中秋的作文
在生活、工作和學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的中秋的作文4篇，希望能夠幫助到大家。
中秋的作文 篇1
幾百年前，在那寧靜柔美的月光下，一個姓蘇的大胡子喝醉了酒，忽然思念起遠方的弟弟，不禁興奮地手舞足蹈，忘情吟詠，像是追問明月的起源，宇宙的誕生，又好似是在驚嘆造化的神妙，隱約有美景何在的感慨。此時，其他的一切都已不復存在，只剩下與月的對話和高懸于天的明月。
回到現實，傳統節日被粉飾一新，只是，圓月那張揚而不刺眼的光芒，仍然會使煩躁的心情化為一縷青煙，他是心靈的本色，是值得我們每個人用一生去追逐的。
生于現代的我自然體會不到詞人內心的矛盾惆悵和懷人之思。我只是坐在人群之中，與親朋好友打鬧嬉戲，促膝談天，享受團圓帶來的幸福感覺，這種靈魂的舒暢在賞月賞花，特別是在品嘗月餅時尤其突出。這是因為那比平時更大更亮的圓月，讓人有一種心如止水的恬適和泰然自若的安然。
生活在泱泱世俗的每一個人都在奮力地往前跑，其目的是為了追尋遠處那誘人的地位、財富、聲望、才氣。哪還有誰來陪你“千里共嬋娟”？多希望更多的人身心浸滿中華禮儀與傳統的芬芳，沿著華夏民族的韻腳婉約走來，不再腳步匆忙，在人群熙攘中丟失那份生命的意義。
許多人抱著患得患失的心態品嘗名與利給他們帶來的痛苦，懷著憂心忡忡的心情繼續走喪失人格的歪曲的.路，而不屑于細嚼樸素清甜的月餅，觀賞自由自在的飛花。
而中秋與那種失衡的人格是不一樣的，它有著湖水一般的澄澈，有著高山一般的穩重，也許月亮在中華民族傳統文化中的含義就是這樣吧。
在這個中秋之夜，我站在陽臺上，羨慕明月的灑脫，隨心所欲，沒有世俗的羈絆，亦沒有名利的紛擾。我還不太相信人心中有世外桃源的存在，不經意間說出了一句“身處世間，身不由己”。不知是誰對我的話不以為然，回我一句：“問君何能爾，心遠地自偏。”我回頭一看，外婆慈祥地將手放在我的肩膀上，說：“如果人的心中真的沒有一絲欲望，那么即使身處鬧市心靈也不會有一絲的浮動，中秋與它的月光就能讓你審視自己的心靈，其實它本身就是一個凈化靈魂的美境。”
看著澄靜的月色，我希望可以從中華歷史與文化中掬一縷月光，裝進我的靈魂，化作這如水的中秋月光里一點點融化于生命的芳香。
中秋的作文 篇2
中國人的中秋情結概括起來基本上就是團圓、圓滿。天上一輪圓月，手中一塊兒圓餅，一家人團團圍坐，在濃厚的感情包裹中體驗到安寧、溫馨。這似乎從反面說明了自古以來，大多數中國人在現實生活中有太多艱難，唯有在歷盡坎坷而養成的憂患意識的提醒下，才會把自身融入團體而感到的安全、幸福看的這么珍貴。
這個看法有很多證據。作為中秋詩詞代表的《水調歌頭。明月幾時有》就是蘇軾在政治上不得意，自請外放、客居他鄉的時候寫的。從詞的內容看，蘇軾心中縈繞著對人生的憂郁、徘徊、缺憾的情愫，以對遠方親人的思念作為情感寄托和慰藉（思念的主角是他弟弟蘇轍）。最后，蘇軾沖破郁結于心的濃厚傷感，長舒一口氣，便成了千古中秋名句：但愿人長久，千里共嬋娟。我經常在一些喜慶熱鬧的中秋場合中看到這句話，總覺得不合適。這句話，應該在蟲聲唧唧的靜夜，透過垂垂細柳，望見青天深處那一盤銀月，語氣沉緩、深凝的吟誦而出。盡管蘇軾說明了此詞是自己“歡飲達旦，大醉，作此篇。”，但我相信，當蘇軾念出這最后一句的時候，在座諸人肯定不勝唏噓、默然凝思。
