[薦]《我的精神家園》讀書筆記

　　當賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編整理的[薦]《我的精神家園》讀書筆記，希望對大家有所幫助。

[薦]《我的精神家園》讀書筆記1

　　有人曾這樣說過：“《我的精神家園》是一個充滿睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默，這是一本雜文集，書中的每一篇文章都值得深思，風格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴肅，話題是嚴肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，他的文字中流淌著鮮活的智慧，就像自有奔涌的河水，任何力量也無法阻擋。他喜歡，讀書的人也喜歡。

　　王小波對讀書和思考有一種天真執著的熱愛，不是為了功利，而是學習中享受純粹的快樂。他在《我的精神家園》中回憶的“幼時遙望人類智慧星空的情景”，純真而令人感動，他一定要活得真實、豐富、有趣，追求智慧和真理，痛恨乏味和愚昧。讀其文字，獨特而態肆隨意，但卻有著一種內在的.嚴肅。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無可救藥的真誠。

　　王小波說，人應該記住自己做過的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應該具備時時反醒的精神吧。俗話說：“金無足赤，人無完人。”每一個人，在不斷地學習和追求的過程中，必然會遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時時刻刻自省，不斷改正錯誤，每一天留給自己一些時間去反省去靜下心認認真真思考一些事，時間久了，必然是有所收獲的。

　　作者在書中提到對于“中國人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂”的精神狀態是極為不滿的，認為“人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。因為在精神生活的問題上，任何否定和不滿的背后都有著一種肯定和追求，表明了人對舊我的否定，對新的精神生活有著更高的要求和憧憬。在人的精神生活中，作者認為“能夠帶來思想快樂的東西，只能是人類智慧至高的產物。比這再低一檔的東西，只會給人帶來痛苦；而這種低檔貨，就是出于功利的種種想法”。從這種立場出發，人就有了更為廣闊的參照系，因此在衡量一種精神價值時，主要標準就不再是眼前的自身實利。

　　在現實社會中，在自己的人生旅途中，我們往往會摔跟斗。但是，我們要掌握自己的命運，就要不斷地學習和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。

[薦]《我的精神家園》讀書筆記2

　　我大體明白卡爾維諾想要做的事：對一個作者來說，他想要擁有一切文學素質：完備的輕逸、迅速、易見和繁復，再加上連貫。

　　——摘錄自《卡爾維諾與未來的一千年》

　　真正的小說家不會喜歡把小說寫得像電影。我記得米蘭·昆德拉說過，小說和音樂是同質的東西。我討厭這個說法，因為好像這世界上沒有了音樂，就說不出小說該像什么了；但也不能不承認，這種說法有些道理。小說該寫人內在的感覺，這是沒有疑問的`。但僅此還不夠，還要使這些感覺組成韻律。音樂有種連貫的、使人神往的東西，小說也該有。既然難以言狀，就叫它韻律好了。

　　——摘錄自《蓋茨的緊身衣》

　　但我相信愛好文學的人會同意我這句話：優秀文體的動人之處，在于它對韻律和節奏的控制。閱讀優美的文字會給我帶來極大的快感。

　　——摘錄自《關于文體》

　　1、家庭也好，海船也罷，對個人來說，是太小的囚籠，對人類來說，是太小的噩夢。更大的噩夢是社會，更準確地說，是人文生存環境。假如一個社會長時間不進步，生活不發展，也沒有什么新思想出現，對知識分子來說，就是一種噩夢。這種噩夢會在文學上表現出來。這正是中國文學的一個傳統。這是因為，中國人相信天不變道亦不變，在生活中感到煩躁時，就帶有最深刻的虛無感。

　　2、所謂幽閉類型的小說，有這么個特征：那就是把囚籠和噩夢當作一切來寫。或者當媳婦，被人煩；或者當婆婆，去煩人；或者自怨自艾；或者顧影自憐。總之，是在不幸之中品來品去。

