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端午節的作文

時間:2024-04-20 11:01:56 端午節 我要投稿

端午節的作文

  無論是在學校還是在社會中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家收集的端午節的作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

端午節的作文

端午節的作文 篇1

  源于紀念屈原

  據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,他遭讒去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月初五,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死后,楚國百姓哀不已,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成粽子。 以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,以此來紀念愛國詩人屈原。

  源于紀念伍子胥

  端午節的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋時期的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五

  戰而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰222舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

  源于紀念孝女曹娥

  端午節的第三個傳說,是為紀念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。 孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建嫦娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江。

  源于古越民族圖騰祭

  近代大量出土文物和考古研究證實:長江中下游廣大地區,在新石器時代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。百越族亦寫百粵族(越粵互通),指華南越地的百越族原住民。又稱為越族、古越族、越人、古越人,是泛指居于古代南方越地的古代部落。百越有許多支系,其中干越、揚越、東甌、閩越(閩越族)、南越(南越族)等幾支百越中的大族,西甌、駒越、駱越等演變為現代的壯侗語族,如壯族、傣族、黎族等,以及越南、老撾、泰國、緬甸、印度境內的京族、岱族、佬族、泰族、撣族、阿豪姆人 等民族。 出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發紋身的習俗,生活于水鄉,自比是龍的子孫。其生產工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的`青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人,端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中,大部分百越人已經融合到漢族中去了,其余部分則演變為南方許多少數民族,因此,端午節成了全中華民族的節日。

端午節的作文 篇2

  端午節,都是要在水汽氤氳中劃一劃龍舟的。

  聽父輩人說,每年端午節劃龍舟是很隆重的事,遠比城市里的空曠來得應景,有濃重的端午味兒。聽說姥姥的村里保留著劃龍舟的習俗,我便興致勃勃地去感受這獨特的節日氣氛。

  河邊的村莊有一條傳統的劃龍舟路線。這里的村莊都是依水而建,而沿著一條河自上而下建的村莊,少說也有十余個。每至端午,便有相鄰村子的幾支龍舟隊順流而下,一處一處劃經這些村莊,每經過一個村子,定有鞭炮助威,村民吶喊,到了飯點,自有村莊布下酒席。這樣的龍舟看得最為盡興,不急迫,反正有的是工夫。

  姥姥的.村子龍港鎮巴曹社區蘆頭村位于河的下游,觀龍舟之時偏晚,河面上的水汽也漸漸多了。出門時,已見晚霞透過山邊的空隙緩緩下沉,河道上是粼粼的微波,一閃一閃折射著金色的余暉,水霧已經漸漸罩住了河岸,東邊泛藍的天和余暉遙遙相對。

  龍舟還沒有來,河堤上卻已密密麻麻地擠滿了人,就連離岸甚遠的長椅上也站滿了小孩子。人們一家一家地各占了一塊地兒,大人拖著十歲上下正頑皮的大孩子,不讓他們亂跑,而小的便上了肩,雙手搭棚向遠處望。村中的人都相熟,幾個人圍成一圈聊著天。我等得有點急躁了,又想起還沒有吃晚飯便欲回去。這時,本家一個略比我年長的人傳過來一個粽子。粽子不大,沒那么精致,味道卻不同于平日所買的,想來應是自家所制。正吃著,身后傳來一陣喧鬧聲,回頭一看,卻見幾個人上了樹,有人從樹上落下來,引起一陣哄笑聲。遠方飄來一陣砧板與刀碰撞的聲音,一個大帳篷搖搖晃晃地立起——村中布下的酒席開工了,如此算來,龍舟也應該快到了。

  遠處終于飄來一片虛影,龍舟來了!未見其舟,先聞其聲。鼓聲齊得像驚雷,一聲聲砸向河面。幾十支槳一齊以同樣的頻率劃動,幾條龍舟并駕齊驅,拖出幾道長長的水痕,非常漂亮。

  龍舟行到我眼前時天已黑,河道旁和堤外的路燈把濃濃的水汽渲染成了一片片檸檬黃的屏障。龍舟在不斷向前,喊聲、鼓聲、喝彩聲在河面上鼓蕩著,混合著層層水霧,給人一種強大的視覺沖擊。

  龍舟就這樣往返數次,眾人的喝彩聲漸漸弱了。黑夜已至,水汽凝成了一堵墻,橙黃的燈光一圈圈地擴大。龍舟到岸了,眾人卻未散,你家事我家事,一起聊著去了一處宴席。因人影移動而閃爍的柔和燈光,為人們的歡笑添上了幾分暖意……

端午節的作文 篇3

  端午節在農歷五月五日,端午節又叫端陽節、重五節、天中節、五月節、女兒節、詩人節等20多個。

  端午節是為了紀念屈原。據說,屈原于五月初五自投汩羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅蛟龍。又傳,屈原投汩羅江后,當地百姓知道此消息后馬上劃船撈救,一直行至洞庭湖,終不見屈原的尸體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,,后來,漸漸發展成賽龍舟。這就是端午節吃粽子、賽龍舟的原因。

  端午節有許多習俗,我映像最深的就是戴香包。香包有用五色絲線纏成的`,有用碎布縫成的,內裝香料,比如白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行等。戴香包很有講究。老年人為了防病健身,一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚等形狀的,象征著鳥語花香,家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的,如虎、豹子;猴子上竽、斗雞趕免等。

  因為相傳端午節是惡日。所以,端午節那天,家門口都要掛艾草、菖蒲或石榴。通常把這些東西綁成一束,然后掛在門上。艾草代表招百福,是一種可以治病的藥,插在門口可保健康。菖蒲等也各有寓意。

  中國的文化真奇妙、豐富啊,吸引了多少外國人關注啊!

