(精華)路與行作文15篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的路與行作文，希望能夠幫助到大家。

路與行作文1

　　風(fēng)箏渴望自由，它掙脫了線的束縛。當(dāng)渴望的自由終于降臨，它卻急速下墜，最終落到地上化為塵土。

　　蘇軾曾說：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，是不是可以這樣理解，天地雖大，但每個人都有自己的一片天空。如果這片天空不是自己所有，就不要輕易舒展雙翼，因為只有在自己的天空中才能凌風(fēng)飛翔。

　　諾貝爾獎獲得者楊振林對物理實驗充滿了濃厚的興趣，可真正進入實驗室，動手能力的限制使他屢屢出錯。實驗室里流轉(zhuǎn)著一句話：“凡是有爆炸的地方，都有楊振宇”。楊振宇最終認(rèn)識道，也許實驗室并不是屬于他的道路，于是轉(zhuǎn)向了物理理論研究，并憑借著震驚世界的.理論成就獲得國際最高獲譽獎。多年后他曾說：“若不是當(dāng)初的選擇，就沒有今天的楊振宇，也許我仍在實驗室里制造爆炸事故”。

　　由此可見，每個人都要找準(zhǔn)自己的位置，在對的時間，對的地點去行動，才能取得好的成績。魯迅棄醫(yī)從文，中國歷史上少了一名醫(yī)生，但多了一名戰(zhàn)士；孫中山棄醫(yī)從政，中國歷史上少了一位大夫，卻多了一位領(lǐng)袖。類似的事例俯拾皆是，無一不闡明了選擇的重要性。

　　錯誤的道路可能會導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果，而正確的道路不僅能讓個人的價值得以升華，還能影響到他人乃至整個世界。

　　美國《時代周刊》揭曉20xx年“全球百位最具影響力的人物”排名，韓寒在網(wǎng)絡(luò)中報票中以接近百萬的票數(shù)位居第二，隨后在美國的《外交政策》上，韓寒入選“全球百大思想家”。截至20xx年8月，韓寒博客訪問量已接近六億。這一切都說明當(dāng)初的“壞小子”韓寒，現(xiàn)在已然成為了公眾人物。可誰能想到，1999年他以《杯中窺人》奪得首屆新概念作文大賽一等獎時，正因六門功課紅燈高掛而面臨退學(xué)的尷尬。

　　像眾多的父母一樣，韓寒的父母希望他能通過高考獲得名牌大學(xué)的通知書，然后找份好工作，成家立業(yè)。韓寒卻無心于學(xué)業(yè)，枯燥的學(xué)習(xí)使他生厭，沉重的壓迫感使他無所適從。最終，他毅然收拾書包走出校門，并以輟學(xué)經(jīng)歷為藍本出版了成名作《三重門》。對于輟學(xué)他只是淡淡地回應(yīng)“那不是我要走的路，我有我自己的生活”。

　　找準(zhǔn)了自己的路，韓寒以犀利的目光關(guān)注社會公共事件，成為中國文壇具有影響力的一支筆。不得不說，韓寒的成功是不可復(fù)制，他因為找準(zhǔn)了自己的路，才能如此傲然前行來證明它是正確的。

　　風(fēng)箏仍然渴望自由，但這一次它順從了我的牽引，因為它明白，線的那端，才是它自由的天空。

路與行作文2

　　人的一生要走許多的路，不管是大路還是小路。地上本沒有路，走的人多了，便有了路。即有行者便有路，即是有路便有行者。人生的路有許多，又該怎樣走呢？

　　那西行之路包含風(fēng)霜，卻是玄奘寂寞人生的信仰之路。信仰是一切勇氣和堅持的源泉，是與寂寞抗?fàn)幍牧α俊Ｐ�奘意志如鐵，心志如剛。黃沙千年吹不去他那一個個堅實的腳印，這是他意與志的鐵證。即使他沒有通天本領(lǐng)，卻走出了別人全然未曾預(yù)料的道路，成就金身。

　　八戒雖在西行之路上動搖最多，但是，他卻堅持到了最后，這一份毅力也實在難得。沒有那諸般誘惑，就無法彰顯堅持的艱難；沒有那反復(fù)的猶豫，就無法彰顯堅持的可貴。

　　沙僧他道行最淺，不善言談，老實本分。然而，他的步伐卻絲毫沒有停滯，鏗鏘有力，緊緊跟隨，從未有過怨言。

　　悟空有著通天本領(lǐng)，卻冥頑不堪。路途中曾幾次離去，但是，他始終放不下師傅，擔(dān)心著兄弟，終究為他們披荊斬棘，排除種種磨難。什么原因讓他如此執(zhí)著？那是責(zé)任，是責(zé)任讓他不斷地克服困難，堅持前行。

　　書山有路勤為徑。要想走出一條自己的人生之路，不僅要有堅持的恒心，更要有屬于自己的才能。哪一個成功人士是光靠運氣的？哪一個成功人士是無德無才的？貝多芬？莫扎特？霍金？

　　童年的霍金學(xué)習(xí)成績并不突出，但他喜歡設(shè)計極為復(fù)雜的玩具。17歲的.霍金入讀牛津大學(xué)，卻在21歲時被診斷出運動神經(jīng)元病，這是常人很難聽說過的罕見疾病。醫(yī)生斷定他只能活兩年，于是他在手術(shù)后的幾天里，寫下了世界名著《時間簡史》。不放棄使他奇跡般地活了下來。不過天有不測風(fēng)云，往后數(shù)十年，他的身體逐漸萎縮直至癱瘓并失去了說話能力。

