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傳統文化作文

時間:2024-05-15 17:06:34 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文經典【15篇】

  無論在學習、工作或是生活中,大家都寫過作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家收集的傳統文化作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文經典【15篇】

傳統文化作文1

  我國有許多傳統工藝,比如:陶瓷、戲劇、國畫、剪紙等四種工藝。

  我最喜歡的是剪紙,剪紙又叫窗花、剪花。我試著剪了一張窗花,可是剪不像樣。我學了幾天,終于,剪得窗花像樣了,我拿給媽媽看了看,媽媽說:“你可要加一把勁,一定要把窗花剪好,過幾天后你就比賽了!”我就每天早上剪窗花,每個星期要剪七張。就這樣,我剪窗花的藝術越來越好。去年,媽媽讓我和我一樣大的小朋友比賽剪花。在兩分鐘的時間內剪出一張牛羊窗花,貼在窗戶上。

  比賽開始了,我和那一個小朋友都拿起一張紙,飛快地剪了起來。最后,我剪出了栩栩如生的.牛羊圖。我的爸爸媽媽都歡呼了起來,我也高興地蹦了起來。

  這就是我喜歡的傳統文化——剪窗花!

傳統文化作文2

  x的傳統文化有很多種,有書法、京劇、皮影、武術……等等,我最喜歡的就是書法了,因為我現在正在練毛筆字呢!

  x的書法是一門古老的漢字書寫藝術,先從甲內文、金文、大篆、小篆、隸書,后來又發展成為草書、楷書、行書等等。草書、楷書、行書是現代書法的主要表現形式,它以漢字為基礎,用毛筆來書寫,具有四維抽象藝術。

  我現在剛開始學習,學的是楷書,講究個橫x豎直,楷書寫好后就可以練行書了,行書是楷書演變的連筆字,看起來很有藝術感覺。草書呢揮筆如神的龍飛鳳舞,草書寫成的文章我們小學生是看不懂的,也讀不下來,因為它的欣賞價值很高,都是一些書法家的杰作,不是一年兩年功夫就能欣賞并理解的。看!我說是對吧!我國的書法是多么的有趣!

  經歷了幾千年的`發展,x書法已經成為一個民族的符號,它代表了x文化的博大精深和永恒魅力。我做為x的傳人,一定我喜歡的毛筆字練好、寫好。讓它不狂譽為:無言的詩、無行的舞、無圖的畫,無聲的樂。

  這是這周老師讓我們整理的作文,老媽幫我從電腦上查了很多資料,在老媽的幫助下我的整理如下,望各位博友都能喜歡上毛筆字,喜歡我們x的文化。

傳統文化作文3

  團圓飯――在大年三十那天,家家戶戶都起的早,從一大早開始,便看見廚房里冒起了裊裊炊煙,一大家子都圍在廚房里,各干各的事,小孩子時不時地闖進廚房,偷偷地用手捏起燒好的菜,放進嘴里,還沒等大人們反應過來,就早已溜走了。到了中午,滿滿一桌子菜,大家伙都圍坐在一起,喝著酒,聊著天。小孩子呢,拿著個小酒杯,時不時用筷子蘸一下,還沒等飯局結束,小臉就已經泛開一片紅暈了。

  放鞭炮――在春節中,小孩子最的莫過于放鞭炮了,吃完飯,緊緊地躲在大人身后,嘴上逞能,臉上的緊張卻早已把他們出賣了。當鞭炮響起的時候,孩子們的第一反應邊便是捂耳朵,適應后,便慢慢地大膽走上前了。一陣響后,孩子們便立馬圍上去,用炸碎了的紅紙片互相撒著,沒一會兒,頭上、衣服里便全是的了。

