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傳統文化作文

時間:2024-05-15 15:05:11 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文通用【15篇】

  無論在學習、工作或是生活中,大家都接觸過作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編為大家收集的傳統文化作文,歡迎閱讀與收藏。

傳統文化作文通用【15篇】

傳統文化作文1

  漫步在清冷的小巷,品味已漸漸消逝的中華傳統文化!}記

  周末,忙碌了一周的我外出散心,不知不覺中,我來到了稻河古街。

  一陣陣的香味撲鼻而來,是那些擺在大路兩旁的燒烤,現在到處都有!鞍Α保也挥蓢@了口氣,曾經記憶里的糖畫、吹糖人、竹編等等都已漸漸消逝。突然,我聞到了一絲焦糖的香味,雖然很淡,但我依然記得這絲熟悉的香味。

  我尋香走到一個小巷旁,香氣就是從那里飄出來的。我的疑惑油然而生:為什么香氣是從這個清冷的.小巷里傳出來的呢?走進小巷,我看到了那記憶中的糖畫鋪。

  我走上前買了一支糖畫,在等糖畫時,我仔細打量了一下這個糖畫鋪:賣糖畫的是一個年過花甲的老人,店鋪也不大,就一張桌子、一個凳子、一口用來熬焦糖的小鍋以及一塊用來畫糖畫的鐵板,還有一個抽動物的竹盤。

  就在這時,老爺爺對我說:“小朋友,你的糖畫好了!蔽医舆^糖畫,只見它晶瑩剔透,微微泛黃,畫的技法也十分高超,如同龍飛鳳舞一般。隨后,我好奇地問老爺爺:“您怎么會在這個小巷里開店,而不到外面呢?”

  老爺爺聽了我這句話,嘆了口氣,說:“現在外頭全是什么麻辣燙、章魚燒之類的新玩意兒,我們這些老傳統沒什么人再關注嘍!”他頓了頓,接著說:“再過一段時間怕是這些老傳統都要成立歷史了!”

  聽著老爺爺的話,我的心里像是打翻了五味瓶似的,很不是滋味。

  是啊,這些傳統由于做起來難,學起來也不簡單,賺的錢也不多,所以長年以來一直沒幾個人真正愿意學,因此導致它們快要失傳,成為歷史了。

  我們要保護它們,不能讓它們漸漸消逝。我在此呼吁:請保護這些正在漸漸消逝的傳統文化吧,它們會讓我們的生活變得更加多姿多彩!

傳統文化作文2

  其實近幾年來我國對傳統文化的保護意識一直在不斷加強,由于科技的快速發展,電腦、手機的盛行,再加上很多外來文化的進入,我們自己本民族的文化一直在削弱,很多非物質文化遺產正在慢慢的消失。

  不知道大家是否還記得20xx年上映的電影《百鳥朝鳳》,這部電影從表層上看講的`是嗩吶,但是從深層次來看,講的卻是對傳統文化應有的正確態度的探討。這也是吳天明導演的封箱之作,是他一直對藝術的追求造就了這樣一部偉大的電影。電影中有一句臺詞令我印象深刻“只有把嗩吶吹到骨頭縫兒的人,才能夠拼命把這活保住,傳下去!眳翘烀鲗а萦眠@部作品就是想喚醒人們對保護傳統文化的意識。

  不過值得慶幸的是,我們已經開始意識到了這一點,并且也已經采取了措施去保護我們的傳統文化。近年來,《中國漢字聽寫大會》、《中國詩詞大會》等節目的出現,就是傳統文化逐漸回歸的一種體現,作為一個中國人,我們不能天天在自己的手機里放著英美的歌曲,不能一泡在圖書館就是去尋找什么日韓的漫畫,更不能忍受我們的傳統節日—端午節,被別的國家搶走,我們要行動起來。

  就是從現在開始,品一杯香茗,細細地去閱讀、觀看、聆聽那些屬于我們自己的東西。

傳統文化作文3

  點點落紅,縱使嬌羞,脫離了花萼,終究凋零。片片落葉,縱使蒼翠,告別了枝干,終究枯萎。顆顆沙礫,縱使金黃,背棄了土地,終究飄游。于人,放棄了自己的根本,終究無依無靠,毫無建樹。