　　——摘錄自《關于幽閉型小說》@

[薦]《我的精神家園》讀書筆記3

　　“王小波”？看到這篇文章作者名字時，一絲熟悉的感覺涌上心頭，對，就是他，就是今天試卷上提到的王小波！一天遇見兩次，真是太七了。讀完文章，一絲敬佩也油然而生，這個王小波，真不一般！他寫童年睦偷看父親書柜的故事，從一開始就說明了對書籍的熱愛。那也此展開回憶，被哥哥編故事騙，從中明白了不能做井底之蛙，要用書來作為自己的精神家園。

　　每個人都有自己的精神家園，也許是抽象間義上的，親情、愛情、友情，也許是一個人，也許是種信念，即能滿足你精神上的需求，支撐你勇敢快樂的活下去的`東西。我們的精神家園是什么？王小波說，我的精神家園是書籍構成的世界。書籍就像是一座橋梁，溝通了你與作者的心靈。如穿越一般，明明是生活在21世紀的你，忽然就進入了文藝復興時期先人們的崇高思想里，偶爾與馬克思暢談社會主義的優勢，時而，領略魯迅憂憤的情操。隔著幾個世紀的門檻，讀著他們，時而發生了扭轉，時間進行了倒流，享受著足不出戶的前提下，去欣賞，去領略，去感悟普通人無法達到的香格里拉。作者覺得書構成的世界是精神家園，頗有道理。而我則有另一種看法，書是我們的精神家園，家園是整體，書是其中的花園，供自己放松，陶冶情操。一本書是一朵花，一棵樹，或許單一看出，但上聚集起來，就職是美的世界。

　　家園里還包括親情、友情、人生閱歷等，這些書或許能夠給其鍍上一層金色的外表，可有時，也并不是能完全代替的。或許，我的理解還很片面，可文字不就是抒發感情，供人改正的嗎？從王小波這篇文章中，我讀到了既然不能做到美好，那就要努力。也找到一個真實的自己，一個像文章中的作者。我或許還無法與其相比，但我相信我定會向其奮斗，我也相信在年老的時候，自己能夠說一句：我度過了美好的一生。

　　也許，書籍并不是你的精神家園，但它絕對是你生命中必不可少的東西，沒有書的世界是荒蕪的，沒有閱讀的心靈是貧瘠的荒漠，書籍會引導我們向善向美。、

[薦]《我的精神家園》讀書筆記4

　　如今，《紅樓夢》已被翻拍了許多回，看看電視上鮮艷的畫面，動人的情節，但總覺得少了一些什么，不禁讓我夢回紅樓，重回我的精神家園。

　　依稀記得，當我還是小學生時，抱著《紅樓夢》，看著書上的插圖，津津樂道。總認為林黛玉是個傻姑娘，小心眼，猶是討厭。可曾想，現在我讀起《紅樓夢》來，另有一番滋味，如同身臨其境。

　　當初我厭煩的林妹妹，現在我不禁打心眼里喜歡。曾記否，林姑娘只身進京都時那份膽怯與不安，俏語謔嬌音桃花 黛玉泣殘紅時那份憂愁：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”這些隱隱約約浮現腦海，我知道林妹妹乃是美貌與才華的代名詞。她憂郁，她不開朗，這又如何，人非完美，那溫婉充滿傷感的眼神讓人們訴說她苦難的命運以及他對寶哥哥堅貞不渝的愛戀。又曾記得當生命已經到了盡頭，林妹妹獨守空房，心中充滿了不舍與眷戀，她不得不離開。驚天地，泣鬼神，黛玉香魂依舊。殊不知，當我十年后再次品讀林妹妹時，心中有何觸感，我想有的只是對生命的珍惜，對生活的.期待。

　　《紅樓夢》亦是如此，我常常用心去斟酌何為精神家園。

　　我讀過名著，讀過小說，也讀過傳記，連一些花邊小文章我也瀏覽過，我不知道它們能否建造我的精神家園。我只知道閑來無趣，信手掂來。

　　我還記得曾經為了一本書，整日廢寢忘食。我如饑餓似渴的讀著它，于是我的精神世界多了一束陽光，少了一點陰霾。從那一刻起，我打下了家園的地基，接下來要做的事就是往上建造。