  貼福、――大年初一一早,每家每戶便貼上了倒&ldqu;福&rdqu;,這時,孩子們總會圍在門前,議論著為什么要貼一個倒&ldqu;福&rdqu;,家里的老人總是會不厭其煩的回答道:&ldqu;這是福到了啊!&rdqu;。讓孩子們最高興的.事便是接壓歲錢了,當天晚上,會把壓歲錢壓在枕頭底下,說是可以辟邪,第二天,孩子們便拿著這些錢,上街買吃的去了。還有一個風俗,不知別處有沒有,在大年三十那天要燒鰱魚,當天不能吃,說要年年有&ldqu;魚&rdqu;,有的小孩子不聽話的,想趁著大人不注意嘗兩口,也被大人發現,趕了回去。

  聽父親說他們小時候的春節,總是那么讓人,平常日子里,并沒有那么多好吃的,所以,到春節那天,總顯得特別興奮,跑在小巷里,看見哪戶人家門開著,便進去說聲新年好,那家主人一高興,便抓起一把糖塞進孩子的口袋,所以等他們逛一圈回家時,口袋里總是鼓鼓囊囊的,說不定手上還會捧著一把。

  近年,每年的春節都是在飯店度過的。再也沒有了以往的那種熱鬧,那種淳樸,那種屬于家鄉的味道了。可是,又該去哪里往日的呢?

傳統文化作文4

  在我家鄉順德,賽龍舟是一項具有悠久傳統的民間體育活動。順德地勢復雜,河涌縱橫交錯,農業耕種、種植業、飼養塘魚是當地居民的主要生計。由于河涌水道密集,順德農民習慣于乘舟而行,逐漸形成了賽龍舟的習俗。每年農歷五月初五至端午節期間,龍舟被精心裝扮,各鄉鎮上演精彩的龍舟比賽。順德的龍舟隊實力強勁,曾多次在國內外大賽中斬獲桂冠,享譽國際。

  去年五月初五,我和媽媽一起去了馬崗管理區觀看當地的'龍舟比賽。清晨,河岸早已人滿為患,熱鬧非凡。人群喧囂,傳來陣陣歡呼聲,整個場面洋溢著節日的喜慶氣氛。每條彩龍色彩繽紛,形態各異,栩栩如生,張著大嘴,睜著明亮的眼睛,煥發出勃勃生機。

  “預備,裁判員一聲令下,龍舟比賽開始了!各支龍舟如離弦之箭,順流而下,爭相領先。他們奮力劃槳,競相沖刺,場面激動人心,令人振奮。江面上響起了歡快的樂曲,鑼鼓聲不絕于耳,呼喊聲此起彼伏。龍舟上的隊員們個個精神抖擻,像是出征的勇士。他們拼盡全力劃槳,奮勇向前,岸上觀眾吶喊助威,掀起一片“加油”的聲浪。

  看龍舟賽,作壁上觀,每一條龍舟都牽動著觀眾的心,我的心猶如大海里的波濤,時起時伏。健兒們果然不負觀眾所望,他們沉著、冷靜、鎮定,揮動著肌肉鼓鼓的臂膀,拼命地劃著。終于有一條龍舟遙遙領先,成為了群龍之首,岸上的人歡呼雀躍、擊掌喝彩。

  就這樣,賽龍舟在熱鬧的氣氛中結束了,但那激昂的鑼鼓聲依然在我耳畔回蕩,那團結拼搏的場面常常在我腦海中浮現。朋友,歡迎來到我們家鄉,一起感受這充滿民族特色的賽龍舟活動吧!

傳統文化作文5

  中國的歷史悠久,中國有很多傳統文化。下面我就介紹一下過年吧!

