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清明節議論文

時間:2024-01-04 08:15:43 清明節 我要投稿

清明節議論文

  在社會的各個領域,大家都有寫論文的經歷,對論文很是熟悉吧,論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種說理文章。那么一般論文是怎么寫的呢?以下是小編精心整理的清明節議論文,歡迎大家分享。

清明節議論文

  清明節議論文 篇1

  清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。

  借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

  大家都明白這然后一首杜牧寫的清明古詩。

  清明節,讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲嘆,令人振奮,那里面蘊含了許多的先輩們的事跡,當他們入土為安之時,自我的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!

  我所知,4月5日然后我國傳統的清明節,大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,清明最開始然后一個很重要的節氣,清明一到,氣溫升高,正然后春耕春種的大好時節,故有“清明前后,種瓜種豆”,“植樹造林,莫過清明”的農諺。可清明節還有一個習俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。這天然后星期六,我爸爸一大早說:“清明節到了,祭祖墳了,這然后我們中華的風俗。”我得意地說:“誰不明白啊!好像就你明白一樣。”

  我和爺爺爸爸媽媽四個人來到祖墳前面,我們先拿出打火機,然后拿了幾串小鞭炮放放,我們放完鞭炮點了幾根香,我學著爸爸媽媽的樣貌,先鞠躬,再說些什么話,我的爸爸媽媽在說什么我聽不到,但我口中在說:“我要好好學習,以后考上大學,這樣才對的起父母“我明白我這樣只說說不做然后沒有用的`,而然后要實際行動起來。最后,我爸爸拿出一些吃的東西和酒,他把酒倒到小茶杯里,然后倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上,我說:“你們這樣祭祖墳不怕旁邊那些野草著火嗎?”他們說:“當然怕啊!但只要留意點就行了。”

  清明節議論文 篇2

  又是春草綠,又是清明時。隨著清明節的臨近,蘇州即將迎來新一批的掃墓大軍。去年的霧霾天,對于大多數蘇州市民來說,還歷歷在目。越來越多的人意識到保護環境的重要性。鑒于此,“綠色清明”的呼聲,在我們的人群當中也越來越高。如今,許多市民開始自覺選擇節儉低碳的綠色祭祀。

  對于老一輩的人來說,在清明節,先要準備好魚肉等飯菜,還要備好酒水,然后帶上香、蠟燭、爆竹、紙錢等用品到墓地。全家人還要在墓前磕頭、燒化紙錢等物品,通過這些做法,來表達我們對先人的懷念之情。于是,在以往的很多個清明時節,墓地滿眼都是燒紙錢、放爆竹的現象,有些地方還因為燒化紙錢甚至發生了山林火災。

  可是近幾年,隨著人們環保意識的`加強,很多人已經意識到,燃放鞭炮和焚燒紙錢不僅污染環境,增加環衛工人的負擔,還有引發火災的危險,其帶來的喧鬧和煙塵對逝去親人安息的靈魂又何嘗不是一種驚擾?因此,越來越多的人,尤其是我們年輕的一輩,開始選擇用環保的形式表達追憶,以節儉的方式寄托哀思。

  一方面,很多人開始選擇綠色出行的方式,這樣不僅避免了擁堵,也減輕了空氣污染。為了滿足大家出行的需要,在去年,蘇州開通了八條掃墓公交專線。這意味著,很多前來祭祀的市民可以放棄駕車,選擇一種便捷且環保的出行方式。

  另一方面,選擇通過敬獻鮮花、種植紀念樹等方式,來表達對先人追思之情的市民也越來越多。目前,在蘇州公墓內,已經明確禁止焚燒紙錢,且在入口處都張貼了提示語。在公墓門口,出現了許多販賣鮮花的商家,他們代替了原有售賣香火的小販。私自帶紙錢和香燭進山焚燒,已成為一種被大家所反感的不文明行為。

  盡管,大多數人已經意識到文明祭掃的必要性,但還是有一些不文明的現象在我們的周圍發生。去年的清明節,我和家人一起去公墓祭祀,就看到旁邊的墓地還殘留著,剛來祭掃的人留下來擺放食物的塑料垃圾。還有些人,甚至偷偷將紙錢和香燭帶上山焚燒。

