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西游記作文

時間：2024-04-02 11:23:13 其他我要投稿

實用的西游記作文(大全7篇)

　　在學習、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的西游記作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

實用的西游記作文(大全7篇)

西游記作文篇1

　　《西游記》已經(jīng)看了許多年了，在這本書里我發(fā)現(xiàn)了一些東西，嘻，如果說的不對，老師可不要笑我，但這的確是我自己的觀點，而且發(fā)現(xiàn)了很長時間，現(xiàn)在，請老師幫我評價一下，《西游記》讀后感800字。

　　嘿，咳咳，那就開始吧，我先從一份名單說起：

　　黃獅精——獅子變得；黑熊精——熊變的；連環(huán)洞豹子精——祖籍花豹；金翅大鵬雕——不用說，如來的親戚；孫悟空——猴子；豬八戒——當然是豬。

　　我發(fā)現(xiàn)《西游記》里的妖精不少都是兇猛的野獸變的`，而對付妖精的孫悟空和豬八戒卻是很弱小的動物，但每次交戰(zhàn)都是孫悟空隊獲勝，猛獸大敗，說明弱可以勝強，只要有充足的智謀；神仙——比如太白金星，原型是人，神仙能降服妖精，說明拿武器的能制服邪惡的；而妖精最愛吃人，妖精又是邪惡的，說明當時惡勢力壓榨手無寸鐵的百姓；還有，妖精都是人的形狀，“人”和“人”打，說明當時各派紛爭，天下大亂；像金魚精、梅花鹿這些妖精有的是神仙的坐騎，有的是聽佛祖講經(jīng)有了些本事下界來傷人，說明當時一些人是仰仗著老子的勢力作威作福，就像明末魏忠賢仗著皇上給他撐腰兒為非作歹迫害“東林黨”人，把鐵釘打入楊漣的腦門！最后那些妖精又被主人神仙收服，表明作者希望有朝一日朝廷重新振作，除掉奸人，讀后感《《西游記》讀后感800字》。還有白骨精這個老娘們說明當時人很迷信，人死了靈魂不死，可借尸還魂，反襯當時社會敗落；《西游記》里的女妖們都很漂亮，像什么：玉容嬌嫩、美貌嬌嬈、玉指纖纖，手托香腮，（oh，mygad，我受不了啦！）而豬八戒又很好色，說明古代有很多勾引男人的女人，靠美女來完成大事。古代有多少人敗在女人手里，比如商朝紂王、周幽王烽火戲諸侯、李自成沖冠一怒為紅顏（這些女人，紅顏禍水，哎！）可謂英雄難過美人關(guān)啊！所以說《西游記》不是一本娛樂書而是一本諷刺小說。（諷刺，對，太諷刺了！鼓掌！）

　　嘻嘻，以上就是我的論點，不知老師意下如何，還看評語分解，寫完了。

西游記作文篇2

　　閱過許多古色古香的文學名著，有些如蜻蜓點水一樣很快就忘記了，唯有這一部《西游記》依然深深地刻在腦子里。

　　初次接觸《西游記》，是在牙牙學語的時候，從大人們口中的故事里。那是一個講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，最后修成正果的故事。當時的我認為唐三藏代表善良，孫悟空代表機靈，豬八戒代表可愛，沙和尚代表老實。我想，那么讓我去取也是能夠的啊。

　　我小時候的想法并沒有錯，可是當我再次重溫，我并不這樣想，我更注重的是它的前因后果為什么他們會去取經(jīng)？為什么他們能勝利能成功？我想，必須是因為他們是勇敢的。雖然唐三藏給人一種懦弱無能的感覺，豬八戒給人一種貪生怕死的.感覺；只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實并不是這樣，如果他們并不都是勇敢的，那他們還會一齊去，一齊勝利而歸嗎？是的，只有勇敢才能取得勝利。

　　當今世界，勝利已經(jīng)成為每一個人追求的目標，可是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒有注意到勝利者就應(yīng)是一個怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機會不去闖練，就明白每一天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來越遠；相反，而那些勇敢無畏、勇往直前的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠是勝利的。由此可見，勝利的曙光只屬于勇敢者。

　　最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳ⅲ》里的主人公景天也是一個很好的例子。他本身只是一個小混混，就應(yīng)過著與世無爭、混吃混喝的日子；可是他沒有，他選取了一條別人所認為的不歸之路斬妖除魔。他勇敢，他相信自我，他堅持到底，把連天帝也無可奈何的邪劍仙也消滅了。因為勇敢，他從一個小混混，成為一個救世大俠。

　　有人會問：此刻的我們只是學生，干番大事業(yè)還是離我們太遠，我們空有勇敢也沒有用？其實，在學習上，我們也要勇敢。不要因為一些作業(yè)上的小難題，成績上的小挫折就把自我給打敗了。我們就應(yīng)用勇敢來應(yīng)付它們，消滅它們，把它們占為己有