　　霍金的人生無疑是艱苦的、多桀的。這樣的疾病要是發(fā)生在我們身上，恐怕我們大概早就自暴自棄、對生活了無生望了吧！但是他沒有，他一直在這條人曲折的人生路上踽踽前行，尋找希望，探究人存在于人世間的意義，不曾放棄。不幸，使他燃起了對生活、對知識、對疑惑等最大的熱忱。終于，這位全身癱瘓的啞巴，成為了鼎鼎大名的物理學(xué)家和宇宙學(xué)家。

　　有路必有福，有路必有勝。只要我們拿出勇氣，不放棄，我們就必有路可行。只要我們堅持，就必能尋找到屬于自己的那條路。只要我們堅持努力，就必在這條路上取得成功。

　　路一直都在，缺的只是經(jīng)歷千難萬險卻仍不放棄、一路堅持的人。

路與行作文3

　　前方的路固然會帶來孤獨，而這孤獨的戲份，必當(dāng)自己去演繹，我們在不知方向的黑暗中行走。攀爬著，匍匐著，站立著！

　　自信的路讓前行無阻礙。美國作家惠特曼說過：“信心是靈魂的防腐劑”，早在西方資本主義世界市場形成和發(fā)展前，西方便涌現(xiàn)現(xiàn)出一批新航路的開辟者。著名航海家哥倫布于1492年發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，為各地文明交會融合作出了重要貢獻。為什么哥倫布能揚起橫渡大西洋的風(fēng)帆？究其原因，就在于他的自信，到達好望角時，他的部下本想班師回朝，可哥倫布自信地告訴部下：“前方一定有路”，就這樣，他帶領(lǐng)船隊不斷地前進著，最終得以成功。

　　執(zhí)著的路讓前行無壓力，蘇軾曾說：“古之成大事者。不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”有些人艱難地前往走，并不是應(yīng)為前面景燦爛，而是舍不得曾經(jīng)的付出，所以他們選擇了執(zhí)著的路，明朝卓越的醫(yī)藥家李時珍，寫成藥學(xué)巨著《本草綱目》對中藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻，《本草綱目》中記載著各類藥物1892種，藥方一萬多個，是16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被譽為：“東方藥物巨典”倘若當(dāng)年的李時珍沒有執(zhí)著地走下去，或許現(xiàn)在的我們也無法知曉這樣一個平庸之人了。倘若當(dāng)年的他沒有執(zhí)著的付出，也就不會邁開嘗遍百草的步伐了！也更不會名千古，青史留名了。正確的執(zhí)著是通往成功的階梯，執(zhí)著追求你的路吧！去迎接新的對手成就新的自我！

　　勤奮的路讓前行無遺憾。高爾基曾說：“天才就是勞動人的天賦，就像火花，它既可以熄滅，也可以旺盛的燃燒，而它成為熊熊烈火的方法，就是勤奮！”明末清初思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點奪走了他的生命，勤奮刻苦的他毫不向命運屈服，堅持每天清晨早起抄書，最終以過人的`毅力抄下《資治痛鑒》成為一代學(xué)者。是的，鎂光燈下熠熠生輝的英雄背后，是鮮為人知般大浪淘沙的殘酷，但英雄選擇了一條勤奮的道路，讓人生沒有遺憾，假使顧炎武沒有勤奮鉆研，他的偉跡又怎能載入史冊，所以勤奮的汗水在前行的路上比星光更璀璨。

　　路在腳下，我們在心中，即便思悟著孤獨，但思悟會有啟迪，我們定會有有新的旅程！

　　帶著一顆年輕心的熱情前行吧！人生之路需要我們腳踏實地去行，自信、執(zhí)著、勤奮都將成為這段歷程的加速器。在生命的長河里，你定會領(lǐng)略到一路上的春夏交替和前行的美麗的光芒！

路與行作文4

　　古時，一布衣在田中耕作，正當(dāng)他感到饑餓難耐抱怨田種莊稼為何還不成熟的時候，突然間從不遠處跑來一只又大又肥的兔子，直接撞向布衣身旁的一棵大樹下，布衣滿懷歡喜的撿起了兔子，心想“原來兔子喜歡撞樹啊，那我每天來這里等豈不是每天都有兔子肉吃，那我每天也就不用這么累的到田中干活了。”于是，布衣每天都在這棵樹下苦苦等待。一天兩天三天……終于有一天，莊稼本應(yīng)到了成熟的時候，可是這個布衣家的莊稼卻荒廢了。終于布衣在經(jīng)歷了幾次餓昏的經(jīng)歷后，終究還是沒能再等到一只兔子，餓死了。這就是寓言故事《守株待兔》用來諷刺那些每天只會抱有夢想，而不付出與實踐的人。

　　莫言，中國第一位文學(xué)諾貝爾獎獲得者，他于20xx年10月11日，因其“用魔幻現(xiàn)實主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體，獲得諾貝爾文學(xué)獎。其實一開始的`他就只是一名高中生，因高考失利而去參軍，后來哦那個學(xué)來的知識寫作。一開始他的文章只是投于當(dāng)?shù)匦〉膱笊纾�他的作品開始竟連小的報社也不給他發(fā)表，他每次投稿，屢屢受挫。最終他找到報社編輯問他為什么不發(fā)表他的作品，最終編者告訴了他原因。莫言的作品開始發(fā)表于小的報社，漸漸地走向人們的視野。莫言默默無聞的堅持寫作，最終一舉成名。

