傳統文化作文
在學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的傳統文化作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說起中國的傳統文化，那可真是數不計數。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的.美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊，中國的傳統文化可真是歷史悠久呀!
傳統文化作文 篇2
有人發出這樣的感慨：中華傳統文化，傳統美德都在隨著一代代人由無知少年到迷茫青年到悔憾晚年而沒落。大師已去，再無大師，傳統文化也尾隨著大師們的腳步漸漸遠去了!國民作為文化的最重要載體，有責任，有義務也有能力為傳統文化的繼承與發展盡其力。下面是關于傳統文化的流失作文。
淺析中國傳統文化的流逝
點點落紅，縱使嬌羞，脫離了花萼，終究凋零。片片落葉，縱使蒼翠，告別了枝干，終究枯萎。顆顆沙礫，縱使金黃，背棄了土地，終究飄游。于人，放棄了自己的根本，終究無依無靠，毫無建樹。
然而，在充斥著欲望與利誘的當今社會，越來越多的人信奉“金錢至上”的生存法則，而忽視了對文化田園的守護與耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢刺破了人們的精神防線，攻陷了一座座空虛的堡壘。五千年來的文化積淀帶給我們的是怎樣的深沉與厚重，五千年來的血脈相融帶給我們的是又怎樣的震撼與感動。但當現在的人們離我們的“根”漸行漸遠之時，帶給我泱泱中華的，又是怎樣的哀傷與悲痛!當我們任性地告別了枝干，背棄了土地，脫離了根本時，我們的祖先，我們的歷史，我們的傳統，我們摯愛著的一切也正向我們發出無聲的呻吟。他們將悲痛與惋惜化作一滴晶瑩的淚水，高懸于我們頭上的蒼穹。
曾幾何時，安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地，那激昂的鼓點敲打出那群皮膚與土地同色的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時，鑼鼓與嗩吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽覺，人們在紅衣綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時，尚可撐一把油紙傘漫步于江南雨巷，看臨溪而坐的老人們喝茶談天，看赤腳的孩子在雨中嬉戲，看江南女子的倩影融在綿綿細雨里。曾幾何時，人們仍會為過年而欣喜，忙里忙外圖的是一個熱鬧。曾幾何時，國人尚記得自己的傳統，自己的節日，自己的文化，尚會為之歡喜為之憂。
白駒過隙，世殊事異。大街上播放著英美歌曲，與之同來的是無數年輕人瘋狂的尖叫。書攤上的文集大多被日韓漫畫湮沒，人們的頭腦中縈繞著的不再是《紅樓》與《三國》，取而代之的，是無益發展的文化糟粕。人們在圣誕前夕瘋狂購物時，業已忘記春節與清明。韓國搶先申請端午節為其文化遺產，而身為其原歸屬國的'子民們，卻有人說不出它的具體日期。
試想，如果我們的傳統文化消歇了腰鼓，停滯了秧歌，喧擾了靜謐，黯淡了習俗，還剩些什么呢?我們的靈魂中，又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘渣吧。
仰望天空，依舊有陰霾一片;低頭尋覓，追尋逝去的曾經。抬手拭去天上的淚水，摸著胸口暗暗立下誓言：決不讓這本不該發生的一切繼續!撥開烏云，我們收獲的會是陽光，燦爛的一片!
中華民族癡癡地守護并且耕耘了五千年的文化，是那樣的深沉與厚重，博大而精深，這就是我們的“根”啊!可是這“根”已經在呻吟，在哭泣，那淚就“高懸于我們頭上的蒼穹”，隨時隨刻都會化作滂沱，砸向我們的!該清醒了，在你如饕餮般品著“麥當勞”、“必勝客”中的油膩時，別忘了美國人曾經像研究原子彈一樣，納悶于我們的元宵，那餡是怎樣包裹在均勻的糯米面里的吧!在你幾乎一集不落地看著那沒完沒了的“韓劇”時，想一想《西廂記》中的“曉來誰染霜林醉，都是離人淚”曾經使得初識漢學的英國人噼里啪啦落下多少激情淚吧!在你買了一束玫瑰花裝模做樣地也過過洋人的情人節時，你真應該抬起頭來，再給那被王母娘娘一簪子便只能“金風玉露一相逢”的牛郎織女以以一片深情的牽掛吧!……
[點評]一開篇，就是一組排比句，始終在扣合著“萬事萬物都有自己的根”，離開了“根”，是花，就得“凋零”，是“葉”，“終究枯萎”……人不也一樣嗎?一個民族不也一樣嗎?