  傳說,在很久很久以前,海里有一個叫“年”的怪獸,它一到除夕就會上岸傷人,所以人們都怕它。

  這一年,除夕的早晨,人們都準備上山躲避,只有一位老爺爺在一戶人家門口走來走去。

  到了晚上,年沖進院子,來到了那戶人家門口。它看見門前粘著紅紙,就怪叫了一聲,沖了過去。這時院子里傳來鞭炮的響聲。“年”嚇得倉皇而逃。過“年”就是這樣來的。

  過年的習俗很多,我最喜歡的是放鞭炮了。春節的時候,我拿了一盒鞭炮,來到樓下,小伙伴們都在放鞭炮。我也想放我的.“和平鴿”給大家看。可是和平鴿起飛的速度可把我嚇了一跳,它像戰斗機一樣沖到我的腳下。真讓我大失所望,和平鴿一點都不精彩。我又拿了一只魔術彈,五彩繽紛的禮花飛上天空,我又快樂地跳起來。過年真是我們小朋友最開心的日子。

  瞧,這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方,生怕被人發現它在偷燈油。可是老天像和他作對似的,葫蘆里的燈油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,從燈臺上跳下來趴在地上,伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油,那滑稽的樣子真是逗人喜愛!

  剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來認識中國博大精深的剪紙文化。

  太精巧了!它表達了民間藝人的心靈手巧,他是勞動人民聰明才智的展示,是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精巧絕倫的剪紙作品,送給外國的小朋友,讓他們了解中國的剪紙藝術,讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

傳統文化作文6

  傳說每年的農歷七月三十是地藏王菩薩的生日,在我們桐鄉,這天晚上家家戶戶都要插“地上香”。

  剛剛吃過晚飯,爺爺就騎著電動車帶我去村邊的小店里買香燭。香燭買來之后我們這就迫不及待地開工了!奶奶搬來一只板凳,放上香爐,插上三支蠟燭,然后在旁邊放上一大塊泡沫板,用于插“地上香”。聽爺爺說,香燭原先都是插在自家門前的場地上的,所以才叫“地上香”。現在條件好了,門前的場地全是水泥澆的,已無地可插了,于是就插在泡沫板上,這也是與時俱進呀。奶奶這邊剛弄好,爺爺就開始把買來的香放到燭火上慢慢點燃,點燃后再把火苗吹滅。此時,香開始冒出一縷縷白煙,隨風飄散開來,整個村子都彌漫著一股香燭的獨特香味。

  我從爺爺的.手中接過一撮香,小心翼翼地把它們插在泡沫板上。我看爺爺插的香一支支排隊似的十分整齊,便忍不住稱贊道:“爺爺,您的插香技術真棒!”爺爺微微一笑說:“還可以吧。不能得意,要謙虛謹慎啊!”“哈哈哈……”我和爺爺都笑了。

  望著星星點點的燭光,我真希望我的家人都能得到地藏王菩薩的保佑。這真是個難忘的日子!

傳統文化作文7

  我參加了鄞報小記者的“我與20xx端午相約”傳統文化體驗活動。首先,老師用生動的語言,搭配形象的圖畫,給我們上了一堂內容豐富的傳統節日的文化課,讓我們了解到,端午節的來歷以及許多傳統習俗,如賽龍舟、掛菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊、編五色彩繩等。

  在老師的指導下,我們學習制作香囊。首先把棉花和艾草揉捏在一起,然后小心翼翼地塞進事先準備好的'香囊袋里,接著一只手按住收口,另一只手捏住針線,一針一線地把口子縫合起來。我做的香囊是粽子形狀的,穿著金黃色的綢緞面料外衣,上面繡著“歡喜”、“快樂”、“無憂”三個美好的祝福語,底端拖著長長的流蘇,頂上用珠子和彩線編了一條精美的繩環,非常漂亮。我要把它作為禮物送給爸爸,掛在他的車上,相信他一定會喜歡!

