[優選]西游記作文10篇

　　在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的西游記作文10篇，歡迎大家分享。

西游記作文 篇1

　　話說唐僧西天取經后成了仙，在天宮過著無憂無慮的生活。唐僧每天不是念經，就是吃飯睡覺。除些之外，還養成了一個習慣，必須念經才能睡覺；孫悟空還是那么機靈，可老實多了；豬八戒呢？他呀，不但沒有改掉“懶”這個毛病，而且飯量大增，竟相當于一頭大象十天吃的東西。不過他不擔心沒有吃的，因為他有一口神鍋，只要喊一聲：“雞鴨魚肉快快來。”鍋里就會出現好吃的東西；沙僧成了書迷，整天戴著那九百度的眼鏡，抱著一本本半人高的.天書拼命地看，因此他學識淵博；白龍馬則成了四海大龍王，掌管東西南北四大海域。

　　一天夜里，唐僧正在念經，突然聽到一陣喧嘩。他走出屋子，聞聲來到南天門。原來是眾天神正在看新版的《西游記》DVD。他們看得時而熱血沸騰，時而唉聲嘆氣。唐僧感到十分愧疚，要不是幾位“保鏢”一路保護，他現在還不知是哪個妖怪的“盤中之餐”呢！那還能取得真經修成正果呢！唐僧突發奇想：在幾位徒弟中選一個取經時功勞最大的徒弟當選“最佳徒弟”。

　　第二天，唐僧來到孫悟空家。悟空正在網上和花果山的猴子們聊天，見唐僧來了，急忙上茶，好生招待。唐僧一邊品茶，一邊說明來意。悟空聽后，誠懇地說：“我取經路上既調皮又沖動，不配當最佳徒弟，您還是征求一下其他幾名師弟的意思吧！”唐僧又打“的”去八戒家，想聽聽他的意見。到了八戒家，八戒正在大吃特吃，聽師傅說明來意，竟大言不慚地說：“猴哥太淘氣，沙師弟又無能，最佳徒弟舍我其誰？”唐僧又準備去問沙僧，八戒怕沙僧說自己的壞話，唐僧前腳剛走，八戒后腳就開著“凱迪拉客”搶先一步來到沙僧家門口，從窗戶放了一個“豬豬神功屁”，不一會，沙僧就暈倒了。等唐僧到沙僧家時，敲門不見開，以為沙僧不在家，只好算他棄權。就這樣，八戒當上了最佳徒弟。沙僧還在想那天家里為什么回煤氣中毒。

　　你們說，八戒配當最佳徒弟嗎？

西游記作文 篇2

　　孫悟空從西天取經歸來后，呆在花果山，整天游手好閑，無所事事。這不，日子久了，時間長了，它覺得悶了。于是就上天庭找玉皇大帝討要了一件可以穿越時空的仙器，回到了現代，并來到了它向往以久的.廣州。

　　“啪！”孫悟空降落在廣州城的一個巷子里，只見它手搭額頭，四處張望，“哇噻！不會吧？《圣經》上不是說廣州是一個到處都是鳥語花香、百花齊放、綠樹成蔭、欣欣向榮的城市嗎？現在怎么到處烏煙瘴氣，臭氣熏天哪？”不行，我得去看看，這里究竟怎么了？

　　孫悟空駕著筋斗云，在廣州上空巡邏了一番。它發現一群小孩子正在湖邊撕扯樹葉，小樹都給他們搗毀了好幾棵了！孫悟空見狀，趕忙拔下一根毫毛，吹了一口仙氣，將小樹變得十分高大，他們弄不到樹葉了。

　　孫悟空又搖身一變，變成了一名年輕人，走在馬路上。突然，一輛汽車從身邊飛馳而過，揚起的塵土讓它霎時變成了“花臉空。”“呔！呔！呔！廣州的汽車怎么開得這么快，想撞人啊？”話音剛落，它揮動著金箍棒，將所有的小汽車統統變成了環保的交通工具——自行車。

