西游記作文
在學習、工作或生活中,許多人都有過寫作文的經歷,對作文都不陌生吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢?以下是小編整理的西游記作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
西游記作文 篇1
閱過許多古色古香的文學名著,有些如蜻蜓點水一樣很快就忘記了,唯有這一部《西游記》依然深深地刻在腦子里。
初次接觸《西游記》,是在牙牙學語的時候,從大人們口中的故事里。那是一個講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經,一路上披荊斬棘、降妖伏魔,歷盡九九八十一難,最后修成正果的故事。當時的我認為唐三藏代表善良,孫悟空代表機靈,豬八戒代表可愛,沙和尚代表老實。我想,那么讓我去取也是能夠的啊。
我小時候的想法并沒有錯,可是當我再次重溫,我并不這樣想,我更注重的是它的前因后果為什么他們會去取經?為什么他們能勝利能成功?我想,必須是因為他們是勇敢的。雖然唐三藏給人一種懦弱無能的感覺,豬八戒給人一種貪生怕死的感覺;只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實并不是這樣,如果他們并不都是勇敢的,那他們還會一齊去,一齊勝利而歸嗎?是的,只有勇敢才能取得勝利。
當今世界,勝利已經成為每一個人追求的目標,可是大部分人都只是麻木追求,絲毫沒有注意到勝利者就應是一個怎樣的人。就這樣,膽小怕事的人遇到機會不去闖練,就明白每一天把勝利掛在嘴邊,直到離勝利越來越遠;相反,而那些勇敢無畏、勇往直前的人,就算他們不在乎勝利,但他們永遠是勝利的`。由此可見,勝利的曙光只屬于勇敢者。
最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇俠傳ⅲ》里的主人公景天也是一個很好的例子。他本身只是一個小混混,就應過著與世無爭、混吃混喝的日子;可是他沒有,他選取了一條別人所認為的不歸之路斬妖除魔。他勇敢,他相信自我,他堅持到底,把連天帝也無可奈何的邪劍仙也消滅了。因為勇敢,他從一個小混混,成為一個救世大俠。
有人會問:此刻的我們只是學生,干番大事業還是離我們太遠,我們空有勇敢也沒有用?其實,在學習上,我們也要勇敢。不要因為一些作業上的小難題,成績上的小挫折就把自我給打敗了。我們就應用勇敢來應付它們,消滅它們,把它們占為己有
記住,勝利的曙光只屬于勇敢者。只要勇敢,我們就已經向勝利邁出了一大步。
西游記作文 篇2
《西游記》是我國古典的名著之一,作者是吳承恩。
在這里面,一共有好幾個人物,他們分別是孫悟空、沙僧、豬八戒、白骨精……這些人物有很多品質,比如孫悟空是機智勇敢,為民除害,豬八戒是貪吃好色,唐僧是膽小,白骨精是老奸巨猾……在這里面的故事數不勝數,其中我記的.最清晰的是《三進無底洞》、三界芭蕉扇,《真假美猴王》。
其中我我最敬佩的是孫悟空了。我之所以喜歡他是因為他有一雙火眼金睛的本領能看透妖怪的真面目,他為了讓世界和平和妖魔鬼怪交上烽,他使出七十二變,把妖怪嚇的狼狽而逃。
在我們身邊有很多像孫悟空這樣為天下蒼生著想,為人們斬妖除魔,為人們做出奉獻的有很多,我哥哥就是一個。我的哥哥升初三了,他不僅學習好,而且熱于助人,我哥哥就是一個典型事例。有一天,哥哥放學回家,在樓梯上看見了好多垃圾,而且散發著臭味,哥哥見這么多垃圾二話不說,連忙跑回家把掃帚拿了出來,把垃圾掃進垃圾桶。可垃圾太多了,累的哥哥滿頭大汗,但是他沒有放棄。這時幾個鄰居經過,看見哥哥這么認真,一心要把清除,于是鄰居說他助人為樂,這是哥哥說:“助人為快樂之本,這是我應該做的。”
怎么樣,聽了我的介紹,你是否想看這本書呢!
