西游記作文
在平日的學習、工作和生活里，大家都嘗試過寫作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家收集的西游記作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
西游記作文 篇1
話說唐僧師徒四人受封以后，平平安安地過了許多年好日子。八戒身為凈壇使者，日子過得尤其快樂，每天都能吃到許多好東西。可最近，八戒十分煩惱：他去廟里吃供品時，總是發現盤子里空空如也，廟里一片狼藉。因此，他已經好長時間沒吃東西了。八戒無奈之下，只好去找孫悟空，將這件事說了出來，還可憐巴巴地對孫悟空說：“猴哥，雖然你我關系不好，但請你看在我們師傅的面子上，把偷東西的賊抓出來吧！我都快餓死了！”
孫悟空一聽，哈哈大笑：“你這呆子，想吃食物想瘋了吧？廟里怎么可能連供品都沒有了呢？肯定是你在騙我！”
八戒急了，對孫悟空說：“猴哥，我真的沒騙你，不信，你自己去看呀！”孫悟空半信半疑地說：“好吧，我跟你去看看。”
他們來到廟中，看到情況果然像八戒說的一樣，一點食物都沒有。孫悟空大怒：“還有妖怪敢偷到佛祖頭上來了！找打！”說完，又把八戒拉到一邊，在桌上放好食物，等妖怪上鉤。
過了幾天，廟里突然闖進一群衣衫襤褸的人，他們將桌上的食物一搶而空，然后揚長而去。原來，偷東西的“妖怪”就是他們！
八戒看到一群老百姓搶食物，十分生氣，拿起他的九齒釘耙就要揍他們一頓。孫悟空卻攔住了他，說：“你居然跟老百姓爭食物，還是不是凈壇使者！”八戒很不服氣，跟他吵了起來。孫悟空一怒之下，拿起金箍棒就向八戒打了下去。八戒急忙擋住金箍棒，說：“猴哥，我們去找師傅吧！看看他是怎么想的！”孫悟空想了想，覺得有道理，便和八戒一起去找唐僧。
他們來到唐僧居住的地方，發現唐僧正和沙和尚坐在一起商量事情，他們也愁眉苦臉，十分無奈。原來，最近去廟里燒香的'人越來越少，幾乎快沒有了。孫悟空和八戒看到唐僧他們也遇到了這種情況，急忙把自己的遭遇告訴了他們。八戒委屈地說：“師傅，這潑猴連我教訓一下跟我搶食物的人都不許，太可惡了！”
唐僧一聽，嚴肅地說：“出家人要以慈悲為壞，你是凈壇使者，怎么能跟老百姓斤斤計較？是應該讓悟空教訓你一下！”沙和尚急忙說：“我們還是去看看人們為什么會這樣做吧！”于是，師徒四人來到人間，看見一群拿著太陽旗的人正在燒殺搶掠，無惡不作，老百姓叫苦連天，讓人心痛不已！唐僧師徒四人看到這些，都流下了悲傷的淚水，他們立刻開始搶救，可是人民傷亡如此慘重，四個人根本忙不過來。于是，他們決定讓孫悟空去稟告玉帝，其余三人繼續救治人民。
孫悟空來到天庭，大叫：“玉帝老兒，快來見我！”天庭眾神聽到了，都來請孫悟空安靜。太白金星說道：“孫大圣請息怒，玉帝去旅游了，您有什么事情對我說。”孫悟空稍微平靜了一點，說：“最近許多地方的人都不再燒香拜佛了，我們一看，發現老百姓十分痛苦，這是怎么回事？”太白金星急忙說：“孫大圣，您有所不知，這個國家的統治者****無能，玉帝罰他所統治的國家被外國侵略八年，再發生內亂三年。地上一年，天上一天，已經過了一天，您十天之后再來吧！
孫悟空一聽大怒，罵道：“懲罰這么長時間，人不都死光了？趕緊給我把玉帝找回來，馬上讓老百姓過上豐衣足食的生活！”說罷，便和眾神一起找玉帝。到了第八天，終于找到了玉帝。玉帝正在睡覺，孫悟空看到玉帝這么悠閑，又想到人們正在受苦，氣得一把抓住玉帝，大罵：“你倒快活得很哩！”眾神急忙攔住悟空，說：“不得無禮！”玉帝奇怪地問：“怎么了？”太白金星將事情稟告玉帝。玉帝說：“侵略八天?內亂三天？我明明說的是侵略三天，內亂一天！”說完，他們急忙趕回天庭。正好到了第十一天，所有戰爭都過去了。玉帝不忍心再為難人們，急忙換了一個善良的統治者，讓人們自己努力，建設出和諧的家園，從此沒有受到過什么巨大困難。
孫悟空滿意地回到人間，看見人們朝氣蓬勃，喜氣洋洋，十分欣慰。這時，唐僧、八戒、沙和尚都趕了過來。唐僧和沙和尚說：“我們正在設法救助人們，突然聽到兩聲巨響，然后從東邊升起來兩朵蘑菇云，然后，戰爭就結束了，原來是你上天求來的結果啊。”只有八戒不高興，他說：“師傅，我們辛辛苦苦地讓人們過上豐衣足食的生活，有什么好處呢？我還是吃不上飯呀！”孫悟空笑著說：“呆子，就知道吃，快去廟里看看吧！”八戒來到廟里，發現貢盤中又堆滿了食物，高興地說：“原來，你們幫助了人們，我也能得到好處呀！唐僧語重心長地說：“徒兒，幫助別人就是幫助自己！