傳統文化作文 篇3
“歲寒三友，梅蘭竹�！笨吹竭@三幅剪紙，我不禁聯想到了這句詩。高潔的梅花，翠綠的勁竹，傲放的蘭花，各個形象生動，色彩各異。不過我最喜歡的還是“竹”的剪紙。你看竹子的枝干是那么挺立灑脫，枝葉又是那么柔韌蒼翠，好像在和寒冷作斗爭又好像從冬眠中一覺醒來，剛勁有力。真沒想到，一把普普通通的尖刀，一張普普通通的彩紙，就能剪出如此美的藝術品。
這幅精妙絕倫的剪紙是我去公園時，一位老爺爺給我的，那一天，我在欣賞剪紙作品，一位老爺爺走了過來，看見我這么喜愛剪紙，就隨手拿起工具，現場制作。那剪刀就好像一只翩翩起舞的蝴蝶輕巧、自如、優美的在紙上留下了一個個美麗生動的圖案，終于蝴蝶停止了飛翔，好像累了似的.，在蝴蝶飛過的舞臺上，呈現出了精美的圖案。老爺爺把那幅剪紙送給了我，我當時驚喜極了，捧著剪紙欣喜若狂的蹦跳著。
從此，只要我想起這幅剪紙，我的腦海里就不斷地映現出老爺爺那熟練的技藝和剪紙時身心入境的神態。
我的心里充滿自豪，自豪這是中國民間藝術，自豪作品精妙絕倫形象生動。這就是中國最傳統的民間藝術剪紙。
傳統文化作文 篇4
中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統文化，我們有精美的民間工藝;如：剪紙、陶瓷，有古老的民族藝術，如：戲劇、圖畫;有宏偉的古代建筑，如：故宮、長城;有美麗的神話、傳說，如：女媧補天、盤古開天地;還有中國傳統節日，如：中秋節、重陽節。我最喜歡的是傳統節日——端午節。
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午陽節、五月節等等。相傳愛國詩人屈原在農歷五月初五這天懷抱石頭投汨羅江自盡，兩岸百姓知道了，紛紛劃船撈他的尸體，并向江中放粽子，使魚、蝦飽食后不吃他的尸體。此傳說歷代沿襲下來，演變成端午節吃粽子、賽龍舟的習俗。端午節，家庭要備一桌豐盛于平日的飯菜，全家共享。大人會在不能喝酒的`小孩頭上沾上雄黃，或畫一個“王”字，去病消災。吃粽子早在1300多年前的唐朝，吃粽子已在流行。賽龍舟當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船拯救，借劃龍舟驅散江中之魚以免魚吃掉屈原的尸體。竟渡之習，盛行于吳、越、楚。
這讓我感受到了五千年傳統文化的博大精深，我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪。
關于傳統文化作文10
春節是我國最隆重的傳統文化。聽老師說：古時候有一種叫“年”的怪獸，長年深居海底，每到除夕就到岸上的村子上吞食牲畜、傷人性命。因此到了除夕這天，人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，村東頭婆婆給乞討老人一些食物，并勸他上山躲避“年”獸，那老人有辦法把那個怪獸攆走。“年”闖進了村子，發現大門上貼著大紅紙，屋內燭火通明。院內突然傳來“噼噼啪啪”。“年”大驚失色，落荒而逃。于是，老人向人們傳授了驅趕“年”獸的辦法。從此，每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹。
過年前幾個星期，我和媽媽把家里打掃了一遍，又拿毛巾我擦窗戶，媽媽擦桌子;奶奶買來肉，我們就趕快把肉放在鍋里蒸，蒸好了我們把它和成肉餡，又搟皮，包餃子;我們又和面，蒸饅頭;三十晚上我們看聯歡晚會。
大年初一，我們換上了新衣服，去吃飯，天快亮了，我們走家串戶發壓歲錢，有一元、二元、十元、五十元和一百元。回到家爸爸、媽媽、爺爺、奶奶也給了我許多錢。
