藝術的作文
在學習、工作、生活中,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢?以下是小編為大家整理的藝術的作文3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
藝術的作文 篇1
星期四,下午的時候,老師告訴我們浙江藝術交響樂團進校園了,同學們聽了都很興奮,從他們的眼神中我可以看出他們對這次表演的期待。終于,等不及的我們在門口排好整齊的隊伍,在老師的帶領下來到了會議中心,一個接一個的在座位上坐好,迫不及待的想看表演了呢。
音樂會還沒開始,但是我們的眼球就被臺上大大小小的樂器吸引了。臺上有架子鼓、小提琴、大提琴、大鼓。還有一些樂器的名字我叫不上來。等所有人到齊了,主持人上臺,說:“首先我們先聽一首《我的中國心》。指揮員高舉手臂,馬上就要開始表演了,全場頓時鴉雀無聲了。旋律隨指揮員的指揮悠然而起,所有人在臺上盡心盡力的演奏這首《我的中國心》。不同樂器演奏出來的音色也是不同的,但這些不同的聲音匯在一起就變成了一首婉轉動聽的音樂。臺上的人陶醉的演奏著,臺下的人也聽得如癡如醉。所有的人沉迷在美麗的音樂聲中。
交響樂團演奏了一首首的樂曲,不同風格的音樂,不同國家的音樂,都有各自獨特的味道,我們安靜地聽著仿佛來到了音樂的`世界,我們用心與音樂交流著。有的同學聽見熟悉的音樂,時不時情不自禁的跟著調子哼唱幾句。
精彩的表演一幕接著一幕,熱烈的掌聲一浪高過一浪。我們的手都拍麻了,但還壓抑不住心里的愉快和興奮。
到了演出的最高潮也是最后一首音樂,在場的所有人都跳起來,揮動著手臂,大聲地吶喊。
整個音樂會到了最后,全場鬧哄哄的,洋溢的歡悅的氣氛。愉快的音樂像泉水一般流進我們的心胸。
藝術的作文 篇2
藝術穿插在虛幻與現實之中,吹響華麗和悲愴的奏歌將云端天堂與繁雜塵世相接。
它描繪人間冷暖與壯麗山河,它敘述千年輝煌與悲戚過往。偉大的藝術不信神,它擁有眾多信徒,自身便是信仰。
偉大的藝術多誕生于苦難之中,它拋棄了平庸,戰勝了自己,因此高于上帝,高于一切。正如貝多芬在雙耳失聰與窘迫的生活狀況下完成了《D調彌撒曲》與《第九交響曲》,他的榮光已被永恒地刻在了交響曲的王冠上,但他依舊貧病交迫,孤獨無依。“在悲痛的深淵當中謳歌快樂”貫穿了他的畢生打算。“我要扼住命運的喉嚨,絕不能讓命運使我屈服。”強烈的信念與頑強拼搏的精神使他的藝術永世流傳。而米開朗琪羅在政權迭變中飽受煎熬,《摩西》與《奴隸》的完成只是他漫漫長夜中促然劃過的'流星,他為了藝術而委曲求全,只因他說過“我在大理石中看見天使,于是我不停地雕刻,直至使他自由。”他的一生都在為人效力中度過,只有藝術與神使他感到自由,在他雕刻的時候,那些枷鎖才會脫落。
偉大的藝術是時代變遷中的勇者。它無懼流言蜚語,審判黑暗丑惡,藝術家的鮮血與思想為它鑄就了一副神圣不可侵犯的盔甲。即使它在那個腐朽不堪的年代被蒙上灰塵,遭受著污蔑與否定。但那副盔甲還是保護著它不屈服于世俗,不在歲月變遷中腐敗。直至今朝它不朽的思想重現光輝。“沒有什么是不朽的,包括藝術本身。唯一不朽的,是藝術所傳遞出來的對人與世界的理解。”梵高先生點明了藝術于蕓蕓眾生真正的意義。
“藝術的重大使命,就是在寒冷的亂世中溫暖人心。”藝術因此而偉大。
為偉大的藝術點贊。它如皎潔明月的光輝照耀全人類,如天界的火種一般給予人們希望,它是禮贊世間萬物的圣歌,是春風化雨滋潤大地的救贖。
藝術的作文 篇3
中華文明上下五千年,其中封建社會占了二千多年。歷代封建帝王號令天下,具有無上權力,是神圣不可侵犯的。因為他們是天子,是代表上天來統治天下的,臣民只能絕對服從。
《詩經》云:“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。而舜既為天子矣,敢問‘瞽瞍’之非臣如何?”是說舜已經做了天子,請問“瞽瞍”(舜之父)怎能不做他的臣子?由此可知皇帝的權力之大。