　　人生中的路是多種多樣的，都會是一帆風(fēng)順？答案是肯定的“NO”人生的道路是坎坷的，崎嶇的，同樣也是豐富多彩的。自己的路自己選擇，只要付出與行動，我們也會為人生中的道路不時增添許多樂趣，使我們的人生變得更加精彩。

　　古人云：“千里之行始于足下”的道理我想大家也都明白。我們的先輩在幾千年前就明白的道理，到了我們這里難道要讓他變得一文不值，變得埋沒了？我想大家一定會說；“當(dāng)然不是！”道理也許我們都明白，但真要付出于行動，可能大家都會忘而退卻，可能也會有一部分人會有所行動，可是誰用能堅持到最后，我想可能會有一多半的人會半途而廢，最終不能登上勝利的殿堂。

　　夢想與實踐是同時存在的，如果只有夢想而不付出于實踐我們只會像《守株待兔》中的布衣一樣。路與行其實也是同樣的道理。只有付出與行動才會行萬里路。

路與行作文5

　　很多人都說，生命是一條蜿蜒曲折的小路，也許在這一個路口，你會遇到一個情投意合的朋友，和你相互追逐、嬉戲；也許在下一個路口，你們便不得不各奔東西，但，有一些人，卻一直一直伴隨在你身旁，從未離去。

　　開始時，他們把你捧在手心里。

　　剛剛落地的我們，面對漫漫人生路，根本無力前行。是他們，站在我們的人生起點上，將我們高高捧起，用充滿溫柔與愛意的眼神輕輕的望著正在酣睡的我們，用他們僅僅剩余的一點點青春為我們打造一個又一個粉紅色的夢。他們把我們輕輕的.捧在懷里，帶著他們的體溫與心跳，通通融入到我們的夢里。當(dāng)我們還在做夢時，斷然不會想到，他們是怎樣小心翼翼的跨過泥坑，是怎樣忍著痛折斷荊棘。只知道，夢醒時，起點已經(jīng)離我們好遠好遠……

　　漸漸的，他們用大手牽著你。

　　于是，我們對這個花花世界開始充滿好奇，為了遠走，我們開始蹣跚學(xué)步。他們輕輕的將我們放下來，面對微笑的望著我們。我們接過他們那充滿期待的目光，望著前方路上的綠葉與陽光，勇敢的邁出第一步。“好樣的。”他們?yōu)槲覀儦g呼，為我們鼓掌，我們在心中暗喜，接著又邁出第二步、第三步……忽然，前面靜臥著一個水坑，我們遲疑了，卻發(fā)現(xiàn)他們的眼中閃著亮光，我們再一次鼓起勇氣，不曾想到竟跌倒在地，疼痛、失意交相蔓延進我們的內(nèi)心，觸動了我們的淚滴。但他們卻趕緊的跑上來將我們抱起，同我們一樣，眼里閃著淚光，卻硬是擠出笑容，為我們擦去眼淚，然后輕撫著我們的頭，說：“沒事，再來一次。”于是經(jīng)過我們無數(shù)的落淚，也經(jīng)過他們無數(shù)次的擦淚——我們，在布滿陽光與綠葉的小路上，和他們手牽著手漫步。

　　后來，他們在后面跟著你，望著你。

　　懷著一顆赤子之心的我們，總是向往著遠處的山、遠處的海。于是松開了與他們牽著的手，為了滿足強大的好奇心，一個人在前面不停的跑啊跑。是啊，跑起來的確能迎來陣陣和風(fēng)，的確能沐浴更多的陽光雨露。但，他們卻在后面苦苦的追啊追。只怕我們再一次遇到水坑跌倒，只怕我們跌倒時再也無人給我們安慰。看到陽光下奔跑著的我們，他們感到無限的滿足與欣慰。那一瞬，陽光照在了他們的臉上，他們，會意的笑了。

　　最后，我們跑累了，疲憊了，想留在原地等等他們，卻發(fā)現(xiàn)——他們已經(jīng)到了終點……

路與行作文6

　　劉彝說：“讀萬卷書，行萬里路。”孔夫子攜三千弟子，踏萬里黃沙路；李白過蜀道，吟出回腸蕩氣之感；蘇武過蒼茫草原，持旄節(jié)而立于心。我時常想，人當(dāng)如何行漫漫人生路？心說：攜一個本心，行這人生路。

　　攜本心，攜的是一顆堅定不移之心。

　　依稀記得屈原吟的那句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”當(dāng)奸佞小人污蔑時，當(dāng)粗俗世人垢語時，當(dāng)赤子心報國無門時，屈原在黑暗中，將心燈點亮在前方，把自己的影子投到了身后。他堅定的走完了他的人生路，無怨無悔。我始終相信，在道阻且長時，一顆堅定的心會將我們帶到月光清輝之處。

　　精衛(wèi)銜微木，將以土填海。刑天舞干戚，猛志固常在。卡夫卡攜本心，行人生路，贏得生前身后名；曼德拉攜本心，行人生路，將平等傳播大地；陳景潤攜本心，行人生路，摘得數(shù)學(xué)中的明珠；魯迅攜本心，行人生路，一抹中華魂在東方大上熊熊燃燒。他們都在人生路上，堅持了自我，在這幸福而短暫的時光里，走向了光明的人生路途。就像魯迅所說：“走上人生的旅途吧！前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。”