　　王小波在《我的精神家園》里說過：井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。這個家園里外觀不美麗，房間不夠多，沒有庭院，沒有苗圃，但可以有無盡的快樂，無盡的幸福。

　　我不理解那些文人騷客的精神家園，我也做不到那種爐火純青的境界。但是隨著年齡的增長，閱歷的豐富，我會有新的看法，就如當時我讀《紅樓夢》一樣。

　　回顧十幾年來的讀書生涯，當年的《水滸傳》《繁星·春水》《唐詩三百首》《史記》等等，我仍覺得那么親切，它們都是我的家園中不可或缺的一部分，但是為了更美好的家園，我要不停的加工，如果淪落到屋漏偏逢連夜雨，那就不好了！

　　精神家園，我的家園！

[薦]《我的精神家園》讀書筆記5

　　我驕傲，我是中國人，我們有令世人驚嘆的輝煌燦爛的文化成果；我驕傲，我是中國人，我們有多姿多彩的傳統節日；我驕傲，我是中國人，我們有群星璀璨的文化名人，可是令我更加驕傲的是，這些優秀的傳統文化，已經在我們這一代青年心中生根發芽，汲取精華，終將長成參天大樹。

　　依稀記得三年級學過的孔子的名言：知之為知之，不知為不知，是知也，從此我懂得了：做人要實事求是，尤其是我們小學生，有不明白的問題要及時請教同學和老師，也就在那時，我養成了不懂就問的習慣。

　　從小我就對唐詩宋詞情有獨鐘，我愛李白的灑脫：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，也愛蘇軾的豪放：明月幾時有，把酒問青天，也愛李清照的凄美：花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁，也愛王維的鄉愁：青草明年綠，王孫歸不歸，是詩詞讓我們深刻了解了詩人博大的胸懷，也從中認識到每個時代獨有的`特點。他們寄情于詩，托志于詩，這種中國獨有的文化史別的國家所不能及的。

　　就在最近，我們認識了她，她曾是溝通亞洲內陸的交通要道，她也曾是促進東西方經濟文化交流的路，她也曾是促進各國友好往來的友誼之路，在那里，發生了很多感人的事跡：張騫兩次出使西域，唐玄奘西天取經，班超投筆從戎。壯烈豪邁的英雄事跡，一代一代，一遍一遍廣泛流傳，她就是富有永恒魅力的絲綢之路！

　　有人認為“優秀的傳統文化”遙不可及，不，其實它一直就在我們身邊，還記得剛剛逝去的春節嗎？大家載歌載舞，大地一片歡天喜地，掃塵，貼春聯，掛年華，放爆竹，拜年，親人團聚，這無一不透露著隆重、熱鬧與喜慶；中秋節、重陽節、清明節，這不都是中國的傳統節日，這也不正蘊藏著優秀的精華文化嗎？

　　作為新世紀的少年兒童，我們應該傳承中華文化，弘揚時代精神，緊跟時代步伐，為把祖國建設的更加繁榮、富強，貢獻自己的力量！

[薦]《我的精神家園》讀書筆記6

　　我十三歲時，常到我爸爸的書柜里偷書看，那時候政治氣氛緊張，他把所有不宜擺在外面的書都鎖了起來，在那個柜子里，有奧維德的變形記，朱生豪譯的莎翁戲劇，甚至還有十日談。柜子是鎖著的，但我哥哥有捅開它的方法。他還有說服我去火中取栗的辦法：你小，身體也單薄，我看爸爸不好意思揍你。但實際上，在揍我這個問題上，我爸爸顯得不夠紳士派，我的手腳也不太靈活，總給他這種機會。總而言之，偷出書來兩人看，挨揍則是我一人挨，就這樣看了一些書。雖然很吃虧，但我也不后悔。

　　看過了變形記，我對古希臘著了迷。我哥哥還告訴我說：古希臘有一種哲人，穿著寬松的袍子走來走去。有一天，有一位哲人去看朋友，見他不在，就要過一塊涂蠟的木板，在上面隨意揮灑，畫了一條曲線，交給朋友的家人，自己回家去了。