傳統文化作文 篇5
我們國家每年都有許多傳統節日，最有趣的要算春節了。
每年的春節都要進行掃房、拜年、貼福字、貼春聯……我最喜歡掃房了，每年春節我都要大干一場，先把沙發上的灰擦得一點也不剩，接著我就把地上的灰，床底下的灰掃得一干二凈，就像搬了新家一樣。一到這時候，我們家就忙得不可開交。春節期間我還喜歡放鞭炮，每當過春節的時候，小朋友們都會拿著鞭炮去放。轟隆隆的鞭炮聲響起了，每到那時你都會看見五光十色，形狀千奇百怪的鞭炮從空中一個個地劃過。
我還特別喜歡中秋節，每到中秋節都要吃月餅、賞月。我最喜歡的要算吃月餅了。每到中秋節的時候，我都和媽媽去商店買月餅。商店里的`月餅各種各樣，五仁、鳳梨、草霉……，我最喜歡的非蛋黃味莫屬。這么多月餅，真可以稱得上是七滋八味呀！
我以后要更多的了解生活中的傳統文化，學習更多的知識。
傳統文化作文 篇6
仍記得，昔日的祭祖、年畫、對聯等傳統的新年文化已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚晚會和幾條拜年短信所取代。然而，安靜的新年只是傳統文化流失的表現之一。當圣誕節的紅綠色充斥在街頭，當韓國的端午祭祀申遺成功，當埃及在爭奪中國造紙術的發明權，當我們中國內蒙古族馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產時，每一個人都應當在圣誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回頭審視我們對自己的文化的滲透，那些昔日的.輝煌和美好為什么如此輕易地遺忘？為何現在都在提倡守望傳統文化？中國傳統文化的未來又在何方？
令人欣慰的是，已經有越來越多的人開始懂得為守望我們的傳統文化而奮斗。例如舉世矚目的奧運會開幕式。在那次盛會上，我們看到了千萬人擊缶的盛大場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎？”的經典之誦，我們因昆曲悠揚而陶醉，我們被活字印刷術的精妙而懾服。開幕式的策劃者和設計者們瀝盡心血向世人展示了一個文華悠遠的東方古國，也向中華兒女們訴說著傳統文化的珍貴的價值以及在人類文明歷史上不可替代的毅立。
在大型盛典上，我們看到人們為傳承傳統文化而做出的努力，而對文化的滲透，不應僅僅是重要場合的重視，還應是日常生活每個微乎其微的細節。就比如前些日子新聞上報道的“山東省發行以孔子為主題的彩票”一事，一方面，它是中國首個以孔子以儒家思想為主題的彩票，充分體現了策劃者的創新精神。另一方面，有利于宣傳儒家文化。再比如連鎖餐館“吉野家”在外賣筷子的包裝上印上儒家經典的句子，教導我們節約的美德應該發揚的道理。在彩票和外賣包裝上印上論語中的名言警句，讓更多的人在潛移默化中了解、學習、并受用，這樣做到了事半功倍的效果，不禁令人稱道。
其實最好的指導便是習慣。若人們習慣性地在日常生活的細節中看到這些東西，被提醒、被告誡，那么我相信收獲的一定不是漠視與遺忘，守望傳統文化就能看得見未來。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產時，當在傳統節日里我們都有機會去重溫舊俗時，當在彩票和外賣包裝上都已經能看到文化傳承時，我們有理由相信，中國傳統文化的未來不會再令人擔憂。
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