西游記作文
在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的西游記作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記作文 篇1
自從懂事開始，我就特別喜歡聽媽媽講西游記里的故事；我能自己認字讀書以后，就喜歡看有關《西游記》的書。同時，我也很喜歡看電視劇《西游記》，在我的印象中，《西游記》這部片我至少已經看過十遍了。只要電視里播放西游記，我就會馬上飛跑到電視機面前如癡如醉地看起來了。
《西游記》里的人物我都能倒背如流，唐僧四師徒，天上的神仙，地上的'妖魔鬼怪，只要你下課看到誰在教室里眉飛色舞地講《西游記》里的故事，那個人就是我。如果你要問我在《西游記》里最喜歡誰，當然是大名鼎鼎的齊天大圣孫悟空了。他本領高超，會七十二變，還能騰云駕霧，一個筋斗云十萬八千里，真是讓我羨慕不已。更讓我佩服的是孫悟空有正義感，他除妖斬魔，一心一意保護師傅上西天取經。
后來有一次，媽媽帶我到書店買書，我還特意買了一根金箍棒，我還上網去查閱孫悟空的緊箍咒，并把我了解的告訴媽媽。
西游記作文 篇2
今年的假期，我第四遍閱讀了《西游記》。這一次閱讀比上一次閱讀有多了些感悟。
孫悟空慢慢地成了我最敬佩、最崇拜的人之一。孫悟空具有嫉惡如仇、懲惡揚善的精神。他降妖除魔，并不僅僅因為妖精要吃唐僧肉，阻礙了取經的進程。他對人間百姓也是倍加的愛護。他上天入地，三借芭蕉扇，撲滅了火焰山的千年神火其目的就是要讓當地的百姓能夠播種收割。雖然他降妖伏魔是為取經道路掃除障礙，但為民除害的意圖也表現得很突出。他只要見到妖精就把妖精斬了。豬八戒說她：“聽見拿妖怪，就是他外公也不這般親熱。”
孫悟空具有堅忍不拔，頑強樂觀的精神。面對取經路上的重重困難，孫悟空的.表現不同與唐僧和豬八戒，唐僧在危急的情況下，不是嚇得渾身發軟，就是愁得兩淚交流，甚至坐不穩馬鞍，翻身跌下馬來，顯得懦弱和無能；豬八戒動不動就“散伙”“分行李”對事業缺乏信心和恒心。
孫悟空卻截然不同，為了消滅白骨精，雖然吃盡了“緊箍咒”的苦頭，但仍堅持把它打死；在小雷音寺被妖精罩在鈸中，幾乎悶死，可他既沒有喪氣也沒有動搖，而是尋找妖精的來歷，改變斗爭的方法，設法討救兵，克敵制勝。困難面前嚇不倒他，失敗也不能使他氣餒，他總是斗志昂揚、意氣風發地進行斬妖除魔的斗爭。有了孫悟空，取經路上充滿了笑聲，取經勝利自然就有了保證。
孫悟空還具有機智多變、善于思考的品質。他有一雙善辯妖怪的火眼金睛，無論妖精怎么偽裝，他都能一眼看穿。
雖然孫悟空是一個虛構的人物，書中的內容也都是虛幻的不存在的，但我還是相信世界上有這么一個嫉惡如仇、機智多變、敢于同惡勢力作斗爭的孫悟空。
西游記作文 篇3
《西游記》是中國古代四大名著中唯一的一本神話小說，也是我最喜歡的.一本書。
《西游記》的主人公是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。我最喜歡孫悟空，因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和兄弟們。他就像我們現在的警察叔叔一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛著我們。
《西游記》有很多集，三打白骨精、火云洞大戰紅孩兒、三清觀悟空戲三妖……每一集孫悟空都識破了妖精的詭計。
他們走了十萬八千里，終于走到了西天。《西游記》是小孩和大人都可以看的一本書，我喜歡《西游記》這本書。
西游記作文 篇4
今天是我的生日，媽媽送給了我一部《西游記》作為我的生日禮物，我高興極了，便打開看了起來。
《西游記》是我國著名的四大名著之一，作者是著名文學家吳承恩，大家一定都很熟悉。
《西游記》這部小說寫的是唐僧帶領著三個徒弟去西天取經的'故事。一路上，唐僧先后找到了徒弟孫悟空、豬悟能和沙僧。然后長途跋涉，最后終于取到了真經。這個故事告訴我們：做人要堅強。我覺得我雖然是個男孩子，卻十分脆弱，有時候做錯了事，挨爸爸、媽媽打的時候我就好哭，有時跟小伙伴鬧個別扭，我也愛哭。我應該向他們師徒四人學習。
我喜歡看《西游記》，因為它告訴我，要明辨是非，它教會了我做人的道理。
西游記作文 篇5
最近，張紀中版《西游記》以一張嶄新的面孔出現在全國觀眾的面前，拿重慶影視頻道的廣告語說“魔幻暑期夏令營活動第三季”。對于張紀中版《西游記》中的魔幻場景，張紀中在每播放一集后，他就要出來“做下廣告”，稱其為是他們整個制作團隊為之奮斗的理想。可見，魔幻是張紀中版《西游記》的一大看點。
