,我們我國(guó)是不是有很傳統(tǒng)文化!

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)12

  正式打仗XXX是從聽XXX老師的中華傳統(tǒng)文化論壇入手下手的,XXX老師的第一講便是趨吉避兇——重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,他讓我從新認(rèn)識(shí)到了道德,認(rèn)識(shí)了人生規(guī)律,XXX講到道是什么?其實(shí)很簡(jiǎn)單,道就是自然萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律,六合萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律,這個(gè)叫道,比如說(shuō)早上太陽(yáng)在東邊升起,晚上肯定落下;蘋果肯定要秋天成效。

  這是永遠(yuǎn)不變的自然規(guī)律,這個(gè)就叫道。什么是德呢?按照自然規(guī)律,按照自然的秩序,去生活、去工作、去待人接物,這就叫德,F(xiàn)在有人說(shuō)傳統(tǒng)文化是糟粕,要打倒它,這是一種誤會(huì)。還有人說(shuō)這個(gè)太高深了,我跟各位講,一點(diǎn)不高深。秋天結(jié)蘋果,您覺得這個(gè)蘋果高深嗎,一點(diǎn)不高深。蘋果樹結(jié)果、老母雞生蛋,這有什么高深的。自然大道,這個(gè)道,最樸實(shí),最生活。您手摸到、眼看到、耳聽到的一切都是道,都是傳統(tǒng)文化。它一點(diǎn)都不神奇,一點(diǎn)都不奧妙,非常通俗易懂,問題是現(xiàn)在沒有人講。農(nóng)民春天播種,秋天收獲,所作所為是符合自然規(guī)律的,他就叫有德。這個(gè)德最重要的一點(diǎn),就是按照自然規(guī)律生活,不要破壞自然規(guī)律。

  今天我們的人變得很浮躁,變得很功利,我們已經(jīng)失去了人的純樸的本質(zhì)。這是個(gè)快節(jié)奏的社會(huì),這是個(gè)強(qiáng)者的社會(huì),因?yàn)槭裁炊夹枰?jìng)爭(zhēng),社會(huì)需要強(qiáng)者。然而很多人活的不快樂,不論是有錢的,沒錢的,有名的,無(wú)名的,都活的痛苦。

  后來(lái)我初讀了了XXX,看到了了XXX的人生改造過程,了凡在沒有遇到XXX之前光是知命認(rèn)命,聽?wèi){命運(yùn)的安排,那是消極而被動(dòng)的。后來(lái)XXX對(duì)了凡說(shuō)人的命運(yùn)是可以被改變的,而在后期了凡根據(jù)立命之學(xué)自強(qiáng)不息地改造命運(yùn),則是積極而有益的。他教導(dǎo)子孫后人以正確的`處世做人之道,照此實(shí)踐,也既是自利利他之道。XXX先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷而改變了原本被算定的命運(yùn),在生活中我們往往怨天憂人不滿上天的不公平,卻不知道有些東西是命中沒有的是求也求不來(lái)的,有些東西是命中有的遲早會(huì)得到的。XXX先生沒有去怨天憂人,通過努力得到名利財(cái)富,那是遲早的事,如果我們沒有德行是不能獲得相匹配的東西的,因?yàn)槟鞘堑虏慌湮弧?/p>

  佛學(xué)其實(shí)是博大景深的一門學(xué)問,科學(xué)的發(fā)展是無(wú)止境的,而佛學(xué)開導(dǎo)人對(duì)世界的認(rèn)知,讓人知道XXX只是過眼云煙,開心是暫時(shí)的,痛苦也是暫時(shí)的,我們不能時(shí)時(shí)快樂開心,我們不可能永遠(yuǎn)悲傷痛苦,一切都將過去。

  然后佛學(xué)教導(dǎo)人在思想上改變,教導(dǎo)人樂觀,不論是痛苦還是快樂,不論是富貴還是貧苦都是暫時(shí)的,世事無(wú)常,我們不可能知道明天將會(huì)發(fā)生什么。佛學(xué)告訴我們不因?yàn)榭鞓范d奮不已,也不要因?yàn)橥纯喽瘋驗(yàn)檫@是暫時(shí)的,遇到困難時(shí)要想這是暫時(shí)的,富貴時(shí)也要想這也是暫時(shí)的。XXX導(dǎo)我們要時(shí)刻反省自己過錯(cuò),不要迷戀一時(shí)的快樂,不要遇到挫折就沮喪,我們要知道我們從來(lái)到世間開始就注定一切都是會(huì)離我們遠(yuǎn)去的。