  老師還告訴我們,傳統文化需要感受,也需要傳承,而不是僅僅只存放在博物館里。這節精彩的體驗課,真的讓我獲益良多。

傳統文化作文8

  引言:x上下五千年文明使x有了深厚的歷史底蘊,各朝各代都創設出了無數璀璨的文化瑰寶,這都是x最為寶貴的財富。作為x人,我們深感自豪。然而,如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發展,散發出耀眼的光芒,是我們每個人都肩負的責任,應當認真思考的問題。

  一

  新春再度來臨,與往年一樣的熱鬧喜慶,但有一樣傳統事項發生了變化,沒錯,是放鞭炮。今年放鞭炮的數量明顯少了很多,院子中不再像往年一樣夸張的滿地炮紙。這是因為x大多數地區面臨著嚴重的污染問題,污濁的空氣威脅著人們的健康,而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度。因此,大家開始重新審視放鞭炮這一傳統習俗。

  放鞭炮的習俗代代流傳至今,不是一朝一夕就能發生改變的。這同樣是我們的寶貴文化,也不應該放棄。所以我們應該合理燃放,適量燃放,做到綠色、科學,比如購買正規廠家的低污染鞭炮,遠離易燃易爆地區和居民區,少量購買等。鞭炮聲少了,不意味著年味就會有所減弱。

  傳統文化也會有不合理之處,所以發展的趨勢應該變得越來越文明,越來越適應我們現在的社會形勢。

  二

  經常會獲知這樣的信息:x各個年齡階段的人對漢字的掌握水x,包括正確書寫,美觀書寫等都大幅降低。反映出這樣一個問題:隨著現代高科技的飛速發展,人們對漢字越來越不注重。越來越多的人使用鍵盤書寫,“提筆忘字”現象越發嚴重。針對漢字手寫危機,為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學習,拯救中華文化,中央電視臺播出了《x漢字聽寫大會》。節目播出后收視率很高,這個節目讓觀眾也單純的參與其中,在比賽游戲中學習,領略漢字的美。

  我的學校也開展了《漢字聽寫大會》的活動,我有幸成為了一名選手,代表班級參賽。準備期間,同學們的熱情很高,重新拿出很久不用的'《新華字典》學習漢字。在感受漢字的神奇與美時,我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足。

  漢字不僅僅是表意符號和交流工具,還蘊藏著的豐富的中華文化與藝術。漢字手寫的普及程度,直接關系到x書法藝術乃至中華文化未來的命運。作為青少年,我認為我們有責任學好漢字,傳承中華文化。這樣,才是當之無愧的x人。

  三

  與漢字聽寫大會類似的,中央臺也推出了《中華好詩詞》節目。相比漢字,很多人會認為詩詞要高深復雜得多,只有在學生時代才需要背幾首。很多人也會疑惑,在現代忙碌的生活中詩對我們x人來說,到底是必需品,還是奢侈品?或許它比起房貸、車貸、子女學費來說真的成了一種奢侈品,但我想,只要我們真的愿意相信詩是生活中的必需品,我們真的就可以活的詩意盎然。

  有人說,沒有宗教的民族是可怕的民族,然而詩就可以作為我們的宗教,詩教會我們一種生活觀念,一種悲天憫人的意識,對大自然寄予無限深情,并用一種藝術的眼光看待人生。

  可見,x詩歌在x人生命中獲得了如此重要的地位,是x人心靈的托付。那么就讓我們喚醒自己心中的詩意,傳承詩文化吧!

  結束語:傳承與發展中華文化的重任在我們青少年,讓我們行動起來,體會中華文化的魅力,將傳統文化融入我們的生命,使之代代相傳。

傳統文化作文9

  要說中國的傳統文化可數不勝數,如剪紙、對聯、古詩、傳統節目,春節是我們最重要的節日了。

  據說,古代傳說中,有一只名叫“年”的.兇惡怪獸,每到春節就會出來傷害人們。為了對抗這只怪獸,人們想出了一個方法:在門上貼上紅紙剪成的“福”字,以及寫有吉祥話的紅紙,因為這只怪獸害怕紅色。自此以后,人們便開始每年都貼春聯,這個習俗一直流傳至今。每到春節,街上都掛滿了五彩斑斕的彩旗和紅燈籠,家家戶戶都在采購年貨,街頭巷尾充滿了喜慶的氣氛,小朋友們也穿上了漂亮的新衣服。到了晚上,煙花綻放,和家人一起吃餃子、觀看春晚,精彩的表演引發我們的歡笑,讓人仿佛希望每天都是春節一般。