　　見到眼前的這一切，孫悟空覺得好不開心！可它覺得還不夠好，它想讓廣州舊貌換新顏。于是它又打點行裝，駕著筋斗云，大叫一聲“呔！老孫去巡城也！”

西游記作文 篇3

　　《西游記》是一本老少皆知充滿著傳奇色彩的名著，他受到了中外朋友的親睞和支持。在這個寒假里我有幸拜讀了一遍。

　　故事中的唐僧：他堅忍不拔，不屈不撓，不管遇到什么困難都阻止不了上西天取經。不過，人總不是十全十美的，他的缺點就是：心腸太軟，人妖顛倒；大徒弟孫悟空：他見義勇為，頑皮好動，但無拘無束還具有七十二般變化，騰云駕霧，無所不能的本領；二徒弟豬八戒；我最討厭他了，他好吃懶惰，自私自利，貪圖美色，一見到漂亮美妹就兩眼發直，口水直流。他還喜歡說別人壞話，挑撥離間；三徒弟沙僧：他是一個老實人，他永遠服從師傅的命令。雖然話不多，本領不大，但在保護師傅，救師傅的時候卻很勇敢。

　　書中寫了唐僧經歷了九九八十一難才取得真經，其中《孫行者大鬧黑風山，觀世音收伏熊羆怪》這一回最為精彩。孫悟空為了能取回袈裟，就飛到了黑風山黑風洞，找黑漢，取袈裟。突然，孫悟空找到了黑風洞，他又立刻找到了黑漢。這時，我覺得孫悟空很有毅力。他一直要找到黑漢才甘心。

　　我也要和孫悟空一樣，在上遇到困難時，也一定要找到解決困難的方法才甘心。

　　不一會兒，他們就打起來了。只見：“如意棒，兩人洞口逞剛強。這個橫丟陰棍手，那個直捻如意精箍棒。白虎爬山來探爪，黃龍臥道轉身忙。”我認為這段話寫得十分精彩。

　　孫悟空與黑風王又一次廝殺起來的時候的段落時，書中寫道：“他倆從洞口打到山上，又從山上打到云外，直斗到日落西山，天昏地暗，日月無光，始終還是不分勝負，真是棋逢對手，只殺得難解難分。”我認為這句話體現了他們的勢力和能耐都是十分強勁的。因為他們直斗到紅日西沉的時候，也沒有分出勝敗。

　　最后，孫悟空他們的`最終能取回心愛的袈裟了，他們心里是歡天喜地，喜出望外的樣子。

　　他們那種不畏艱險，鍥而不舍的精神讓我深有感動。他們實在是我們的好榜樣啊！再想想自己，做事半途而廢，遇到“攔路虎”就打退堂鼓。嗨，我情不自禁的慚愧起來，如果我當初也像他們一樣，那老師在成績單上的憑語不是鼓勵而是贊揚了。對，這就是我所缺少的，只要我遇到困難，勇敢地去面對那困難就會被我打倒。

　　其實人生也就如此，在前進的道路上會遭到挫折也是正常的。有挫折時，我們就得鼓起勇氣，把它消滅。但一帆風順時，我們也不能驕傲，應該鼓勵自己要更上一層樓。呵呵，也許有的人想永遠都順順利利的，希望這一生都不會有挫折，那他就是在白日做夢，即使有可能，那他的人生也就是一根快要點光了的蠟燭黯淡無光。

　　從此以后，我也要變得很堅強，在困難面前不做縮頭烏龜，要勇敢，堅持到底。因為勝利的曙光在等著我呢！

西游記作文 篇4

　　堅持往往操縱著結果。

　　遇到困難便放棄，放棄是不可能贏的成功；遇到困難半途而廢，半途而廢是不可能享受成功；遇到困難勇敢面對，向困難發出挑戰，不達目的誓不罷休，堅持是孕育著成功，是享受成功的結果，是品味著成功的經歷。

