西游記作文

　　在日常生活或是工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的西游記作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

西游記作文 篇1

　　對于《西游記》，想必很多人都不會陌生，書中的孫悟空更是無人不知，哪人不曉，成為了不少人心目中的影屏偶像……今天我將讓你更加全面地了解大名鼎鼎的“孫悟空”。

　　用“古靈精怪”來形容孫悟空，一點也不為過。此外，他不但忠誠于“師傅”，對于“惡勢力”更是嫉惡如仇。令我印象深刻的還得屬《西游記》的二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這回了。

　　這篇故事主要講述了唐僧和他的三個徒弟在去西天取經的途中遇上了妖怪“白骨精”。 狡猾的“白骨精”為能吃到“長生不老肉”，居然三番五次變化成不同的人，企圖騙取“唐僧”的信任，卻被孫悟空回回識破。然而，心性善仁的“唐僧”卻誤會了孫悟空，還“無情”地將他逐出師門。直到，“唐僧”被“白骨精”捉到洞里險些被吃掉，幸虧孫悟空及時趕到救出師傅，“唐僧”才恍然大悟……

　　看到這里，我們可以看出孫悟空是個“重情重義”的人，寧愿自己被誤會受罰也要顧及“師傅”的安危。為救師傅，他百般執著，無論遇到什么困難，一直堅持不懈，從不放棄。在面對“白骨精”的`陰險狡詐以及師傅的責怪、懲罰和驅逐，孫悟空沒有叫屈喊冤，沒有背棄對“師傅”的承諾，而是選擇默默承受，這多么令人感動啊……

　　手持千斤金箍棒，頭戴牢牢緊箍咒，腳蹬蒼狗筋斗云……孫悟空這種勇敢無畏而又不失聰明的形象，已經在我心中“生根”，它將激勵著我不斷前進，鼓勵著我不斷奮斗！

西游記作文 篇2

　　在上幼兒園時，我就已經知道了《西游記》，但不透徹，因為那時電視上播西游記時，我看得很不耐煩，十分希望這片子早點播好，開始放動畫片。

　　上二年級時，我了解到了一部分。

　　現在，我讀《西游記》或看《西游記》時，每一次都有感觸。

　　比如說《三打白骨精》，孫悟空三次識破白骨精的偽裝，救了唐僧、豬悟能和沙悟凈。但即使如此，孫悟空救了他們后，不僅不感謝他，唐僧還斥責他。八戒因為吃不到飯，還說蛤蟆、尸骨、還有脊椎骨上刻著“白骨夫人”的字樣是孫悟空變的。后兩次，明明唐僧已經相信了，但八戒還是不知情，說是孫悟空變的，才害的孫悟空被趕走，其他三人也進了假廟，拜了假菩薩，還被白骨精抓。最后，還是白龍馬幫八戒出來，并讓他請來孫悟空，才救出了其他二人和白龍馬。

　　他們一路上十分艱辛，一會兒是妖精把唐僧抓走了，之后，孫悟空去化齋時，唐僧又被抓走了，悟空他們又得去就。

　　這和我們的生活十分不一樣，唐僧師徒危險重重，時刻小心周圍，連悟空化個齋都要把其他三人推到自己畫的.保護圈里。而我們吃個飯只是家長去買來菜，再燒好就被我們吃進了肚子里。因此，我們要多學學他們，做一個勤勞的人。

西游記作文 篇3

　　如來一語道破猴子乖乖聽話，小算盤落空，真應了一句魔高一丈道高一尺。如來知天地曉前生后世，猴子那是對手，本想點拔一下如來希望對自己好點討點好處，沒想到腦筋急轉彎反被如來利用扇了自己一個大嘴巴，趕緊打消念頭還是老實點實誠保唐僧，路擺在那走走自己掂量掂量，路是如來鋪的不走恐怕不會再五指山壓著只怕和六耳獼猴一個下場當堂橫死，普天之下還沒兩個公然抗衡如來的`，三十六計走為上計惹不起躲的起。

　　橫豎只有保唐僧，少不了分一杯羹。到此時悟空也算回過味明白眾仙家不是不知道就是不能說的苦衷，就像佛祖口頭禪不可說不可說，感情天知地知你知我知，真是不識廬山真面目只緣身在此山中。還是諦聽有膽識半天憋出個屁來不香不臭正正好，怪只怪猴子大腦開路接觸不良怨不得誰，好在沒搭錯線造成短路電弧。猴子算看明白了躬身辭別一溜煙不見人影，哪里涼快待哪里。

