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余秋雨歐洲之旅讀后感
品味完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編收集整理的余秋雨歐洲之旅讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
一:余秋雨歐洲之旅讀后感(734字)《歐洲之旅》是余秋雨先生的力作——《跟隨余秋雨的腳步》系統(tǒng)叢書之一。余秋雨先生因困惑于“書齋著述與實(shí)際發(fā)生的文化現(xiàn)象嚴(yán)重脫節(jié)”而走出書房。在旅行了大半個(gè)中國(guó)后,踏足亞歐大陸,叩訪兩河流域、埃及等古文明發(fā)祥地以及眾多歐洲國(guó)家。《歐洲之旅》正是于先生踏足歐洲大陸,探訪歐洲文化的杰作。我可以從書中體驗(yàn)到余先生那種開文化大散文先河的氣魄——在行走中洞察,在接觸中感悟,在跨越中思索,在燭照中敘述……從而交織形成了以獨(dú)特人文情懷、“導(dǎo)游”人類文明大空間大歷史的睿智而優(yōu)美的文字。書中配插的精美圖片可使人在追隨余先生腳步時(shí),能有身臨其境、風(fēng)華盡覽之感。歐洲文化之旅的起始站定位于希臘。透過“巴農(nóng)特神廟”、“邁錫尼遺址”“奧林匹亞”和“克里特島”,可以看到希臘文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。斯巴達(dá)人的好戰(zhàn)尚武、荷馬史詩(shī)的的歷史重現(xiàn)都給我留下了深刻的印象。余先生參觀完奧林匹亞發(fā)出的那份感慨,值得我們每個(gè)中國(guó)人深思——把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致然后再聚集在一起,才是希臘人有關(guān)人的完整理想。正因如此,奧林匹亞成為永恒的世界坐標(biāo)。一座城市因?yàn)閾碛辛俗约旱奈幕笳鞑艜?huì)顯示生機(jī),屹立于世界之林。佛羅倫薩因?yàn)閾碛械《兊贸錆M詩(shī)意,盡管詩(shī)人曾經(jīng)被這座城市無情的拋棄;莫扎特使埃爾茨堡問鼎偉大,永久的告別了世俗的笑鬧,雖然他的偉大和悲哀都是因?yàn)殡x開了這座城市;德國(guó)古典主義全盛時(shí)代的主要標(biāo)志體現(xiàn)為歌德和席勒的友誼,而他們的初識(shí)使魏瑪名聲雀起;還有拜倫和日內(nèi)瓦戶,高迪和巴塞羅那,安徒生和奧登塞……總之,我們不能片面的看待一座城市,應(yīng)當(dāng)挖掘它深藏的文化背景,因?yàn)槲幕怯篮愕脑掝}。《歐洲之旅》不僅增加了我的見識(shí),而且還使我體會(huì)到做人的原則與樂趣。總之,非常喜歡讀余先生的書,因?yàn)槟欠N文化感悟來自于旅途。余秋雨歐洲之旅讀后感二:余秋雨歐洲之旅讀后感(790字)終于把這本余秋雨的《歐洲之旅》看完了,是如釋重負(fù)也是新加壓力上身。如釋重負(fù)是因?yàn)榻K于看了這一本,解決了一件事的輕松。可讀后卻更不輕松,為自己的無知。我知道的世界太少了,我現(xiàn)在與閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)的清朝的人有何區(qū)別?區(qū)別估計(jì)是在于我沒有那條辮子:)還是繞回正題講內(nèi)容與感受吧。首先是對(duì)待先人留下的古跡的態(tài)度。印象比較深刻的是,為了保持原狀,他們選擇在墻上掛一面旗標(biāo)明,而不是在門口什么的刻上某某故居。可以說是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度從小事上體現(xiàn)。和中國(guó)的對(duì)故居的態(tài)度很不一樣。我沒親眼看過,但從江津印的明信片上可以看出一點(diǎn)點(diǎn)。陳獨(dú)秀故居的牌匾至少就是在大門上掛著的。其他地方看不見。但保持得似乎還行。印象最深刻的就在喬伊斯的故居那里。負(fù)責(zé)人是他的侄子,老人很誠(chéng)實(shí)的說自己不懂,舅舅書中那些荒誕的語(yǔ)言,他還是不懂。有一種平和的心態(tài)。試想,我們的親戚里要是有這樣一位世界級(jí)別的大師,我們會(huì)怎么樣呢?不懂也要裝的。其次是人們對(duì)大師的不理解也是驚人的一致。在當(dāng)時(shí),人們都是落井下石的,但大師歸去,外面的人發(fā)現(xiàn)了大師之為大師,尋根時(shí),人們才開始改觀,享受大師遺留的福澤。在這樣的時(shí)候,不知道大家心里是不是有些愧疚呢,當(dāng)時(shí)那樣對(duì)大師,更為自己的蒙昧?人可以無才華,也可以沒有多高的鑒賞力,卻應(yīng)該有,一定要有求同存異的心。不因?yàn)閯e人的觀點(diǎn)與己不同,別人的藝術(shù)欣賞與己不一樣就誹謗。