西游記作文 篇3
話說:一只猴子從一時爆出故事便如此展開了。隨著手一頁頁翻書的節奏,心緒便伴著唐僧師徒四人從第一難走到了第四十九難,越發覺得吳承恩的目光穿過了時空,劃破了常規。筆墨間靜靜的反映了這個時代的問題。
悟空之悟
在西記中恐怕沒有第二個角色能比孫悟空給讀者的印象更深了。一副天不怕地不怕的面孔,一張能說會道的嘴巴,一副永不服輸的表情,一身上天下海的`好功夫集合在一只猴子身上,豈能叫人忘記呢?怕最我難忘的卻是這只靈猴身上那股獨一無二的野性和滿腦子的詭計,這些用在施展正義上才是孫空的靈魂所在。這樣的人在現代社會上也不難發現,那些對工作充滿熱情,帶著一股勢不可擋的沖勁,不斷追求創新和完美的人,不正是孫行者的化身嗎?愛迪生、魯迅、居里夫人、劉翔他們那股勁兒不正是孫悟空的精神嗎?我終于悟出了、悟出了;西游記中的那位風云人物,其實在我們生活中——無處不在。
玉帝之悟
老實說,在西游記中我最不欣賞的不是那群妖魔鬼怪,而是那安坐天宮的玉皇大帝。在西游記中他不是施壓人民的暴君,也不是貪圖享樂的庸君,但他的無能實在令人不解,蝦兵蟹將尚且懂一些雕蟲小技,而當孫悟空大鬧天宮時,堂堂一個玉皇大帝卻只能三十六計——走為上計,難道統治者就如此無能?也難道一個天庭能被一只野猴子弄得一塌糊涂。慶幸的是不可能在社會站穩腳的——還是踏踏實實努力向上吧!
妖怪之物
在西游記中,金、銀兩魔是太上老君看爐童子,獅猁魔王是文殊菩薩的坐騎,妖是龍王敖順父子的手下這些妖怪作惡多
端,企圖為吃得唐僧肉而謀害三藏師徒四人,執法者還未來得及捕捉他們,卻總是因為這些妖怪與某個菩薩又或與某個真人有關系而被早已救走。法律在他們面前又是顯得如此的有人情味十足的手法在當今社會早已被:法律面前人人平等而取代了。真想知道那時悟空、悟飯、悟凈三師兄弟是何等的納悶。而那些蹺幸得以生存的妖怪是何等的洋洋得意。我終于悟出了,悟出了:法律和平是何等的——重要。
手指輕輕地一劃過封面西游記三個字,同時,我的思緒又被一幕幕的新悟輕輕地牽起,默默地合上書本,靜靜地閉上眼睛,讀西游記之悟永遠也不會停止。
西游記作文 篇4
大唐東土國泰民安,如來甚為滿意,遣斗戰勝佛孫悟空,凈壇使者豬悟能,金身羅漢沙悟凈與師傅檀功德佛唐三藏去東土大唐傳教,八部天龍隨行。師徒四人過凌云渡化作凡胎,踏上了傳教的路。
但經書在出發的時候便被收去了,從一開始,便是眾佛們為了讓師徒下位的陰謀。師徒四人一直隱忍著,徒弟們護送師傅一路,但他們發現,妖怪都打不死,不論怎么作惡也不會受到懲罰,因為他們都是西天眾佛們放下來害師徒四人的。如此過了許多年,沙僧是第一個受不了的。在眾佛們的陰謀下,沙僧心灰意冷,不再上路,鉆進了流沙河里。豬八戒繼沙僧后,也感到沮喪,跑到高老莊了。只有孫悟空,對師傅畢恭畢敬,法力高強,一路護送師傅去東土大唐傳教。眾佛們的陰謀未能得逞,天庭更加震怒,雙方達成協議,反正經書已經奪到手,便留唐三藏一命,把他送到東土大唐,但孫悟空卻必須除掉。與此同時,白龍馬已經遇害,孫悟空也中了計。白龍馬墜入了山澗里,孫悟空被如來壓在了五指山下。最初的一年,唐僧的身影在五指山上,孫悟空終于明白,唐僧為何處處維護佛界,因為他們根本是一伙的。唐僧安全回到了東土大唐,給皇帝講述了一路奇遇,皇帝心中憐憫,賜位御弟,唐僧享盡了一生榮華富貴。
