演講的結(jié)構(gòu)和技巧

　　演講的語(yǔ)言運(yùn)用

　　競(jìng)崗(聘)演說(shuō)是在特定的時(shí)間、空間與情景環(huán)境下進(jìn)行的，因此，語(yǔ)言的運(yùn)用對(duì)演說(shuō)的成敗至關(guān)重要，這里包括語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、情感和體態(tài)語(yǔ)言等。

　　(1)語(yǔ)言表達(dá)基本要求。

　　演說(shuō)要正確使用普通話(除少數(shù)民族地區(qū)的特殊要求)，根據(jù)準(zhǔn)備的演說(shuō)詞，講求節(jié)奏，控制和調(diào)整速度、語(yǔ)調(diào)，兼用非語(yǔ)言表達(dá)(體態(tài)語(yǔ)言)如目光、手勢(shì)、姿勢(shì)等，盡可能清晰、準(zhǔn)確、淋漓盡致地表達(dá)演說(shuō)內(nèi)容。

　　(2)協(xié)調(diào)好體態(tài)語(yǔ)言的表現(xiàn)。

　　體態(tài)語(yǔ)言無(wú)聲勝有聲，在演說(shuō)中正確把握體態(tài)語(yǔ)言的運(yùn)用能起到錦上添花的效用，具有更強(qiáng)的感染力。體態(tài)語(yǔ)言一般指手勢(shì)、身勢(shì)、面部表情、眼色、人際空間位置等一系列能夠揭示內(nèi)在意義的動(dòng)作。

　　體態(tài)語(yǔ)具有揭示內(nèi)在素質(zhì)的功能。體態(tài)語(yǔ)研究結(jié)果表明，體態(tài)語(yǔ)具有交流思想、傳達(dá)感情、昭示心理、強(qiáng)調(diào)指代、表示社會(huì)聯(lián)結(jié)關(guān)系的各種功能，具有一定的社會(huì)性與規(guī)定性。因此，使體態(tài)語(yǔ)對(duì)內(nèi)在素質(zhì)的揭示具有確定性。

　　體態(tài)語(yǔ)對(duì)內(nèi)在素質(zhì)的揭示還具有直觀性。語(yǔ)言對(duì)內(nèi)在素質(zhì)的揭示具有某種抽象性與間接性，而體態(tài)語(yǔ)對(duì)內(nèi)在素質(zhì)的揭示是以形象實(shí)在的動(dòng)作直接流露與表現(xiàn)。有些行為是下意識(shí)的。假如一個(gè)人一邊回答上級(jí)說(shuō)，完成某種任務(wù)毫無(wú)問(wèn)題，一邊下意識(shí)地用手抓后腦勺，并流露了一絲疑慮的目光，那么這無(wú)疑表明這個(gè)人的回答并無(wú)絕對(duì)把握，可能具有膽大、好強(qiáng)、虛浮等品德特征，需要結(jié)合其他測(cè)評(píng)信息進(jìn)行綜合判斷。此外，此舉也無(wú)聲勝有聲地說(shuō)明了體態(tài)語(yǔ)揭示內(nèi)在素質(zhì)的直觀性特點(diǎn)。

　　體態(tài)語(yǔ)的確定性(習(xí)慣性、天生性)與失控性(不知不覺(jué)、情不自禁、生理反應(yīng)、瞳孔變化、心跳、出汗、生物電反應(yīng)等)，使體態(tài)語(yǔ)對(duì)素質(zhì)的揭示具有某種必然性。

　　例如，嘲笑他人會(huì)“嗤之以鼻”;得意忘形會(huì)“趾高氣揚(yáng)”;自身反省會(huì)“撫躬自問(wèn)”與“捫心自問(wèn)”;憤怒急躁會(huì)“戟指怒目”;心藏?zé)o名火會(huì)“橫眉緊鎖”、“牙關(guān)緊咬”;心里非常高興會(huì)“喜笑顏開(kāi)”、“手舞足蹈”;人在安詳或激動(dòng)時(shí)，總愛(ài)叼上一支煙。這些現(xiàn)象表明，內(nèi)在情感和素質(zhì)存在著體態(tài)語(yǔ)表現(xiàn)的必然性。

　　面試演說(shuō)不同于一般場(chǎng)合下的演說(shuō)，面試演說(shuō)面對(duì)的觀眾主要是面試考官，他們要依據(jù)考生演講來(lái)決定你是否適合所爭(zhēng)取的職位。因而要以此為中心，向聽(tīng)眾展示自己，博得好感與贊同。另一部分聽(tīng)眾是參與競(jìng)爭(zhēng)的其他考生。他們對(duì)于你的演講不能發(fā)表意見(jiàn)，沒(méi)有決定考官判斷的權(quán)利，但他們的情緒反應(yīng)仍會(huì)影響考官對(duì)你的評(píng)價(jià)。如果你能在演講的氣勢(shì)上勝過(guò)他們，在演講內(nèi)容上使他們心服口服，那么你成功的把握就大了。