(優)描寫中秋的作文4篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的描寫中秋的作文4篇，希望能夠幫助到大家。
描寫中秋的作文 篇1
中秋到了，又是一個人聚月圓的日子。今晚的月雖是圓圓的可該團圓的人卻沒能如愿相聚，彼此的相思與懷念只有寄托給這不懂人情的月。
這天天剛黑下來月亮似乎早已急不可待的從太陽每次升起的位置升出，月光照耀下的樹枝又被凄涼的秋風吹拂，在這些秋風中時時都伴有人們的思愁，那些思愁是對親人的思念朋友的祝福。此情此景怎能使人不想起王建那句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?”可又有誰知道秋思早已在月出之前落到了千萬家。這夜的中秋不知多少人在盼，懷著甜蜜的幻想在月光皎潔下“一家人開心歡樂的聚在一起，品嘗穌甜月餅敞開心扉傾訴平日不愿談的話語”，可是這夜到了如何?幻想的'一切全成泡影，親人沒有團聚家人各在東西，在月下品月餅的也只此我孤獨一人，一人在徒增傷悲。
就這樣越是思念就越憂愁，若不去想反又被這樣的夜所傷，不由得我心生感嘆了：為什么總是已過去的日子令人比較懷念，而現在正過的日子卻是如此多愁善感?
時間過了好久，月升的高了，月光亮極了把屋頂上的瓦片都照的發白。外面氣溫漸漸降低，在外面站著給涼風吹拂冷颼艘的，想要進屋可難舍這月圓之夜，想要添衣又不愿破壞被秋思籠罩的氣氛。只是靜地靜站著抬頭望著圓月，心中默默想著異地的親人，也不知道遠方我正想念的親人們是不是和我一樣欣賞今晚的月呢?我想只要心中牽掛親人的人都應該是吧。
描寫中秋的作文 篇2
一年一度的'中秋節到了，中秋節是我國的傳統節日。這一天，遠在外地的游子回家團圓與家人共度中秋。
晚上，各家各戶在院子里對著月亮，擺著月餅、蘋果、梨、石榴等貢品祭月，慶祝今年豐收。
為了慶祝中秋節，全國統一放假，既能吃又能玩，我喜歡中秋節!
“但愿人長久，千里共嬋娟”。我期待明年中秋節早日到來。
描寫中秋的作文 篇3
適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態。
寧靜的夏夜月朗風清，總是能給我一種清逸嫻靜的感覺。明凈清澈如柔水般的月色傾灑，清光流瀉，意蘊寧融。月色柔和而透明，輕盈而飄逸。
我喜歡借月色沉淀心情，如水月色，可飲。推開窗戶，任月色靜靜流瀉在肌膚上，輕盈飄逸的韻致，清新蘊涵的情調自然流淌在心際。月華如練，心情在月色中變的清朗而柔軟，恍然間生命中的.種種感動和美麗靈動浮若。
過春節的時候，雖然恰逢假閑，但總感覺每年都是忙忙碌碌的。惟獨中秋，給人一種特別的欣喜，一種心境的安歇，一種特別的想往。每當想起來，似乎是心緒不同使然。
我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開端。說她是積蓄，是由于夏收才過不多時候。說她是開端，是因為秋天邁著她碩果累累的腳步迎面而來，融著人內心即將收獲的欣喜。我想惟有經歷過鄉村生活體驗的人，才會有這種情感、心境和內心深切的感受。
我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下，
圓圓的月餅，蘋果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著節日的美食，談論收獲的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。實所謂：“每逢佳節備思親”。
我喜歡中秋的意境。每年現在市場上的月餅琳瑯滿目。月餅外觀很厚實，花紋總是那么的清晰，那么均勻，那么好看。你看，新端上來的月餅，一股清香味道兒撲面而來，真令人垂涎欲滴!所以一趕上中秋過節回家，總要吃上兩大塊兒，覺得好香、好甜……
我喜歡中秋的意境。她每年都能給我帶來新的感受，新的體驗，新的收獲。我愿意在這種意境中感受親人的關愛，品味生活的哲理，體會家鄉日新月異的變化。
中秋節就就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉愈加美麗、富饒；也從內心起期望祖國更加繁榮、昌盛。或許，這就是我中秋情結的真諦。
描寫中秋的作文 篇4
中秋祭月
在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風俗于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的`傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。
民間拜月
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
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