孫悟空在多重打擊之下,在山下隱忍了五百年,日夜忍受折磨。終于,破出了五指山。如來被驚醒,伸出手鎮壓,沒料到孫悟空法力大增,一路頂著如來的`手上了西天。隨后又打入天庭,大鬧了一番。玉帝派遣太上老君消滅孫悟空,太上老君把孫悟空引到了煉丹房,孫悟空中計,進了煉丹爐內。沒料到,煉丹爐并沒有煉化孫悟空,只是讓他損失了一雙火眼金睛。天庭無奈之下,請豬八戒出山,答應賜號天蓬元帥,沙悟凈也請出了流沙河,以卷簾大將的稱號許以沙僧。沙僧和豬八戒被利益誘惑下,追殺孫悟空。孫悟空不想與昔日的兄弟自相殘殺,心灰意冷下,躲進了花果山。
許多年后,孫悟空壽終正寢,化作了一塊頑石立在花果山……
西游記作文 篇5
高爾基說過:“書籍是人類進步的階梯。”所以我們要多讀書來豐富我們自己,書又是全人類進步的階梯,我們更該讀書,去感悟書本的真正含義。書中自又顏如玉,書中自又黃金屋。讓我們一起走進書 的海洋吧!
自小我就接觸書,但我對《西游記》的記憶最深。《西游記》是一部經典的文學名著,已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。也是一部發人深思的作品,吳承恩的高超寫作技藝,讓人贊嘆不已。在他筆下創造的物體離奇多采,生動形象,讓人陶醉其中。
在書中,有勇敢機智的孫悟空,情感真切的豬八戒,任勞任怨的.沙僧,善良待人的唐僧。主要講了他們師徒四人戰勝了困難,經歷了九九八一難,最后取得真經。解脫了人世間的苦難。達到了自己的精神境界,超凡脫俗。
當我看完這書本是時,真是激動不已,我被他們所表現出來的精神所折服。回想平日里的點滴事件,哎,在生活中我總會為一點小是而下倒,我沒有 勇氣去承當,我總認為逃避是好選擇,直至有些事錯了不能回頭。可是后來的一次我學會了他們所擁有的精神,那天我剛看完《西游記》緊接我開始做數學題,突然眼前的一題難住了我,可是過了好長時間我沒有一點思路,我想:放棄吧,你數學本來就沒有那么好,就算了吧去同學那問答案。
就在這是時我無意中看見了放在床上《西游記》,又想:我怎么能被一點困難難倒呢?我要向書中的人物學習遇到困難不退縮的精神,后來我自己把答案想了出來。
西游記作文 篇6
唐僧師徒西天取經后修成正果,在或大唐的路上遇到了四個人。第一人身長九尺,胡長一尺,面若重棗,唇如涂脂,單鳳眼,臥蠶眉,手持長蛇槍,威風凜凜;第二人身長八尺,體形魁梧,雙手過膝,豹頭環眼,手提青龍宴月刀,氣勢磅礴;第三人也身長八尺,濃眉大眼,手持銀槍,相貌堂堂;
為首之人道:“我是張飛。”“我是關羽。”“我是趙云。”“我們聽說你們神通廣大,我們想和你們比試比試,不知可否?”張飛道。唐僧道:“OK,沒問題,我們三局兩勝!”