  然而,在充斥著欲望與利誘的當今社會,越來越多的人信奉“金錢至上”的生存法則,而忽視了對文化田園的守護與耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢刺破了人們的精神防線,攻陷了一座座空虛的堡壘。五千年來的文化積淀帶給我們的是怎樣的深沉與厚重,五千年來的血脈相融帶給我們的是又怎樣的震撼與感動。但當現在的人們離我們的“根”漸行漸遠之時,帶給我泱泱中華的,又是怎樣的哀傷與悲痛!當我們任性地告別了枝干,背棄了土地,脫離了根本時,我們的祖先,我們的歷史,我們的傳統,我們摯愛著的一切也正向我們發出無聲的呻吟。他們將悲痛與惋惜化作一滴晶瑩的淚水,高懸于我們頭上的蒼穹。

  曾幾何時,安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地,那激昂的鼓點敲打出那群皮膚與土地同色的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時,鑼鼓與嗩吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽覺,人們在紅衣綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時,尚可撐一把油紙傘漫步于江南雨巷,看臨溪而坐的老人們喝茶談天,看赤腳的孩子在雨中嬉戲,看江南女子的倩影融在綿綿細雨里。曾幾何時,人們仍會為過年而欣喜,忙里忙外圖的是一個熱鬧。曾幾何時,國人尚記得自己的傳統,自己的'節日,自己的文化,尚會為之歡喜為之憂。

  白駒過隙,世殊事異。大街上播放著英美歌曲,與之同來的是無數年輕人瘋狂的尖叫。書攤上的文集大多被日韓漫畫湮沒,人們的頭腦中縈繞著的不再是《紅樓》與《三國》,取而代之的,是無益發展的文化糟粕。人們在圣誕前夕瘋狂購物時,業已忘記春節與清明。韓國搶先申請端午節為其文化遺產,而身為其原歸屬國的子民們,卻有人說不出它的具體日期。

  試想,如果我們的傳統文化消歇了腰鼓,停滯了秧歌,喧擾了靜謐,黯淡了習俗,還剩些什么呢?我們的靈魂中,又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘渣吧。

  仰望天空,依舊有陰霾一片;低頭尋覓,追尋逝去的曾經。抬手拭去天上的淚水,摸著胸口暗暗立下誓言:決不讓這本不該發生的一切繼續!撥開烏云,我們收獲的會是陽光,燦爛的一片!

  中華民族癡癡地守護并且耕耘了五千年的文化,是那樣的深沉與厚重,博大而精深,這就是我們的“根”啊!可是這“根”已經在呻吟,在哭泣,那淚就“高懸于我們頭上的蒼穹”,隨時隨刻都會化作滂沱,砸向我們的!該清醒了,在你如饕餮般品著“麥當勞”、“必勝客”中的油膩時,別忘了美國人曾經像研究原子彈一樣,納悶于我們的元宵,那餡是怎樣包裹在均勻的糯米面里的吧!在你幾乎一集不落地看著那沒完沒了的“韓劇”時,想一想《西廂記》中的“曉來誰染霜林醉,都是離人淚”曾經使得初識漢學的英國人噼里啪啦落下多少激情淚吧!在你買了一束玫瑰花裝模做樣地也過過洋人的情人節時,你真應該抬起頭來,再給那被王母娘娘一簪子便只能“金風玉露一相逢”的牛郎織女以以一片深情的牽掛吧!……

傳統文化作文4

  一方水土養一方人,一種文化孕育著一種文明!般筱蟠髧Y儀之邦”的東方文明,正是源遠流長的中國傳統文化鑄就的輝煌。

  當我掀開那悠久的歷史,深入那燦爛的文化,研讀那深邃的思想時,我腦海中首先想到的是必須繼承和弘揚這些優秀的中華傳統文化。而對于一名中學語文工作者來說,傳播傳統文化更有著得天獨厚的客觀條件。我們的中學語文教材中,圣賢先哲的至理名言、詩詞歌賦、感人事跡,可以說比比皆是,它為傳統文化教育提供了一個廣闊的天地。所以,作為一位語文教師,理應最大限度地利用好手中的課本,成為一名優秀的文化傳播者。

  中學語文教材中雖有著豐富的傳統文化,但如何能被中學生所認識、了解,其中優秀的成分如何能被中學生所接受、繼承,這是一個需要研究、探討和實踐的問題。筆者就結合近幾年的教學實際和感受,談些粗淺的看法。