　　記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要勇敢，我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步。

西游記作文篇3

　　《西游記》這本書是我國的四大名著之一，里面的人物非常鮮明，而且個個有自己的特點，無論是神佛銀仙，他們都有自己的獨特魅力。或許我們在早期看《西游記》的時候，會被唐僧或者西天如來佛祖這些人的魅力所吸引，但是當我們越來越長大以后，發(fā)現(xiàn)里面的妖怪其實也是值得令人敬佩的。他們想吃唐僧肉，無非是想要獲得長生不老的資格，而這些所謂的先進人物，他們出生就已經(jīng)長生不老了，所以每個人的起點不一樣，所看到或所對待的事物都是不一樣的。

　　書中的五師徒各有各的特點，各有各的本領(lǐng)。為這本小說增添了幾分魅力。唐僧是這本書中最重要的角色，他膽小，嘮叨，不分善惡，可是心卻十分純潔，善良。他一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛；孫悟空是個急性子，他淘氣，勇敢，但始終終于師傅，他英勇善戰(zhàn)，火眼金睛，面對妖精絕不退縮，忠誠斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成了一只豬。經(jīng)菩薩指點，他也跟著唐僧一起取經(jīng)，途中經(jīng)常說要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做。不過他對師傅忠心耿耿，武功雖然不如悟空高強，但也是唐僧身邊的一個好徒弟，最終成為了凈壇使者；沙僧原是天上的卷簾大將，因為打破了王母娘娘的琉璃盞，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的武功不是最強的'，也不是最機靈的，但是他是唯一一個對師傅的話言聽計從的徒弟，他的水下功夫非常了得，最后也成了金身羅漢；白龍馬本時西海龍王敖潤的兒子，因觸犯天條，跟唐僧取經(jīng)，從一條龍變?yōu)榱艘恢话遵R，因西天取經(jīng)途中表現(xiàn)良好，成為了八部天龍。

　　《西游記》之所以能夠成為經(jīng)典，是因為它每一個人物都給我們留下了非常多的遐想和不斷的創(chuàng)新，讓我們從每一個人的性格當中體會到不一樣的感受。他之所以能夠成為四大名著，無疑是因為它能夠反映當時的社會和人性黑暗的一面，我們每個人對待事物的不一樣，去看待《西游記》這本書的時候，也會呈現(xiàn)不一樣的效果，這也就是它的魅力所在，也是它能夠成為經(jīng)典流傳的巨著之一。

西游記作文篇4

　　法國當代比較文學家艾登堡說過“沒讀過《西游記》，正像沒讀過托爾斯泰一樣，這種人奢談小說，可謂大膽”。自古以來，神話小說多如牛毛，就思想的深刻，幻想的神奇、形象的生動、語言的嚴謹、構(gòu)思的精巧來言，沒有一個神話小說能與之比較。我不是理論家，但在看西游記時也有新的發(fā)現(xiàn)。出神入化天馬行空的夢幻故事，情節(jié)神奇莫測是西游記的特點。讀書破萬卷，下筆如有神。看過《西游記》后我對這話更是有了新的感受。西游記在寫作上可說是“草蛇灰線，伏脈千里”，其中隱含的深意少有人知。幾乎所有人都認定西游記是神話小說，它確實有很多神話成分。但是，西游記里的神魔可不是作者隨意寫就的，里面大有講究。需要熟悉中國神話傳說與民間信仰和古老的星象學，甚至奇門遁甲。

　　大家知道孫悟空武藝超群，神通廣大。但在取經(jīng)路上遇見的妖精幾乎都不比他差，無形中讓人憤憤不平。搶走朱紫國王后的金毛吼是觀音菩薩的代步工具，法力高強，尤其是他的寶貝紫金鈴更是厲害。若不是行者偷了，根本就近不得他身，仔細一看才明白，他是《封神演義》里通天教主的徒弟----金光仙。烏雞國里的`假國王青毛獅子是文殊菩薩的坐騎，這獅子也是通天教主的徒弟虬首仙。他不思悔改又到獅陀國與白象精一起算計吃唐僧，而白象是普賢菩薩的坐騎。也是封神演義里的大仙----靈牙仙，這些妖魔實際上是孫悟空的前輩。當年若不是元始天尊和太上老君幫忙，這些菩薩也收服不了他們，也就難怪大圣降妖的時候總被妖精打的抹眼淚了。