　　《西 游記》中，唐僧，取經路上無論遇到怎樣的艱辛，都勇敢面對，執著！孫悟空，成佛路上無論碰見怎樣的妖怪，都毫不手軟，不會對妖怪留情，就算失敗也不放棄， 堅定！ 沙僧，無論擔子怎樣的`沉重，都任勞任怨，不放棄，堅強！而八戒，雖然師傅有事便會想方設法去解救，但是若遇到困難，就會果斷的選擇放棄！這樣的放 棄，只會使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。現實生活中，每個人都需要堅持，只有堅持，才會在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，在失敗面前不低頭。所有的成功都來自于堅持的長期不懈的認真努力。所有的成功都來自于堅持的長期不懈的克服困難。

　　所有的成功都來自于堅持的長期不懈的積極刻苦。

西游記作文 篇5

　　隨著時間的流逝，隨著路程的距離，我終于來到了桐柏，終于可以玩一回漂流，過一把癮了！下午一點鐘，我和哥哥以及一大幫的人做完什么亂七八糟的準備工作后，終于坐上了漂流艇，開始了一下午的漂流。

　　剛剛坐上漂流艇，剛剛被人推下去，我和哥哥就被一個突如其來的.大浪打濕了，我打了個寒戰，心里感嘆道：真不為是西游記里的通天河啊！第一個浪就那么厲害，后面的浪會不會更厲害呢？果真，兩分鐘未到，一個更大的浪向我們襲擊過來，嚇得我雙手死死抓住漂流艇兩側的扶手。

　　等風平浪靜的時候，我的膽子也漸漸大了起來。我半蹲著向四周相望，只見翠綠的河水上有大小不一的石頭，石頭上還畫著西游記里的人物。再往前看，有一個用好多石頭壘起來的碉堡，里面站著豬八戒背翠蘭。哦，原來我們已經到了第三站——豬八戒背媳婦。

　　“小心，又是一個浪！”聽了哥哥的話，我趕緊抱住了頭，等再睜開眼睛的時候，我又被一個浪襲擊了，這回，我可成為了名副其實的落湯雞，哥哥望著我直笑，差點掉進水里。我做了一個鬼臉，吐了吐舌頭，向四周觀望起來。

　　咦，這里不是第三站，難道是第四站——蟠桃園？我急忙打開地圖，哈哈，是蟠桃園。環顧四周，山上的石猴個個手里拿著一個蟠桃，形狀各異，每一個都可以讓你開懷大笑……

　　過來兩個小時，我們漂到了終點。終點是一條龍，我們從龍口進，從龍尾出。龍身是一道大斜坡，我們從下滑的時候直尖叫，真是太刺激了！

西游記作文 篇6

　　《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經，途中遇到了九九八十一難，最終他們用自己的智慧戰勝了所有妖魔鬼怪，取上了真經。

　　豬八戒是西游記中寫的比較成功的一個人物形象，他是一個缺點十分明顯，但又十分可愛的人物。一路上大多數妖怪他都打不過，十次有九次會被妖精捉去，險些被“退了毛，破開肚子，使鹽腌了曬干，等天陰下酒”，但是正是由于他勇敢地沖鋒在前，為孫悟空探明了妖怪的虛實，才有后來孫悟空降妖捉怪的成功。

　　分行李回高老莊是豬八戒的理想之一，以后常掛在嘴上的“分了行李，回高老莊當女婿”就源于此。手拿九齒的釘鈀，貪財好色，一副天不怕地不怕的形象，這是豬八戒的第一印象。保命第一，這是豬八戒的第一反應，遇到厲害的`就先跑掉，好不容易搶來的媳婦也可以不要了。

