《書戴嵩畫牛》改寫作文

　　在日常學習、工作和生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的《書戴嵩畫牛》改寫作文，希望對大家有所幫助。

《書戴嵩畫牛》改寫作文1

　　四川有一個名叫杜處士的人，特別喜愛書畫。他所收藏的書畫，數不勝數，種類繁多。至少也得有幾百種，其中有一副唐代畫家戴嵩畫的《斗牛圖》，杜處士尤其珍愛，就從他用玉石做畫軸，用錦緞作畫囊來收藏這幅畫，經常將它隨身攜帶，愛不釋手，便可以看出他是多么喜歡這幅畫了。

　　這天一大早杜處士便開始整理他的書畫，整理到一半，抬頭看見陽光明媚，心想；“這大好天氣，可不能浪費了。”興致勃勃的拿著它最新愛的畫走出了屋門，小心翼翼得拿出來平鋪在了家門口的一塊大石上，讓他的畫也盡情地享受一下陽光，正當他在聚精會神的欣賞著這幅畫時，突然被小孩咯咯的笑聲打破，杜處士抬頭看了小孩一眼，問“你為什么笑啊？”小孩說：“我是被這幅畫逗笑的。”杜處士一臉疑惑的問小孩：“你覺得哪里好笑？說來聽聽。”小孩一邊拍手一邊大笑著提出了自己的疑問：“哈哈哈哈，這張畫畫的是斗牛嗎？我所知道的.，斗牛的時候，牛的力氣不是應該在角上的嗎？并且它的尾巴也應該緊緊夾在兩腿的中間才是呀？可是，這幅畫上的牛卻是在搖著尾巴再斗呀？太不符合常理。”小孩抬起頭用他那堅定的眼神看著杜處士，并且用非常肯定的語氣和杜處士說：“我覺得畫這幅畫的人肯定是畫錯了，這是不對的。”杜處士聽完小孩的話，便朝著小孩點點頭，微微笑了笑。覺得小孩子說的挺有道理的。

　　小孩說完便跟杜處士道了別，蹦蹦跳跳，高高興興回家了，杜處士看著小孩遠去的背影的同時，也讓他陷入了沉思，讓他想起了古人說的一些話：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這樣才合乎常理，這個道理是不會改變的。

《書戴嵩畫牛》改寫作文2

　　在四川，有一位姓杜的讀書人，他非常有才能，但卻不喜歡去做官，所以他被稱之為杜處士。他喜愛書畫，所收藏的書畫有上百種之多，其中有一幅是唐代畫家戴嵩畫的《斗牛圖》。杜處士非常、非常喜歡這幅畫，尤其珍愛，他用珍貴的玉做了畫軸，用錦緞縫制了畫套，經常隨身帶著。

　　在一個陽光明媚，艷陽高照的上午，杜處士在家閑來無事可做，就想到了他的書畫，于是，他就把那副《斗牛圖》拿出來了，攤開來放到太陽底下去曬太陽，正當悠然自得的時候，有一個牧童過來了，看見了戴嵩畫的《斗牛圖》，拍著手扶著肚子大笑著說“哈哈哈，這張畫畫的是斗牛啊，看來畫畫的人是沒見過斗牛的場景”。在斗牛的時候，牛的.所有力氣都會用在角上，而尾巴會緊緊的夾在兩個大腿之間，你看現在眼前這幅畫上的牛，只不過是擺動著尾巴嬉戲罷了，哪有爭斗的架勢，所以這是錯誤的。杜處士聽后只是笑了笑沒有回答，感覺這個小牧童說的對，也很有道理，這時杜處士突然想起古人說過的話：耕種的事我們應該去問男仆人，織布的事應該去問女仆人，這個道理是不可能改變的，意思是說我們無論做什么都要去問其熟練的人，懂行的人。

　　戴嵩是會畫牛，但他不知道斗牛時牛是什么樣子的，只有經常和牛打交道的牧童才知道斗牛時的場景。書戴嵩畫牛告訴我們：要認真、仔細的觀察事物，不能憑空想象，不能迷信權威，要從客觀事實出發，要因事求人，大家都有自己的特長。從杜處士的角度告訴我們：做人做事要謙虛，樂于接受正確的意見。從戴嵩的角度告訴我們：做什么事都應該從事實出發，不能憑空想象，不能想當然。