　　近來很走紅的豬八戒，乃天蓬元帥臨凡，手里拿的是上寶遜金耙。他的來歷十分了得！天蓬是北斗七星中的太微星，是道教神祗里顯赫的“四圣元帥”之首。真武大帝以前也是他的手下，可見其在天上的地位十分高。可為什么天蓬元帥在西游記里是掌管天河的水神？記得《五行大義》中說，“一宮，其神太一，其星天蓬，其卦坎，其行水”，也就是說天蓬星五行屬水，所以天蓬元帥被寫成天河水神也就正常了。有人說玉皇大帝殘忍，僅僅因為調(diào)戲嫦娥就把他貶的“身如畜類”，我不相信這樣一個顯赫的神靈會錯投豬胎。世界上第一個測量子午線的僧一行，年幼時經(jīng)常受到鄰居的接濟，他后來受到唐玄宗的寵遇。這時鄰居的兒子殺人被判死刑，就去求一行搭救。一行讓他在某天某時某地抓了七只豬，并封到一個大甕里，這時天上的北斗七星便不見了。古人是講究天人合一的，玄宗皇帝為此惶恐萬分，于是一行趁機勸他大赦天下。鄰居的孩子被大赦后一行把豬放了出來，天上的北斗七星才又出現(xiàn)。該故事記載于《明皇雜錄》里。這個傳說隱含著北斗七星曾下凡化身為豬，而作為北斗星之一的天蓬元帥自然也不例外。可見吳承恩綜合了道教神抵、五行八卦、民間傳說等最終寫出了形象生動受人喜愛的豬八戒。

　　天蓬元帥的出身讓我們吃驚，更不用說那孫悟空了。胡適認為孫悟空是印度神話里的猴王哈奴曼，我覺得這過于扯不上邊。倒是宋朝就有了本《取經(jīng)詩話》里面有個猴行者，自稱是“花果山，紫云洞，八萬四千銅頭鐵額獼猴王”。有意思的是孫悟空簡直無處不在。他在另一本奇書《南游記》里竟然有了個女兒——孛月星。齊天大圣的女兒真是英雄了得！是她幫助父親孫悟空打敗了華光菩薩。迫使華光與父親結(jié)拜為兄弟。而華光菩薩是佛祖的燈芯。在《東游記》里孫大圣又幫八仙抗拒天兵的抓捕，而奉命去抓八仙的人居然是卷簾大將，他后來的沙師弟。

　　在這里我們已經(jīng)能看出，吳承恩絕非為了情節(jié)的發(fā)展而憑空臆想編造出書里的人物。相反，他通過小說，給我們展現(xiàn)了一個紛雜博大的中國神話體系。讓我大開眼界，長了不少見識。真是開卷有益！拿起一本書閱讀，不能只看熱鬧，應(yīng)該細心體味作者的真意。同時還要與其他相關(guān)書籍互相參證，這樣才能看的透徹，讀起來也會更有滋味。

　　而我在這樣的閱讀里，又有了意外的收獲。《西游記》不是簡單的神話小說，艾登堡也僅僅是看到了它在小說技藝上的優(yōu)點，我甚至覺得不能拿它當小說來讀，至于個中滋味，待我再慢慢道來。

西游記作文篇5

　　今年暑假，我讀了四大名著之一 ——《西游記》。

　　這本書的作者是吳承恩，我真佩服他，能寫出這樣的好書。這本書里的人物性格各不相同：孫悟空，勇猛機智。豬八戒，憨厚，愛偷懶；沙僧，勤奮；唐僧，無比慈善。孫悟空法力無邊，可以前卻干出大鬧天宮這樣不好的`事，最后還是被佛祖的五指山降服了。五百年過后，佛祖讓孫悟空改過自新了，還和豬八戒、沙僧一起幫助孫悟空西天取經(jīng)。孫悟空一路降魔無數(shù)，可最害怕唐僧的緊箍咒。唐僧有時也挺糊涂的，明知道自己的徒弟有火眼金睛的神力，卻偏說孫悟空打死的妖怪是好人，還寧愿相信一個素不相識的人，也不相信自己最厲害，最順從自己的徒弟，太固執(zhí)了！就因為這樣，還把孫悟空趕走過呢。可這并不怪他，他又不會火眼金睛，再加上他太善良了。為什么說豬八戒愛偷懶呢？有一次，孫悟空讓他去探山。他一開始埋怨孫悟空，之后自己找了個地方睡覺去了，睡覺時害怕大家問起來這是什么山，什么洞，還想了一個辦法應(yīng)付大家問他探山的結(jié)果——胡編了一個答案說是“石頭山”“石頭洞”。幸好孫悟空跟去了，讓他重新探了一次山。你說他是不是愛偷懶?最后，經(jīng)過他們師徒四人的齊心努力和眾天神的幫助，他們終于取得了真經(jīng)。