　　那位朋友回家，看到那塊木板，為曲線的優美所折服；連忙埋伏在哲人家左近，待他出門時闖進去，要過一塊木板，精心畫上一條曲線……當然，這故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一塊蠟板，把自己的全部心胸畫在一條曲線里，送給朋友去看，使他真正折服。現在我想，這個故事是我哥哥編的。但當時我還認真地想了一陣，終于傻呵呵地說道：這多好啊。時隔三十年回想起來，我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。此外，人有兄長是好的。雖然我對國家的計劃生育政策也無異議。

　　長大以后，我才知道科學和藝術是怎樣的事業。我哥哥后來是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子，我則學了理科；還在一起講過真偽之分的心得、對熱力學的體會；但這已是我二十多歲時的事。再大一些，我到國外去旅行，在劍橋看到過使牛頓體會到萬有引力的蘋果樹，拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”，但我總在回想幼時遙望人類智慧星空時的情景。千萬丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛好無可替代。所有的智者、詩人，也許都體驗過兒童對著星光感悟的一瞬。我總覺得，這種愛好對一個人來說，就如性愛一樣，是不可少的。

　　我時常回到童年，用一片童心來思考問題，很多煩難的問題就變得易解。人活著當然要做一番事業，而且是人文的事業；就如有一條路要走。假如是有位老學究式的人物，手執教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽說前蘇聯就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉（蕭斯塔科維奇在回憶錄里說了很多）。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說了，以免得罪師長。我很懷疑會背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說服誰。安徒生寫過光榮的荊棘路，他說人文的事業就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當然，他是把塵世的囂囂都考慮在內了，我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中。籬笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。這樣說固然有煽情之嫌，但想要說服安徒生，就要用這樣的語言。維特根斯坦臨終時說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是：他從牽牛花叢中走過來了。雖然我對他的事業一竅不通，但我覺得他和我是一頭兒的`。

　　我不大能領會下列說法的深奧之處：要重建精神家園、恢復人文精神，就要滅掉一切俗人——其中首先要滅的，就是風頭正健的俗人。假如說，讀者兜里的錢是有數的，買了別人的書，就沒錢來買我的書，所以要滅掉別人，這個我倒能理解，但上述說法不見得有如此之深奧。假如真有這么深奧，我也不贊成——我們應該像商人一樣，嚴守誠實原則，反對不正當的競爭。讓我的想法和作品成為囂囂塵世上的正宗，這個念頭我沒有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫文章（包括這篇文章）的動機。坦白地說，我也解釋不大清楚，只能說：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生；也不能像斯湯達一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結果，所以正在努力工作。

[薦]《我的精神家園》讀書筆記7

　　假期里，我一鼓作氣讀完了《傳承中華文化，共筑精神家園》教育讀本。書里講述了從古至今的許多愛國如家、孝悌友愛、勤學勵志的動人故事，而最令我感動的還是《袁德旗：永不言棄的掃地少年》一文。

　　這篇文章講述了一名10歲男孩，在他五歲那年，媽媽病逝，爸爸入獄，于是他與爺爺奶奶相依為命。誰知爺爺又患上了嚴重肝炎，臥床不起，重擔便一下子壓在了奶奶身上。為了維持生計,奶奶找了一份清潔工的工作，又苦又累。少年袁德旗為了減輕奶奶的負擔，每天凌晨天不亮就幫助奶奶清掃街道、運送垃圾。完成這些工作，往往已是7點多鐘，離去學校上課的時間只有半個小時，他會搶著利用這有限的時間照顧爺爺吃飯、吃藥，然后匆匆將書裝進塑料袋，跑步上學。“他才10歲，可已經是家里的頂梁柱了。”袁德旗的奶奶心酸地說。除了幫助奶奶清掃街道，小德旗還沒上學時就學會了煮飯、洗衣等家務。每天超負荷的勞動，一個成年人都吃不消，但袁德旗從來沒有放松過對自己學習的要求，成績一直排在班級的前10名。20xx年，這個勇敢堅毅的少年當選為“全國最美孝心少年。”