第一局,孫悟空VS張飛。張飛使出了當年喝斷長板橋的兇悍:長坂橋頭殺氣起,橫槍立馬眼遠睜。一聲好似轟雷震,獨退槽家百萬兵。孫悟空想:“我什么妖怪沒見過難道還怕你不成?”這場比賽打得天昏地暗。終于,張飛由于體力不支被打敗了。這場孫悟空贏了!
第二局,由豬八戒VS關羽。“我老豬是吃的多,力氣也多,剛才我猴哥太輕敵了,這次我可不會再犯了!”關羽天生的大將之才,力大無窮。豬八戒體型肥胖,哪里是溫酒斬華雄關羽的對手嘛,才幾個回合就被關羽用青龍宴月刀拍得趴下了。
第三回合由沙僧VS趙云。趙云使出當陽長坂坡時的威猛:血染征袍透甲紅,當陽誰敢與爭鋒。古來沖陣扶危主,只有常山趙子龍。趙云手持銀槍沖了過去,幾回合下來,只聽見兵器碰撞的`聲音。這樣僵持了幾個回合,沙僧還是敗在了驍勇善戰的趙云手上。
最后唐僧明白了他們的第八十二難就是,太過于自信,小看敵人了。同學們要好好學習,不能覺得學習太簡單,而太大意了哦!
西游記作文 篇7
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術想象,引人入勝的故事情節,創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術想象,奇特、豐富、大膽,在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界,天上地下,冥府龍宮,七十二般變化,十萬八千里的筋斗云,無所不至,無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法,孫悟空一會兒變作一只麻雀,一會兒變作一只大鷀老,一會兒變作一條小魚,一會兒又變作一條水蛇,最后變作一座土地廟,只有尾巴不好變,豎在后面,變作一根旗桿。第七十五回,寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千,豎蜻蜓,翻筋斗。第八十四至八十五回,寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭,充分展現他的智慧和武藝,用鐵棒變作剃刀,用毫毛變出無數理發匠,一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員,全成了禿子,因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回,寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法斗爭,各顯神通,充滿奇思異想。先是比求雨,他用毫毛變一個假悟空站在那里,真身卻出了元神,到天上去命令管風、管雨、管雷的神,不準幫助道士,致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪,行者變成一條蜈蚣去叮那道士,又取得了勝利。隨后又進行隔板猜枚,孫悟空又將襖、裙(不是一般的襖和裙,是國中寶物山河社稷襖,乾坤地理裙)變成一口鐘;將仙桃吃了只留下一個桃核;將道士變成和尚,又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上,剖腹能長完,下油鍋洗澡不會燙傷,黃毛怪的頭,被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊,最后現出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨,真是神奇莫測,匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的,而與作者開放無拘的藝術思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆,全書飛動的藝術想象,與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神,正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點:一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目,博取讀者獵奇心理的滿足,而是為了塑造人物形象,特別是創造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異,看似異想天開,實際并非隨心所欲的胡思亂想,而總是有生活的依據,無論從全書或是從細部來看,都能在奇幻中透出生活氣息,因而讓讀者能夠理解,樂于接受。舉一個小例子,如果無限夸大孫悟空的神通,可以寫他略施小技,像變戲法一樣,就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當讓孫悟空變戲法,而是讓他用鐵棒變剃刀,用毫毛變剃頭匠,然后才分頭去將那些人的頭發都刺得精光。