傳統文化作文
在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的傳統文化作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統文化作文 篇1
我的家鄉——孝義，有著豐富的傳統文化，其中被稱為“孝義三寶”的非物質文化遺產分別是：皮影、木偶、碗碗腔。今天，我們將帶著大家一起去了解關于孝義皮影的知識。
最初的皮影是由孔子的得意門生卜夏子因“影樂”而制作。最初，制作皮影的原料——牛皮只能從各自家養的牛身上扒下，把手剃掉，用推桿把光禿禿的牛皮壓平，就可以開始制作皮影了。但是，現在科技進步了。完美無瑕的牛皮可以用機器制造出來了。
制作皮影的步驟：
一、 制定樣子
古人一般家里都很窮，為了節省材料，經常先確定好皮影的形狀，再制作皮影。
二、 刻形狀
用刻刀把皮影的輪廓、面貌在牛皮上刻出來。牛皮動，手不動。工具是刻刀，有十多種之多。
三、 染色
用顏料染在刻好的牛皮上適合的地方。
四、 固定。
把皮影的身體、頭、四肢、手、腳通過上面的小洞相互連接在一起，再將木棍插到小洞中，這樣一來，皮影就制作完畢了。
我們267班的皮影實踐小組去了孝義市博物館胡師傅那里了解和參觀了皮影的制作過程，又去天福廣場皮影藝術研究會觀看了皮影戲和了解皮影的操作方法。進入會場之后，我們各自做到自己挑選的椅子上。和藹可親的候會長便親自給我們講解演皮影戲的需求，將麻油燈發出的光照在麻紙上，使麻紙發亮，就可以演戲了。引人注目的皮影戲開始了，今天表演的節目是《西游記大變化》。我們全神貫注的.觀看著，果然是“大變化”呀！孫悟空和白骨精爭斗不止，變化多端。臺上的師父在認真地操作，正因這熟練的手藝，皮影戲才會變得如此栩栩如生。臺下的觀眾，有的會心一笑，有的爽朗地大笑……皮影戲表演結束了，師傅們允許我們到后臺自己操作皮影，能親自操縱木偶，別提有多過癮了！皮影參觀結束了，我們意猶未盡地離開了皮影研究會。
通過這次實踐活動，我們了解了孝義的皮影藝術并且愛上了皮影。但是，我們也了解到，孝義皮影現在面臨著即將失傳的危險。我們要將皮影這種非物質文化遺產傳承下去！傳承傳統文化，我們義不容辭！
傳統文化作文 篇2
點點落紅，縱使嬌羞，脫離了花萼，終究凋零。片片落葉，縱使蒼翠，告別了枝干，終究枯萎。顆顆沙礫，縱使金黃，背棄了土地，終究飄游。于人，放棄了自己的根本，終究無依無靠，毫無建樹。
然而，在充斥著欲望與利誘的當今社會，越來越多的人信奉“金錢至上”的生存法則，而忽視了對文化田園的守護與耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢刺破了人們的精神防線，攻陷了一座座空虛的堡壘。五千年來的文化積淀帶給我們的是怎樣的深沉與厚重，五千年來的血脈相融帶給我們的是又怎樣的震撼與感動。但當現在的人們離我們的“根”漸行漸遠之時，帶給我泱泱中華的，又是怎樣的哀傷與悲痛!當我們任性地告別了枝干，背棄了土地，脫離了根本時，我們的祖先，我們的歷史，我們的傳統，我們摯愛著的一切也正向我們發出無聲的呻吟。他們將悲痛與惋惜化作一滴晶瑩的淚水，高懸于我們頭上的蒼穹。
曾幾何時，安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地，那激昂的鼓點敲打出那群皮膚與土地同色的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時，鑼鼓與嗩吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽覺，人們在紅衣綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時，尚可撐一把油紙傘漫步于江南雨巷，看臨溪而坐的老人們喝茶談天，看赤腳的孩子在雨中嬉戲，看江南女子的倩影融在綿綿細雨里。曾幾何時，人們仍會為過年而欣喜，忙里忙外圖的是一個熱鬧。曾幾何時，國人尚記得自己的傳統，自己的節日，自己的文化，尚會為之歡喜為之憂。
白駒過隙，世殊事異。大街上播放著英美歌曲，與之同來的是無數年輕人瘋狂的尖叫。書攤上的文集大多被日韓漫畫湮沒，人們的頭腦中縈繞著的不再是《紅樓》與《三國》，取而代之的，是無益發展的文化糟粕。人們在圣誕前夕瘋狂購物時，業已忘記春節與清明。韓國搶先申請端午節為其文化遺產，而身為其原歸屬國的子民們，卻有人說不出它的具體日期。
試想，如果我們的傳統文化消歇了腰鼓，停滯了秧歌，喧擾了靜謐，黯淡了習俗，還剩些什么呢?我們的靈魂中，又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘渣吧。
仰望天空，依舊有陰霾一片;低頭尋覓，追尋逝去的曾經。抬手拭去天上的'淚水，摸著胸口暗暗立下誓言：決不讓這本不該發生的一切繼續!撥開烏云，我們收獲的會是陽光，燦爛的一片!
