讀《燃燈者》有感

　　當看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的讀《燃燈者》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　不記得是什么時候從哪本書中聽說周輔成先生，當時的印象只是：哲學家、北大教授。

　　直到看了這本《燃燈者》算是對其有了清晰深刻的認識。“千金易得、名師難求”，一生中能夠遇一位肯于言傳身授、指點迷津的業界名師可謂幸運之至。往往有這樣一種體會，看書過后，腦中很多沒有關系的人也會連在一起；周國平久負盛名早有聽說、讀《價值的理由》了解過陳嘉映，現在看了《燃燈者》才知二人皆是周先生門下弟子。

　　20世紀既是危難又是盛產大師的一個世紀，隨著國門敞開、西學東漸，一大批民族先知先覺就像餓了許久的野牛一下子鉆入了西方世界的菜園子里饕餮大餐。

　　周輔成先生出生于辛亥元年，屬于較早接受西學浸淫的學人之列，同年出生的還有蕭紅、季羨林、黃萬里、陳省身、錢學森等大批業界牛人。沐自由民主之風與名師賢人同行加之堅忍不折的性格遂逐漸成就其學術之精，21歲憑借對哲學的敏銳與超感寫下《康德的審美哲學》，成為引康德美學入中國第一人。記得書中有句對天才的論述：“一等的天才搞文學，把哲學也講透了，像莎士比亞、歌德、席勒；二等的天才直接搞哲學，像康德、黑格爾；三等的天才只寫小說了，像福樓拜。”我想沒有宏觀深徹的感受和覺悟決然不會嘆發這樣的議論，可見其學術研究之深廣。

　　回看歷史，一個國家對思想與科學的尊重往往與其命運興衰連在一起。英國的威斯敏斯特教堂、法國的先賢祠、德國的現代化教育都是最好的寫照；特別是德國，盡管是兩次世界大戰策源地卻能在戰后迅速崛起、還造就了大批思想哲學家及諾獎得主，很大程度上與德國對科學和教育的崇信有關。就像普魯士將領毛奇說過那樣，普魯士的勝利早就在小學老師的講臺上決定了。騰訊曾出過一期系列節目《大師》，感嘆大師遠去，已無大師。前幾天在微博看到石述思的《一個社會的悲傷與勇氣》，書還沒看，從題目看無疑是反映時下社會風氣如何不良。學界巨子的產生無疑受時代和環境的影響，但或許更多受制于教育。

　　20xx年周輔成先生追悼會當天，北大沒有領導前往吊謁，在場的只有先生一生培育的滿園桃李和家人。與巨大的社會機器運轉相比，知識分子的命運往往不值一提，但風骨往往隨其煌煌巨著遺世長存，就像輔成先生所說的那樣：精神與學問往往是一回事。其門下撰聯泣誦其人其德曰：“百年仁者壽，生命倫理不出人民二字；孤夜醉乎神，臘梅品格堪入李杜全詩。”先生純鋼至仁，得百年之壽，可謂“仁壽者”；一生暢游書海尋根問道更是醉心迷神，臘梅品格誠然無愧。

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