傳統文化作文
在日常學習、工作和生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢?以下是小編幫大家整理的傳統文化作文7篇,歡迎閱讀與收藏。
傳統文化作文 篇1
你是中華民族藝術殿堂里不可或缺的一顆精巧明珠。我戴著翅膀,滑過傳統文化的長廊,偶然遇見了你,于是我便愛上了中國傳統文化。
五年級時,我參加了皮影社團。在皮影戲的表演時,我分明聽到了皮影傳承人鏗鏘有力的配音,這使我沉醉其中。演出是一種享受。當燈光變暗時,所有人的臉上掛著嚴肅,心里刻著平靜,眼神帶著堅定。音樂一起,一個個皮影小人在白色的幕布上留下了痕跡。一曲終了,我們手舉皮影小人走出幕后,鞠躬致謝。人們歡喜的表情,響徹云霄般的掌聲,讓我開始愛上了皮影。
再多的話語抵不過親自嘗試,每當站在白色的幕布后,自豪在不知不覺中流露著。臉上的汗水和心中的熱血,讓我一刻不停地表演。也許在某個瞬間,我對皮影產生了崇高的敬仰,對中國傳統文化產生了崇高的敬仰!
皮影戲是我國文化的瑰寶,它歷經多少年才流傳至今。對于那些皮影傳承人,皮影帶給他們的`是無窮的歡樂、無價的財富和至高的信仰。對我而言,皮影不僅讓我愛上傳統文化,更讓我有了對中國傳統文化保護和發揚的意識。
傳統文化作文 篇2
春節最后到了,我和爸爸媽媽興高采烈地去奶奶家。到了奶奶家,爺爺正在貼對聯呢!我和媽媽看到奶奶正在包餃子,就和奶奶幫起忙來,奶奶說:“關于春節還有一個傳說呢!”
很久很久以前,有一個叫年的怪獸,它經常來騷擾人們,讓人們睡不好覺。又到了一年的'初一,人們想逃跑,這時,來了一個白發老人,他非要住在一個老婆婆家里。不一會兒,年來了,人們勸他說:“還是到深山去避一下吧!”他還不同意,人們只好自己去深山了。年剛走到門前面鞭炮的聲音響了起來,年一步也不敢向前走了,白發老人披著紅布走了出來。原先,年怕巨大的聲音和紅色,于是年被嚇跑了。第二天,人們來到了村子里,發現白發老人還在那里,人們明白了,白發老人就是幫他們趕跑年的人。
這天,我不但高興地過了年,而且我還收獲到了許多知識。
傳統文化作文 篇3
中國,一個以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長的發展過程,由中華各族人民共同書寫創造,內涵豐富,從未喪失過它的根本—中華傳統文化。
那么,究竟什么才是傳統文化呢?它是指在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中,具有相對穩定性的文化;但它又與歷史文化有所區別:它對人有著深遠持久的影響,不僅存在于歷史中,還存在于現實中。
傳統文化被稱為中華文明之“根”,不單是因為它對于歷史發展保留了其文明成果,同時也是因為它對于現實也具有積極意義。
傳統文化中的傳統思想如“以和為貴”、“實事求是”、“己所不欲,勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今,它在潛移默化中對人也產生了一定的積極影響,影響了人們的思維方式,至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍,更是中國和世界華人女性的傳統服裝,被譽為中國國粹和女性國服,是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今,它代表著中國女性的古典韻味,標志著獨具特色的東方時尚,具有鮮明的民族特色,以及那具有永恒意義的美,讓世界為之傾倒。
但傳統文化就全部是積極的、先進的嗎?任何事情都是有其兩面性的',中國傳統文化也不例外。
中國傳統文化的時代局限性,決定了其對當今社會也有消極的影響。好比古代西漢時尊儒家思想為正統思想,于是在一定程度上使人們過于追求道德修養而忽視自然科學,讓中國傳統文化重政務,輕自然,斥技藝。道德至高無上的觀念把人的興趣引向了道德修養和政治活動,而不是引向對自然的征服和對物質世界的剖析;這種極端的思想直到現在還在一定程度上影響著社會。因此,我們更應辯證地看待傳統文明,抵制腐朽文化,改造落后文化。
而如今,各種思潮魚龍混雜。如何繼承發揚中國傳統文化,對我們的社會主義建設有著十分重要的促進作用。
現代科學的發展,信息全球化,外來文化的進入,難免讓國人隨波逐流,忘記了怎么去弘揚和發展中國傳統文化。然而正如李清照所言:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流。”秉持“民族文化”乃“一流”的信念,遵循各民族文化一律平等的原則,以不卑不亢的姿態去與外來優秀文化借鑒、交流,博采眾長,發展中華傳統文化,賦予傳統文化新的時代內涵,讓傳統文化與時俱進,創新發展。
用心解讀傳統,辯證地看待傳統文化的“兩面性”;在當今社會中抵御外來文化帶來的沖擊的同時,不忘中華文明之“根”,弘揚中華傳統文化,做傳統文化的繼承者,做新時代的建設者,讓傳統文化一脈相傳,欣欣向榮!