中華民族癡癡地守護并且耕耘了五千年的文化，是那樣的深沉與厚重，博大而精深，這就是我們的“根”啊!可是這“根”已經在呻吟，在哭泣，那淚就“高懸于我們頭上的蒼穹”，隨時隨刻都會化作滂沱，砸向我們的!該清醒了，在你如饕餮般品著“麥當勞”、“必勝客”中的油膩時，別忘了美國人曾經像研究原子彈一樣，納悶于我們的元宵，那餡是怎樣包裹在均勻的糯米面里的吧!在你幾乎一集不落地看著那沒完沒了的“韓劇”時，想一想《西廂記》中的“曉來誰染霜林醉，都是離人淚”曾經使得初識漢學的英國人噼里啪啦落下多少激情淚吧!在你買了一束玫瑰花裝模做樣地也過過洋人的情人節時，你真應該抬起頭來，再給那被王母娘娘一簪子便只能“金風玉露一相逢”的牛郎織女以以一片深情的牽掛吧!……
傳統文化作文 篇3
面對潮來潮去的現代文化，我們有太多的惘然。去年隨風而來的“韓流”席卷中國，一時，韓國眾歌手的唱片專輯在國內盛量發行。其發行量甚至超過最新修訂《新華字典》的兩到三倍。《大長今》的收視率超過了四大名著電視劇中的任何一部。
一股今人狂熱卻又冰涼的風刮過來，它迎面飛來的時候，我的心中泛起波濤洶涌的激情，臉上久已的燥熱被那種清涼所澆滅。等它離開后，心里變得那么空虛，臉上千瘡百孔，面目瘡痍，狼耤，狼耤，這種感覺無法讓你生存下去。
精神文化的傳承，現代文化的沖擊，何從？何去？
現在部分學生過分崇尚過“洋節”，要過圣誕節，要過平安夜，可是他們不明白，咱中國人除舊迎新的除夕之夜就是中華民族的平安夜，學習西方，平安夜吃蘋果，說實話，蘋果到處都是，但咱中國蘊含親情的餃子，恐怕很難找到吧？
有人過父親節，有人過母親節，我們不否定這種作法，但我們都要清醒地認識到，父親節母親節是什么意思？為什么要過這個節日？告訴那么迷失方向的中國人，每天對父母付出自己的孝心，在外工作能�；丶铱纯�，那么天天都是父母的節日。
咱們有什么樣的`文化，有什么樣的傳統，有什么樣的風俗，咱的老祖宗都給咱留下來了這樣那樣的叮囑。咱們民族文化博大精深可謂世界一流，可如果你們放下祖宗的東西，仿效別人和你驢唇不對馬嘴的東西，是不是有一點上墳不帶紙——惹老祖宗生氣呢？
傳統文化作文 篇4
屈原是故事后的一位愛國詩人，他在十幾歲是就當上了左丞相，十分受皇帝的重用。直到有一年，幾位奸臣看著屈原這么受皇帝的重用和寵愛，心里非常妒忌。一起想了一個計策。過了幾天，他們開始行動了。他們這些人，天天圍繞在皇帝的邊上，每時每刻都在順皇帝的心。那皇帝也真是的，是一位受不起誘惑的皇帝啊，幾句甜言蜜語，就把他“迷”的天昏地轉。
皇帝有在奸臣的勸說下，把屈原流放，在流放的土中，屈原聽到一個不幸的消息，說自己的國家被敵軍搶走，百姓生不如死，于是屈原跳進汨羅江。
百姓們聽到這個消息，于是趕緊劃著船在江里撈屈原的.尸體，有些人包粽子投進江中，不讓魚兒吃屈原的尸體。
現在你們因該知道端午節的由來了吧，也因該知道賽龍舟和吃粽子的原因了吧!