　　孫悟空一溜煙跑了，如來少不了一番打發門神陸續離開靈山恢復平靜。猴子跑回去和跟唐僧八戒沙僧描述在如來面前一棍打死六耳獼猴的事，唐僧八戒沙僧齊聲說厲害 。猴子單單忘了如來見面就罵潑猴不說，猴子那管得了這些，如來不在眼前愛怎么說怎么說，反正現在唐僧他們不知道。猴子少根筋也不想想，拿唐僧來說唐王御封御弟那是唐王的人，八戒天蓬元帥玉帝的人，沙僧身份可疑有可能如來安插玉帝身邊人，玉帝識破找個理由炒魷魚，按現在話講沙僧獲得了外交豁免權，要知道如來雄霸一方可不是善茬玉帝怎么會為一個沙僧跟如來結梁子影響國之根本，睜一眼閉一眼也就過去了，充其量沙僧也就是個間諜，說不定還是個雙面間諜，兩頭吃得開。故事過去太遙遠這都是后話，講講聽聽別認真。

　　悟空代表道教小小猴孫如來也不能把他怎么樣，倒不是如來斗不過悟空實在是道教勢力龐大不是如來能扳倒的，還得從長計議慢慢滲透迂回包抄才是上策。想滲透那有那么容易，雖說天庭占一席之地天庭包容萬象諸子百家百家爭鳴也不是那么容易站住腳，再說新來乍到既便通天本事還強龍不壓地頭蛇不拿出點手段和手腕甭想混，扶植親近勢力當前首要重中之重。八仙過海各顯神通，玉帝也不是孬子玉帝這椅子說倒就倒友誼的小船說翻就翻，搞好各方勢力平衡才能保住龍椅不倒，才能有繼續混下去空間。

　　勢力爭奪異常激烈，城塘關李靖就是拉攏對象最好代表，李靖哪吒任職天庭 ，木吒跟著觀音，金吒跟著如來，倒不是這父子缺飯吃實在勢力雄厚，多個朋友多條路，再說再窮也不差他父子這碗飯，飯碗給別人也是給說不定還有用到的時候，你說誰是不是。

西游記作文 篇4

　　先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數理發匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。

　　不過這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。

　　《西游記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的.依據，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現實生活的依據，要讓生活在現實世界中的讀者也易于理解和接受。《西游記》的幻想，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。

　　次說奇趣。《西游記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

　　《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫斗戰勝佛，真是名符其實。戰斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰斗，他都能舉重若輕，當作一場游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：

　　那大圣護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥啊！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。

　　你看，他視戰斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來。可見，孫悟空與妖怪戰斗，實在是興味無窮的。《西游記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當年在寺里修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。

　　豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農民式的憨厚樸實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調侃的態度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋里吊起來，準備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。

　　行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。

　　豬八戒是個豬身，具有現實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：

　　行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應。八戒聽說，認了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好啊！你今日卻怎肯這等勤謹？快去快來！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。

　　為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。

　　許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動物特征，使得《西游記》具有童話的性質，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。

　　《西游記》的童話性質遠不止于藝術形象的動物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內蘊。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達的樂觀情調，正是童真童話精神的生動表現。林庚先生說：童話中的樂觀情調便是這人生初始階段上健康的精神狀態的生動寫照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術的想象力和擬人化的方法，展現一個天真活潑的充滿生機的世界。《西游記》所創造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態的普遍向往。《西游記》中的童話性與李贄的童心說，分別在文學與哲學的不同領域中體現了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產生以及它獨特的藝術風貌與藝術情趣，在那個特定時代出現，都不是偶然的。

西游記作文 篇5

　　寒假里，我看了“西游記”這本中國古典名著。我很喜歡孫悟空這個人物，他挑戰傳統，蔑視權貴，不屈不撓，用他那神奇的七十二般變化和威力無窮的金箍棒，橫掃天庭，表現出對天神統治權威的抗爭，蔑視與反叛。

　　雖然我很欣賞孫悟空神通廣大的'本領，也很敬佩他一路歷經艱難險阻，忠心耿耿地護送師傅唐僧從西方取得真經而回。但是，我也發現了孫悟空的不足之處，是我發現雖然孫悟空的本領很大，能降妖降魔，化險為夷，但他幾乎每次與妖精作戰，到最后還是要在眾天神的大力協助下才能最終戰勝妖魔鬼怪的，而不是靠自己一個人的力量的。

　　所以說，孫悟空還是有弱點的，他的本領，多少還是要依靠于天庭眾神，他并沒有完全擺脫神佛權威的束縛。我很希望能再出一本“西游記”，塑造一個完全獨立的，威力更加強大的孫悟空來。