　　行人生路，我們亦要有目標(biāo)和遠見，明確自己所行之路。

　　馮兩努言：“世界會向那些有目標(biāo)和遠見的人讓路。”玄奘以西天取經(jīng)為目標(biāo)，行萬里，前往印度終成正果；喬布斯以簡單便捷為目標(biāo)，堅持不懈，終于發(fā)明了堪比牛頓手中的蘋果的手機；比爾蓋茨以計算機為目標(biāo)，毅然放棄學(xué)業(yè)，贏得了舉世聞名的微軟。他們在道路的開始時，就看到了指引前進道路的燈光，并從未放棄。他們的所行之路，亦無怨無悔。

　　平凡的我們，雖無法將路行的筆直，但你又能否認(rèn)平凡的快樂，跨過路障的'喜悅嗎？行于路，行于世，行與人生，蕩氣回腸走向巔峰，令人欽佩贊嘆；茶米油鹽信步前行，亦令人向往。不一樣的人，選擇不一樣的路，行往不一樣的終點，但只要懷著一顆本心，堅定不移的走下去，難道這不也是另一種非凡嗎？

　　正如佛語言：“法無定法，萬法歸宗。是法非法，非法亦法。”生活中，每一條路都可以行往目的地，只要堅守本心的走下去。

路與行作文7

　　我在人生路上走走停停，憧憬與懷戀。無時無刻不在尋找著通向未來的路，又無時無刻不在沉浸于過去走過的路，迷茫與明朗。

　　曾經(jīng)聽過這樣一個故事，事情雖不大，可精神感動了每一位聽眾。

　　在大山環(huán)繞中，坐落著一個小小的村莊。村民們早出晚歸耕田種地，他們有些孩子就到村里唯一的一所學(xué)校就讀。學(xué)校條件十分簡陋，幾十張大桌子，幾條長板凳，教室里光線并不那么明媚。這里僅有一個老師，他是村里唯一的老師。他在這所學(xué)校不僅僅是老師，同時是孩子們的父母。因為學(xué)校離孩子們的家很遙遠，曲折的山路，波濤的激流也抵擋不住孩子們求學(xué)的腳步。老師教孩子知識，為孩子們做飯，細心呵護著這里的每一顆幼苗。

　　然而，時代在進步，人們的生活水平越來越好。孩子們的父母大多都把他們接到大城市居住，讓他們享受城市的繁華。這所學(xué)校變得冷清，孤寂。可那個老師依然每天站在校門口張望著那僅有的幾位同學(xué)的到來，給他們講課，做飯，做游戲。后來，有一兩個同學(xué)家里甚至不讓他們再來讀書，在家里幫忙干農(nóng)活。老師沒有說什么，只默默前往他們的家中，為他們補課。只記得他們說，那個老師說了一句話：“學(xué)習(xí)這條道路是永無止境的，我既然選擇當(dāng)一名人民教師，就會盡我的全力教好我的每一位學(xué)生，永遠不會后悔，更不會放棄！”這句話觸動我們每一個人的心靈。這個老師用行動詮釋著他的人生理想。每天清晨，他高唱國歌，升起五星紅旗，看著她迎風(fēng)飄揚，然后他專注地給他的學(xué)生講解課文。每天晚上在學(xué)生家中，他無怨無悔地為學(xué)生補課，他身上閃耀著無盡的光芒。

　　由此，我就會想到自己，在人生路上，未知的前途，時常會找不到方向。

　　行走，是為了多看一眼路邊的`風(fēng)景，是為了追求一份合理的答案，是為了眺望前方的路。有時，想脫離行走在路上的束縛，自由地翱翔，但是，現(xiàn)實總會讓我不如意。碰壁之后，我清醒的認(rèn)識到，既然上天給予我們行走的能力，就讓我邁大腳步踏實地上路，去追逐自己的夢想。

　　因此，我不想再眷戀身后沒有看夠的風(fēng)景，我不想再停留昨日陽光灑下的溫暖。我只想去感受那遙遠的大海的波瀾壯闊，我只想去感悟那高山的蕩氣回腸。讓我在自己選擇的這條路上，走過年復(fù)一年的春夏秋冬，跨過時間的輪回，伴隨著笙歌燕舞行走在這漫長的道路上，去尋找屬于自己的美麗天空。

路與行作文8

　　翻開浩瀚的歷史畫卷，一大批風(fēng)云人物發(fā)散出熠熠光彩，他們無疑是與時光對戰(zhàn)的勝者。從他們的事跡中，我們處處都能看到“路”與“行”所起到的至關(guān)重要的作用。

　　首先，路是成功的前提和基礎(chǔ)。記得曾聽過這樣的一個比喻：人生是一條有無數(shù)岔路口的路。的確，我們往往會在各個岔路口處搖擺不定，面臨著多種選擇，而各種選擇的結(jié)果卻有天壤之別。

　　大哲學(xué)家柏拉圖有一次就一件小事毫不留情地斥訓(xùn)了一個小男孩，因為這個小孩總在玩一個很愚蠢的游戲。小男孩不服氣：“您就為一點雞毛蒜皮的小事而譴責(zé)我”。“但是，你經(jīng)常這樣做就不是雞毛蒜皮的小事了。”柏拉圖說：“你會養(yǎng)成一個終生受害的習(xí)慣。”