  我們只有舍得放下才會(huì)得到,舍得放下XXX到智慧,舍得放下仇恨就會(huì)得到快樂,舍便是得,不舍便不得。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)13

  對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對(duì)很多人來(lái)說(shuō),感觸最深切!皹溆o而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,行孝需越早越好。因?yàn)樵谶@個(gè)世上,父母是最無(wú)私愛我們的。我們應(yīng)感恩老師,因?yàn)槔蠋煷蜷_我們智慧的大門,讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游。在我們的成長(zhǎng)歷程中,濃濃的'師愛一直伴隨左右。

  要感恩國(guó)家。北宋范仲淹曾說(shuō):“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!泵髑逅枷爰翌櫻鬃谝驳溃骸疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)!币粋(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)有責(zé)任心的人,才會(huì)用一顆感恩的心去面對(duì)一切,他的人生也因此而精彩。所以我們的心靈深處都應(yīng)充溢著對(duì)國(guó)家沉甸甸的責(zé)任感。

  要感恩所有的人。時(shí)常懷著感恩之心,念念想著別人的恩德,人才不會(huì)那么自私,不會(huì)有那么多的不滿和怨言,人才會(huì)活得開心,社會(huì)才會(huì)和諧,我們生存需要工作,生存需要付出,工作給予了我們生存的物質(zhì)條件,工作還為我們提供了展現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái),工作意味著責(zé)任,感恩讓我們擔(dān)負(fù)起責(zé)任。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)14

  在這個(gè)物欲橫飛的世界里,或許你的那顆心早已和我一樣的浮躁、不安!而曾經(jīng)的那份安然、恬靜已漸漸地丟失,在現(xiàn)實(shí)面前喪失了自我!但我是一名幸運(yùn)兒,在我的大學(xué)生活中遇到了"小傳",并讓我重新找回了那顆最真的心、最初的自我!

  "小傳"是我們學(xué)院"中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)基地"協(xié)會(huì)的簡(jiǎn)稱。遇到"小傳"是在我大一快結(jié)束的時(shí)候,那時(shí)看到老師和學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們?cè)谛@里做宣傳!"小傳"的宗旨是:繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,營(yíng)造和諧的校園文化,為和諧社會(huì)的創(chuàng)建注入一份力量!從此,我便愛上了這個(gè)協(xié)會(huì)!

  在老師們的指導(dǎo)下,我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。"小傳"的每一位成員都要從《弟子規(guī)》做起!每天早上晨讀一遍,利用課余時(shí)間看有關(guān)的視頻資料。當(dāng)我讀到《弟子規(guī)》中的"父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽"時(shí),讓我倍感深觸。想想以前在家里,父母叫我做點(diǎn)事情,可我總是愛拖延,甚至為此跟父母發(fā)生爭(zhēng)吵,頂撞父母。就連最基本的中華傳統(tǒng)美德——孝順父母,都沒有做到!真的感到很慚愧!當(dāng)我讀到:"朝起早,夜眠遲。老易至,昔此時(shí)",我深深體會(huì)到了我們的時(shí)間十分有限的,它可能會(huì)在你聊QQ的時(shí)候,偷偷地從鍵盤上溜走了;也可能在你看電視劇的時(shí)候,乘機(jī)從遙控器上溜走了……今后,我要多利用這些時(shí)間去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和閱讀書籍!

  《弟子規(guī)》給我們帶來(lái)的影響實(shí)在是太多了,它就像是我的一面鏡子,使我看到了我生活中的缺點(diǎn),也使我慢慢地按照《弟子規(guī)》去改正這些缺點(diǎn)。

  在"小傳"期間,老師還組織我們?nèi)デ锲謺鹤隽x工。每次我走進(jìn)書院,都覺得身心格外的和諧,那份突如其來(lái)的安靜,才發(fā)現(xiàn)是我內(nèi)心一直所追尋的!在做義工期間,除了打掃衛(wèi)生外,更多的.是在書院里進(jìn)行參學(xué),讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化,修身養(yǎng)性!參學(xué)的課程有:論語(yǔ)讀書會(huì),管仲班,茶藝,古琴等!而讓我最感興趣的是——古琴!老師不僅教我們彈琴和講有關(guān)的知識(shí),還和我們分享他自身的經(jīng)歷。讓我知道了:要想彈好古琴,離不開豐富的人生閱歷!古琴——可以讓自己的性格變得沉穩(wěn),心態(tài)變得平和。在你心情煩躁時(shí),聽琴一曲,可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂愁,并沉醉于古琴那獨(dú)有的端莊幽雅的意境之美。學(xué)習(xí)古琴不僅豐富了我的文化內(nèi)涵,緩解了壓力,還提升了自己的修養(yǎng)和氣質(zhì)。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮,去?shí)踐,去體悟。學(xué)古不泥古,我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神,融入到我們的學(xué)習(xí)、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧!

  傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇“來(lái)者落地生根,去者落葉歸根”。對(duì)一個(gè)人而言,根是對(duì)生命的依戀和敬畏;對(duì)一個(gè)民族而言,根是對(duì)文化力量的借喻和對(duì)文化品格的自我認(rèn)同。而文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。中華文化有著五千年的積淀,他凝聚著中華民族共同經(jīng)歷的奮斗歷程,蘊(yùn)含著中華民族共同培育的民族精神,貫穿著中華民族共同堅(jiān)守的理想信念,是中華民族共同創(chuàng)造的精神家園。

  弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華兒女的共同愿望,上好傳統(tǒng)文化教育課,講好中國(guó)故事,培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感更是我們思政教師義不容辭的責(zé)任。

  我理解的傳統(tǒng)文化教育包括對(duì)文化的弘揚(yáng)和傳承。

  弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們要讓學(xué)生在亙古流傳的名言中了解文化的精華;在蕩氣回腸的詩(shī)句中感受文化的精神;在豐富多彩的形式中體驗(yàn)文化的特點(diǎn)。

  在我的文化課堂中,會(huì)讓學(xué)生在“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的詩(shī)句中體會(huì)我們偉大的民族精神,培養(yǎng)他們的民族凝聚力和對(duì)祖國(guó)的熱愛之情;通過介紹我們傳統(tǒng)文化豐富的形式,帶領(lǐng)學(xué)生在書法、繪畫、戲曲、詩(shī)詞……中體會(huì)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深”的文化特點(diǎn);在學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和理解中,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞傳統(tǒng)文化的能力,提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

  傳統(tǒng)文化的教育不僅要做到對(duì)文化的弘揚(yáng),更要做到對(duì)文化的傳承。例如:我們不僅要用“黃香溫席”“臥冰求鯉”的典故讓學(xué)生明白孝親敬長(zhǎng)的美德,更要引用當(dāng)代學(xué)生熟知的孝心少年事跡讓他們體會(huì)對(duì)美德的傳承,教導(dǎo)學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)踐行我們的美德,從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐能力,將文化的精髓注入他們的肌體。我們不僅要讓學(xué)生在“法令行則國(guó)治,法令弛則國(guó)亂”中體會(huì)古人依法治天下的決心,也要讓學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)當(dāng)今社會(huì)法治建設(shè)的重要性,這就是對(duì)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

  傳承中華優(yōu)秀文化我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。要讓學(xué)生明白“窮則變、變則通、通則久”的道理,要讓學(xué)生學(xué)習(xí)“茍日新,日日新,又日新”的精神。

  作為一名思政教師,我要始終將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入課堂,將傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同和文化自信注入學(xué)生的內(nèi)心,做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者、傳播者和建設(shè)者。引領(lǐng)學(xué)生將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大!

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)15

  讀了《中國(guó)傳統(tǒng)文化》這本書,我懂得了許多中國(guó)歷史,中國(guó)故事。其中我印象最深刻的就是“川劇變臉”

  川劇變臉是川劇表演藝術(shù)中重要的組成部分,是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶。川劇變臉用于揭示劇中人物的內(nèi)心及思想感情的變化,即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態(tài)變成可見、可感的具體形象——臉譜。

  說(shuō)起變臉,有必要先到川劇那里去溯一溯源頭。話說(shuō)清乾隆、嘉慶年間,每至逢年過節(jié)之際,在四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落碼頭處林立的廟堂都會(huì)搭起戲臺(tái)以作慶典,久而久之,川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。清代“兩湖填四川”,為蜀地的文化帶來(lái)了諸多新元素,昆、高、胡、彈、燈,諸腔戲班匯集入巴蜀各大城中的`酒肆街坊之中,生、旦、凈、末、丑同亮相于茶館的小戲臺(tái)之上,日久逐漸形成共同的風(fēng)格,清末時(shí)統(tǒng)稱"川戲",后才改稱“川劇”。

  啊!我愛中國(guó)!我愛中國(guó)的傳統(tǒng)文化!希望我以后多積累,多讀書。多了解中國(guó)故事!

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