西游記作文 篇6

　　想必大家都看過中國四大名著之一《西游記》吧！《西游記》的故事引人入勝，但我們班的“西游記”一定刷新你的世界觀！

　　一號：齊天大圣小應

　　猴哥，猴哥你真了不得，五行大山壓不住你，蹦出個孫行者……和同學說說笑笑，愛好耍棒，在老師來之前，完全是個“潑猴”。這不，他拿了一根不知道哪里撿的木棒，在課堂上“舞”了起來。老師來了看你還敢不敢放肆！果不其然，如來佛祖羅老師來了，“那個應同學呀，你到辦公室來玩玩吧！”羅老師拉長聲音叫到。我們的孫悟空，笑嘻嘻地走過去，問：“羅老師，無事不登三寶殿，您找我有何貴干哪？”“走，去辦公室！”羅老師不耐煩了……后面發生了什么你們都深有體會吧！但我們班從此又多了一大傳奇——齊天大圣應某某大鬧辦公室。

　　二號：天蓬元帥小龔

　　提到他呀，他可是連食堂大媽都害怕的一個角色。他很胖，一臉橫肉，走路時，臉上的肉就有節奏地上下擺動。說到這，你也知道他的飯量了。有他在，班上的飯就永遠不會剩，他的肚子可謂深不見底。又到了他最愛的午飯時間，平時跑步最慢的他，現在跑在同學們的最前端，似乎覺得食堂很有奔頭。你看，他仗著這次數學考第一了，十分得意。“誒，你怎么快就吃完來排隊盛飯啊，給你盛了那么多飯，你……你，咳咳，唉！”盛飯的同學很驚訝。“您老人家又不是第一天盛飯。”我風趣地講到，“倒是您老人家，沒事別生氣，氣壞了身體！”猴哥發話了：“呆子，害的我們又要去四班蹭飯了，下次再吃那么多，以后就讓你吃俺老孫一棒！”天蓬元帥被我們團團外住，毫無還手之力，立馬變成眾矢之的。

　　三號：唐僧小周

　　他呀，看起來就不正經的樣子。好在他成績優秀，是班上不可多得的.人才。小周話特別多，把他一天說的所有話全部記下來，估計一本作文本都寫不下。但是，他十句話里有九句話都是廢話。你想記下他一天所有話，那么，你會在早上第二節課放棄這個打算，因為他話實在太多了，你會崩潰的！你看，一下課，整個教室便成了他的主場，各位同學還坐在自己的座位上，小周便以光速接近了他所謂的“聽眾”，開始他的演講了。我們都知道他要么講廢話，要么講笑話。“在一個月黑風高的夜晚，一個……”“得了得了，你別講了，我的耳朵在抗議！”我向他投訴道。猴哥叫到：“師父莫念，師父莫念哪！”但唐僧不聽，繼續念到：“在一個月黑風高的夜晚……”幾分鐘后，只聽一聲慘叫，猴哥“口吐鮮血”，立馬“癱倒在地”，他“面色慘白”，但隨著幾聲上課鈴聲的響起，猴哥也慢慢地站了起來，拍了拍身上的灰塵，感嘆道：“為什么受傷的猴總是我？”看來，我們的小周同學頗有一絲唐僧的風范啊！語言是一門藝術，但在唐僧這個藝術家嘴里居然變成了“殺猴利器”！

　　雖然我們班沒有卷簾大將沙僧，但憑這三人之力，一定能取得“真經”！

西游記作文 篇7

　　四百多年前，在我國吳承恩的筆下出現了一部家喻戶曉、舉世矚目的神話小說——《西游記》。

　　《西游記》在中國小說史上具有重要的地位，它以諷刺、幽默的筆調表現了作者罕見的藝術想象力。悟空三打白骨精、義救孩童比丘國······這諸多的`故事也體現出了孫悟空神通廣大。孫悟空不畏強權，不畏險阻，自始自終都充滿了斗爭精神。它大腦天宮，直搗地府，攪得上下人仰馬翻。孫悟空的七十二般變化本領、使用自如的金箍棒、明察秋毫的火眼金睛又為他增添了幾分的色彩。

　　說起豬八戒，大家一定再熟悉不過了：肥頭大耳、貪吃貪睡、樂觀寬厚、無拘無束······無論誰對豬八戒都可以滔滔不絕地說個三天三夜，豬八戒可愛的形象活在了人們的心中，也是豬八戒的存在才為師徒四人在遙遠的取經路上增添了許多樂趣。

　　《西游記》這本文學巨作是明代吳承恩所創。吳承恩出生在一個由書香門第敗落的商人家庭，少年時就有文名，它為官清正，看不慣官場的爾虞我詐，便隱居家中，潛心收集民間傳說和資料，決心寫神話小說來和統治者抗爭，便出現了這本《西游記》。

　　《西游記》被人們譽為舉世矚目的神話。同學們，在我的介紹下，你們對《西游記》是不是有了更深的了解？回家再讀讀《西游記》吧，你們一定會有新的發現！

西游記作文 篇8

　　《西游記》這一部書講了唐僧師徒四人去西天的經歷。他們必須跨過九九八十一難，才能修成正果，普渡眾生。在取經的.途中，他們師徒四人遇到了許多妖魔鬼怪，但是他們都一一克服了。在這本書里，我認識了許多活靈活現的人物。有聰明伶俐的“孫悟空”。好吃懶惰的“豬八戒”。勤快老實的“沙和尚”。有菩薩般心腸的“唐僧”。忠實的“白龍馬”。這些形象在作家“吳承恩”的筆下，變得栩栩如生。現在“孫悟空”變得又能打，又調皮，又聰明。