　　培養(yǎng)一種性格，走進一條路，收獲一種命運。決定一個人命運的不僅僅是他走的道路，還有他的一舉一動，一言一行。

　　實際行動是通向成功的必經(jīng)之路。人的一生，該做的不應(yīng)是仰望星空，只有腳踏實地，才能到達你想達到的高度。生活中，人們行動的'差異會直接導(dǎo)致結(jié)果的不同。為什么同樣是失聰失明，有的人就此放棄了，而海倫凱勒卻能寫出《假如給我三天光明》；為什么同樣是漸凍癥，有的人依靠別人的救濟茍且度日，而霍金寫出了《時間簡史》；為什么同樣是身遭不幸，有的人就此墮落，而桑蘭卻能笑對生活。

　　同樣地，生下來就一貧如洗的林肯，八次競選八次落選，二次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好多次，他本可放棄行動，但他并未如此，也正因為不放棄，才能成為一位美國歷史上最偉大的總統(tǒng)。可見，行為是人生中最重要的一環(huán)。若只會仰望不會實干，成功定不會輕易到來。

　　綜上，路與行無疑是人生中的兩大關(guān)鍵點，但它們之間又究竟存在著哪些規(guī)律呢？

　　路是行的前提和基礎(chǔ)，沒有路，便無法走，又何談走得快，走得遠？行為是一種選擇，是一種路。我們無法改變我們的起點，而卻能選擇不同的行動，從而到達不同的終點。所以，路與行密不可分，而成功則是兩者共同作用完成的。

　　縱觀歷史，原來這些所謂的“風(fēng)云人物”并非神秘遙遠，他們只是選對了道路，付諸了行動，從而創(chuàng)造了輝煌，成為我們所仰望的“星空”。現(xiàn)在，難道我們不該有所覺醒？既然“路”是基礎(chǔ)，就不要盲目而輕率地做出決定，既然“行”是重點環(huán)節(jié)，就不要虛度光陰，而要早早行動。多言無益，欲言又止，這就是我所看到的“路與行”。

路與行作文9

　　路牽絆著行，行決定著路。沒有路哪來的行，沒有行又哪來的路。這如我們沒有目標(biāo)就沒有動力，沒有動力就會失去把自己從苦難中解救出來的機會一樣。

　　路，人生的道路，行走的道路，它是我們生活中必不可少的，沒有了它，我們將會迷失在自己的國度。行，人生的通行，道路的.通行，它是我們生活中不可避免的存在，沒有了它，我們將會失去尋找的動力。路與行，緊密的聯(lián)系在一起。有了道路才有通行，正如有了方向才有動力。

　　路有直路彎路，行有快行慢行。直路中，我們因為得到了自己想要的或是確定了自己所要追尋的目標(biāo)，所以快步行走。彎路中，我們因為遇到了自己的煩惱或是疑惑、懷疑，所以慢步行走。可不論是直路也好彎路也罷，總歸是要行走的。所以說，路與行是一體的。

　　行“創(chuàng)造”了路。“世上本沒有路，走得人多了，也便成了路。”這句話無疑是道出了行走是可以創(chuàng)造出路來的。這也有那么一點的道理：只有肯邁出去一步的，它才會形成路，只有堅定自己信念的，它才會形成路。能不能擁有屬于自己的路，就在于自己能不能邁出這一步。既然路與行是有聯(lián)系的，行“創(chuàng)造”了路，那么路也就能“創(chuàng)造”出行。路容易行也就容易，路難行也就難。看李白，面對蜀道，也發(fā)出了“蜀道之難，難于上青天”的感嘆。這就是說，放在你面前的是什么路，你就只能去琢磨怎么行走這條路。都說“行路難行路難”，路難行就難。但這就意味著我們就這樣放棄了嗎？這無非也就是在考驗?zāi)愕哪托模�考驗�(zāi)闶欠駬碛幸活w敢于挖掘路、發(fā)現(xiàn)路的恒心。

　　看今朝，遍地是路，就看你行走在哪一條路上。也許在路上，我們會遇到岔路口，面臨選擇就遲遲不肯行走，為何我們不能夠任選一條是走看看呢。如果總是這樣猶豫不前，停停走走，行走的道路會允許你這樣做，但人生的道路呢。也許在路上，我們會因為有了確切的目標(biāo)而把路走到底，但那不是更好嗎。選擇好了一條路就應(yīng)該從始至終的走下去，選擇了目標(biāo)就應(yīng)該不顧一切的去實現(xiàn)它。

　　路與行，看似普通，實則卻是有關(guān)聯(lián)的。路承載著行，行決定著路。有路就有行，有行就有路。正如我們有動力就有沖向終極目標(biāo)的干勁，有目標(biāo)就有去實現(xiàn)這一目標(biāo)的動力一樣。路包含著行，行包含著路。

路與行作文10

　　有人曾這樣說過：“人生最重要的不是我們置身于何處，而是我們將前往何處。”對于這句話，我認(rèn)為人的一生無論你在做什么，一方面，必須選好自己的路，然后再一步步地前進，不要總是急匆匆地開始走，卻連自己走的是什么都不知道，等到路已快走完時才發(fā)現(xiàn)自己走的路并不適合自己，卻又無法再回頭；另一方面，不要總是回頭看你走過的路，正如普希金詩中所言“一切都是瞬息，一切都將會過去，而那過去了的，就會成為親切的`懷戀”，所以無論以前你怎樣，只要從現(xiàn)在開始知道自己將前往何方即可。