　　豬八戒好吃懶做、愛搬弄是非、耍小聰明，愛占小便宜，貪戀女色，時常愚蠢的可愛，是一個喜劇人物。

　　但是豬八戒也有忠勇善良、淳樸憨厚，也不失智慧的一面，小聰明有時也能成功，連聰明過人的孫悟空也上過他的當。

　　豬八戒雖有很多缺點，但是勇敢和忠誠卻是他的一大優點，不管是否能打得過，總是沖鋒在前。

　　豬八戒是西游記里普通人的化身，他并不想去西天取經，只想在自己的家里陪著老婆，孩子好好的過日子。正因為如此，他在取經的路上碰到不如意的事就想要嘮叨埋怨，他有自己的私心，有自己的小算盤，老是想著散伙回家，在取經的路上孫悟空老是捉弄他，但是他吃苦耐勞，什么臟的活，不好干和差事全都由他做，卻從無怨言。

　　一本《西游記》看下來，印象最深的往往不是神通廣大的孫悟空，意志堅定的唐三藏，而是這個一身缺點卻又非常可愛的豬八戒，因為它最接近我們的實際生活，而且會讓讀者感到自己的形象非常高大，至少比豬八戒要高大許多。

西游記作文 篇7

　　兩天后。

　　周心剛走出紫竹林，看到靈兒抱著穿穿早已經站在那里了。

　　“你來的真準時啊。”周心一副笑嘻嘻的樣子。

　　“我的蠻蠻呢？你沒有欺負它吧？”

　　蠻蠻一下子鉆出來，瞬間壯大，躍到靈兒身旁，親昵的摩挲起來。

　　周心說：“開玩笑，我哪里能欺負它，都是它欺負我。饅頭，你說是不是。”

　　蠻蠻卻毫不領情的哼哧一聲，看都不看他。

　　“饅頭？你竟然給蠻蠻取了個這么難聽的外號。”靈兒瞪大著眼。

　　周心笑笑，朝穿穿招招手，穿穿馬上掙脫靈兒的懷抱，高興的跳到他身上，一只尾巴奮力的搖動起來，好像就快被搖斷了。

　　靈兒有些不舍的看著穿穿。

　　周心看到靈兒的目光，忙一把抱緊穿穿，說道：“怎么了，你不會還想要穿穿陪你吧？這可不行，時間到了。”

　　“哼，小氣鬼，我才不要呢。”雖然嘴上這么說，但靈兒的目光卻仍然停留在穿穿身上，畢竟穿穿擁有打開時空門的能力太吸引人了，想要去哪里都不成問題，比法術還要厲害。

　　周心說：“走，我帶你去一個地方，那里很美的。”

　　靈兒跟著周心來到山頂，看著茫茫云海，云煙縹緲。

　　“好美啊。”靈兒看到云海在陽光下發出七彩的光芒，驚訝的叫道。

　　周心坐在石上，穿穿從他身上跳下，蹦蹦跳跳地一下子就失去了蹤影。

　　“這家伙，老是不安定，這下又不知道跑哪去玩了。”周心看著穿穿消逝的方向，嘴里碎碎念道。

　　蠻蠻倒是老實的呆在靈兒的身邊，搖晃著尾巴蹲坐在那里。

　　“噢，你那個同門的毒解了嗎？”靈兒倚著周心身旁坐下，理著蠻蠻的長毛發說道。

　　“什么同門？”周心愣了一下才反應過來：“沒事了，那家伙，算了，還是不說他了。”

　　靈兒撇撇嘴說：“我就知道你那同門一定不是什么好東西，跟其他修仙的沒什么兩樣。”

　　周心說：“人也不是全部都是壞的，比如說我師父，她就心地善良，人也很……”

　　“很什么？”靈兒瞪起眼來，“她那么好！那你去找她玩吧，和我在一起干嗎？”

　　周心想起紫凝整天在池中閉關修練，這幾天出了這么多事情，自己都差一點死了，紫凝可能還渾然不知。也不知什么時候才能再見她。這紫竹峰上雖然有兩人，其實和自己一人孤單呆著差不多，不由嘆了一聲。

　　“嘆什么。是不是她對你不夠好？哼，還是我肯和你玩吧。”靈兒得意道。

　　“她是我師父，又不是陪我玩的.。”