西游記作文 篇9

　　我在《紅蕾》故事集這本書中，讀到了中國四大名著之一??《西游記》的精彩片段，我印象最深刻的是“打鬧天宮”這一部分。文中的每個人物都活靈活現，栩栩如生，讓我回味無窮。

　　“這大圣一條棒，抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子俱在半空中一殺了多時，大圣見天色將晚，即拔毫毛一把，，丟在口中，嚼碎了，噴將出去，叫聲‘變！’就變了千百個大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰敗了五個天王。”當我讀到這兒時，我仿佛看到了成百上千的孫悟空揮著金箍棒，齊心協力地進攻五個天王，獲得勝利。孫大圣真是足智多謀，智勇雙全。

　　孫悟空身上有猴子的靈活好動和性情急躁，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領。作者把人身上的特點運用在動物身上，有時還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。因此使這部巨著的內容變得不再枯燥無味。

　　“你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會，又竊了老君仙丹，……”讀到這兒，孫大圣當時的形象立刻浮現在我腦海里：嬉皮笑臉、瘋瘋癲癲、不知羞恥，他那個膽大頑皮的樣子讓我又生氣又笑掉大牙。

　　大圣的.本領讓我刮目相看。以前幼稚的我，常常以為那是真本領，特意模仿，甚至又一次還問媽媽：“哪兒有教這種本領的，讓我去學學，……”媽媽笑得前仰后合，摸著我的頭說：“傻孩子，哈哈……哈哈……”

　　通過閱讀《西游記》這部文學巨著，我受益匪淺，精彩生動的故事情節使我開闊視野，增長了知識，充實了生活；而它其中蘊涵著的人生道理使我深有感觸，懂得了許多。總而言之，《西游記》是本世間奇有的書，是一本“此書只應天上有”的書！假如齊天大圣真在人間，我一定會去找他，教我獨一無二的看家本領！！

西游記作文 篇10

　　大家好，今天我要向大家介紹一本家喻戶曉的書，它現在已經改編成了一些動畫片和電視劇，你們快猜猜看這是什么書吧！哈哈，沒錯！就是這一本書：《西游記》。

　　《西游記》說出來相信大家都不陌生，小朋友應該都看過無數遍了吧！《西游記》一書我個人特別喜歡，是我從小到大最愛看的一本書。《西游記》中講的是幾位神仙觸犯了天條，被玉帝逐下人間保護唐三藏去西天取經，他們一路上歷盡千辛萬苦，遇到了許許多多張牙舞爪的妖魔鬼怪，可是，這些都難不倒孫悟空……經過九九八十一難，終于，師徒四人取得真經。而我為什么愛看《西游記》一書呢？第一是因為書中的妖魔鬼怪都非常生動、惟妙惟肖；其次，當中的人物刻畫也很傳神，如用了點睛之筆，將人的興趣給點燃了；最后，《西游記》也是四大名著之一，人人皆知。在書里面，有很多的鏡頭都會讓人深感好奇，如：孫悟空是從石頭縫里蹦出來的小石猴，有金剛不壞的身體；還有豬八戒是因為投錯了胎，到了豬的胎腹中，成了豬的樣子，卻能說人的語言；還有還有哦，那個沙和尚，又像人又像妖，讓人哭笑不得……這些畫面回想起來都可以讓人捧腹大笑了！我看了至少有幾十遍的《西游記》，怎么看都看不厭，可以說是百看不厭。

　　我看了那么多遍，我也悟出了一個道理：我們做事不能半途而廢，千萬不能像豬八戒那樣總是輕易說放棄，要學習唐僧的十分堅持和孫悟空那萬分的機智，這樣才能成大器，還要有沙僧的吃苦耐勞和不畏艱辛的精神。當然也要學會看，看清楚身邊的每一個人。不能像唐僧一樣，處處行善，到頭來，受傷的.還不是自己？每一個人的好與壞，不單單看他的外在表現，還要看他的內心本質。一個人的美不美主要看他的內心的美不美，一個外表丑陋而內心品德高尚的人也是我們的崇尚目標；反過來，一個相貌堂堂而靈魂險惡的人是人人指責的，只有外在美和內心美的高度統一才是我們追求的最高境界。

　　《西游記》情節曲折離奇，人物傳神感人，曾感動過無數兒童，甚至大人。你不妨去尋找資料來閱讀閱讀，有條件的也可以去買來看看。

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