張九齡《望月懷遠》是他遠離家鄉、望月懷思遠方親人寫下的.，本不為中秋節而作，但是首句“海上生明月，天涯共此時”，古風渾然、意境朗闊，千百年來引起人們的共鳴，現在也被當做中秋節的常用詩句。我讀此詩，總覺得首句真是天賜神句。張九齡身在客中，半夜里冷清寂寞的睡不著，披衣出來溜達，當看到頭上高懸的明月，身臨蒼茫的大海，一時情真意切，靈感如醍醐灌頂，千古名句脫口而出，但隨后的詩句就顯得平庸了，顯示了張九齡不及李杜的真實才力，最后詩人表示實在不堪遙思之苦，還是回屋洗洗睡吧，希望做個夢中相會的美夢。這首詩就整體水平格調來講，在唐詩中應屬一般，唯首句頗顯觸目、不同凡響。
杜甫《八月十五夜月》是避亂蜀中、羈旅漂泊之作。天上象征團圓的滿月反襯著老杜如轉蓬般隨風飄搖的身世，喟嘆不已。
白居易《八月十五夜湓亭望月》作于流放江州之際。去年的八月十五我在“曲江池畔”樂游暢懷，今年的八月十五我在“湓浦沙頭”貶謫苦旅，月還是那一輪月，卻已物是人非，真是人生無常。
最噴薄爽直的當屬一生壯懷激烈又壯志難酬的辛棄疾。他登賞心亭游玩，看到那么多的游人都陶醉在暖陽熏風里，無人理解自己身帶吳鉤的雄心，氣得把“欄桿拍遍”；喝醉了，“挑燈看劍”，畢生的理想浮現在眼前，正當他在想象中神馳意掣，一句“可憐白發生”又將他打回冰冷的現實。《太常引-健康中秋夜為呂叔潛賦》，辛棄疾看著圓滿的明月，想著朝中奸臣當道，自己的恢復大計不被采納，以致冷落終身，滿腔憤慨噴涌而出“把酒問姮娥（即嫦娥）：被白發、欺人奈何！”可恨的白發啊，我還有壯志未酬，你怎么就來到了我的頭上？“斫去桂婆娑，人道是、清光更多。”我恨不得砍去月宮中的桂花樹（意指除去奸臣），好讓更多潔白的月光灑向人間。
明人張岱《陶庵夢憶。西湖七月半》寫的是中元節，但也是賞月之事，和中秋算是有相似或者關聯之處吧。七月十五，杭州西湖，游人如織，熱鬧非凡，卻都是名為賞月而實不看月之人。張岱先列舉了五類此等俗人，有借賞月之名而吃喝玩樂的例如豪商巨宦、有做賞月之態而吸引別人注意的例如貴婦名媛、有趁賞月之機而看名門美女的例如窮酸腐儒、有趕賞月之時而逛街游玩的例如平頭百姓，等等。最后只有那些興味高雅、一懷清愁的文人妙士，避開眾人、逃開喧鬧、泛舟湖上，仰銀盤、臨清風、凌碧波，托心與皓月、縱情于穹廬，方得賞月真諦。為什么？因為只有他們對人生、歷史懷有一股清純的傷感。張岱寫《陶庵夢憶》的情感底蘊就是懷念的傷感。
中秋節，一家人團圓圍坐，吃月餅、品香茶、嘮閑話，還有小孩子的銀鈴般的笑聲。這真是中國人的完美的中秋景象。但是，天真健康的孩子的快樂其實和中秋沒關系，那是他們固有的。唯有飽經滄桑的爺爺奶奶或者在社會上打拼的身心俱疲的爸爸媽媽，面對此情此景，才會由衷感嘆：月圓、人圓，真好啊！
看來，人就是矛盾的復合體。沒有傷痛就領悟不到真正的幸福。沒有心中的缺憾也就沒有對那一輪明月的向往。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”。前一句是我們現實人生的評述，對我們而言重要的，是不要失去說后一句的心理能力，那是對美好的希望。
中秋的作文 篇3
時間像小溪流水一樣，過得飛快。眨眼間，一年一度的中秋節已經到來了。中秋節是個能使人感到愉快的節日，小耳朵湊過來，聽聽我家的中秋節故事吧!