為什么不怕麻煩,要這樣繞著彎子寫?這就是要照顧到現實生活的依據,要讓生活在現實世界中的讀者也易于理解和接受。《西游記》的幻想,總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣。《西游記》的藝術魅力,除了它的奇異想象,就要數它的趣味了。在中國古典小說中,《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水,妖精魔怪層出不窮,充滿刀光劍影,孫悟空的勝利也來之不易,但讀者的閱讀感受總是輕松的,充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣,首先跟人物形象的思想性格有關。孫悟空的形象有一個顯著的特點,就是樂觀主義,所謂人間喜仙,具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事,以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫斗戰勝佛,真是名符其實。戰斗成了他人生的一種追求,一種境界,一種享受。因此,再艱苦的戰斗,他都能舉重若輕,當作一場游戲。第二十二回,寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發蓬松,兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰,孫悟空在一旁看得技癢,小說有這樣一段描寫:
那大圣護了唐僧,牽著馬,守定行李,見八戒與那怪交戰,就恨得咬牙切齒,擦掌磨拳,忍不住要去打他,掣出棒來道:師父,你坐著,莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒,望那怪著頭一下,那怪急轉身,慌忙躲過,徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道:哥啊!誰著你來的?那怪漸漸手慢,難架我把,再不上三五合,我就擒住他了!他見你兇險,敗陣而逃,怎生是好!行者笑道:兄弟,實不瞞你說,自從降了黃風怪,這個把月不曾耍棍,我見你和他戰的甜美,我就忍不住腳癢,故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍,就走了。
你看,他視戰斗為耍耍,竟能從中品出甜美之味來。可見,孫悟空與妖怪戰斗,實在是興味無窮的。《西游記》的作者,正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰斗的。第四十六回寫車遲國斗法,甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡,這樣令人驚心變色的較量,在孫悟空的眼中,在作者的筆下,竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說的:砍下頭來能說話,剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路,剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說:我當年在寺里修行,曾遇著一個方上禪和子,教我一個砍頭法,不知好也不好,如今且試試新。說得何等輕松!等到頭真的被砍下,卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后,走過來道一聲師父!唐僧問他:徒弟,辛苦么?他卻回答說:不辛苦,倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰斗場面,在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪,作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪,讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的.。他有農民式的憨厚樸實,卻又自私懶惰、貪吃好色,取經沒有堅定性,動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點小聰明,卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調侃的態度描寫這個人物,時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑,卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明,就都相當討人喜歡;何況他能勞動,能吃苦,取經路上都是由他挑行李,過八百里荊棘嶺時由他開山,過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰中,雖多次被捉,始終也不向妖怪屈服。