《書戴嵩畫牛》改寫作文3

　　大家好！我姓杜，各位可以稱我為“杜處士”。我是一個地道的四川人，平時喜歡收藏一些書法或繪畫作品，戴嵩大師的著作《斗牛圖》可是我的最愛。這幅畫上，兩只牛相映成趣，仿佛眼前就是一場斗牛比賽，看起來逼真極了，讓人有身臨其境之感！我用奢華的錦緞作畫囊，用細膩光滑的玉石作畫軸，經常將它隨身攜帶，就怕把它弄丟了呢！

　　窗外晴空萬里，幾片白紙般的云朵緩緩地浮游于藍色的幕布之中，我激動地想：這不正是“曝書畫”的好日子嗎！想罷，我便興高采烈地將《斗牛圖》拿出門曬太陽。正當我不緊不慢地展開書畫時，耳邊傳來一陣悠揚頓挫的笛聲。瞧！一個牧童騎著牛慢悠悠地走來。經過正在曬太陽的《斗牛圖》時，他不緊不慢地將笛子收入囊中，又吐掉嘴里的草葉，腦袋伸過來仔細地端詳著。我不動聲色地想：呵！這小牧童還挺有眼光的嘛，有前途。可不一會兒，小牧童竟然拍起了手掌，捂著肚子哈哈大笑起來，還輕聲嘟囔道：“甚是可笑也！”這不禁讓本得意洋洋的我變得驚詫不已，還隨之有些氣憤，小聲嘀咕道：“嘿！你個小牧童懂不懂欣賞啊，還隨意嘲笑……”小牧童對畫指指點點，插嘴道：“這畫的是斗牛吧。牛爭斗時，力氣在角上，尾巴應當抽縮在兩腿中間，如今這幅畫上尾巴卻一搖一擺的，大錯特錯了！”我聽罷，不相信地又認真看了一遍畫上的內容——尾巴的確在擺動。我不由得微微一震，一邊摸著胡子，一邊豎起了大拇指道：“還真是！我不得不佩服你縝密的觀察力。”

　　小牧童與我道別后，騎著牛向南邊走去。伴隨著小牧童的身影逐漸變得模糊，我的腦海中情不自禁地浮現出一句名言：“治國如治家。耕當問奴，織當問婢。”沒錯，耕田上的`事應當問農民，織布上的事應當詢問女傭，這是亙古不變的道理啊！每個行業的人都有自己擅長的事，我們不應該理所當然地迷信權威，要在生活中做一個細心觀察，敢于發現并大膽說出問題的人。

《書戴嵩畫牛》改寫作文4

　　從前有一位處士姓杜，家住四川，品德高尚，琴棋書畫樣樣精通。他無所不知，并且常干一些村民不懂但看起來十分厲害的事情。在四川這個小地方，杜處士已經可以算是村民眼中的活神仙了。杜處士未去做官，而是宅在家里，做另一番大事業——收藏名人書畫，這也就是村民眼中的厲害的事之一。

　　他收藏了許多名人書畫，多到可以用百為單位計算。在如此之多的書畫中，他尤其喜愛唐代畫家戴嵩所畫的《斗牛圖》。他到底有多喜歡這幅畫呢？這么說吧，他用本就不多的錢財把這幅畫的畫軸改為上好的美玉所制的，又輾轉了數家店鋪才找到合意的錦緞畫囊。不，這個顏色是和兩頭牛的顏色相沖的.。不，這個花紋不符合畫意。不，這個太便宜了，一定是假冒偽劣的。這些都是杜處士在挑選錦囊玉軸時對店家所說得話。