端午節的作文 篇4

  昨天是令我激動、興奮的兒童節,今天又是中國傳統的節日“端午節”,我可高興了,因為我們一家人又可以相聚在一起了。

  為了今天的一頓飯,奶奶已經提前兩天做好了準備,不一會兒桌上就擺出了香噴噴又可口的飯菜,有紅燒排骨,有老雞湯,還有黃鱔......,其中令我和哥哥們吃的最多的是奶奶的拿手好菜“雞蛋卷”。說起雞蛋卷的作法,可真是復雜而又費時間。不過,這次的.雞蛋卷制作過程我可是直接參與當中了。

  首先奶奶為了制作雞蛋卷買了上乘的豬肉,農村的土雞蛋還有香蔥。為了使雞蛋卷的肉吃起來嫩嫩的,奶奶特意用手工切碎,把肉餡和香蔥攪拌在一起,然后把雞蛋攪成蛋液,用鐵勺攤成雞蛋皮,用煤球爐燒、再用筷子把肉餡放到做好的雞蛋皮里,然后再把皮抱緊肉餡,做好后就像一個餃子的形狀。

  做好了以后還沒有成功哦,在放入蒸籠里蒸上1個小時,注意哦,蒸的過程中不能打開和保證鍋里的水充足哦。

  一個小時候,香噴噴的雞蛋卷就做好了,切記,因為蛋卷剛剛從熱騰騰的鍋里出來,吃的時候要小心哦,別被燙著。

  一家人在吃著美美的菜肴,問著艾草的香味,期待著晚上的綠豆糕!

端午節的作文 篇5

  端午節到了,今年,我們全家準備不去外面買粽子,在家中自己親手包粽子。這不,媽媽已經從外面買回了糯米,粽葉,細繩和一些棗子,花生等,準備開包。

  我們本來要先用溫水將糯米浸泡半小時的,然后再洗粽葉。可是,媽媽卻把“溫水”理解成“熱水”,把一個個糯米寶寶泡得白白胖胖,浪費了一鍋好糯米。

  然后是包粽子,我剛要把糯米包進粽葉里,爸爸卻叫住了我,把蜜棗,花生等放進糯米中,然后告訴我:“一個大粽子中可以再包一個小粽子,和北方人包餃子塞硬幣一樣。吃到的人會有好運氣喲!”我恍然大悟,將幾片粽葉撕成了小段,把糯米切成了小塊,才繼續包下去。

  粽子怎么包呢?首先,把粽葉旋成漏斗狀,把小粽子混在糯米里,把糯米倒進“漏斗”中。再繼續旋轉,讓粽葉頭與尾重疊,整理好,用繩子捆綠好,就可以了。

  下水煮的時候,爸爸怕粽子變成“糊糊兒”,就偷偷把大火換成了中火。10分鐘到了,粽子起鍋。“嗯?怎么這么硬?”媽媽夾起米飯放進嘴中,我在一旁偷偷的笑。

  “可能……時間太少了吧?”“罪魁禍首”爸爸有些心虛,又把粽子扔進了水中。這下他可沒忘開大火,卻忘了之前煮過了,于是,粽子真的'變成了“糊糊兒”……

  開吃的時候,媽媽吃到了我包的“小小粽”。大概是因為里邊還包了一層粽葉,沒有變成“糊糊兒”,味道也因此好了不少。正當我祝福媽媽時,爸爸想挽回一絲尊嚴,“埋怨”我道:“你怎么多包幾個小的呢?不僅能讓全家都有好運氣,味道還更好呢!”可話一出口,自己也笑了。

  吃著美味的粽子,看著熱火朝天的劃龍舟比賽,想起古代的愛國詩人屈原,真是一個飽滿的端午節!

端午節的作文 篇6

  一提起端午節,人們就會想起吃粽子,劃龍舟。但就是,同學們你們知到“端午”就是什么意思,端午節的風俗又就是怎樣來的嗎?

  “端午”。“端”就是“初”“始”的意思,所以陰歷五月初五稱為“端午”。到了唐代,因為唐朝皇帝唐玄宇的生日就是八月五日,為了避用“五”字,就用回音“午”替換了“五”字,從此,“端五”便改稱“端午”了。

  為什么五月初五這一天會成為“端午”呢?民間流傳著很多種說法。此時其中最流行的說法,就就是為了紀念屈原。

  屈原就是戰國時楚國的大官,楚國不采納他的治國主張,反而將他免職流放,他在流放途中看到楚國衰亡,人民遭受苦難,自己又無力挽救老百姓,他心中悲憤難忍,便于公元前278年的`五月初五,投入汩羅江自盡。楚國百姓明白后,竟相劃船前去相救,但已來不及了,百姓們擔心江中的魚,鱉,咬食屈原的遺體,便用竹殼裹米投入江中喂魚。從此,劃龍舟,此時包粽子就就是我們中國的風俗了。

  我很喜歡端午節,我每年都盼望端午節的到來。

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