  古詩詞是我國民族文化的精華,內容豐富,佳作云集,既有很高的藝術價值,又有很強的藝術感染力。語文課本對這些傳統文化進行了精挑細選,供學生誦讀、學習,并讓他們從中受到中華民族傳統文化的熏陶。

  古詩詞的'語言最有特色,字字經典、內涵豐富、有著獨特的韻律美。在教學中,我們首先要引領學生通過誦讀來體會詩詞的語言特色。學生在誦讀時,教師要指導學生“激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉”,把詩詞的神情理趣,在誦讀中傳達出來。例如,讀溫庭筠的《夢江南》就要讀得委婉、纏綿;讀毛澤東的《沁園春·雪》要讀出豪邁、宏大的氣勢;讀李煜的《相見歡》要節奏舒緩,帶著無可解脫的愁苦……由此來引導學生與作者神氣相通、心靈感應。對這些優秀的詩詞,不僅要多讀熟讀,而且要熟讀成誦,爛熟于心。需要時信手拈來,使它們為表達自己的思想感情服務,使文章厚實而優雅,添加文化含量。

  對于古詩詞中的經典名句不僅要反復誦讀,更要細細品味。教師要經常有意引導學生咬文嚼字,品味詩句“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛”的功力。品讀的方法有很多,可從關鍵字詞、句式、修辭、節奏、平仄等方面入手。比如,《望廬山瀑布》這首詩中“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,詩人運用夸張的手法,形象地描繪出了廬山瀑布磅礴的氣勢。再如,《江雪》中的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”,簡單的十個字就描繪了大雪時山中無飛鳥、路上無行人的蕭索景象,兩行詩對仗整齊,韻律和諧,讀起來朗朗上口,又使人產生無限想象。教授古詩詞就是要帶動學生這樣細細品味語言,我們古典詩詞的魅力就出來了,學生就會喜歡上民族的語言,就會接受語言所承載的文化。

傳統文化作文5

  每逢端午節,家家戶戶都會包粽子,喝雄黃酒,有的地區還會有劃龍舟的活動。

  我喜歡在端午節吃粽子。奶奶把飯團包在香蕉葉里,飯團里有各種餡料,蛋黃、醬肉、香腸等等。粽子煮好后,我一口吞下粽子,問媽媽:“為什么端午節要吃粽子?”母親說:“因為愛國詩人屈原在五月初五投石入汨羅江自殺。”

  傳說屈原死后,楚國人民悲痛欲絕,紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃船,在河上來回打撈他的尸體。一個漁夫拿出為屈原準備的飯團和雞蛋,扔到河里,說如果魚蝦吃飽了,就不咬屈原的尸體了。人們看到后紛紛效仿。一個老大夫還拿來雄黃酒灑到河里,說是藥昏了龍水獸,免得傷了屈原。所以端午節有吃粽子、喝雄黃酒、劃龍舟的習俗。

  端午節期間,我收獲了很多,不僅吃了美味的粽子,還知道了端午節習俗的起源。

  彩色對聯

  “天對地,雨對風,大陸對天,山花對海樹,紅日對天……”對聯是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。始于五代,盛于明清,已有一千多年的.歷史。

  對聯有很多種,比如春聯春聯,生日聯,名勝古跡聯,趣味對聯等。

  對聯也可以諷刺別人,抒發感情。比如北宋呂蒙正的這副對聯,上聯是“2345”,下聯是“6789”,橫批“南北”就是缺衣少食(1)少食(10),無“物”。

  對聯也可以用來激勵人。比如蜀山有路可走,學海無涯可走;寶劍鋒來自削尖,梅花香來自苦寒。

  對聯要求對仗工整,押韻緊密。對聯是中國傳統文化的結晶。

傳統文化作文6

  “清早起來什么鏡子照?梳一個油頭什么花兒香?臉上擦的是什么花兒粉?口點的胭脂是什么花兒紅?”

  坐在公交車上,百無聊賴的我聽到了這段戲,竟被這緩慢悠長的韻味給吸住了。我四處看尋找聲源,發現是鄰座的一個女生,穿著校服,應該和我一樣剛放學吧。我與她交談,向她詢問剛才的戲曲,她一下子打開了話匣,滔滔不絕的講了許多:有她覺得什么戲好聽,那個角擅長唱什么·······末了,她補了一句:“我剛聽的`那段是京劇《賣水》,張家春老師唱的!