  春節過后迎來了元宵佳節,也是一個團圓的日子。在這一天,家家戶戶都會團聚在一起吃元宵、猜燈謎,象征著團團圓圓、幸福安康。傳統節日承載著豐富多彩的文化傳統,讓我們一起傳承下去,讓我們的傳統文化繼續發揚光大,讓每個人都能感受到幸福快樂的氛圍。

傳統文化作文10

  文化是祖先千百年來思想的沉淀,世世代代人文成就的匯集,因此具有鮮明的地域特征,文化特征和時代特征。它記錄著歷史的興衰迭起,反映著傳統對思想的深厚影響,發揮著承古傳今的重要作用!對于傳統文化,我們不應該只停留在研究它所展現的歷史風貌中,而是該更多的發掘它對現代社會的影響。

  提及傳統文化,就不得不贊頌孔子對此的卓越貢獻,他是學術界的翹楚,更是人們思想的先驅。其思想是樂觀向上、積極進取的而又極為理智的入世思想。集中了穩定社會、建立秩序的“禮”,完善社會成員自我人格的“仁”。孔子不僅涉獵于“為民”品質道德,對于“為政”似乎也頗有見解。在孔子思想里,“禮”是與“德政”相結合的。在《為政》中說:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”他將道德與為政相融合,使人們對于為官之正有了界定,當代人們仍然將為政以德作為清廉與否的評判標準。

  儒家文化首先追求的是人類社會的穩定、有序、和諧與進步。為了實現理想社會,中國儒家文化要求社會成員要完善自己的人格,要有“以天下為已任”的胸懷。這與當代社會的發展需求不謀而合,在這種文化模式的熏陶下,人們能夠暫時忍受艱難困苦,孜孜不倦的工作,可以說是中國實現現代化的重要動力。儒讓我們奉行仁禮道德。

  而中國文化的核心范疇和中國人追求的終極價值理想就是聞道,不光儒家,道家也反映了中華文化的精華所在,人們同樣秉承至今。正如道德經中所論“人法地、地法天、天法道、道法自然”,道家認為道是自然形成于萬物之前,自然界物質生長都具有順應自然的特性,因此道就無所不在,道存在的現象就是和諧。不追名逐利,苛求富貴利益,能安于現狀共同富裕的.和諧之景不正是現代社會所執著的追求嗎?同時人們意識到了自然的力量,終于懂得“疏水須引水”的道理,萬物皆有道,一味的改造堵塞只會自取滅亡,道傳授我們變通。

  社會是一個擁有極其復雜內涵的定義,又因其擁有不同組成成分而多變。一個社會的運作需要人力和各個行業的帶動,而治人則需執法,法家便在秦始皇吞并六國的動蕩時期誕生了。有法則有規矩秩序,法制是對非善良人性的限制,身處人人交往的社會,沒有法制來限制人欲,我們又怎么在蕓蕓眾生中超凡脫俗?如今強調的法治社會,更突出了法的重要意義。法指引我們正確的相處。

  由現代社會縱觀歷史,古人的智慧令我們拜服,先輩們對于人性人理人為的探求剖析,為現代社會要求的基本輪廓添了一筆重彩。是我們擁有更豐富的民族精神!