　　《西游記》這本書不愧被稱為名著，我真佩服吳承恩，寫得真好！這樣的好書，值得大家一讀！

西游記作文篇6

　　提起《西游記》可以說是家喻戶曉，很早以前民間就流傳著有關(guān)孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)的故事。《西游記》就是在這些民間傳說的基礎(chǔ)上由明代小說家吳承恩創(chuàng)作出來的。其中有許多故事引人入勝：如美猴王出世、齊天大圣大鬧天宮、八戒大戰(zhàn)流沙河。我為什么喜歡《西游記》呢？是因為《西游記》里面的故事十分精彩，情節(jié)扣人心弦，并且用詞優(yōu)美，對仗工整，塑造的人物形象十分鮮明。

　　《西游記》里面的每個故事都是那么精彩，比如說，作者在寫“車遲國斗法除三妖”這回時那三個妖精要求“融墻猜物”，每一次孫悟空給放在柜子里面的東西作手腳時都讓人擔心，孫悟空的`計謀會被那三個妖精發(fā)現(xiàn)，讀著讀著腦海里仿佛出現(xiàn)了那樣的畫面并且讀者的整個人好像都融入到了這精彩的故事里，被它深深的吸引了。《西游記》中用詞的優(yōu)美和對仗的工整著實讓人贊嘆不已，在描寫“三打白骨精”發(fā)生的地點高山時，作者就用了對仗的手法：唐僧四人來到一座高山前看不盡峰巖重疊，澗壑灣環(huán)。虎狼成陣走，麂鹿作群行。無數(shù)獐鹿鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇；嶺山松楠秀麗。薜蘿滿目，芳草連天。影落滄

　　-2-溟北，云開斗柄南。萬古常含元氣老，千峰巍列日光寒。相信你看了這用詞優(yōu)美氣派，讀來朗朗上口的對仗，一定會情不自禁的感嘆吧！最后還有我最喜歡這部經(jīng)典作品的原因：人物形象刻畫鮮明。作者吳承恩用一段話、一句話、一個詞甚至一個字來刻畫人物形象，就使得它活靈活現(xiàn)、栩栩如生，就“三打白骨精”這一回就能看出師徒四人和白骨精各是什么形象。從悟空“三打白骨精”可以看出悟空對唐僧忠心不二并且機智勇敢、行事果斷；從唐僧“慌得跌下馬來”和他三攔悟空可以看出他是一個生性膽小一心向佛又有些迂腐的人；從“奪過”可以體會到八戒十分貪吃；從白骨精對師徒們說的話和她的三變可以體會到白骨精陰險狡詐，變化多端。怎么樣，聽了我的講述你是不是也對作者的“鬼斧神工”感到驚訝不已呢？哈哈，聽了我介紹估計你現(xiàn)在正去往書店的路上吧，哦，《西游記》這就是我最喜歡的經(jīng)典作品！

西游記作文篇7

　　縱觀西游這整本書，作者花最多筆墨去勾勒的，自然是神通廣大的孫悟空，這讓一只猴子成為了整個西行的焦點。直至現(xiàn)在，仍有無數(shù)人在敬佩與評論著他。這卻使我感到疑惑，他又是何德何能才賺來了這些鮮花與掌聲呢？

　　帶著疑問，我重回了西游的世界，仔細品味過后，卻發(fā)現(xiàn)大圣已經(jīng)不在，有的只是“斗戰(zhàn)勝佛”一個稱號與一副空空的軀殼。

　　眾所周知，“齊天大圣”這一名號是美猴王在大鬧天宮前自詡的，這稱呼代表的是孫悟空的反抗精神，不畏那云霄里的各類強權(quán)，為了自由，縱是舞著金箍棒攪亂天庭也無妨。也正是這種無畏又略帶狂妄的形象，招的了眾多人的喜愛。

　　可是法力無邊的如來將其改造了，自從悟空從五指山中出來，他就已經(jīng)開始了徹底的'改變。他開始變得不再那么爭強好勝，常常尋求神仙的幫助；他開始變得軟弱，不再對自己充滿自信；他開始變得保守，被頭上的金箍所束縛。再加上唐僧一路上的思想灌輸，曾經(jīng)的大圣已經(jīng)變了，徹底變了，直至最后，變成了四大皆空、無欲無求的佛，到此，齊天大圣是真的死了。

　　大圣已經(jīng)不在了，隨著他的凡胎一同消逝了。回想他的這一生，我卻聯(lián)想到了自己。初出茅廬時以為自己無人能敵，真正闖過一番后才知人外有人，于是帶著所有的傲慢與輕狂，跳進了現(xiàn)實這片大海中，洗得一干二凈，好不容易掙扎著出海后又一無所有地離開。

　　齊天大圣可憐地成為了高層利益的一個犧牲品，在時間的大潮中奮起反抗后又隨波逐流，在水中消散，卻又給我們這些岸邊的人留下一個永不磨滅的影子。

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