  “清早起來菱花鏡子照,梳一個油頭桂花香,臉上擦的桃花粉,口點的胭脂杏花紅。”在車上剩下的時間,戲曲隨著我前行。這一次,我開始與戲曲結緣。

  我開始嘗試去了解戲曲,不過半日,我便完全陷入了這曲藝的世界。從《穆桂英掛帥》的“藩王小丑何論,我一劍能擋百萬兵”的英勇氣概,到“浩然正氣沖霄漢,驚醒了星斗閃閃,寒駭浪奔濤增婉轉,風叱云咤也纏綿”的《赤壁之戰》,再到“芍藥開牡丹放花紅一片,艷陽天春光好百鳥聲喧”的《四郎探母》。戲曲以及其豐富的內涵讓我們看到了千古事,聽到了古賢良言。

  我意識到,戲曲不該沒落,這顆中華傳統文化的寶石應當閃閃發光。于是,我在視頻軟件注冊了一個新賬號,用以宣傳戲曲,以自己的方式支持戲曲傳承。在這段時間,我也認識了不少網友,不少和我懷著同樣希望的人,希望戲曲之音響徹世界。這里面有不少的初中生,看新生代的我們從未忘本,我們堅信,傳統必將引領時代潮流。

  知道嗎?千人劇場同唱《鎖麟囊》,當“這才是今生難預料”的聲音響起,我看到了真正的大團圓;知道嗎?于魁智老師的《大刀環》播放破億,無數人留言:“軍歌應唱大刀環,為國死,何須馬革裹尸還!”讓我熱血沸騰;知道嗎?上海戲劇院的京劇場常常座無虛席,到了封箱、開箱之時,甚至一票難求。我明白了戲曲乃國寶!

  傳統的魅力在于它可以經過上千年也不失去韻味。與傳統結緣,和戲曲同成長。戲曲之聲終將成為中華之聲,響徹世界。

傳統文化作文7

  文化是祖先千百年來思想的沉淀,世世代代人文成就的匯集,因此具有鮮明的地域特征,文化特征和時代特征。它記錄著歷史的興衰迭起,反映著傳統對思想的深厚影響,發揮著承古傳今的重要作用!對于傳統文化,我們不應該只停留在研究它所展現的歷史風貌中,而是該更多的發掘它對現代社會的影響。

  提及傳統文化,就不得不贊頌孔子對此的卓越貢獻,他是學術界的翹楚,更是人們思想的先驅。其思想是樂觀向上、積極進取的而又極為理智的入世思想。集中了穩定社會、建立秩序的“禮”,完善社會成員自我人格的“仁”?鬃硬粌H涉獵于“為民”品質道德,對于“為政”似乎也頗有見解。在孔子思想里,“禮”是與“德政”相結合的。在《為政》中說:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格!彼麑⒌赖屡c為政相融合,使人們對于為官之正有了界定,當代人們仍然將為政以德作為清廉與否的評判標準。

  儒家文化首先追求的是人類社會的穩定、有序、和諧與進步。為了實現理想社會,中國儒家文化要求社會成員要完善自己的人格,要有“以天下為已任”的胸懷。這與當代社會的發展需求不謀而合,在這種文化模式的熏陶下,人們能夠暫時忍受艱難困苦,孜孜不倦的工作,可以說是中國實現現代化的`重要動力。儒讓我們奉行仁禮道德。

  而中國文化的核心范疇和中國人追求的終極價值理想就是聞道,不光儒家,道家也反映了中華文化的精華所在,人們同樣秉承至今。正如道德經中所論“人法地、地法天、天法道、道法自然”,道家認為道是自然形成于萬物之前,自然界物質生長都具有順應自然的特性,因此道就無所不在,道存在的現象就是和諧。不追名逐利,苛求富貴利益,能安于現狀共同富裕的和諧之景不正是現代社會所執著的追求嗎?同時人們意識到了自然的力量,終于懂得“疏水須引水”的道理,萬物皆有道,一味的改造堵塞只會自取滅亡,道傳授我們變通。

  社會是一個擁有極其復雜內涵的定義,又因其擁有不同組成成分而多變。一個社會的運作需要人力和各個行業的帶動,而治人則需執法,法家便在秦始皇吞并六國的動蕩時期誕生了。有法則有規矩秩序,法制是對非善良人性的限制,身處人人交往的社會,沒有法制來限制人欲,我們又怎么在蕓蕓眾生中超凡脫俗?如今強調的法治社會,更突出了法的重要意義。法指引我們正確的相處。

  由現代社會縱觀歷史,古人的智慧令我們拜服,先輩們對于人性人理人為的探求剖析,為現代社會要求的基本輪廓添了一筆重彩。是我們擁有更豐富的民族精神!