傳統文化作文11

  在中華傳統文化中,客家文化獨具特色。都說“民以食為天”,我們小組來到羅浮山下,找尋古老的客家味道。

  有幸采訪到制作艾糍的師傅。見到他時,他正捶打艾葉面團,錘子在他手中充滿了力量,每一下都迸發出巨大的聲響,上下翻飛的錘子背后,是他專注的眼神,那手中的錘子仿佛有了生命,每一下都恰到好處,像在傳遞活力,面團也生機迸發,綠意盎然。千萬次錘擊下的艾糍似乎更加有韌性,也淡化了艾葉里的苦澀。打好的艾糍撒上肉松點綴,包裹著屬于大自然的清香,與淡化的苦澀構成了獨特又和諧的味道。

  師傅來不及擦掉額頭上的汗滴,就熱情的給我們介紹:“我的祖先來自梅州,遷居來這里已經有500年了,這個手藝是從那時就代代傳下來的。”難以想象,這團綠綠的面團竟然包含著這么久遠的歷史,這小小的面團里藏著的是一代代人的堅守。

  現代化科技不斷發展和進步,對傳統工藝的影響也越來越巨大,當代的`年輕人似乎對這種繁瑣的工藝沒有興趣,導致許多傳承斷絕。新舊文化的交替和沖突下,那位師傅說的話讓我震驚,讓我不得不思考。他說這是必然的,我們想要進步,就必須舍去一些老舊的東西,不能讓它們拖累我們。這個新奇的觀點讓我懂得要全面思考問題。想要進步就不能執著于過去,要放眼將來,社會才能進步。

  能保護的就盡量保護,可以不被舍去的就盡量留下。保護是為了讓人們銘記過去繁榮,舍去是為了讓人們創造未來的幸福。我覺得這才是新舊文化共存的關鍵。人們不能忘記了過去的味道,也不能過于沉浸于過去的味道,不斷嘗試新的材料,嘗試創造,才能有更多新的發現。

傳統文化作文12

  眾所周知,我們中華民族五千年的文化淵源流長,優秀的傳統文化是我國的瑰寶。作為中華少年,我們有義務更有責任去弘揚這些對我們做事、做人,都有著深刻影響的文化。今年,全運會在我們的家鄉召開,作為一名東道主,我會熱情的為來自全國各地的人民講講我們齊魯的歷史文化,講講齊魯的歷史名人。

  孔子對我國的傳統文化產生了深遠的影響,是我們山東的驕傲。他出生于魯國陬邑昌平鄉,是一個很有學問,很有智慧的人。孔子的言行思想主要記載在《論語》中。《論語》中有許多的話我們耳熟能詳,如“有朋自遠方來,不亦樂乎”、“己所不欲,勿施于人”、“學而時習之,不亦說乎”……我們要時刻記住這些意義深刻的話語,宣傳孔子的思想,并把我們的理解落實到自己的行動中。

  舜是我們齊魯大地上又一個影響深遠的歷史名人,他是我國古代偉大的`帝王。相傳舜在20歲的時候,名氣就很大了,他是以孝行而聞名的。部落聯盟的首領堯,聽說舜很有才能,就把自己的兩個女兒嫁給了舜,并讓他的九個兒子與舜同行,考察舜的德行。舜沒有辜負堯的信任,他將政事安排得井井有條,堯最終決定把帝位禪讓給舜。舜當上帝王后,經常考察諸侯,明定賞罰,百姓也對舜既感激又佩服。

  說齊魯文化,不能不提到“五岳之首”的泰山。孔子“登泰山而小天下”,杜甫也吟誦出“會當凌絕頂,一覽眾山小”的千古名句……中華民族幾千年的歷史文化長河,使泰山已成為中華民族的象征,中華民族精神文化的縮影。登臨泰山,猶如攀登長城一樣,成為許多中國人的夢想。

  中國傳統文化博大精深,通過查閱相關資料,我知道它不僅包括文學、書法、繪畫、篆刻、音樂、還有建筑、雕塑、陶瓷、絲綢、茶藝,甚至中國功夫、手工藝品、民俗、中國菜、中國醫藥等等,面對這些文化瑰寶,認識、了解它們,宣傳、弘揚它們,是我們義不容辭的職責。