　　袁德旗的經歷令我驚嘆，更讓我敬佩。一個和我同樣年齡的少年竟然飽經了那么多的'苦難，卻仍然頑強地生活和學習，從沒有放棄希望和夢想。他不僅為自己，更為重病的爺爺、年邁的奶奶撐起了一片天。相對于他，我便是生活在天堂里，卻常常因為學習上的一點壓力而埋怨媽媽的苛刻、老師的不夠仁慈。讀了袁德旗的故事，我想，在我今后的學習和生活中無論遇到什么艱難困苦，我都沒有理由輕言放棄，這就是掃街少年袁德旗帶給我的力量。

[薦]《我的精神家園》讀書筆記8

　　這學期，老師發給我們一本書，一本我見了很心煩的書----《傳承中華文化共筑精神家園》。我連看它一眼的念頭都沒有，順手一扔，只顧自己看電視了。

　　在媽媽的嘮叨下，我被迫無奈地拿起這本討厭的“好書”，看了一會兒，我竟然被吸引住了。原來這本并不令我喜歡的書中確有那么多寶貴的知識值得我們去學習。它使我懂得了，中國有那五千年上下的悠久歷史，有許多中華文化和道德文明。這種文化和文明依舊被人們傳承下去，在當今快速發展的時代，先人傳下的文化和文明禮儀已經成為我們每個中國人的“墊腳石”，作為一個中國人，應該感到自豪。

　　祖先啊！你們真偉大，是您讓我認識了“四大發明”，使我懂得了人就要懂得勇于創新，勇于發現。“四大名著”告訴了我要有文學的底蘊，讓我知道了那時社會的黑暗，體現了當今社會的明了。這讓我想起了書中寫的一位古人——屈原。他是我過浪漫主義的奠基人，也是我國第一位偉大的愛國詩人。

　　在我們學校的板報上，我記得屈原這樣一句詩：“路漫漫其修遠，吾將上下而求索”。這句詩傾訴了屈原對楚國命運和人民生活的關心，體現了他愛國愛民的高尚品質。

　　而在當今社會，每年的五月初五，為什么都要吃粽子呢？原因是要紀念我們偉大的愛國詩人屈原。在公元前278年，屈原他寧愿跳河自殺，也不愿隨波逐流的活著。當時，哪里的'百姓悲傷不已，就用向河里扔粽子等方式給他送行。這些，足夠表明我們的祖先有多偉大。

　　因此，我們作為一名小學生，傳承我們民族的優良傳統是我們的使命。只要我們共同攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發展好。我相信，我們的祖國會更加燦爛！更加輝煌！

[薦]《我的精神家園》讀書筆記9

　　從元月底開始斷斷續續在讀王小波的《我的精神家園》，也讓自己有了思考。

　　在《積極的結論》中的觀點對自己的啟發較大，我在情感上總是過于感性所以時常讓自己不快樂，他的觀點使我重新認識自己的不足。“理性就像貞操，失去了就不會再有；只要碰上開心的事，樂觀還會回來的。”；“人活在世界上，不可以有偏差；而且要多少費點勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上。”

　　在《知識分子的不幸》中對信念的看法：人活在世上，自會形成信念。對我本人來說，學習自然科學，閱讀文學作品，看人文科學的書籍，乃至旅行、戀愛，無不有助于形成我的信念，構造我的價值觀。一種學問，一本書，假如不對我的價值觀發生作用（姑不論其大小，我要求它是有作用的），就不值得一學，不值得一看。不斷地學習和追求，這可是人生在世的最有趣的事啊！

　　在《文化之爭》中提到：羅素先生曾說，他贊成人人平等。但遺憾的是，事實遠不是這樣。人和人是不平等的'，其中最重要的，是人與人有知識的差異。

　　在《椰子樹與等》中，最大的不平等是知識的差異——有人聰明有人笨，這就是問題所在。這里所說的知識，聰明是廣義的，不單包括科學知識，還包括文化素質，藝術的品味等等。

[薦]《我的精神家園》讀書筆記10

　　最近，老師讓我們品讀了《傳承中國文化，共筑精神家園》這本書，讀完了這本書后，我被當中的故事深深地吸引了，并且使我受益匪淺。其中，令我印象最為深刻的要數《顏回煮飯敬師》這篇文章了。