傳統文化作文 篇4
上下五千年,中國一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關聯的實踐結晶,是人與人之間行為規范的準則。企業愿景
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一齊去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢老師坐在路旁打坐養神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候老師醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進人是一種規范,是表現了對他人的'尊重。古人云“不學禮,無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母親。在冬天嚴寒之時,就用自己的身體將父母親的被子溫暖后,再請父母親安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母親扇涼驅蚊,以侍奉父母親安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母親,從小事做起。
近百年來,由于種種原因,一些優秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人,心已經沒了,孝敬父母親不是有心無力,而是有力無心。經典文章欣賞
唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍重的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀,應是體現精神價值的生活方式,傳錄它能夠使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現代國,而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展,世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的,沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的職責,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”
傳統文化作文 篇5
今天我們全家人一起去河坊街玩。街兩旁的商鋪里各種各樣的商品,讓我眼花繚亂。
走著走著,我被路中間的小攤吸引住了。小攤上陳列著各式各樣用糖做的東西:小貓、小兔、羊、狗、馬……一個個栩栩如生。媽媽看我站在那里挪不開步子,笑著說:“你也挑一個吧!”
“太好了,我要一只可愛的.小兔子。”我高興地說。
叔叔把糖舀出來,用三根小竹棒來攪拌,攪拌著攪拌著,糖慢慢變白了。叔叔把糖搓圓捏出一個空的球形,再往球里吹氣,一邊吹,一邊用手捏出形狀,不一會兒小兔子的樣子慢慢出來了。叔叔用紅色的糖做眼睛,用綠色的糖做小草,正在吃草的小兔子完成了,像真的一樣!
叔叔的手真巧,糖人真有趣!
傳統文化作文 篇6
要說中國的可數不勝數,如剪紙、對聯、古詩、傳統節目,春節是我們最重要的節日了。
據說,古時候有一個叫年的大怪物,每到春節它就會出來危害百姓。后來人們就想出了一個辦法,用紅紙剪一個“福”字貼在門上,在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上,那叫年的'怪物怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯,;流傳至今。每到過年,街上彩旗飄飄,掛滿了紅紅的燈籠,家家戶戶購買年貨,可熱鬧了,小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天,與家人一起吃餃子看晚會,精彩的表演引的我們哈哈大笑,如果天天過年該多好。
春節過后就是元宵佳節,也是團圓節,這天吃元宵、猜燈謎,寓意家家團團圓圓,合家幸福、安康,每人心中無比幸福快樂。中國傳統節目豐富多彩,讓我們的傳統節日永遠繼承下去,讓我們的光輝燦爛。
傳統文化作文 篇7
城里的月亮還是千年前的月亮,思念還是千年前的思念,只是月餅越做越貴,而中秋卻越來越被遺失,化為回憶。
傳統節日的沒落是時代發展的必然結果,有人這樣認為。也許吧,城市里不許放煙花爆竹,城市里的方格樓房看不到月亮,城市里,傳統節日我們仍需工作,傳統節日與這格格不入,而詳節卻是量身定做,所以,過洋節吧。
但是,一個選擇丟棄自己獨特文化的民族又有什么存在的必要呢?事實上,我們可以更好地維護傳統文化。日本和韓國是亞洲經濟發展的'領先者。在日本,壽司和拉面是他們永恒的最愛,在韓國,申請中秋節的專利,放假九天,相比之下,這兩個國家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發揚自身的文化,為什么呢?
因為,傳統文化是一個民族千百年沉淀的精粹,是一個民族發展的源泉和動力,是一個國家生存的前提和基礎,從傳統文化中,我們可以汲取營養,以獨特的個性傲立于世界文化之林,而如果遺棄,也許有一天我們無法區別于日本人,也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國人?
那么,我們閉關鎖國吧!有人焦急地驚呼。
同樣的錯誤不能犯第二次,從1840年起長達一個世紀的戰火,閉關鎖國有極大的責任,經濟全球化影響下的文化沖擊與傳播是順應歷史潮流發展的,如果單純地阻隔,這只是懦夫和愚夫的表現。
我主為我國傳統的中庸之道運用于此是非常的適合對待外來文化不能走極端,對等傳統文化也不能走極端。我們應該繼承傳統,取其精華,去其糟粕:而向世界,博采眾家,兼怍并充。
文化交融與發展是有基礎的,無論各地文化,都是人類最本質情感的升華體現,而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無論是莎士比亞的十四詩行詩,還是蘇東坡的《江城子·憶夢》,都是表達愛情,無論是亞當夏娃,還是伏羲女媧,都是人類對自然崇敬的遐想,文化是可以相通相融的,關鍵在子可否找到契合點。
上海音樂學院的學生運用小提琴改編了古曲《梁祝》,使其傳唱海內外,《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲,使更多外國人體驗了田園風情,這些都是文化交融成功的典范。
文化需要繼承也必須繼承,文化需要交融也必須交融,文化需要發展也必須發展,要知道“一枝獨放不是春,百花齊放春滿園”。
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