　　“反正我就不喜歡人。”靈兒玩弄著手上花草。

　　周心笑道：“我也是人，你不也相信我嗎？”

　　靈兒白了一眼，簡潔明了的說道：“你例外。”

　　周心一陣笑。

　　靈兒一瞪眼：“你笑什么？再笑我我就走了。”

　　“好好好，我不笑了。”

　　靈兒拍了拍蠻蠻的腦袋，讓它自個去玩了。蠻蠻看了看周圍，向著穿穿離開的方向奔了過去。

　　這時，周心站起來，說：“走吧，我們也去四周看看。”

　　靈兒點點頭。

　　就在兩人走后沒多久，哲松從林中現出身來。

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　　“師父，我剛才看到周心竟然和一個女妖混在一起，而且就在紫竹峰的山頂上。”殿宇里，哲松對法原說。

　　法原大怒：“什么？真有這事？”

　　“千真萬確，弟子是親眼看見。”

　　旁邊的菱彩說：“師兄，我感覺周心并不是很壞，是不是被那妖女用攝魂大法迷住了？”

　　哲松兩眼一瞪：“師妹，你說什么呢，這家伙本身就怪異，上次我就是被他那什么妖法給弄得凄慘，難道這次我親眼看見還會有錯嗎？”

　　菱彩想到周心幫忙找解毒藥的事：“可是他……”

　　“行了，你們別說了。”法原喝了一聲，說道：“哼，上次算他走運，帶妖物上山，這次他師父也保不住他了。哲松，帶路。”

　　法原帶哲松、菱彩來到紫竹峰山頂，正碰見了正準備下山的周心和靈兒。

　　哲松雙目放光，大喝：“站住！”

　　周心和靈兒嚇了一跳，抬頭看到一臉陰沉的法原，還有哲松那得意的奸笑，周心暗道不好。

　　法原盯了靈兒一眼，冷笑：“好啊，上次說你是妖物你還抵賴，現在你果然與妖精混在一起！看我怎么捉拿你們回去！”

　　周心心頭火起：“我們沒害人沒做惡事，在這里游玩，關你屁事？”

　　菱彩大驚，忙向周心連使眼色。

　　“周心，你敢辱罵我師尊！”哲松大罵一聲，就要沖過去。

　　法原黑著臉：“回來！今天我要好好教訓這目無尊長的惡徒，把那妖精也一起擒拿回去，送去師尊處發落，這次看紫凝小丫頭怎么幫你！”

　　“擒你個頭，敢碰我們一下，我們妖族讓你死無葬身之地。”靈兒早已忍耐不住了。

　　法原兩眼一瞪：“大膽妖孽，你活得不耐煩了！”背上寶劍離鞘而出，直斬向靈兒。

　　靈兒絲毫不懼，一根紅絲帶從身體飛出好似一條游蛇，與寶劍在空中纏斗。寶劍雖然鋒利無比，但那紅絲帶卻柔軟堅韌，劈砍都難損分毫。

　　哲松、菱彩看的大驚，想不到這妖精竟然能擋住師父的御劍術。

　　“小小伎倆，敢在本仙長面前放肆！”法原怒喝，伸手一指，寶劍頓時劍身放光，暴漲出火焰一樣的劍芒，直朝靈兒頭上斬下。

　　周心大驚：“靈兒，小心頭上！”

　　靈兒抬頭一看，臉色頓時一變，忙揚手疾喝：“變！”那紅絲帶泛出紅光，猛得變寬展開，迎上了寶劍。

　　一聲巨響，寶劍和紅絲帶同時被震開。

　　菱彩和哲松看的目瞪口呆，他們第一次見自己師父和妖精拼斗的這么激烈，連令他們畏懼的寶劍都奈何不了靈兒。

　　哲松早已經拔出木劍，準備隨時偷襲。

　　法原一臉驚訝，怒喝道：“你這妖精竟然擁有如此妖物法寶，看來本仙長不拿出點真功夫，還真收拾不了你了。”