傳統文化作文8

  我國有燦爛的傳統文化,有戲;有手工藝術;還有生動的神話傳說,如《女媧造人》、《后羿射日》、《盤古開天地》的故事了,我來給你們說一下吧!

  很久很久以前,天和地還沒有分開,宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人,在這混沌之中,一直睡了十萬八千年。

  有一天,盤古忽然醒了。他見周圍一片漆黑,就掄起大斧頭,朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響,混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西,緩緩上升,變成了天;重而濁的東西,慢慢下沉,變成了地。

  天地分開以后,盤古怕它們還會合在一起,就頭頂著天,腳踩著地,隨它們的變化而變化。天每天升高一丈,地每天下沉一丈,盤古也隨著越長越高。這樣不知過了多少年,天和地逐漸成形了,盤古也累得倒了下去。

  盤古倒下后,他的身體發生了巨大的變化。他呼出的氣息,變成了四季的風和飄動的云;他發出的聲音,化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了中國有許多傳統文化,比如:剪紙、茶、皮影、糖葫蘆等等,我給大家介紹一下剪紙吧!

  我家有一套十二生肖的剪紙,是我爸爸送給我的,這剪紙手藝非常精細,非常漂亮,而且風格各有不同。

  有一個圖案是一個猴子拿著桃子正要吃,一個是一個大公雞伸著長長的脖子正在打鳴呢!一個是兩只小老鼠正在找吃的'呢!還有一個是一直小兔子正在拿著氣球蹦蹦跳跳的唱歌呢!還有大馬吃草,猛虎下上等等。在這些剪紙里,我最喜歡的是小豬的圖案。你看它胖胖的身體,大大的耳朵,圓滾滾的肚皮,身上還有漂亮的花紋呢!

  我看剪紙這么漂亮,也拿出一張紙,剪了一個五顏六色的小魚在吐水泡?杉敉炅耍瑓s怎么也不像,我媽媽我給我修飾了一下,這下還出不多,很漂亮。剪出來的小魚好像是一個小胡蘿卜,實在是太有趣了,我真喜歡剪紙!

  中國的傳統文化可真多!

傳統文化作文9

  要說中國的傳統文化可數不勝數,如剪紙、對聯、古詩、傳統節日,春節是我們最隆重的節日。

  傳說有個叫年的怪物,長著尖尖的角,每到過年的.晚上的時候就跑的村子里吃人。

  大人、老人、小孩都很怕它,所以人們在這一天都在山上躲起來。這一年,有個長著胡子的老人來到那里,人們忙著上山,村莊里一片混亂,誰也沒注意來的老人,僅有一個好心的婆婆給了他一點吃的,并對他說;你快走吧,等會年就來了!可誰知老人聽到后,說;不用怕,今晚我就留在你家里,必須會把年趕走。婆婆勸了半天也沒有,只好自我走了。晚上年來到村里找人吃,它來到婆婆家?吹劫N著紅對聯,突然傳來噼里啪啦的響聲,嚇得退了好幾步。這時門開了,只見白胡子老人身穿一身大紅袍,站在外面,屋里開滿了燈。年看見以后嚇得跑走了。從此人們就明白年怕紅色,燈光和響聲,所以每年春節人們都貼紅對聯,穿紅衣,放炮竹,整夜不熄燈。

  過年真好,我期望天天過年。

傳統文化作文10

  今天,我的大姨邀請我去聽講座。

  由于爸爸媽媽今天有事所以來不了,他們把我送到聽課的地方就走了,首先是看表演,然后講座開始,有王希!貌〈睬坝行⒆。孫秀琴—差點和她丈夫離婚……太感人了!