中秋節到了，這天上午，我們一家人就為晚上的大聚餐開始忙活起來了：爸爸去買月餅；媽媽和外婆留在家里做餃子；爺爺掃地；而我則負責整理房間。大家都忙得不可開交，想給老家的親戚們留下好印象。
令人期待的晚餐時間終于到了。老家的親戚們都來上海與我們共進晚餐。在餐桌上，爸爸舉起酒杯，大聲說：“來，同志們干杯!”
我悄悄地問坐在我旁邊的舅舅：“舅舅，我可沒有酒，要不你給我倒一杯？”我一邊看著桌上的葡萄酒一邊說，“葡萄酒應該行的吧!”
舅舅說：“你不是有果汁嗎？你爸爸親自去買的好果汁你也不喝啊!”
“不是的不是的。”我忙說，“我是想，你們都有酒，都可以干杯，就我不干杯不是挺奇怪的嘛!”
舅舅笑呵呵的說：“哎呀，干杯不一定非要酒啊!你用果汁就行了。”說完，他也拿起酒杯，和其他人一起干杯了。
桌上的家人們都聽到了我們的談話，哈哈大笑起來。這有什么好笑的？但是，我也被著歡樂的氣氛所傳染了，也跟著他們一起笑了起來。
填飽了肚子，就該輪到中秋節必不可少的項目--賞月了。我和表弟表妹，三個“積極分子”急忙跑進跑出搬小板凳，雖然累得滿頭大汗，但我們卻非常開心。搬完了凳子，全家人都出來了，各自選了一個合適的位子坐下了。每個人都凝視著那大大的'月亮。我們一邊朝大月餅似的明月許愿，
一邊聽外婆講著嫦娥奔月，吳剛伐桂以及其他和月亮有關的民間傳說故事。正當我們津津樂道的賞月時，表弟突然閃到我身后拍了我一下，等我回過頭，他又閃到了自己的座位上。我大喊：“好你個表弟，竟敢招惹我，有你好看!”于是我追他逃，我們在院子里到處跑，頓時笑聲滿堂。
在中秋節這一天，有兩次“全家笑”，看看啊，多獨特，這就是為什么我認為我的中秋最快樂的原因。我希望每天都是中秋節，我期待下一個中秋節的到來!最后，祝大家中秋節快樂!
中秋的作文 篇4
終于到中秋節了，這一天我可等了好久。
一大早我就早早起床了，看見媽媽一直忙個不停，她一會兒跑到我的房間，一會兒跑到廚房，一會兒又跑到陽臺，跑得我頭都暈了。我也想幫幫忙，看哪里都插不上手，就只好到小區里溜達了一圈，不多會兒，我就覺得肚子在“咕咕”叫喚，我連忙向家里走去。
一進門，一股菜香就鉆進了我的鼻子，我尋著味兒跑到餐桌旁，哇，太豐盛了！都是我愛吃的'：螃蟹、鱖魚、烤雞、排骨…饞得我直流口水。我正想伸手，媽媽就喊道：“快去洗手，洗完了再吃！”洗完手，我狼吞虎咽地吃了起來。
晚飯后，我們一家人坐在陽臺上吃月餅、賞月，我手里拿著月餅，雖然在吃，但眼睛卻一直盯著月亮：“今天的月亮真圓，像個大玉盤。咦，月亮上有什么呢？”我自言自語。
“月亮里住著嫦娥和玉兔。”媽媽笑著接過去說。
“那我怎么看不見她們呢？”
“你看不見她們，她們卻能看見我們嘞！你瞧，嫦娥抱著玉兔正在對我們笑呢，不然今天的月亮怎么會如此皎潔？”媽媽邊笑邊說。
我點點頭，覺得好像有點道理。
吃完月餅，我開開心心地上床睡覺了，我感覺月亮一直在對我微笑。