很多的悲劇都是由此而生的。最后說的是風(fēng)俗文化。因?yàn)椴煌沫h(huán)境,造就的文化是不同的。體現(xiàn)為從空間到時(shí)間的跨度。那時(shí)的空間決定了文化,文化再傳承,就有了時(shí)間的傳遞。人類的文字記載,遺留的古跡,在在的向人們表明,我們的渺小與偉大。古人說讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。這句話正在被我一天一天的實(shí)踐著。這次寫得很亂,也許是讀書拖的時(shí)間太久了,好多感觸都從我的記憶里被抹去了。但是,不能留下來的,也說明給我的震撼不夠。沒什么好可惜的。可惜的是靈感沒來得及抓祝余秋雨歐洲之旅讀后感三:余秋雨歐洲之旅讀后感(1203字)說不好為什么,我比較不喜歡余秋雨,大概是關(guān)于他的一些報(bào)道過多,讓我感覺他是一個(gè)捧著大家的豐碑賺自己的名利之人,所以他的作品我一直不去碰,并本能的避開,有幾次從網(wǎng)絡(luò)上看到過關(guān)于他作品的介紹,也只是匆匆瀏覽之后,不屑一顧,甚至有幾次我都找到了他的《文化苦旅》,看了幾頁(yè),但是最后還是放下了。這一放,時(shí)間就比較久了,直到最近在圖書館又一次看到他的作品,隨手拿了這本《歐洲之旅》。其實(shí)我比較信服那句話:親其師,信其道!喜不喜歡一個(gè)人,真的影響很多。不喜歡余秋雨的作品就是因?yàn)椴幌矚g這個(gè)人,所以即使拿起這本書,看的時(shí)候挑剔的心理還在作怪,隨意的翻著,看到了這處:巴黎。在這章里,余秋雨先生介紹了巴黎,走了塞納河畔,最后來到了這所薩特和波伏娃經(jīng)常光顧的咖啡館—————德弗羅朗咖啡館,在二樓這個(gè)空間比較狹小的咖啡館內(nèi),余秋雨先生準(zhǔn)備接受電視采訪,談?wù)勊_特,電臺(tái)、燈光等一系列人都圍著他轉(zhuǎn)的時(shí)候,他發(fā)現(xiàn)這樣大場(chǎng)面竟然沒有得到周圍消費(fèi)的8個(gè)顧客的關(guān)注,或者說人家根本視而不見聽而不聞,于是他發(fā)了一通感慨,我對(duì)他的一些話感覺不錯(cuò),所以摘錄下來。我們?cè)缫蚜?xí)慣,不管站在何處,坐在那里,首先察看周圍形勢(shì),注意身邊動(dòng)靜,看是否有不良信息,是否有特殊的眼神。我們時(shí)刻準(zhǔn)備著老友拍肩,朗聲寒暄;我們時(shí)刻準(zhǔn)備著躲避注視,勸阻噪音;我們甚至,準(zhǔn)備著觀看窗下無賴打斗,廊上明星作態(tài),聊以解悶。因此,我們這些早已對(duì)拍攝現(xiàn)場(chǎng)失去興奮的人也無法想象別人對(duì)拍攝現(xiàn)場(chǎng)的徹底漠然、視而不見、形若無人。這究竟怎么回事?我開始有點(diǎn)明白。也許,人們對(duì)周際環(huán)境的敏感,是另一些更大敏感的縮影。而這些更大的敏感,則來自個(gè)性無法自立的傳統(tǒng),來自對(duì)環(huán)境安全系數(shù)的較低估計(jì)。尊重別人正在從事工作的正當(dāng)性,因此不必警惕;尊重別人工作的不可干擾性,因此不加注意;尊重別人工作時(shí)必然會(huì)固有的工作底線,因此不作提防。這一切對(duì)他們來說已經(jīng)習(xí)慣成自然。他們可以與陌生人在意外事故中互相救助,在公共場(chǎng)所互相招呼,卻嚴(yán)守在各自的工作狀態(tài)下互不關(guān)注。這確實(shí)與我們所熟悉的許多人恰恰相反,那些人無意對(duì)別人的救助和招呼,卻對(duì)人家的工作有超常的關(guān)注。他們并不是對(duì)周圍的環(huán)境無知無覺,只不過已經(jīng)把這種知覺泛化,泛化為對(duì)熱鬧人世的領(lǐng)會(huì),對(duì)城市神韻的把握。出現(xiàn)一種悖論:身居鬧市而自辟寧?kù)o,固守自我而品嘗塵囂。無異眾生而回歸一己,保持高貴而融入人潮。這讓我們想起來與這種悖論完全倒逆的悖論。中國(guó)文人歷來主張“宜散不宜聚,”初一看好像最講獨(dú)立,但是,雖散,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)窺探,雖散,卻單一趨同。法國(guó)文人即便相距三五步也不互相打量,中國(guó)文人即便迢迢千里、素昧平生,也要探隱索微、如數(shù)家珍。寫下這段話的時(shí)候,我在內(nèi)心里做了深刻的檢討,余秋雨先生說的這種現(xiàn)象大概是中國(guó)目前最典型的一種狀態(tài),不能只是單純的批判,不過有時(shí)我們所做的很多招呼和所謂的關(guān)注都不是從本質(zhì)上的關(guān)心,而是一種作態(tài),一種獵奇的需要,所以,反思……
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