  這堂講座讓我懂得了傳統文化是多么偉大,我也要學習傳統文化。

傳統文化作文11

  中華傳統文化博大精深。有貼對聯、有舞龍、有賽龍舟、有京劇、有下象棋……我覺得最精彩的就是賽龍舟了。

  每年端午節,我和爸爸回鄉下看龍舟比賽。河堤上人山人海,水泄不通,擠滿了來看龍舟比賽的群眾。一個龍舟隊由十多個人組成,他們個個都很強壯,船中打鼓的人是總指揮,隊員們聽著他的`鼓聲劃漿。我仔細觀察龍舟,發現每只龍舟都不一樣,它們身上都雕刻著各種精美的圖案。比賽開始了,鑼鼓震耳欲聾,大家都使出吃奶的力氣奮力向前劃。龍舟像箭一樣一個勁地向前沖去,乘風破浪、你追我趕。岸上的觀眾也為他們助興,高呼“加油,加油!”我和爸爸也加入啦啦隊,并用照相機拍下這精彩的時刻。

  賽龍舟不但是中國人們喜愛的傳統文化,而且是一項展現集體合作精神的運動,我長大以后也要參加賽龍舟。

傳統文化作文12

  中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和進步起來的比較穩定的文化形態,是中華民族智慧的結晶,在經歷過全盤對傳統文化的否定后,大家應考慮傳統文化對于當今中國社會建設的要緊意義,學習中國傳統文化的精髓,增強當代人對民族文化的精神與特征的認識,提升個人的文化修養和思想品味,構建將來中國的民族文化。

  這周周五的晚上,我抱著極不情愿的心態觀看了山東少兒頻道的“國學小名士第三屆誦讀大賽”。剛看時,我十分心不在焉,想著快點看完好去睡覺,可日漸地,我便被這個節目深深的吸引了!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”這是參賽者中年齡最小的王澈的自我介紹。他雖然年僅十一歲,但卻常識淵博。面對他,我自愧不如。當十二道題目全部結束的時候,我才發現自身竟然只對了3道題目。看完這期節目,我的感受頗深,我深刻的領悟到了中華民族的古文化的博大精深。

  平常大家學習古詩,僅僅只是根據老師的需要把古詩原文及注釋背過,卻從來沒有認真的領會過古詩之美。大家讀一首古詩,不僅是把它記住,而是要領會它的韻味,理解它的含義,做到身臨其境。當我第三翻開課本上的那一首首古詩,看到的并不是乏味的.方塊字,而是詩人作詩的情感和所描述的畫面。從詩中,我領會到了屈原的愛國精神、曹操的宏大抱負、毛澤東的革命情感;感受到了李白的浪漫氣息與岑參的英雄氣概。在那字里行間,無不透露著古詩的獨特魅力。

  誦讀古詩可以豐富自己的常識,陶冶自己的性情,可以使大家愈加富有內涵。從目前開始,大家每一個人都要把古詩當作是我們的一部分,每天堅持讀一首古詩,一年下來就會學會365首古詩。倘若我是風箏,那樣古詩就是風,帶著我在藍天下飛行;倘若我是一個在夜晚迷路的人,那樣古詩就是一盞明燈,照亮了我前行的道路。

  當自己的國家失去了靈魂,會是如何?不言而喻,就是一具空殼,沒有靈魂的行尸走肉。而大家作為一名初中生,就要肩負起為國家注入靈魂的責任。我期望會有愈來愈多的人看到古詩之美,領會到中華民族的傳統美德,讓國學經典繼續在更大、更閃耀的舞臺上放射光彩!

  通過這次的觀看,我領悟到了大量。作為祖國將來的花朵,大家應該學習國學常識,讓祖國的國學常識長流不息,永不磨滅!