因此,自古以來,“伴君如伴虎”,稍有不慎,就有可能身首異處,甚至株連九族,遭滅頂之災。但是仍有無數謀臣良相,他們懷著一顆赤膽忠心,出于對國家命運的深慮、對民族存亡的憂患,勇敢地向君王冒死直諫,結果落得輕者貶謫削官,重者慘遭滅門之禍,讓功臣謀士談虎色變,封堵進諫言路。如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐,司馬遷蒙宮刑之辱等。
然而同為諷諫之臣的優孟則深諳諷諫之術,他憑借自己的智謀,巧妙諷諫,讓楚莊王欣然納諫,不僅收回成命,而且還將他的愛馬交給了主管宮中膳食的太官,做了大家的盤中之物,不得不讓人佩服。那么優孟到底利用了什么法術呢?仔細捉摸,他只不過是深明諷諫之道,充分運用諷諫藝術,取得了眾人稱快的效果。
諷諫,亦稱“設喻說理”,即用暗示、比喻、夸張、反語等方法委婉的說理,也就是用生動具體的'事例說明抽象的道理。
1。為對方打算——不暴露游說目的
設身處地地為對方的切身利益著想,是游說時應遵循的原則之一。燭之武先講明秦和晉圍鄭(即使是攻下鄭國),秦國無大裨益;進而分析晉侯出征目的在于擴張領土,且欲壑難填。一方面使秦伯覺得枉費心機,一方面頓感危險將至矣。可見,燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”。這叫曲線救國。
鄒忌可謂酒色財氣俱全,竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴,叫人刮目相看。他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹,獻身說法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”,于是一聲令下,廣納諫言,終于“戰勝于朝廷”。也使齊國奪得人才乃至發展先機。
觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎,用“引誘法”開后門托幼子,用“旁擊法”談燕后陪襯人,用‘植入法”論歷史望未來。先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛,再用反證法“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君”來巧設魚餌,引魚上鉤,推出“為長安君計短也”的結論。迂回包抄使得趙太后主動繳械。
2。用婉言相勸——忠言順耳利于聽
下級勸說上級,由于尊卑關系不得不謙言以諫,否則會引來殺身之禍。雖然燭之武和觸雞年歲已高,但豈敢倚老賣老?燭之武早有言“無 能”,鄒忌實話實說“不如徐公美”,觸龍噓寒問暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒話找話,話題輕松,鋪設情境。此三者諳習“良藥蜜口更于病,忠言順耳更利于聽”之道。事實亦如此,良言一聲三冬暖,冷語一句六月寒。
3。巧施攻心術——先對方之憂而優
燭之武長于外交辭令,說理透辟,步步深人,層層逼緊。他抓住秦伯擔憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理,申明圍鄭對秦無任何好處,曉之以利害,因說服力很強,所以句句打動對方。鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環境中,必然是個耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂國之清明;又因曉得齊王有修明內政以興邦的宏志(心理),為此設喻使齊王欣然接受勸告,提升了齊國威望,贏得了諸侯的尊敬。觸龍非常了解趙太后愛子、憐子之心,便采用拿人心比自心,以己子做誘引,動之以情申明大義,進而解太后心結。當然更見觸龍為國之憂心,忠心明鑒。
燭之武、鄒忌、觸龍游說的成功也告訴我們:游說時要不亢不卑,言語恰到好處——既不刺激對方,又不失自己尊嚴。
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