傳統文化作文 篇5
中華民族在這一片土地存在了數千年。我們的先輩們，為我們留下的無盡財富似星河浩瀚�！墩撜Z》，《孟子》是文化思想上的豐碑；水墨畫，戲曲是藝術上的瑰寶；然而，不知是生活的忙碌，還是潮流文化的沖擊，我們頭頂的這條星河竟很少被我們認真地凝望了。于是，弘揚傳統文化成了一件迫在眉睫的事。
媒體，作為對大眾思想影響最大的平臺自然要做出表率，中國詩詞大會，名人說論語，各種歷史題材的影視劇等電視節目如雨后春筍般出現在大眾的視野。有的人認為“名人說論語”讓傳統文化終于被更多的現代人了解，得到了人們的重視。也有人認為節目中的許多演講沒有把握到《論語》的本質，只是一個很表面的解讀罷了。可倘若人們只停留在簡單的“了解”上，對擁有豐富底蘊的文化來說是多大的遺憾啊。普及傳統文化的道路已十分艱難了，更何況，還有許許多多的.歷史題材影視劇只追求收視率，不重視歷史，只是借用了歷史人物的名字，其發生的故事與歷史中的記載大相徑庭。
一代女帝武則天在位期間打擊門閥，輕徭薄賦，發展科舉，整頓吏治，注意納諫，為后來的開元盛世創造不可或缺的條件。即使她心狠手辣，用犧牲女兒來達到自己的目的，也不可否認她為人民所做的貢獻。就是這樣一個生前工于心計，歷經時代更迭，死后敢于立無字碑的人，被影視劇改編成了一個為愛不顧一切的癡情女子。不知武則天本人看了，會發出怎樣的慨嘆呢。
許多綜藝節目也開始對傳統音樂有所涉及。近日，剛播出的“國風美少年”，從各種選秀節目的模式中得到啟發，別出心裁地創立第一檔以中國風為主的選秀節目。但節目中的評委人選，評判標準備受質疑。不知是否為節目組要求，選手們在彈奏中國傳統民樂的同時，必須要唱歌。許多熱愛民樂的網友們紛紛“吐槽”這樣十分破壞樂器所營造的氛圍。盡管這檔節目多有欠缺，但這畢竟是傳統音樂走上現代舞臺的好兆頭。
傳統文化的普及盡管路漫漫其修遠兮，但有朝一日，“傳統文化”前的動詞，一定會從“弘揚”變為“熱愛”的！
傳統文化作文 篇6
這次暑假我到了瓷都——景德鎮。在那里。我體驗了如何做陶瓷。做陶瓷看似簡單，做起來難
首先，要把瓷泥揉好。要用雙手握好瓷泥的兩邊，用力往中間推讓樣子看起來像羊頭，要一直重復這個動作，揉一至兩分鐘。揉好后，把“羊角”粘到“羊頭”上。形成一個圓柱形。這樣就可以開始第二步了。
要用力把瓷泥按到做陶瓷的機器上，再把手搞濕把瓷泥捏成一個長方形，再不斷把它捏高。到了需要的高度后，就可以開始把它鏤空了。把大母指放到中間，其他幾個手指放到陶瓷兩邊。然后不斷磨，把里面和外面都磨平后就可以了！
這次做瓷器我體會到了做一個瓷器原來是多難，要花多少心思才能做好一件。讓我不由得敬佩那些做陶的'師傅。
傳統文化作文 篇7
在中國傳統文化中，人活著分三六九等，人死后也有貴賤高低之別。有威望受尊崇能力廣大的常敬為“神”，有特殊才能可以長生不死的稱作“仙”，一般人死了，才叫“鬼”或“小鬼”。通常認為，鬼是人死后所留下的靈體。因此，“鬼”又稱鬼魂、亡魂、亡靈、幽靈、幽魂。
我相信這世間，誰也沒有見過真正的鬼，到底鬼是什么模樣，只能是想象或揣測。 從“鬼” 字來看，應該是大頭小身子彎著腿。按照古書解釋， 鬼者，歸也。傳說人死之后，其精氣歸于天，肉歸于地，血歸于水，脈歸于澤，聲歸于雷，動作歸于風，眼歸于日月，骨歸于木，筋歸于山，齒歸于石，油膏歸于露，毛發歸于草，呼吸之氣化為亡靈而歸于幽冥之間。這種說法似乎與追日的夸父死后所化有別，但仔細想來，大體還是一致的。
在鄉下農村，一說到鬼，常常讓人毛骨悚然。在我幼小的心目中，鬼似乎都是惡魔厲鬼，一般都是些非正常死亡的年輕人變化而成。譬如餓死鬼面色蠟黃，吊死鬼身披繩索，淹死鬼臉色蒼白，病死鬼骷髏一般。記得當時，村里死了年輕人，每逢落黑（黃昏以后），小孩們都不敢出門。就是平常，有時候 家長不想讓孩子在外瘋跑，或小孩氣人不聽話，也常常拿鬼來嚇唬 。我們鄉下有一種說法，叫“近怕鬼，遠怕水”，意思是近地方才知道哪里有鬼哪里無鬼，如果遠了，就不必怕鬼了，因為他不知有鬼，卻又不知水之深淺，所以變成了遠怕水。
看起來怕與不怕，只在自己心里有鬼沒鬼。常言說得好：“心中無懸事，不怕鬼敲門�！保挥信鹿�，才有鬼；只有心中有鬼，才怕鬼。
我就曾經有過這方面的經歷，記得是剛上初一，正趕上一個大霧迷蒙的清晨，路過村后那棵神秘的大柳樹下，我看到不遠處路邊的一座大墳前，似乎有一個人彎著腰，形態奇怪，我不由得害怕了，猛的跑了起來，越跑越聽見后面有“噗噗踏踏”的聲音，我跑得越快，后面的聲音越急，我驚出一身冷汗，一口氣跑到了大路口，等真切地看到前面有人了，才慢慢的停下來，后面的聲音也逐漸變小了，我恢復了神氣，這才發現，所謂追趕的`“噗踏”聲，原來是父親給我剛買的軍用式挎包正好貼在臀部，跑起來，上面兩根帶子來回擊打包中新發的書本不時發出聲音，回頭再看大墳前的那人，卻是新立的一塊路標牌，我真的是虛驚一場。