  文明祭掃呼吁了多年,之所以積習難除,是因為還是有個別人非要注重“形式”這種東西。其實,祭奠只要是懷著最真摯的情懷去進行和完成的,心靈上的感受遠勝于形式上的樣態。“綠色清明”不只是一句口號,它需要我們付諸行動。相信,在今年的清明節,會有更多的市民懷著真摯的情懷,選擇綠色出行方式,到墓地獻上一束鮮花,或者通過網絡祭祀的方式,來表達對先人的思念之情。

  清明節議論文 篇3

  又然后一個清明節,前一夜,又恍惚聽到故去英雄們的呼喚,他們又在想念我們了?目視著一塊塊的石碑,也目視著其間一些無碑的墳頭------英雄們的事跡然后不能用碑來表達的,更何況一座土墳。似乎然后想使烈士們明白自我的功績之大、之重,不錯,他們的功績無限大,碑墳也許然后象征。

  我們去懷念英雄,必須要懷念,他們的血和我們的光明永遠成正比,沒有前者即沒有后者,我們實在無法用語言來描述偉大,對不起,英雄!

  眼淚模糊中望著那些當之無愧永垂青史的.名字。昔日的拼殺,吶喊覺得又浮在眼前,血一向在流,流到墳里。黑土下的壯士們,你們還在擔心戰斗勝利嗎?你們還在擔心侵略者嗎?你們還在手握鋼槍怒視敵人嗎?不必了,不必了,壯士們,你們好好安息、放心安息吧。世間已經安定,太平。我想,每個英雄的嘴角都必須泛起微笑。為了和平,為了尊嚴,他們犧牲了太多太多,我們何以報答?何以補償?

  明媚的陽光映照著他們幾許成熟又幾分稚嫩的臉龐,他們永遠偉大!烈士們,你們看到了嗎?祖國的盛世火焰永不停熄,偉大造就偉大這句話決不會出錯,世界東方將永遠閃耀著紅星。

  清明節議論文 篇4

  拜祭先人是孝敬的一種表現,是一種尊敬先人和懷念先人,敬仰先人的一種最重要的一種禮節,這個時候是個傳統的忌日,紀念先人,是看望先人的一個最好的時間。

  清明節的時候,好多人都會來到先人的墓碑前,獻上花朵,獻上祭品,獻上一片孝心。我也不例外,我和叔叔,爸爸,還有我的小弟弟們來到這里,紀念先人的離去,紀念先人的節日。清明時節雨紛紛,這些小雨把人的心情勾了出來,用一種懷念的心情來到了這里。來到了這個讓人敬仰的先人的墓碑前,述說自己的心聲。看望先人其實是非常必要的,想想過去,想想以前,沒有先人們的培養,哪里還會有我們的現在的生活。沒有先人我們將不付存在。清明節這樣的一個日子能夠體現出的.是一種拜祭的最適合日。清明節這個日子是給先人一個與我們互相溝通和互相探望的一個機會。清明節這個日子讓先人們安心,讓后人們進進自己的孝心,讓后人獻出一種敬仰和孝敬。這樣也是對自己的一種尊重,萬事孝為先,只有把孝敬放在了最前面,才能擁有更多的做人的標準,才能做一個正直的人,做一個孝敬的人。

  清明節拜祭的日子,是紀念先人的離別,是紀念先人們的一個節日。

  清明節議論文 篇5

  一年一度的清明節到了,我和老爸、老媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上,我看到了好多外地的車,老爸說那是人們從外地趕回來掃墓的。

  我們全家到了老家,我們就開始去集市上買了鮮花和小樹苗。我好奇地問老媽:“街上那么多賣紙錢的,為什么我們只買鮮花和樹苗,而不買紙錢去燒呢?”老媽說:“因為墳墓都是在莊稼地里,燒紙錢很容易引起火災,而且燒紙錢不光浪費紙張,還會污染環境。所以我們不燒紙錢,只獻鮮花,另外種樹在墳墓上,還可以美化環境,這樣即寄托了我們對祖先的哀思,又美化了環境,一舉兩得啊。”