　　蘋果公司的創(chuàng)始人喬布斯，為了創(chuàng)造蘋果電腦嘔心瀝血，最終理想的產(chǎn)品問世了，但是不久后，由于喬布斯的經(jīng)營理念與當(dāng)時大多數(shù)管理人員不同，加上IBM公司推出個人電腦，搶占大片市場，總經(jīng)理和董事們便把這一失敗歸罪于喬布斯，并撤銷了他的經(jīng)營大權(quán)，經(jīng)歷如此大的變故，他毫不氣餒，又重新開始，創(chuàng)作了3D立體動畫電影。在人生路上會出現(xiàn)很多岔路口，也許你會在不經(jīng)意間踏進其中的某一個，但別擔(dān)心，上帝給我們關(guān)上一扇門時，總會給我們打開一扇窗。

　　我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生，起初想實業(yè)救國，后來又去日本留學(xué)學(xué)醫(yī)，當(dāng)時他夢想學(xué)成后回國為國人治病，但后來看到一段關(guān)于日本軍人屠殺中國人，而其他中國人卻在旁圍觀的電影后，毅然棄醫(yī)從文，希望以此改變國民愚昧麻木的靈魂，不久他回到祖國，并開始寫出各類匕首投槍式的文章，并與陳獨秀等人創(chuàng)辦報刊，開我國白話文先河。對于魯迅，他選擇了一條艱難的小路走，并且從未言放棄，面對困難迎難而上，盡管它是最曲折蜿蜒的一條，但走出了不一樣的人生。

　　但是，轉(zhuǎn)眼看看現(xiàn)代文明社會，總會有那么一種人，在選定人生之路時他們?nèi)芜x一條，卻在走完大半路程時才發(fā)現(xiàn)路不合適，又或者遇到狹窄危險艱苦的路段就輕言放棄，就這樣一次次選擇，一次次行走，一次次放棄，來來回回，猶豫不決，不斷地重復(fù)同一段路，浪費光陰，蹉跎一生。

　　人生的路，只能由自己去走，只有你走過之后才知道它到底如何，不要只聽別人說，畢竟同一條路不同的人走會有不同的感受，只有你自己經(jīng)歷過才能明白其中滋味。然而，路永遠有無數(shù)條，人生卻只有一次。切記，人生最重要的永遠是自己前往的方向！

路與行作文11

　　時光隨著日夜的更替不斷的流逝，世界也因時光的流逝有了翻天覆地的變化，在時光這條漫長的道路上，有的人正在奮步前行，有的人卻在途中便停止了腳步。

　　曾經(jīng)一位女士說過這樣一句話：人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。我們也還曾聽過這樣一句話：路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步都在書寫自己的歷史。但是，我們要是沒有行動，又怎能在廣闊的土地中踏出自己的路，又怎能在路上張燈結(jié)彩讓它擁有蠟燭的光芒，照亮我們繼續(xù)前行到我們輝煌的未來？

　　對于過去，我們還沒來得及去珍惜它，便悄然逝去，但是對于未來這條未知的道路，我們卻還有大量的'時間去掌握好自己走出它的特色，不留遺憾。

　　我的未來路，不管它是彎曲還是筆直，我都會頭頂蒼天，腳踩大地，氣宇軒昂的前行。我不會害怕它有多少險阻，因為我深深的記得魯迅先生的一句話：上人生的旅途罷，前途很遠，也很暗，然而不要怕，不怕的人前面才有路。

　　我的未來路，正緩緩的從我的腳底流過。每一分每一秒，我都在為自己的未來奮斗，即使在閉著雙眼的時候，因為我擔(dān)心遺漏某一個重要的環(huán)節(jié)。雪萊說過：冬天已經(jīng)到了，春天還會遠嗎？我正是憂慮還沒賞完此時的雪景，春便將那一片純潔的白拂成了新生的綠。

　　未來的路上，一切都是未知的，沒有人會想到他下一秒會在哪。在未來的路上，我們會有痛苦，也會有歡樂，契科夫說過：受到痛苦，我就喊叫，流眼淚。但我不這么認(rèn)為，即使我們痛苦，我們也應(yīng)該微笑，但那不是逞強，那是人活著的最終意義，以微笑面對前行的痛苦。

　　路是我們自己選的，也是我們自己走的。

　　可能到了多年后的某個地方，

　　我將輕聲嘆息將往事回顧，

　　記得一片樹林里分出兩條路，

　　而我選擇了人跡更少的一條，

　　從此決定了我一生的道路。

　　人都會因為不知道該怎么走自己的路而感到迷茫，但只要我們有自己的信念，隨自己的意愿去行動，一切都會迎刃而解。

　　我的未來我的路，自己踏出，它將無限延伸下去。

路與行作文12

　　在這充滿變數(shù)的人生道路上，我們帶著對前方道路的憧憬，昂首闊步地前行，卻因為畏懼未知的困難而止步不前。在夢想與現(xiàn)實交軌的道路上，我們該如何前行？

　　大鵬摶扶搖而上，飛向九萬里的高空，蜩與學(xué)鳩卻只滿足于“決起而飛，搶榆枋”而止的現(xiàn)狀；江流波濤洶涌，勇往直前想要奔入大海，溪流卻只安逸于在石縫間低吟淺唱；千里馬奮啼原野，馳騁天下，家馬卻只是屈從于眼前的鞭影，滿足于眼前的食物，忘記了馳騁的自由。

