有關(guān)讓的作文-初二議論

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的有關(guān)讓的作文-初二議論，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　在激烈的競爭中，女大學(xué)生張媛媛卻在招聘會上數(shù)次讓座，引來了網(wǎng)友們的不解，甚至批評。可是，讓，有錯(cuò)嗎?

　　讓，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國幾千年來禮儀的體現(xiàn)，是我們中國人不應(yīng)舍棄的良好品質(zhì)。

　　堯舜禹時(shí)的謙讓，一直就是人們傳誦贊美的話題。

　　堯年老后，不能再擔(dān)任部落首領(lǐng)時(shí)，人們都認(rèn)為首領(lǐng)的位置應(yīng)有堯的兒子來擔(dān)任，可堯認(rèn)為自己的兒子并沒有這個(gè)能力，便把首領(lǐng)之位讓給了年輕有為的舜。同樣，在舜年老時(shí)，不計(jì)較自己家人的利益，同堯一樣，把首領(lǐng)的地位禪讓給了治水有功，深得民心的禹。

　　這兩次禪讓，贏得了古往今來人們的贊頌，完美詮釋了中華美德讓的含義。

　　在劉備將死前，他拉著諸葛孔明的手，希望能讓孔明繼承自己打下的一片江山。但是，諸葛亮拒絕了，他讓出了王位，去以臣子的身份輔助幼主，直到他死時(shí)，還在為幼主如何守住江山而思忖。留下了“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古佳話。

　　試想，若沒有讓，那么堯、舜不過是兩個(gè)貪圖權(quán)力，徒有能力沒有美德的首領(lǐng)罷了，哪會有如今家喻戶曉人人稱贊的美名？若沒有讓，那么諸葛亮不過是一個(gè)謀權(quán)奪位、心腸狠毒的臣子罷了，哪會有后世萬代人人仰慕的名聲呢？

　　讓，讓出的美德，讓出了一顆美好的心靈。

　　即使是在今天的現(xiàn)代社會，競爭日益激烈，我們也需要讓。不管是公共汽車上為老人的讓座，分享食物時(shí)給父母讓出最美味的部分，還是讓出自己的物品給更需要的人，都可以傳承中華民族就幾千年來“讓”的美德。

　　有人認(rèn)為在這個(gè)競爭無處不在的時(shí)代，讓便意味著失敗。我認(rèn)為不然，“讓”這個(gè)傳統(tǒng)美德，不論時(shí)代怎么發(fā)展，都不會被時(shí)代丟棄，只會散發(fā)更新的魅力。