　　靈兒冷笑道：“老家伙，有什么本事盡管使出來。”

　　法原頓時氣絕，咬牙切齒道：“妖孽不要逞口舌之強，等下就有你好受！”說完，見他兩唇飛快一頓念咒。

　　天空傳來轟隆雷鳴，風云變幻，周圍風沙大起，而那寶劍竟然冒出絲絲電光火石。

　　“啊，不好，可惡的法原竟然使這樣兇暴的法術了！”周心大驚失色，很是擔心靈兒。

　　哲松得意的大笑起來。

　　靈兒臉色驚變，她的法力并不高深，所倚仗的不過是那根法寶紅絲帶，急變化成一團白影，現出一張恐怖的巨口，朝法原撲去。

　　“哼！小小妖精，受死！”法原怒斥一聲，伸手一揮，那冒著電光火石的寶劍呼嘯著向白影襲去。

西游記作文 篇8

　　一天，唐僧召集他的徒弟說：“隨著高科技的進步，西方的.經文也在變化，不如，我們再去取一次經吧！”八戒說：“不，我不去，上一次已經把我累夠戧了，差點被累死和咔嚓了。”沙和尚說：“二師兄，現在飛機、火車什么的都有，我們也可以以利用一下。”唐僧說：“對，沙僧說的對極了。”

　　這時，孫悟空發話了：“師父，這些東西都不安全，萬一碰上壞天氣可不好辦。不如發封郵件，讓他們直接把經書傳過來 。”悟空隨手拔了一根猴毛，把他變成一臺筆記本電腦，向西方發了一封“伊妹兒”，然后，馬上就收到了一封郵件，就在這時，電腦屏幕上跳出一條消息：西方網站遭遇網絡不法分子攻擊，無法閱讀。

　　悟空真是好樣的，立刻通知西方網站，告訴他們解決的辦法。很快，文件就能閱讀了。

　　隨著高科技的發展，取經也方便了。

西游記作文 篇9

　　這本書里有許多人物，比如大家最明白、最了解的人物孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧……

　　《西游記》這本書是寫唐僧到西天取真經，一路上遇到的事。

　　我最喜歡孫悟空，孫悟空會七十二變。神仙想把孫悟空燒死，結果卻把孫悟空練成了火眼金睛！孫悟空神通廣大，很聰明。

　　讀了這本書我明白了，做人不能作惡多端，要有善良的'心！

西游記作文 篇10

　　先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數理發匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。

　　不過這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。

　　《西游記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的`頭發都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現實生活的依據，要讓生活在現實世界中的讀者也易于理解和接受。《西游記》的幻想，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。

　　次說奇趣。《西游記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

　　《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫斗戰勝佛，真是名符其實。戰斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰斗，他都能舉重若輕，當作一場游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：

　　那大圣護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥啊！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。

　　你看，他視戰斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來。可見，孫悟空與妖怪戰斗，實在是興味無窮的。《西游記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當年在寺里修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。

　　豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農民式的憨厚樸實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調侃的態度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋里吊起來，準備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。

　　行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。

　　豬八戒是個豬身，具有現實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：

　　行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應。八戒聽說，認了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好啊！你今日卻怎肯這等勤謹？快去快來！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。

　　為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。

　　許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動物特征，使得《西游記》具有童話的性質，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。

　　《西游記》的童話性質遠不止于藝術形象的動物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內蘊。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達的樂觀情調，正是童真童話精神的生動表現。林庚先生說：童話中的樂觀情調便是這人生初始階段上健康的精神狀態的生動寫照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術的想象力和擬人化的方法，展現一個天真活潑的充滿生機的世界。《西游記》所創造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態的普遍向往。《西游記》中的童話性與李贄的童心說，分別在文學與哲學的不同領域中體現了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產生以及它獨特的藝術風貌與藝術情趣，在那個特定時代出現，都不是偶然的。

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