西游記作文 篇2
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數理發匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現實生活的依據，要讓生活在現實世界中的讀者也易于理解和接受。《西游記》的幻想，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣。《西游記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫斗戰勝佛，真是名符其實。戰斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰斗，他都能舉重若輕，當作一場游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥啊！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來。可見，孫悟空與妖怪戰斗，實在是興味無窮的.。《西游記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當年在寺里修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農民式的憨厚樸實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調侃的態度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋里吊起來，準備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個豬身，具有現實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應。八戒聽說，認了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好啊！你今日卻怎肯這等勤謹？快去快來！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動物特征，使得《西游記》具有童話的性質，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質遠不止于藝術形象的動物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內蘊。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達的樂觀情調，正是童真童話精神的生動表現。林庚先生說：童話中的樂觀情調便是這人生初始階段上健康的精神狀態的生動寫照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術的想象力和擬人化的方法，展現一個天真活潑的充滿生機的世界。《西游記》所創造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態的普遍向往。《西游記》中的童話性與李贄的童心說，分別在文學與哲學的不同領域中體現了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產生以及它獨特的藝術風貌與藝術情趣，在那個特定時代出現，都不是偶然的。
西游記作文 篇3
《西游記》中描寫了許多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實忠誠、默默無聞的沙僧，還有貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒。在這些人物當中，我最羨慕孫悟空了。因為他有一條神奇的金箍棒，這條金箍棒能變得像碗口那么粗，也能變得像繡花針那么細。孫悟空還會七十二變，騰云駕霧，翻一個跟頭就能飛出十萬八千里。可是最讓我佩服的，還不是這些呢！孫悟空對唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。
讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的`每個角落都沒有垃圾，讓世界變得更加美麗；我要把世界上所有的壞人都抓起來，讓這個世界沒有小偷和強盜，沒有戰爭，讓所有的人都能過上幸福的生活。
西游記作文 篇4
最近我讀了一本《西游記》，讀完之后讓我深有啟發。
這本書主要說了唐三藏去西天取經，在路上收了三個徒弟，他們在去西天取經的途中，歷盡千辛萬苦，多次從妖怪的嘴里死里逃生。經過九九八十一難之后，終于到達西天取得真經，回到了大唐。讀完這本書，我悟到了一個道理：做什么事只要有恒心和毅力就能夠成功！
在生活中，我們有沒有像唐三藏一樣做事堅持到底呢？比如說：在做題目時，有一道題不會，是不管這題？不會就不會，還是想辦法學會；在運動時，突然不想做，是不做？還是堅持下去……
其實現實生活中也有很多這樣的例子：例如著名的汽車大王福特自幼幫父親在農場干活，當他12歲那年，就在頭腦中構想出一種能夠在路上行走的機器，這種機器可以代替牲口和人力。當時他的父親要求他必須在農場當助手，可是福特堅信自己可以成為一名出色的機械師。于是，他用一年的時間完成了別人要三年才能完成的機械訓練，隨后又花兩年研究蒸氣原理，試圖實現他的目標，然而卻沒成功，但是，他沒有放棄；隨后他又投入到汽油機的研究上來，每天都夢想著制造出一部汽車。其創意被大發明家愛迪生所賞識，邀請他到底特律擔任工程師。經過十年的辛苦努力，在29歲時，福特成功地制造出第一部汽車引擎。今日的美國，平均每個家庭都有一部以上的汽車；今日的底特律，已成為美國最大的.工業城市之一，也是福特的財富之都。設想福特如果當初放棄了，還會有今天的福特汽車嗎？
再如：英國曾有一位游泳女健將，她想破一個舉世無人的游泳記錄，她在冰冷的海水中奮力游了10個小時以后，嘴唇發紫，已經沒有力氣了，在茫茫的大霧中，根本看不到海岸線，她對身邊船上的同伴說：“我已經沒力氣了，趕快拉我上去！”那個同伴對她說：“再堅持一下，還有一英里就到了。”“只有一英里了？為什么我看不到海岸線？快拉我上去！”同伴只好拉她上去。她到了皮艇上，只喝了一杯熱湯的功夫就已經看到海岸線了，看到海岸線上為她歡呼的人群，她懊悔的跺了跺腳，后悔自己沒有堅持到那最后的一英里……
俗話說：“世上無難事，只怕有心人。”世界上很難辦到的事情，只要人們用心去做，總是有可能成功的。也就是堅持就是勝利。不論做什么事，如不堅持到底，半途而廢，那么再簡單的事也只能功虧一簣；相反，只要抱著鍥而不舍、持之以恒的精神，再難辦的事情也會迎刃而解。
西游記作文 篇5
吳承恩所寫的《西游記》是我國古代一部杰出的長篇歷史神話小說，也是四大名著之一。這部書主要講了唐僧師徒歷經艱難坎坷，終于到達了西天，完成了取經任務的故事。
讀了這本小說，我明白了這樣一個道理：生活中的艱難挫折，你弱它就強，你強它就弱，只要有恒心有毅力，沒有一種困難是戰勝不了的。
就拿學習來說吧！記得剛學劍橋英語時，覺得特別難，心情常常很緊張，生怕老師在課堂上提問到我，但看到同學們爭先恐后地用很溜的英語回答老師的提問時，又很羨慕。當我迷惘無助地在十字路口徘徊時，老師和父母及時指引了我，他們不斷地鼓勵我，引導我從語音、詞匯等方面多練習，多積累，慢慢提高成績，找回自信。
“學習是件苦差事”。但我堅持每天早上大聲朗讀英語單詞，每天傍晚花半小時用點讀機學發音，并按要求背誦所學內容。有時，我也會覺得記單詞很枯燥，也會因為點讀機中的測試成績不如意而沮喪，但因為我心中渴望課堂內有自己那高高舉起的手，所以我堅持著。一分耕耘，一分收獲。慢慢的，我的`考試成績提高了，口語也流暢了，上課時老師也能常常看到我舉起的收了，“苦差事”變成了“樂差事”。
現在的我，自信，努力，踏實，因為我深信：只要有決心，有毅力，堅持不懈，任何困難都能克服，陽光總會在前面鋪路，這就是我讀《西游記》的最深感受。
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