　　《顏回煮飯敬師》這篇文章主要講的是：孔子帶領學生們周游列國，一連幾天都沒有吃飯。孔子的一名學生顏回便向別人討了一些米，做成了白米飯，打算給他的師傅孔子吃。但炭灰卻落在了米飯上，顏回便將展粘有炭灰的那一部分米飯給吃了，然后端給孔子。孔子看了，他一開始認為是顏回偷吃了米飯，但顏回將事情的來龍去脈告訴孔子后，他非但沒有批評顏回，反而表揚了他。

　　讀了這篇文章我覺得顏回是個尊重老師、關心他人的人。可是，在當今社會，隨著時代的進步，有些人的素質和道德卻降低了。再也沒有像以前那樣尊重長輩，懂得禮義廉恥了，隨之而來的就是許多的不雅行為和種種陋習。在我身邊就出現了這種事情：一天，我在乘坐公交車時看到一位年輕人坐在座位上，這時上來了一位飽經風霜的老奶奶，因為老奶奶的身體有些不舒服，他就將身子靠到了年輕人座位上，但由于車子顛簸，老奶奶的身體一不小心碰到了那個年輕人，那位年輕人非但沒有讓座，反而還用一些惡毒的語言來侮辱、指責她。

　　我看到了這一幕既生氣又感到惋惜，因為我們中國是個泱泱大國，還是禮儀之邦，素以優秀的品質、道德和禮儀著稱。古往今來，有許許多多的`人和事傳承、發揚著中國的美好品質，激勵著一代又一代人。可難道到了我們這一代人就可以不傳承這些優良的傳統美德了嗎？不是！我們應該要讓這種精神繼續發揚光大，繼續激勵著下一代人。如果不傳承這種傳統美德，每個人都不團結友愛、互相尊重，我們的民族還會富強，還會安康嗎？所以我們作為小學生應該以那些偉人為榜樣，努力學習。在生活中，要從身邊的點滴小事做起，文明用語，禮貌待人，互幫互助，熱心公益。這樣，我們的國家就會長治久安，人民就能幸福生活、安居樂業。

　　傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華美德傳承下去，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。

[薦]《我的精神家園》讀書筆記11

　　讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，讓我懂得了很多知識。比如：抗金英雄岳飛，愛國詩人文天祥，尊敬老師的顏回和好讀書的匡衡

　　岳飛的大名我早就聽說了，他武藝高強，愛國如愛家，英勇殺敵等。每當我在電視上看見他時，他殺敵的眼神，殺敵的氣勢都令我震驚。他的戰功顯赫，一下子就收復了蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮等很多失地，這讓我很佩服他。他是為了國家為了人民才這么英勇殺敵，無所畏懼的。

　　除岳飛外，我最喜歡的就是愛國詩人文天祥。文天祥賣了自己的家產，來讓百姓加入他的抗敵隊伍。就這一點，換做是我，我肯定很難做到，反正國家亡不亡滅不滅的我一個人也解決不了。但我讀到文天祥說的.話和寫的詩時，我才知道天下興亡，匹夫有責的道理，文天祥是多么深沉地愛著自己的國家啊！以前，我不懂，只把人生自古誰無死，留取丹心照汗青這句詩用來耍酷，但現在我知道，這句話不是隨隨便便說的，所以，我很敬佩文天祥。

　　讀到顏回吃炭灰時，我心里想：干嘛要吃炭灰，倒掉一點飯也沒關系，反正老師也不知道。之后，顏回的解釋讓我知道他珍惜糧食，尊敬老師。我要向顏回學習。

　　鑿壁借光這個故事讓我知道了書的重要。讀到匡衡借書讀的時候，我心里想：干嘛要借書讀，不讀書不是更輕松嗎？但是，我又讀到匡衡鑿壁借光來讀書時，我才知道匡衡是多么愛書，多么渴求知識。最后，匡衡成為了漢元帝的宰相。我也要向匡衡一樣愛讀書，增長自己的才干。

　　《傳承中華文化共筑精神家園》這本書讓我明白了很多道理，真是我的良師益友。

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