　　他常常將斗牛圖帶在身旁，時不時就要拿出來觀賞一番。他雙手拿著畫的兩端，將畫小心翼翼地打開。打開后慢慢舉到身前，雙眼上上下下仔仔細細地掃這軸畫兩三遍，似乎在檢查這幅畫是否有保管不當的地方。檢查完后，杜處士便開始細品這軸《斗牛圖》。他時而閉上雙眼，時而把眼睛睜得大大的；時而點頭，時而搖頭，時而手舞足蹈，時而靜立不動。杜處士一旦沉醉在這軸畫中，那便會一待就是數個時辰，不吃飯，不喝水，不明白的人或許還以為他瘋了。可見，杜處士有多么喜歡這軸畫了。

　　在陰雨連綿的四川，好不容易有個晴天。杜處士把他的寶貝——《斗牛圖》拿到屋外他精心布置的“曬畫區”來曬。這時，從路的盡頭走出來一位小牧童。牧童走進杜處士的小院，也盯著這軸畫細細看了起來。杜處士一看，小牧童也如此認真地看畫，心想：這個牧童不會是我的知音吧。這時，牧童突然拍手大笑。處士忙問牧童笑的原因。牧童說：“這幅畫畫錯了，牛打斗時，尾巴應該是緊縮在雙腿之間，而不是在空中搖擺。”杜處士一聽，想了想，并同意了牧童的說法。

　　古語曾說：“耕當問奴，織當問婢。”實踐出真知，藝術源于生活。這是真理啊。

《書戴嵩畫牛》改寫作文5

　　我叫杜處士，身高1米8，眉清目秀，相貌堂堂，女粉無數，滿腹詩書，全能小天才，在小學期間擔任過班長，語文委員，數學委員，英語委員等等。但我這人不愿去腥風血雨的官場，平生只愛游山玩水，收藏各種書畫作品，尤其鐘愛戴嵩畫的《牛》一幅，我為他邊上鑲嵌了玉石，用錦緞做的錦囊去放它，幾乎天天帶在身上，形影不離。但是……

　　一天正午，因正值夏季，熊熊燃燒的太陽掛在空中，我被曬得汗流浹背，但這天氣正適合暴曬一下我那潮濕的，珍藏的書畫作品。我拿起書畫，又拿一桌，將眾書畫平鋪在桌上，凡是過路之人，無不停下腳步，細細品味一番后，便脫口而出：“佳作啊！”“必將流傳千古！”“收藏此畫人必有極大品味！”……贊美的.話一字不落地鉆入我的耳中，我十分得意再次品味這些佳話，佳字。

　　正陶醉在這些藏品之間時，一位小牧童走了過來，身著短袖短褲，手捏一根趕牛鞭，他正在看著我最欣賞的《牛》，我頗為高興，想不到牧童也有眼光，能看上我的真愛之作。牧童看過一會兒，突然仰天長笑，雙手拍打著肚子，眼睛瞇成一條縫，嘴巴咧得都快到耳根了，左右蹦跳，笑聲高聳入云。我十分不解，細問其故。“此畫錯了。”他一邊說，一邊趴在地上摸著肚子，右手攥成拳打擊著地面。“你個小屁孩兒，懂個啥？”我頓時怒火中燒。“誰說我不懂啦。”牧童毫不示弱，一股腦從地上爬起。“此畫是斗牛圖，斗牛時力在角，尾巴應夾在雙腿之間，而此畫卻自然落下，肯定是畫錯了。”

　　我剛想反駁，但轉念一想，古人說“耕當問奴，織當問婢”，他天天在田間生活，或許真如他所說的吧，我便笑了笑。

《書戴嵩畫牛》改寫作文6

　　蜀中有杜處士，特別喜歡收藏書畫，喜愛到什么程度呢？他所收藏的名書名畫成百上千。

　　這不，他拿著的這幅戴嵩畫的《斗牛圖》，噗噗，錦囊玉軸，隨身攜帶，愛不釋手。有一天，他把這家伙拿出來晾曬，你真的信他只是來曬畫的.？怎么可能，他分明只是來炫耀的，你看他那高高揚起的眉毛，微微提起的嘴角，兩手往后一背，仿佛得到了這畫，他就成為了世界之王的模樣，當然，架子越高，越會有人來推，臺子越大，越會有人來拆，耳光越響，越會有人來打。