傳統文化作文13

  中華文明綿延數千年,仍在當今世界有著舉足輕重的影響力。而將這種文明延續并發揚至今的媒介,正是傳統文化。如果將社會制度比作廚師,那么風云變幻的社會便是一碗濃湯,湯的好壞,在于火候、食材、調料、配置……而這一切,便是傳統文化,來豐富社會這碗濃湯。

  熬湯,不能只照搬菜譜,不考慮大眾的口味,也不能只用自己曾使用過的食材,對其他新鮮食物置之不理。合理對待傳統文化,猶如熬一碗好湯,只有做到色、香、味俱全,才能迎合大眾口味,使社會向積極方向發展。

  所謂“色”,就是人們對形形色色文化的態度。中國人對于食材之色,既要求不過于色彩濃重,也要求平中出奇,這有輕有重的中庸之道,便闡釋了我們對文化的.態度。平中出奇的“奇”便是傳統文化。在喧囂紛擾的當今世界,傳統文化便是給人帶來質樸自然,使人返璞歸真的鎮定劑。對傳統文化中的“精華”要“古為今用”。透過歷史的濃霧,我們依稀看到在汨羅江畔苦吟“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的愛國詩人屈原,在古老的私塾里諄諄教誨弟子“首孝悌,次謹信,泛愛眾,而親仁”的至圣先師孔子,聽見蘇東坡在赤壁古戰場高歌“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的激越之聲……在聲色迷亂的現代社會,傳統文化是我們可以詩意棲居的歸宿之地。而中庸之道又要求我們包容萬物,與時俱進。因此,在傳統文化的基礎上融合有新思潮、新思想的外來文化也是必不可少的,要“洋為中用”。正所謂“海納百川,有容乃大”。

  所謂“香”,就是文化對人的熏陶。每個人對文化的理解、繼承和表現,便構成了社會文化,正如湯的濃香催發人的食欲,社會文化影響著人們生活的方方面面。“男尊女卑”“三從四德”這樣的糟粕文化早已不能適應現代社會,因此應當“去其糟粕”。什么是精華?指那些符合當今社會道德體系的思想,例如“維護國家民族的統一、團結、和諧”,倡導“仁義禮智信,忠孝廉恥勇”“厚德載物,自強不息”等。什么是糟粕?指那些過時的封建思想,例如“三綱五常、重男輕女、等級制度、纏頭裹足、鬼神迷信”等。正是在一次又一次的更新與融合外來文化中,才形成了今天的中國文化。新潮思想與外來文化隨著科學和技術的進步走向中國,如果一味抵抗與排斥,便難以促進中華文化的再發展。而敞開大門,則其中一些不成熟不健康的思想又會成為社會的動蕩之源。因此,要使社會之“香”感染社會個體,就要“取其精華,去其糟粕”。

  所謂“味”,正是在色與香下帶給人最重要的感受,也是核心所在。反映到文化上,就是人與社會達成文化統一后,對社會形成的積極影響。要想“味”好,就要做到“色”與“香”,寬廣的胸懷、包容的心態,正是調和傳統文化之味所在!

傳統文化作文14

  一墨、一筆、一氈、一紙,點墨、提筆、中鋒、收尾。如此反復,心因墨香浸潤而寧靜,眉因隸楷呈現而舒展。

  墨味是苦澀而清香的,是迷人的,是令人心醉的。每每那濃黑發亮的墨汁傾入墨盒,那股迷人的苦香味涌入鼻腔,浸泡味蕾,沁入心扉,整個人在那一瞬間跌入迷蒙而寧靜的遐想。

  第一次對這看似枯燥落伍的東西產生興趣,是在爺爺那紙香、墨香交疊的書房里。本想滴一滴黑黑的“水”來玩,卻不慎將它滴進了一旁的清水里,只見它舒展優美而自然的弧線,深淺不一,猶如罩著一層薄紗的黑在無色透明的天地間優雅而脫俗地釋放。