但有些話不得不說，張紀中版《西游記》也不過是在走回頭路，難逃“舊瓶裝新酒”或者是“換湯不換藥”的罵名，甚至是把藥煎熬了又煎熬，到最后成了沒有藥效的白開水。中國觀眾就特好這一口，你們看嘛，吳承恩老兒寫的《西游記》已經先后被拍攝了三次，《三國》被拍攝了兩次，《水滸傳》被拍攝兩次，《紅樓夢》被拍攝了兩次……一個題材被不同的人反復熱炒，已經成為中國娛樂界的詬病。
如果細讀《西游記》原著，就不會被歷來的三個導演發現那么多的歡樂。如果說《西游記》是本魔幻類的喜劇熱鬧書，我想，肯定會讓吳承恩老頭兒“罵娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣為大成的'苦難《西游記》，到了電視劇里，到了觀眾那里，怎么就只剩下了甜，成了惹得觀眾哈哈大笑的喜劇鬧劇？如果不因其寫得神話，我們的張大導演就有可能難發現點魔幻元素。魔幻點，也就多笑點，也就搶眼點，或者說刺激點，搞笑點。
人們就喜歡這樣被演繹了的變味《西游記》，因為當下的人們特別需要歡樂。從這個意義上講，我們得感謝張大導演。
也有媒體說，張紀中版《西游記》中的臺詞，很不符合原著，或遭“封殺”。我也看了40多集了，臺詞除了不符合原著，而且很現代很突兀很搞笑很雷人，不妨舉一例：烏雞國國王妃想與那假烏雞國國王“親熱”，假烏雞國國王卻想推脫，說出了一句：“我沒有刷牙……”
另外，豬八戒在張紀中版《西游記》里，完全是個“搞笑角色”，有點“喜劇人物”的味道，他跟孫悟空一唱一和，旅途愉快，沿途風景還好。
到西方取經痛苦、艱難嗎？不，是公費出資旅游，餓了有當地土地菩薩“買單”，打不過了有觀音菩薩救難，而且背景特深，我估計，唐僧師徒四人到如來那取經，是發了“紅頭文件”的，是天庭的形象工程，舉天庭之力，解決九九八十一難，求取到一堆大白紙。
我們假設，吳承恩老頭兒寫《西游記》是為了記述自己一生的“游山玩水”，為了淋漓盡致地發揮他腦瓜里的想象力，為了描寫苦難的人生經歷，那么，張紀中版《西游記》在前兩處上，表現得比較出色，西行的沿途風光比前兩部都好，魔幻效果，特別是孫猴子從八卦爐里出來，毛被燒光了，而前兩部里基本上是毫毛無損，我覺得更符合常識。但此處仍有遺憾，可能是因為猴毛被燒光的原因，猴子卻露出了人形，如果把此處“魔幻”成猴形，就更接近張大導演的意圖。
關于吳承恩老頭兒描寫《西游記》的苦難人生經歷，不啻張紀中版《西游記》沒有處理好，而且，在前兩部，也同樣沒有處理好。基本上給老百姓更多的是青少年兒童加的是同一作料：邊打妖怪邊看風景，笑談佛理，人妖神仙就如當下社會，有背景有關系有錢財，就能克服解決九九八十一難。從中，除了如來、觀音、唐玄奘“鄭重其事”的嚴樹“佛學”，其他基本上是游玩人生搞笑人生的。
我總認為，《西游記》原著，是把人生描寫得相當苦難的，吳承恩老頭兒是按一個人活八十一歲來設計九九八十一難的，如果把這些難看成大難的話，那么，一歲一大難，人活著應該多么的不容易，多么的辛酸，多么地痛苦。
與其說如來故意設計了九九八十一難，不如說，人難逃自己的命運主宰。《西游記》原著也主張用虔誠和執著能到達西方極樂，現實生活中，虔誠和執著是一個成功者必不可少的品質，但確實非常痛苦，不然也不會有白巖松叫囂“痛并快樂著”。
其實，用“痛并快樂著”來形容電視連續劇《西游記》比較恰當，原著本是痛的，但到了電視里，卻把“快樂”的元素加以放大。在九九八十一難中降妖除魔，本是件你死我活的斗爭，妖怪常把吃“唐僧肉”掛在嘴巴，可想鏖戰之慘烈悲壯。像這種痛就大大縮水，甚至也被處理成了精彩的打斗場景，巴不得贏來陣陣叫好聲。所以給觀眾的，已經是一個快樂喜劇的包，只要精彩、刺激、樂觀，觀眾就買單。
說到這里，什么樣的民眾，就有什么樣的藝術作品。如果倒過來搞創作的藝術家，那他必然窮困潦倒。因此，對張紀中版《西游記》無需作過多批評，在娛樂大眾方面，此劇功不可沒。
如果要思考人生，我主張去讀原著《西游記》：無論你在從事何種職業，手握多大權力，是否腰纏萬貫，或者你身陷絕境，生活無比困頓，遭遇諸多不幸；你在經歷你該經歷的，享受你該享受的，人生似旅游，前方有意想不到的困難，也有“柳暗花明又一村”的快樂或驚喜。
從出生那一秒就開始出發，現在的你，正走在《西游記》的路上。
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