  我們到了墓地,把鮮花獻在了墳前,我和老爸一起把小樹苗種在了墳前。老爸還挖了一些土覆蓋在了墳上,我問奶奶為什么要這樣做,奶奶說:“民間有一個說法,墳墓是死者的.房子,時間長了房屋會漏雨的,所以每到清明的時候,子孫都要給先人的墳上添上一些土,以免漏雨。這雖然是迷信說法,但也是子孫表達哀思的一種做法。”最后我們先祖先鞠了三個躬,然后離開了。

  通過這個清明節,我學到了很多關于清明文明祭掃的知識。

  清明節議論文 篇6

  清明原本然后一個普通的節氣,但早在周朝,清明就演化成一個節日,一向被流傳到這天。

  我爸爸老家然后揚州人,所以每年清明節,爸爸都要叫我一大早起來,一齊去揚州祭拜我爺爺(在我爸爸像我這么大的時候,我爺爺就去世了)。這天,奶奶起來的也很早,因為她要提前準備爺爺生前最喜愛吃的各種菜肴,當然還有爺爺最愛的紙質“麻將”和必備的黃紙做的“元寶”。鄉下的墳堆一般都在田野盡頭的偏僻處,我們提著這些供品去墳前。漫步走在春天的田野上,眼前然后一片片綠油油的麥苗,一塊塊金黃色油菜花,一朵朵不知名的各色小野花開得正艷……除了遠處偶爾傳來的`雞叫和狗叫,就只聽到小鳥嘰嘰喳喳的聲音,真然后安靜極了,美麗極了!

  到了墳前,我們把一條魚,一盤蔬菜、一盤豆腐和一碗肉放在爺爺墳前的一小塊水泥地上,還要倒一杯酒潑在墳堆上,然后在旁邊空曠的地方把“麻將”和“元寶”通通給燒了。燒的時候奶奶還要我們磕頭,期望爺爺能夠保佑我們吉祥、歡樂、美滿、聰明。最后我們還要插一根清明柳在上方,這然后有來歷的:春秋時,晉文公的大臣——介子推因隱居在介山,而使晉文公后悔。他明白介子推然后一個大孝子,便下令放火燒山(他認為只要燒山就能夠讓介子推和他的母親下來),不料他卻燒死了介子推和山上所有生物。但到了第二年,山上的老柳樹又復活了,晉文公便把這可柳樹叫做“清明柳”。而此刻,人們就給清明柳定了一個辟邪的功能。 祭掃完畢后,我一般去和鄉下多日不見的小伙伴們去放風箏,爸爸說這也然后清明節的一個習俗,以前他們小的時候都然后自我用篾片和報紙自我做風箏,此刻都然后在街上買了,據老人們說這有釋放邪氣或晦氣的功能。

  這就然后我老家的清明節習俗,你們家里的呢?

  清明節議論文 篇7

  去年的十二月五日,就是導師余虹教授魂歸道山的日子,就是一個永遠銘刻在我心中的、在記憶中永遠會發出隱痛的日子。

  去年今日的這個時候,我正在歸家的公交車上。剛結束系里新任領導的履新酒宴。車還未到家,手機響了,一看,就是新任領導的電話,接通一聽,消息竟然就是我的導師余虹教授已于當日下午撒手人寰。

  消息由導師在首都師大的一位摯友了給上海某位學者,再從這位學者發給我的新任領導,然后,這位新領導及時又轉告了我。當我在車上把這個輾轉了半個中國的消息向我那幾位仍然在校的師弟妹們證實的時候,他們還沒有一人獲悉此消息。當我下了車,一路默然流著眼淚、帶著酒醉撞撞跌跌地走回家的同時,電話里那些師弟妹們沒有一個敢相信我轉告的消息,但聽到此消息的時候,他們也都立即痛哭失聲。

  接下來的幾天,天天都到人民大學。同門師兄弟都自發地配合人民大學文學院做些力所能及的.事情。一些已畢業的外地師兄姐,陸陸續續返回人大向導師告別,同年級一些聽過導師之課的外地同學,也有人約請我替他(她)在導師的悼念室獻一束鮮花。一切都在默默地進行著。然而每人也都在心中默默經受著往日記憶帶來的隱痛。