　　有人陷入了現(xiàn)實的泥潭，放棄了掙扎；有人卻克服險阻，只為遠方。

　　你看，對現(xiàn)實不滿，對達官貴人能為“青白眼”的阮籍，曾經(jīng)是那般的狂放不羈，無所畏懼。但是在經(jīng)歷了世間的渾噩不堪，目睹好友的身首異處，在走投無路時，卻沒有勇氣再面對現(xiàn)實，竟讓原來意氣風(fēng)發(fā)的人生變得頹靡不堪，茫然無措，每天用酒精去麻醉自己，醉酒駕車行至無路時，就孩童般悲聲慟哭，潦倒后生。后人也只將他作為警示“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。

　　你聽，汨羅江畔的屈原至今吟唱著“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔……”雖遭讒被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國半步。屈原堅持寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在黑暗的現(xiàn)實面前，為了自己的“美政”理想，他寧愿舍棄生命，也不愿茍活于這濁世。他是現(xiàn)實的強者，他的人格與意志，可與日月爭光。

　　只因一念之差，二者的人生竟如此迥異。一個面對殘酷現(xiàn)實，用酒精麻木自己；一個為追逐夢想，甘愿獻出生命。生者入迷幻，死者入蒼穹，只留給我們無盡的遺憾。

　　走在人生的道路上，以夢想為動力，追求但不苛求；以現(xiàn)實作警示，警醒但不逃避。縱使未知的旅程充滿危機，麥哲倫為了環(huán)游世界的夢想毅然出海，沿著他的足跡，世界的`輪廓漸漸清晰了；縱使國人的麻木無知令人失望，魯迅仍堅持著“以筆救國”的夢想，“彷徨”中的“吶喊”，喚起了國人的奮起和努力；縱使上天奪去了他的雙臂，劉偉仍堅持用腳趾彈出生命的樂章，于鋼琴聲中，他的背后張開了一雙夢想的翅膀，帶他自由翱翔！

　　夢想就是天邊的星辰，永不熄滅照亮我們前行的路；現(xiàn)實就是腳下的土地，踏實而厚重地記錄下我們的足跡。我們要在夢想與現(xiàn)實交軌的道路上，倔強而清醒地走下去！

路與行作文13

　　“倦了想想父母，累了想想前途，走自己的路，邁自己的步，別人只是參照物。”這是我最近在網(wǎng)絡(luò)中看到最讓我記憶猶新的話語，其實不只是我讀到這段話最有感觸，每一個人都會感到路與行是并肩前行的，假如一艘小船伴隨著風(fēng)雨不知前行了多少海里，其實就等于數(shù)學(xué)中的用語“路程”，可又有誰知道路程的艱辛；行程中的腳踏實地呢！

　　托爾斯泰有言：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。”那美麗，那魅力是綻放在路程與行程之間的。

　　忘不了簡陋的實驗室里一千多種發(fā)明對人類有益的那個人——愛迪生。偉大的發(fā)明是誕生在那些“勤能補拙”、“堅毅”、“頑強”……的人身上的。愛迪生為偉大的科學(xué)事業(yè)而奉獻感到快樂，付出了在身體與家人的傷害而感到哀婉。那“路”是那么的艱難！汗水與智慧誕生了偉大科學(xué)發(fā)明之路的火焰。只有勤奮抗?fàn)帲�才能會擺脫汗水與智慧結(jié)晶的反向？為什么李白迄今為止依是熠熠生輝？因為這里蘊育出了天才的詩人和兼善天下的因果。“路”與“行”

　　時時浮現(xiàn)，看是否會出現(xiàn)耀眼的光輝？

　　德國詩人席勒說：“真正的愛情，是絕望的！”難道腳踏實地“行”多少里一定要“路程”地監(jiān)督才能展現(xiàn)人生的無限？上帝說：“是的”。那你能不信嗎？

　　當(dāng)我們看到唐僧、孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)路上經(jīng)歷了重重困難，最終勇往直前取到真經(jīng)。這也讓我們知道并非吃了唐僧肉就能長生不老，這只是一種傳說，“路與行”是一種平衡關(guān)系才能平穩(wěn)發(fā)展，有時只有上天能回答這個問題了。當(dāng)我們看到馬丁·路德·金揮手演講《我有一個夢想》的行程，也看見一顆罪惡的子彈射穿這位黑人的頭顱，導(dǎo)致這位黑人的光輝路程終止了。這就是路與行的辯證法。

　　勤奮，棲居在路與行之間上，于是醞釀了李白《蜀道難》的`“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。”蜀道的發(fā)現(xiàn)讓人們聞風(fēng)散膽，在蜀道的路上定會有險峻、孤寂、傷痛等等為伴。怎么辦？是腳踏實地地“行”著讓“路”程記者吧，還是不做功地“行”著讓“路”記著？這是人生的抉擇。

　　忽然想起孔子的話：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@使我們又想到了波蘭諺語——常問路的人不會迷失方向。其實歸根到底讓我們浮想聯(lián)翩的老祖宗們影響中華民族上下五千多年的悠久文化歷史背景，其代表人物就有孔子、李白、杜甫……他們的佳作廣為流傳，可又有誰知道他們在蜿蜒的路上堅苦卓絕多少！在歷史的場合中積淀了他們的精髓，讓中國文化博大精深，源遠流長，中國“行”的讓“路”程記著吧！

