林中路讀書筆記

　　讀完一本經典名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么我們如何去寫讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的林中路讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

林中路讀書筆記1

　　我相信每個人都知道，是老師從小就教給我們豐富的知識。老師不僅教我們知識，還陪伴我們的親密朋友。讓我們介紹給我印象最深的老師。

　　她有一張張媛媛的臉，兩只明亮的眼睛像星星，一個又高又小的鼻子，還有一個櫻桃般的小嘴唇。這是我四年級的語文老師王樂清老師。

　　我記得有一次在課堂上，我進教室后不久就做了一個小把戲。這時，老師轉過頭來看。她沒有責備我，而是用手敲了敲桌子，給了我一個暗示，這應該意味著讓我仔細聽。所以我很快坐下來，認真聽課。

　　另一次，老師給我們上體育課。在體育課上，有人突然打架，其他人受傷了。老師表現出嚴肅的表情，然后立即幫助學生處理傷口，然后教育這兩個學生并相應地懲罰他們。

　　給我印象最深的是寫作課。正在寫作的老師走到我面前，看著我的話說，“這是我的。點必須寫得短一點，才能及時收到筆，不能像si那樣寫，否則看起來不會好。練習單詞也很重要。如果你寫了一個好看的單詞，你也可以在考試中加分。”聽完老師的講課，我點點頭說:“老師，你放心，我會努力的`！”

　　通過這些事情，我發現我的老師是一個溫柔，公正和敬業的老師。我很榮幸遇到這樣的老師。

林中路讀書筆記2

　　他明確說，“存在者的存在自身不‘是’一個存在者”。存在就是那個“是 (sein) ”。存在是“決定存在者之為存在者的，即存在者已然被領會的基礎”。存在者只是依存在才成其為存在者，故而存在與存在者通常是在一起 但這“在一起”井非兩物的比肩并列，所謂基礎也井非一物在一物之下支撐著那樣的基礎。存在作為存在者的基礎這一情況毋寧是這樣的：“存在者總是在存在的光亮中表現為存在者的.”。存在是讓一切存在者得以可能的條件，與一切存在者同時出場。存在不是柏拉圖的理念，亦非康德的物自身。存在不在存在者的彼岸或背后，彼岸和背后的東西仍是存在者。存在“是”那與存在者同時在場并讓其能在場的“讓”和“能”。

　　以往傳統的存在論也并非只是在說存在者，而是僅就存在者來說存在，只從存在者方面來說存在。他們只說存在者的存在，而且以概念的方式對存在者的存在進行規定。這種對存在者的存在的概念規定使存在“存在者化”。 這里需注意的是，存在論與現象學不是兩門不同的哲學學科而并列于其它屬于哲學的學科。這兩個名稱只是從研究對象和處理方式兩個方面說出了同一件事情，即哲學本身。在這個意義上海德格爾說．“哲學是普遍的現象學存在論：”

　　在《存在與時間》時期的海德格爾認為，要展示這通常并不顯示自身的存在，仍需從一個存在者那里開始，只不過，這個存在者不是一個隨隨便便的什么東西．而須與存在有一種性命悠關的關系：“這個存在者為它的存在本身而存在。”他稱這個存在者為“此在”。而這個此在不是別的，就是我你他這樣一些人。只有人才與存在如此緊密相關：“在它的存在中對這個存在具有存在的關系。”進而只有人才關心存在，人是存在問題和存在意義問題的發問者，人——此在“存在論地存在”。進而此在要能如此存在，要能就存在發問，便須以對存在的某種領悟為前提，“對存在的領悟本身就是此在的存在規定。”就此而言，說“此在存在論地存在”，不如說它“先于存在論地存在”，而這又是說，此在在以理論的方式提出存在問題之前，便以領會著存在的方式存在著。

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