  清明節議論文 篇8

  今天就是4月5日清明節。

  我沒有去老家燒紙,而就是去踏青了。

  于就是,爸爸騎著那輛摩托車帶我去北泉寺了。

  我們去大殿里燒香許愿,許完了,爸爸對我說說:“辰辰啊,你知道嗎?我為什么過來許愿,為什么相信許愿成真嗎?因為,十一年前,那時候還沒有你,我和你媽媽來這里許愿,說‘希望明年有個女兒’。果然,第二年我們就有了你——我們的愿望。所以,我相信菩薩會保佑我們的。”就是啊,今天,我也許下了美好的'愿望。希望我夢想能成真,爸爸夢想也成真。八卦池,對,八卦池就是個小泉。那里的水可真清啊,我用那水洗了手和臉,很舒爽。我們又去了附近的黃西河捉螃蟹。

  說就是河,其實也不過就是條小溪。人可真夠多的,大都就是跟我同城的人。爸爸說:“人多的地方螃蟹少,我們去上游,那兒人少。”結果什么也沒撈著。我不甘心,說:“今天不捉一只螃蟹,就不走了!”爸爸沒辦法,只好帶我去更遠的地方。在那里,然而我們遇見了爸爸的朋友,他說,這個地方螃蟹多。果然,大約十分鐘后,爸爸捉住了第一只螃蟹。然后,第二只,第三只,第四只。對,一共四只,我們終于可以回家了。

  清明節議論文 篇9

  每年的清明節,祭祖掃墓必不可少,這是自古以來就有的中華民族良好的古老傳統,是中華民族敦親睦族、行孝感恩品德的`具體表現。

  祭祀是一種人類文明的具體表現,清明祭祀,更要文明祭祀、清明祭祀。

  祭祀清明,文明祭祀,在心不在形式。一些地方對于逝去的親人祭祀,采用大操大辦的方式,看似風風光光,隆隆重重,實則為己一私之利,即便不是為了圖財,也是膚淺的圖名之舉,勞師動眾,勞民而傷財,根本沒有把祭祀當做一個莊重的事情。

  現代社會,祭祀需要文明。以前的燒紙等行為可以摒棄,那種燒房子甚至是其它低俗的做法更是又如先人,不值得提倡。清明祭祀,花祭更加環保清潔,網上祭祀亦是步社會大潮之舉,都可以寄托哀思,緬懷先人。當然,清明時節,到烈士陵園,親故墓前,舉行一個莊重簡樸的祭祀儀式,也是十分必要的。因為,我們的清明祭祀傳統,不僅僅只是祭祀先祖烈士,更在于要傳統祭祀的文明,在于祭祀的同時,還有踏青等一系列傳統活動。在文明祭祀之中,體現出了中國人“天人合一”的哲學思想。

  只有祭祀的文明,才能夠讓這一古老的文化傳統得到發揚光大,才能夠傳承下去,清明、文明!

  清明節議論文 篇10

  清明的氣氛越來越濃重了,天氣陰沉沉的,路邊的花草沒有了往日的生機,道旁的柳樹也停止了擺動,現在只是孤零零地站立著。整個城市有些寂靜了,因為人們的心變得沉重了,不像前些天那樣活躍,而到處充滿著悲傷。

  今天是清明節,是我國的傳統節日。在這一天,人們主要是去悼念去世的親人,所以大家的心情也都,是難過的。回想起過去的一點一滴,誰能舍得他們對我們的'關懷呢?回憶是美好的,但是懷念的過程卻是悲傷的。

  我的姥爺是一個慈祥的人,雖然姥爺是在我還小的時候去世的,但是關于他的記憶,我還是記憶猶新。記得小時候,姥爺很認真地照顧我,每天不停地陪我做游戲,還經常領我出去玩,雖然我那時很小,活潑好動,但是在姥爺的細心照顧下,我幾乎沒有受過傷,就連生病也是極少的。腦海里不斷出現這樣一幅幅美好的畫面,突然間消逝了,真讓人無比的懷念與悲傷。

  在這樣一個相思的日子里,人們一定有好多的情感要對己故的親人去表達,既然我們不能再當面表達了,那我們就效仿古人吧,把相思寄托給明月,愿它能替我們抒情。

  清明節過后,我想,我們更應該珍惜身邊的親人,讓他們感受到溫暖、幸福。

  清明節議論文 篇11

  又是一年春草綠,又是一年清明時。清明節作為我國傳統節日,是祭奠逝者、悼念先人、緬懷英烈、寄托哀思的重要日子。每到清明祭掃時節,除了祭祀市場迎來了前所未有的營銷旺季以外,不少在外工作的人們正籌劃踏上返鄉祭祀掃墓之路。