如第四十一回,寫大戰紅孩兒時,他受騙被捉,被裝到一個口袋里吊起來,準備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說,在里面罵道:潑怪物!十分無禮!若論你百計千方,騙了我吃,管教你一個個遭腫頭天瘟!這報復的心思和罵語,都是豬八戒特有的,妙趣橫生,令人忍俊不禁。
行者聞言,沉吟不答。八戒道:哥哥,怎么不言語?行者說:兄弟,實不瞞你說,若是踢天弄井,攪海翻江,擔山趕月,換斗移星,諸般巧事,我都干得,就是砍頭剁腦,剖腹剜心,異樣騰那,卻也不怕;但說坐禪,我就輸了。我那里有這坐性?你就把我鎖在鐵柱子上,我也要上下爬蹅,莫想坐得住。
豬八戒是個豬身,具有現實生活中豬的一些屬性,比如好吃、偷懶、愚笨等,這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精,卻偏用吃食來誘騙豬八戒:
行者道:前面不遠,乃是一莊村。村上人家好善,蒸的白米干飯,白面饃饃齋僧哩。這些霧,想是那些人家蒸籠之氣,也是積善之應。八戒聽說,認了真實,扯過行者,悄悄的道:哥哥,你先吃了他的齋來的?行者道:吃不多兒,因那菜蔬太咸了些,不喜多吃。八戒道:啐!憑他怎么咸,我也盡肚吃他一飽!十分作渴,便回來吃水。行者道:你要吃么?八戒道:正是,我肚里有些饑了,先要去吃些兒,不知如何?行者道:兄弟莫題。古書云:父在,子不得自專。師父又在此,誰敢先去?八戒笑道:你若不言語,我就去了。行者道:我不言語,看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有,走上前,唱個大喏道:師父,適才師兄說,前村有人家齋僧。你看這馬,有些要打攪人家,便要草要料,卻不費事?幸如今風霧明凈,你們且略坐坐,等我去尋些嫩草兒,先喂喂馬,然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道:好啊!你今日卻怎肯這等勤謹?快去快來!(待到被眾妖圍住,扯住衣服時)八戒道:不要扯,等我一家家吃將來。
為了吃,他真是要盡了小聰明,卻也出盡了洋相。在這里,充分展現了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性,亦即動物性,同形象的人性,亦即社會性,是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明,而且也使得人物形象十分生動有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人;金翅雕一扇九萬里,會飛起來拍人;玉兔精跑得特別快;白老鼠精住在三百多里深的地洞里,性格刁鉆狡猾,等等。人物形象的動物特征,使得《西游記》具有童話的性質,得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質遠不止于藝術形象的動物特征,它的童真童趣還有更豐富的思想文化內蘊。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達的樂觀情調,正是童真童話精神的生動表現。林庚先生說:童話中的樂觀情調便是這人生初始階段上健康的精神狀態的生動寫照。因為童年并不知道什么真正的悲哀,它陶醉在不斷生長著的快樂中,為面向無限的發展所鼓舞,這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前,童年的世界又是自由的、未定型的,顯示著無限發展的潛力與可能性,這里正有著無盡的快樂。同時,童話的思維方式,又反映了兒童的心理、興趣、眼光,通過藝術的想象力和擬人化的方法,展現一個天真活潑的充滿生機的世界。《西游記》所創造的世界,正是一個充滿童趣的世界。而在這世界里,我們可以聽到明中期以后特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說:《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格,都正暗含著當時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態的普遍向往。《西游記》中的童話性與李贄的童心說,分別在文學與哲學的不同領域中體現了這共同的向往。 這樣看來,《西游記》的產生以及它獨特的藝術風貌與藝術情趣,在那個特定時代出現,都不是偶然的。