說到鬼，我們必須談及一個人物，那就是鐘馗。 鐘馗是中國民間傳說中驅鬼逐邪之神，相傳他是唐初終南山人，生得豹頭環眼，鐵面虬鬢，相貌奇丑；但很有才華，滿腹的經綸，且為人剛直，不懼邪。鐘馗捉鬼的故事最早見于宋代沈括的《夢溪筆談》，到明代大致定型，其中所講唐玄宗之夢與吳道之之畫被廣為流傳，“鐘馗捉鬼”早已成了我國江淮地區端午習俗。至于鐘馗究竟是何許人尚無定論，不過，鐘馗的形象經過多次改造，已經成為中國民俗文化中人們喜聞樂見的圖畫，由此而衍生出許多具有喜慶氣氛的鬼文化。
關于對鬼的認識，東漢王充的《論衡·訂鬼》中早有論述：“凡天地之間有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也”“鬼者，人所見得病之氣也”“鬼者，物也，與人無異“鬼者，老物精也”“鬼者，本生于人，時不成人，變化而去”“人之見鬼，目光與臥亂也”。他說的大體意思是人們所謂的“鬼”不過是氣物的一種變化形式而已，它與人與物不同的是它屬于人的思念存想；人之所以見鬼，是病臥亂想罷了，是人的精力不濟的表現。這些說法和看法大多帶有樸素的唯物思想，具有一定的道理。不過鬼神的說法應與中國幾千年的宗教傳統有關，作為一種祭祀或寄托哀思的方式也未免不可，隨著科學的發展，有關鬼的話題都將永遠成為鬼話。
想起那個橫掃一切“牛鬼蛇神”時代， 人們都像瘋了一樣，即便是對傳統的封建迷信思想給與了有力的打擊，但也造成了意識形態領域極大的混亂與悲哀，專一的所謂純凈“紅”的統治讓個人崇拜達到了巔峰，對國家對社會對人民造成的危害是深遠的和長久的，甚至是無法估量和無法彌補的，歷史的教訓是深刻的。
那么，我們應該如何正確對待鬼神呢？我覺得幾千年前的孔圣人有一句話“敬鬼神而遠之”，很精辟，值得深思。一是要心存敬畏。不要動不動就自以為是，大自然本身就有它運行的規律，我們只有逐步的接近它，慢慢的認識它，才能讓人們從迷信中轉向科學。二是要弄不清搞不明或者說暫時無法讓群眾明白的，不要急躁，姑且避開它，遠離它，著手用力搞些實實在在的東西，做些老百姓看得見摸得著的東西，物質的東西上去了，精神領域的東西也就自然會引起關注。
中元鬼節是我國民間流傳已久的習俗，祭奠祭奠亡靈，表達表達哀思，有什么不好？為什么一定要削平人家的老祖墳而后快呢？即便是強制或命令似的推行了，百姓心里服氣嗎？很多時候，自然的東西還需自自然然地解決，人為強制只能加大反推力，正確的方法則是引導，則是把握看似順其自然中的大勢。中國有中國的國情，辦中國的事情，離開了中國人民和中國傳統，不能算是把握了中國的國情，順應了國人的訴求和傳統發展的方向，才算真正把握了我國的大局。
鬼節，鬼話 ，絕不是詭異。每個有頭腦的中國人自己去思考吧。
傳統文化作文 篇8
這個星期，我收集了許多中國傳統的資料：有對聯、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日的資料，因為我對傳統節日很感興趣。
我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。父親給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的`表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好��！
我還喜歡過“重陽節”，農歷9月9日，是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。重陽節，又有“老人節”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學，我和父母準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。
“元宵節”也讓我難忘。每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化。
我了解的傳統節日還有：端午節、清明、七夕節、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節日，并永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統文化！
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