不容否認，文化哲學已成為人類的一門“顯學” 閱讀答案

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　　不容否認，文化哲學已成為人類的一門“顯學”。這與人類所處的時代息息相關。在傳統農業社會，人類改造自然、征服自然的能力相對有限，使得人與自然的關系處于一個比較和諧的狀態，哲學所思考的問題主要基于人與自然的關系而展開。但是隨著人類征服自然的水平的提高，文化世界越來越取代自然世界成為人類生活的基本環境。人與文化的矛盾關系逐漸成為人類日常生活無法回避的課題。

　　文化哲學是關于人類文化現象的哲學思考，是對人類文化的總體性把握，它應回答的問題包括什么是文化、文化與自然的關系、文化與人的關系、文化與社會進步的關系、傳統文化與現代文化的關系、文化的民族性與時代性等等。學界一般認為，文化哲學興起的標志是新康德主義。哲學所要面對的主要不是“已然”世界的問題，而是“未然”或者是“應然”世界的問題。“事實”的世界是科學要關注的對象，“價值”的世界才是哲學最需要關注的對象。例如在德國哲學家文德爾班看來，“哲學只有作為普遍有效的價值的科學才能繼續存在”。在新康德主義思想家那里，核心價值訴求就在于從人類日新月異的文化世界中，確立人的價值的應有位置，切勿使人性消弭于喧囂的文化世界中。德國哲學家西美爾明確指出：“只有人才是文化的真正對象。”因此，文化在本質上是“人類的一種完善”。

　　人所以要反思文化，皆因為文化在其發展中，除了對人的肯定性價值外，還包含著對人的否定性因素。而文化的二重性說到底又是根源于人是靈與肉的二重性，及人類自我意識的內在矛盾。具體說來，人作為一種能動的存在，是通過自我意識的對象化來確證自身的，文化就是人類自我意識對象化的結果，通過文化，人確證了自己的本質存在。然而某種文化模式、文化規范一經形成，人類本質的各種豐富性潛能就有可能被規定于一種既定的文化形式中，從而形成了對人的豐富本質的否定。尋求永恒的超越意識，這是人的本性。因此，人類面對文化的否定性質，必然要訴諸一種抗爭，而這種抗爭首先應以對文化二重性的充分、全面的認識為前提。認識到了現實文化發展的這種雙重本性，我們就能在實踐中對于文化現實自覺投射一種反思與批判意識，在人類的成就與自信中清醒地看到存在的問題和危機，以使人類的文化實踐減少盲目性，增加行為的自覺性。

　　人作為一種主體性存在，其文化創造不應是一種盲目的操作，一種現實文化實踐要想成為自覺的文化而非隨意的文化，就必須上升到哲學的高度加以反思；而一種哲學要想具有引領現實的力量而非虛幻的寄托，就必須進行文化的參與。

　　(摘選自鄒廣文《文化哲學及其構建》，有刪減)

　　1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是( )

　　A.在傳統農業社會里，人與自然的關系比較和諧，也不存在人與文化的矛盾關系。

　　B.文化哲學所關注的對象是文化的內容，文化與自然、人、社會進步等種種關系。

　　C.文化哲學興起的標志是新康德主義，其核心價值訴求在于確立人的價值的位置。

　　D.文化具有二重性，表現在對人的肯定與否定，根源于人類自我意識的內在矛盾。

　　2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是( )

　　A.首段從人類與自然的關系的角度，闡明文化哲學生成的原因，是論述的前提。

　　B.第二段側重闡述文化哲學的內容、興起和本質，回答“文化哲學是什么”的問題。

　　C.第三段緊承第二段，從人的角度重點闡述人要反思文化的根源，是前文的遞進。

　　D.材料對文化哲學的闡發是按“是什么一為什么一怎么辦”的邏輯順序進行的。

　　3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是( )

　　A. “已然”世界是被科學關注的“事實”世界，其不同于“未然”或者“應然”世界。

　　B.文化是人確證自身本質存在的方式，但它的否定性大于肯定性，導致人要超越。

　　C.為減少文化實踐中的盲目性，需要充分認識文化發展的特點，形成反思與批判。

　　D.文化創造與哲學發展相輔相成，哲學助文化更加自覺，文化讓哲學具有現實性。

　　【答案】1. D 2. D 3. B

　　【解析】

　　【1題詳解】

　　本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，A項，“在傳統農業社會里……不存在人與文化的矛盾關系”說法錯誤，從“哲學所思考的問題主要基于人與自然的關系而展開”中的“主要基于”可看出，傳統農業社會里人與文化的矛盾關系仍存在，只是不是主要的矛盾關系。B項，文化哲學所關注的還有“傳統文化與現代文化的關系、文化的民族性與時代性”等等。C項，“文化哲學興起的標志是新康德主義”說法不符合原文，文中說的是“學界一般認為，文化哲學興起的標志是新康德主義”，選項少了條件“學界一般認為”。故選D。

　　【2題詳解】

　　本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”，D項，“材料對文化哲學的闡發是按‘是什么一為什么一怎么辦’的邏輯順序進行的”分析錯誤，材料沒有講“怎么辦”的問題。故選D。

　　【3題詳解】

　　本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，B項，“否定性大于肯定性”說法錯誤，屬于無中生有。原文只講了肯定性與否定性并存。故選B。

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