傳統文化作文13

  尊敬的領導、老師、同學們:

  大家好!今天我演講的題目是“弘揚韓杰精神,弘揚仁愛傳統”。

  又一個春天,隨著冬天的逝去,悄悄地來到了我們美麗的校園——新蔡縣韓杰小學。高大美麗的教學樓,迎風飄揚的國旗,熱鬧的操場,筆直的馬路,郁郁蔥蔥的花壇……每當我呆在校園里,我都會不由自主地想起捐款幫助學生的王韓杰女士。

  王住在印尼,但她總是想念她的祖國和家鄉,這使她錯過了一切。她回到家鄉定居,看到家鄉的教學條件有些落后,于是關心祖國教育的發展,關心家鄉教育的進步,萌生了捐款助學的想法。為了改變家鄉的教學條件,為了讓孩子們在寬敞明亮的教室里學習,為了給祖國增添更多的人才,1991年她捐了23萬元給我們學校建了一座12個班的教學樓。1992年6月,她又捐了10萬元給我們縣的成人中專建了一座教學樓。這是多么高尚的情操。

  職業是教師的王女士生活并不富裕。但是,為了改變家鄉的教育面貌,她攢錢,慷慨解囊。她的高尚情操和仁愛精神將永遠激勵我們的韓杰學生努力學習,爭取最好的,為祖國服務!我們不能辜負王女士對祖國花朵的殷切希望!

  王女士的義舉,體現了中華民族傳統的扶貧濟困的美德。韓杰精神已經感染了每一位老師和學生。一方有難,各方都會支持。對于印尼海嘯、汶川地震、玉樹地震、舟曲泥石流等自然災害,我校師生自愿捐款、伸出援手、獻出愛心。紙幣和硬幣被投進了捐款箱。大家懷著美好的祝愿,默默為遇難者祈禱。送一朵玫瑰,手有余香。當我在電視上看到房子倒塌、老婆孩子失散、家夷為平地的悲慘畫面時,我不禁感到震驚,流下了眼淚;看到災民重建家園,家庭團聚的甜蜜笑容,我抑制不住內心的喜悅,笑了。老師經常教我們熱愛集體,樂于助人,團結同學,共同進步,發揚韓杰精神。兩年來,縣里發出的`“建設仁義之地”的號召,成為新蔡人的實際行動。每個人都努力成為仁義模范,我們韓杰小學的學生也緊隨其后,努力成為“仁義學生”。

  聽,從教室里又傳來了老師的講課。這聲音就像清澈的小溪演奏的歡快的音樂,滋潤著我們的心。讓我們在這百花齊放的美好日子里,努力做一個有愛心、有激情的仁人,揚起風帆,迎著初升的太陽,勇往直前!

  弘揚韓杰精神,發揚仁愛傳統,創建和諧校園!

  謝謝大家!

傳統文化作文14

  春節過后,轉眼便是元宵。元宵節那幾天,我們這里要舉行盛大的燈會。

  你瞧,大街上掛滿了花燈,有“豬八戒照鏡子”燈,有“孫悟空摘仙桃”燈,有“龍飛鳳舞”燈……每一盞都是那么逼真,生動。

  最有趣的是“孫悟空摘仙桃”燈。孫悟空左手握著金箍棒,右手探出去,摘到了那個水靈靈的仙桃。那仙桃,制作得最是逼真,白里透紅,栩栩如生,有些嘴饞的孩子忍不住伸手去摸一摸。

  “龍飛鳳舞”燈也很漂亮。一龍一鳳,龍頭對著鳳頭,眼珠子都是用彩燈做的,一閃一閃。龍身和鳳身一律金光閃閃,它們的尾巴甩動著,翩翩欲飛?瓷先ズ芏鲪鄣臉幼。

  “豬八戒照鏡子”燈更有趣。豬八戒肚子鼓鼓的.,像個皮球,卻還那么愛臭美。站在鏡子前,左看看,又看看,搔首弄姿的樣子真好笑。

  燈會上的燈,還有很多很多,每一盞都是活靈活現。我們邊走邊看,有時候還停下來猜猜燈謎,很好玩。

傳統文化作文15

  上下五千年,x一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊.但在今天,一提及x傳統禮儀,大多數人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西.因此,x禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑.

  然而,中華民族傳統禮儀文化是x人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶,是人與人之間行為規范的準則.

  楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教.時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時,只見她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談.

  禮儀是律己,進人是一種規范,是表現了對他人的尊重.古人云“不學禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現.

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母.在冬天嚴寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在x傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.

  近百年來,由于種種原因,一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的`人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人,心已經沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心.

  唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來.

  x傳統禮儀,應是體現精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大.

  傳統禮儀畢竟是x傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,x只能被稱為是一個現代國,而不能稱其為x了.x傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,x便只剩下一個空殼.

  縱觀古今中外各國發展,世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的,沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的,有害的而傳來x傳統禮儀文化.是每個華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是x人!”

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