　　這放牛的牧童一見這畫，撫掌大笑，看，那手拍得多狠啊！看，那嘴咧得多開啊！看，他眼睛瞇得像條縫一般，這眼淚水都被強行擠了出來。牧童越笑越大聲，越笑越興奮，越笑越猖狂，手都拍紅了，也停不下來。

　　牧童越是這樣笑，杜處士心里就越慌，我衣服沒穿好？我臉上沾東西了？我拿錯畫了？畫上粘東西了？……顯然，這些都沒有，牧童終于笑夠了，停下聲來為杜處士講解：

　　“這畫是斗牛吧，（怎么樣，我說得準不準？）斗牛的時候力氣主要是集中于牛角的，那尾巴自然是不能搭力的，牛尾沒力氣了，肯定是垂入大腿間夾著啊！我們家牛都這么斗的。可你這畫上，牛尾巴是飛起的，這不就錯了嗎？可惜呀可惜！

　　杜處士聽完一驚，這小牧童哪家哪戶的不清楚啊？隨便對著大師之畫指指點點，好意思嗎你？這是我喜歡的畫，用得著你來說？我肯拿出來給你看，你是個牧童，不知道斗牛也有掉著尾巴斗的嗎？真是……杜處士腦中突然想到了什么，內心也隨之平和起來。

　　古語有云：“耕當問牧，織當問婢，。”是啊，對于這個牧童而言，那就是他現在所有的生活經驗吧，既然如此，我完全可以尊重一下他呀！便笑著認同了牧童的想法。

《書戴嵩畫牛》改寫作文7

　　在四川有個名叫杜處士的人，非常喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，杜處士尤其珍愛這一幅畫。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。

　　有一天，杜處士出了家門，來到了街邊，大街上嗚嗚嚷嚷、大吵大鬧的，像一群人在吵架。大橋西側有一些攤販和許多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多游客憑著橋側的欄桿，或指指點點，或在觀看河中往來的船只。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的.，有推獨輪車的……

　　大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還扎“彩樓歡門”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負背簍的行腳僧人，有問路的外鄉游客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。他拿起畫，攤開畫，放在路邊的木頭塊上。

　　這時有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛啊！斗牛的時候，力氣都用在角上，牛的尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，簡直是大錯特錯！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理說：“古人有就話說耕地的事問奴才，織布的事問婢女。”這個道理是永遠不會變的。

《書戴嵩畫牛》改寫作文8

　　蜀地四川有一個人叫杜處士，非常喜愛書畫，他喜愛書畫已經喜歡到了如癡如醉的地步并且無法自拔，他所珍藏的書畫有數百種之多，多的數都數不過來，其中的寶貝也是數不勝數。他還有一個專門收藏畫的“寶庫”寶庫有幾十個小柜子，每一個小柜子都有是個格子。格子有數百個，每一個格子都可以放一幅畫，盡管格子十分多，但是也是快被杜處士放滿了。還有幾個裝飾精美的格子放著杜處士十分珍愛的幾幅畫，每一幅畫都是精益求精，漂亮的不能在漂亮了。其中有一幅是古代的一個著名畫家戴嵩畫的牛這個圖，杜處士更是十分珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶在身上，十分寶貝這副畫，有時也是會拿出來欣賞一下。

　　有一天，他閑來無事，在他的冬暖夏涼的`家門口外攤開了他收藏的珍貴的書畫在太陽低下一邊曬著，一邊看著，一邊在仔仔細細的欣賞著那些話，不一會就看得入了迷。看的正美的時候突然有一個剛剛放完牛要回家的小牧童看見了戴嵩畫的這個牛，拍手大笑，都要把腰給笑彎了，一邊笑著一邊說：“這幅畫畫的是斗牛啊！斗牛的時候牛的力氣全都是用在它們的角上的，尾巴全都是緊緊地夾在兩個大腿中間的，這樣它才可以把所有的力氣都用在角上與其他的牛相斗，而現在畫的這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在相斗，這肯定是不對的呀！”

　　杜處士聽了之后笑了笑，覺得他說得非常有道理。古人有句話說的也對啊：“耕種的問題應該要去問男仆人，織布的問題應該要去問女傭人。”這個道理難道是絕對不可以改變的呀！

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