  清明祭掃,為的是追憶先人,不忘根本。但遺憾的是,隨著經濟的發展,一些地區在清明祭掃的過程中出現了一些“怪現象”:有的借祭祀之名,行攀比之實,祭品越燒越多、鞭炮越放越響、排場越來越大;有的借掃墓之機,禮尚往來,聯絡感情、拉攏關系;還有的亂丟亂扔、亂燒亂放,掃了一個墓,污染了半座山。這些都偏離了文明祭祀的軌道,不僅起不到緬懷先烈、祭奠先祖、告慰先人的哀思之情,還敗壞了社會風氣。究其原因,就是忽視了清明傳統節日的意義和價值。我們應該讓清明節文化回歸傳統。

  讓清明節文化回歸傳統,首先,我們每個人都要樹立正確的祭祀觀,主動踐行文明祭祀、生態祭祀、綠色祭祀、厚養薄葬的祭祀觀,以獻一束花、敬一杯酒、植一棵樹、清掃墓碑等方式寄托哀思,將祭拜逝者的傳統習俗以更加環保、健康、安全、文明的方式表達,徹底轉變鋪張浪費、盲目攀比、搞其他名堂的“不良風氣”,文明祭祀才對先人最好的告慰,讓清明祭拜先人的傳統習俗成為后人對前人的情感寄托、家族血緣的價值認同和緬懷英烈的愛國情懷。

  其次,讓清明節文化回歸傳統,政府部門要加強宣傳引導。比如以清明節為契機,舉辦形式多樣的教育活動,通過發放“文明祭祀倡議書”、懸掛宣傳標語、微信等方式多層次、全方位的宣傳文明祭祀新風尚,引導和鼓勵群眾選擇文明、綠色殯葬方式,大力推廣植樹祭掃、網絡祭掃、鮮花祭掃等文明祭奠形式,號召黨員干部帶頭,鼓勵廣大群眾積極參與。通過一系列的宣傳教育活動,培養和樹立群眾認知傳統、尊重傳統、弘揚傳統的思想觀念,增強了他們對中華優秀文化的認同感和自豪感。

  第三,讓清明節文化回歸傳統,必須注重孝道傳承。清明節是慎終追遠的傳統節日,也是加強家風建設的時刻,是孝道傳承的.時刻。孝道是中華民族的優良傳統,尊老敬老愛老孝老的孝道,應該成為家風建設的重要內容。清明節,多數人會帶著孩子進行祭祖,祭祖的過程也是對孩子進行教育的過程。無聲的教育,潛移默化的影響,會讓孩子們從小樹立科學的人生觀、世界觀、價值觀,懂得百善孝為先。

  總之,讓清明節文化回歸傳統,從現在做起、從你我做起,爭做傳統文化的傳承者、中華美德的踐行者,爭做告別陋習的先行者、文明祭祀的帶頭人,讓我們用更加文明、更加健康、更加環保、更加清雅的方式表達對先人的緬懷之情,過一個文明、綠色、平安、開明的清明節。

  清明節議論文 篇12

  轉眼,又是一個清明,在這個清明,我因為種種原因沒能回爺爺家祭拜奶奶。

  奶奶已經過世一年多了,在這個雨水紛飛的節日,我不禁回想起了奶奶那慈愛、祥和的面孔。奶奶那面孔仿佛又再次出現在了我的眼前。回想起奶奶在世時的情形,突然有種想哭的感覺。奶奶生前對我的好,一一像幻燈片似的,在我的腦海里不停地閃過。奶奶那親切的話語仿佛就在我的耳邊響起。至今,奶奶的愿望還在我的心中:我能帶奶奶坐一次飛機,能去重慶我們的新房子一趟。可是,這些愿望都成為了幻想,直到奶奶生命的終結,都沒能完成這些心愿……

  在此,希望奶奶在另一個世界能過得好一些。這個清明里,折一朵白菊花,寄托我對奶奶無限的.思念……

  那些時光 “清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。”每逢清明,這膾炙人口的詩句便會在耳邊響起,一遍,兩遍……書桌上泛黃的日記,依舊是童年的回憶,一個個細節鐫刻于心;人來人往的街道,仍舊散發著曾經的氣息,那若即若離的味道啊,牽伴著...