西游記作文 篇8
在皎潔的月光下,我跟著爸媽外出夜游。突然間,我看見了一只罕見的紫色蝴蝶,一時興起,便一路追趕著蝴蝶,沒想到,在煙霧縹渺的山嵐中,我迷路了。
正在我不知如何是好之時,背后傳來一陣親切溫和的話語:“悟空,你為何在這里撒野,不肯與師父到西天取經呢?”我聽得一頭霧水,難道他就是西游記里的三藏法師嗎?四處張望,這里除了說話的老和尚和我之外,并沒有看到孫悟空啊。正當我百思不解時,三藏法師笑著對我說:“悟空,你還在生我的氣嗎?”沒等我解釋,三藏法師就引導我走向一個神秘的'山洞。一進洞,一只相貌丑陋的豬看到我,就好像看到失散的親人般的亂叫亂跳。我心想:這一定就是愛吃愛喝的豬八戒,而旁邊那位應該就是沙悟凈了。
我迷了路,于是將錯就錯,隨著他們同去取經。一路上,我們遇到了許多怪物,起初,我被嚇得屁滾尿流,豬八戒和沙悟凈還以為我在裝模作樣呢。后來,我逼不得已必須跟敵人打斗時,我會自稱是齊天大圣,用強裝出來的氣勢把一些小妖精嚇得不寒而慄,不戰而降。我也終于嘗到威風凜凜的滋味。就這樣,我越來越有自信,把自己當成了真正的齊天大圣,忘記了自己的親人和朋友,也忘記了所有的過往。
后來,我遇上了難纏的牛魔王,經過數百回合的打斗后,仍不分勝負。雖然雙方都筋疲力盡,卻不肯放棄認輸。忽然,我聽見身后一聲巨響,回頭一看,原來是山上滾下一顆大石頭,在千鈞一發之際,我使勁的跳開。奸詐的牛魔王卻抓住了這個機會,使出全身僅存的力氣,從我的背后猛烈的砍了過來,我不由得雙眼緊閉,大聲叫了一聲。
當我猛然驚醒,神魂未定之際,才察覺到自己剛剛正趴在《西游記》這本書上睡著了。這次夢境中的經驗,讓我體驗了神話人物的威風,可是那種被別人誤以為是齊天大圣,實際上卻名不符實,怕被戳破的緊張心情,卻讓我余悸猶存。
西游記作文 篇9
孫悟空幾次想要放棄去西天取經,都被唐僧用緊箍咒綁定了,不得不繼續前行最后修的正果,成了戰斗勝佛。所以唐僧領導孫悟空是必然的,這讓我一下子想到了我的爺爺,我的爺爺沒什么文化,也談不上有什么本事,但他卻領導著我們這個家族,盡管我們這個家族里也不乏小有成就的人才,但都很聽我爺爺的話,因為我的爺爺就像唐僧一樣心里裝的是大家。孫悟空雖然有火眼金睛識得妖怪,在西天取經的'路上立下了赫赫戰功。但他很多時候目無章法,無理取鬧也闖了不少禍,都是仁德的唐僧在救他,感化他,唐僧沒什么本事,但心懷耿正,謙恭有禮,所以他能領導三個徒弟。
看過西游記后,我受到了啟發,人一定要有堅定的信念。沒有信念的人,就不能給別人以信心,就不能給別人以動力,遇到困難就容易退縮,而信念不夠崇高也不行,自私自利的信念,小富即安的信念,都會讓別人離你而去,這讓我想起了水滸里的宋江,一個沒有崇高信念的人,最后被招安了,結果他葬送了自己的團隊。
人要有本事,更要有仁德之心才能成就一番大業。
西游記作文 篇10
讀完經典的《西游記》,我的心一下子跳起來了,無比的崇拜著 孫悟空,他那閃閃發光的如意金箍棒,那一身金燦燦的掛甲,令人羨慕;那一雙善辨妖魔的火眼金睛,讓人震撼。
如果我有一根如意金箍棒。
在一個通往出山的唯一路口中央,前幾天突然來了位道士,他每天都要吃幾個過路人。擋人們的道兒。而那時就該我出場了。呔 看打!只見那道士一棒被我打死了。我很自豪。
如果我有一身掛甲。
一個很遠的地區,那里很窮。這時我會挺身而出,把我那金燦燦的掛甲捐出去,賣一個好價錢,好解決困難,看著人們幸福的生活在一起,我很高興。
如果我有一雙火眼金睛。
在一個人煙稀少的小鎮里,有一個女孩子在街邊乞討。一位不中用的老爺爺收留了她。我定眼一看,那女子不是一只狐貍精么?我趕上前去,告訴老爺爺,然后逼女子顯出了狐貍精的原型。
這時,刮起一陣大風,把我吹到了菩薩面前,只見她往我身上吹了口仙氣,我一下變成孫悟空了。威風凜凜的站在這兒,左手提著金箍棒,右手攥著一把火,身著一副琉璃金剛甲。聽了菩薩的'解釋,我才知道是唐僧遇到了危險,我趕忙翻了一個筋斗云來到了一座不知名的大山。遠遠望去,山里有個洞窟,洞門口立著一塊石碑,上面寫著鮮紅的三大個字,我近前一看:共工洞。看來此妖怪一定是跟上古大神共工有這一絲的關聯。
我變成了一只小蒼蠅飛了進去探了探虛實,原來師傅真被綁在了柱子上,我二話沒說,露出真身,掄起我的金箍棒就朝老怪打去,只見那妖也毫不遲緩的拿起大斧頭抵上,我們戰了八十個回合,那妖忽然化成了一陣血紅色的大風遁走了。我趕忙了將師傅帶走了洞窟,一把火將這燒了起來。
我知道,真正的孫悟空比我還要厲害,比我還要辛苦,一路上不只要降妖除魔,還會受到師傅的猜忌。但這都是磨難,只有經過磨難他們的取經之路才會走得更遠。
這本書告訴我,只有不畏艱險,勇敢面對,才會讓我們更加輝煌。
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