路與行作文14

　　何必把爭來的第一當(dāng)成生命的獎狀，我們每一個人，只不過是和自己賽跑的人，在那長長的人生路上，追求更好強過追求最好。——白巖松

　　我們每個人，都只是這偌大天地中一粒渺小的塵埃，在漫漫人生路上時停時歇。

　　也不過轉(zhuǎn)眼間，簾外晴空便烏云密布。濃灰，那么沉重的掩壓著世界，逼得人透不過氣來。我靜默的立在窗前，獨享著風(fēng)雨前的片刻寧靜。桌邊，默無聲息的躺著一張觸目驚心的試卷。我知道，我的雨季來臨了，可我不知道它何時才能停息。

　　雨，開始冷漠的墜向大地，那樣猛烈的擊打著萬物，毫不留情。我的心與仿若這飽受摧殘的大地，沉痛又無奈。

　　路上，有拎著小孩急忙奔回家的大人。有蹬著自行車沖向家的學(xué)生，匆忙之中，風(fēng)雨糾纏。

　　門前的玉蘭獨立于風(fēng)雨中，風(fēng)吹雨之聲，雨擊葉之聲，合奏成一曲凄涼的樂章。玉蘭，如同眺望遠方的孤苦老人。樹上有含苞待放的花苞，只是恐怕也經(jīng)不起這般摧殘吧！

　　我默默地輕聲嘆氣。街道上已少有人過往了，如同潑過墨的天空愈發(fā)壓向大地。一道刺眼的閃電霎時劃過天際，似要劈向大地。八月的轟雷如期而至，震耳的雷鳴在烏云間翻滾著，我不由自主的抱緊了雙臂。

　　雨還在下。我覺得索然無味，正欲回到題海中。這時，一把黑色的雨傘躍入了我的視線。撐傘的人緩緩走在雨中，仿佛正走在萬里晴空下。天際又劃過一道閃電，烏云閃過一瞬間的光亮。轟然的雷聲在他頭頂響過，但他依然不為所動。呼嘯的冷風(fēng)試圖奪取他的雨傘，飛駛過得汽車濺起大片水花。大地仿佛處于一片混亂之中。此時此刻，躲在能擋風(fēng)避雨的屋子里才是我們最明智的選擇。然而，他似乎是一個例外在此時已完全變得迷茫的大地上，他是個例外……

　　雷聲轟轟，大雨嘩嘩，黑色的雨傘漸行漸遠。最后，匯聚成一點，消散與我沉默的眼神中。

　　夏雨果真是來去隨意。也不過幾十分鐘，濃云便卷了雷雨風(fēng)奔去他方。我擱下手中的筆，推開窗，撲面而來的，是濕潤的`清新空氣，讓人神清氣爽。

　　門外的玉蘭已煥然一新，雨，似乎讓它濃密了不少。最讓我驚訝的，竟是那玉蘭花開了！它舒服的伸展著花瓣，潔白的，傲然開在枝頭。

　　也許，我所缺少的，正是一顆堅定而淡然的心。只有放下心中的浮躁與所追求的空虛的第一，用更加輕快地步伐，我才能在人生之路上走的更遠。

路與行作文15

　　人在路上，路在腳下。

　　人在路上。人生之路，亦如蜀途。“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川，黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”。此時的你是否已喪失了奔跑的勇氣，是否在“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”？一時的困難如風(fēng)帶走了所有壯語豪言？一時的挫折似乎融化了曾經(jīng)的壯志雄心？不！人在路上，正如曼德拉所說：“生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而在于墜落之后能再度升起。”

　　“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘”，汨羅江邊，屈子蓬發(fā)高吟：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”他可以為明君所用，為名世所留，他也可以“紉秋蘭以為佩，”獨笑于世，香蘭紛然。可是，他的堅定、執(zhí)著、不屈、高潔，注定了他不該享有世俗的路。于是他放棄了他的“路”——或屈辱或光明，走上了一條絕路——抱石自投汨羅而死。

　　路在腳下。無畏“砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷，”無懼“磨牙吮血，殺人如麻”。依米花開，哪怕前方是荊棘布道的蜀途，只要有不屈的`葉、堅強的花、無畏的根，定能活出輝煌。“撥開云霧見青天，贏得朗朗乾坤。”正如哲人說：只要不停的走，辦法總比困難多。

　　最初，當(dāng)一切迷茫不可知時，沒有方向，又到處是方向，腳踏之處便為路的起點。勇士之行，如同照耀林間的晨光，告訴人們黎明的到來。不愿為世俗侵染同流合污，始有逍遙游四方的老莊、采菊東籬的陶潛，不喜浮華辭藻言之無物，才有王昌齡的邊塞絕唱、蘇軾欲射天狼的豪放。他們堅定選擇和激情創(chuàng)造，注定了對路的不同選擇。他們的選擇宛如啟明之星，指引我們前進的方向。

　　路在腳下。“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，”我們要隨時調(diào)好焦距，以最好的角度游目騁懷，行走大地。禪宗的有句話“眼內(nèi)有塵三界窄，心中無事一床寬。”一個人眼界開闊與否，決定了他的人生價值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。

　　有人評論“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。同樣的，一千個人便有一千條路，倘心是進取且開拓的，則開拓亦為前進，前進亦為開拓。身游于四方，心游于萬仞，每一步都是自己的足跡，每一徑都是自己的路途。

　　人在路上，路在腳下。

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