  清明節議論文 篇13

  每年的4月4日~4月6日,這是一段鶯飛草長、柳綠桃紅的日子,是一段風和日麗、細雨霏霏的日子,是一段百感交集、心情郁悶的日子……在這樣的一段日子了,偏偏又是事情最多的時候。說了這么多,這是什么日子呢?是清明節。“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂……”每年的這個節氣,我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句,來表達我們對先人的思念之情。

  這一天,我們會來到墓前,放置一束鮮花,燒上一些紙錢,借以表達我們對親人的思念和祝福,并在心里默默地為他們祈禱,祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣,幸福和快樂地生活著。此時,我們不禁會回憶起他們曾經和我們共同度過的那些歲月,那些畫面仿佛還歷歷在目,想到這些,我不禁凄然淚下。曾幾何時,在漫長的革命斗爭歲月中,有多少我們武進的英雄兒女,為著民族的解放、人民的幸福,把鮮血灑在家鄉和異地。他們中有的千古留名,有的卻連姓名都不知道,但他們都是為了一個共同的目標走到了一起,那就是為了共產義事業而奮斗。先烈們拋頭顱、灑熱血,前赴后繼,在敵人面前寧死不屈,一身傲骨,表現了大無畏的英雄氣概,為我們后人樹立了榜樣。他們是我們的驕傲,是我們的光榮!“風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?”吟誦這句詩句,不免給人添上了一份傷感。這句詩好像更適用,難道古人有預知未來的本領。在科技高度發達的今天,似乎人們都已忘記了祭祖這件事,更多的是在清明節游山玩水,的確清明節的另一個活動就是踏青。作為新世紀的青少年每年有多了一個活動——瞻仰民族英雄,為共和國的烈士掃墓。如果沒有這些民族英雄和革命先烈用鮮血和生命換來今天自由、民主、和諧的`社會,就不會有我們的未來。

  正是因為革命烈士們用鮮血和生命換來了我們今天的幸福生活,換來了今天的和平和安寧,我們才得以在舒適的環境中快樂地學習。也許我們無法體會戰火紛飛的時代的艱辛,但我們明白了幸福的來之不易。我們所要做的就是努力學習科學文化知識,繼承和發揚先烈們不屈不撓的拼搏精神,隨時迎接困難的挑戰!

  “日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。”為共和國的烈士掃墓的道路是沉重和莊嚴的。所以我們不能忘記先烈們的精神和遺志。我們用這種方式寄托我們的哀思,繼承先烈們的遺志,以高昂的精神面貌,投身到學校生活和社會主義建設中去。青山肅立,綠水長歌,我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事跡,繼承先烈的遺志,為祖國的建設貢獻更大的力量!

  清明節議論文 篇14

  節然后中國最重要的傳統節日之一,古代的時候,清明節然后二十四節氣中的第五個節氣。而非節日,清明節的前一天然后寒食節,那才然后真正的節日。而作為節氣的清明節,卻晚了一天,可然后他卻意味著春天的到來。

  清明時,氣溫升高,正然后春耕純種的大好時節,故有‘清明前后,種瓜點豆’的說法。

  寫到那里有人會問掃墓的習俗呢?—掃墓的習俗出此刻漢代,最初的清明節僅僅只有踏青的習俗,清明代表的然后踏青的最好季節。

  掃墓的出現然后因為漢朝的皇帝經常在清明節時祭拜祖先,所以老百姓們也開始在這一時節掃墓了。唐朝時,皇帝在這一節日里還發過禁令,‘禁止在清明節然后掃墓和踏青一齊進行。’因為很多人在掃墓時哭哭啼啼,踏青時有嘻嘻哈哈,朝廷覺得不嚴肅所以才發布的。

  可然后實際上,古故人們把清明這個節氣看作生命轉化的'節氣,因為它意味著過去一年的結束和新的一年的開始,也意味著人和自然的交匯。

  此刻的清明節,它不僅僅僅然后人們祖先和緬懷先人的節日,也然后中華民族之人認祖歸宗的紐帶,更然后一個遠足踏青、親近自然、維護新生的春季儀式。

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