  一年級,我進了書法班,與所有的初學者一樣,開始臨摹顏真卿厚重而端莊的楷書。可能是我可塑性不錯,小小年紀便寫得有模有樣。只可惜一年后換了老師,我哭了好久,不愿跟新老師學,最后,學書法也就不了了之。

  小升初過后,我再次拾起了塵封的毛筆,看它干澀的羊毫在水中無聲地變得柔軟。傾墨、點尖,細看墨汁順著毫毛的紋理攀至筆腹,黑白分明,煞是好看。新老師很有個性,很有禪意,他另辟蹊徑,鼓勵我們先學雋秀自如的`隸書,我學得很快,領悟起來也很快,老師常說我有靈氣,一點就通,這更增進了我對筆墨的熱愛。

  過了一段時間,我想兼修國畫,老師全力支持卻要求更嚴格,提醒我梅蘭竹菊是基礎。梅花畫了一幅又一幅,從蒼勁有力的枝到嬌柔仰放的花再到濃淡不一的墨色變化,一節課下來,腳邊堆滿了畫廢的毛邊紙。我在一路贊不絕耳的書法征途中,頭一回遇到如此挫敗,沮喪猶如被石頭打破的湖面,在心頭一圈圈地蕩開并且越來越大……

  梅花……梅花……還是梅花!提筆落墨間我勾勒的花瓣愈加生硬,老師終于看不下去了,教訓我說:“有你這樣面對困難的嗎?不欣然接受并努力爭取,這種心態還不如多去寫幾張字呢,別畫了!”

  我低頭看著被毛邊紙埋沒的雙腳,忽覺出自己的盲區,是呀——心態、努力——僅此而已,真可惜了這些被我用來發泄的紙。

  靜下心,細品那縈繞在鼻尖墨香,輕盈而有力地在白宣上抽出梅樹蒼勁有力的枝條,在枝間勾出淡雅清幽的花朵,打點提蕊,傾心而至,簡單而平和。提筆落墨,即是人生之悟。

傳統文化作文15

  剪紙藝術起源于中國古代,最早可追溯至漢朝,發展至南北朝時期已經相當成熟。然而,真正繁盛的時期是在清朝中期以后。古老的剪紙作品多見于鄉間,主要采用剪刀剪出,風格樸實自然,充滿鄉土氣息,大多出自農家婦女之手。隨著剪紙藝術的發展,為了節約成本,藝人們開始使用刻刀雕刻,使作品更加精致,風格也逐漸轉向精巧。剪紙藝人也不再局限于婦女,吸引了更多人加入這一行業。然而,隨著時代的變遷,生活方式和審美觀念的改變,傳統的民間剪紙藝術逐漸不能滿足現代需求。因此,現代新興的剪紙藝術應運而生,融合了傳統與現代元素,展現出新的魅力。

  剪紙是一種源遠流長的民間藝術,具有獨特的藝術風格。藝人們通過手工巧妙地刻制紙張,再用明快鮮麗的色彩進行點染,創作出各種形態各異的作品。剪紙常常被人們用來裝飾家庭和場所,尤其在年節時貼在紙窗上,因此也被稱為“窗花”。這些剪紙作品不僅展現了勞動人民的智慧和審美情趣,也傳承著豐富的民間文化和傳統價值觀。

  傳統的窗花通常展現著豐富多彩的內容,如山水風景、傳統建筑、民間故事、神話傳說等。這些窗花不僅色彩斑斕、形象生動,還蘊含著人們對美好生活的向往和祝福。觀賞窗花不僅可以增添居室的藝術氛圍,也能夠給人們帶來愉悅的心情,讓人感受到生活的美好和豐富多彩。

  剪紙是一種源遠流長的.民間藝術,具有獨特的藝術風格。藝人們通過手工巧妙地刻制紙張,再用明快鮮麗的色彩進行點染,創作出各種形態各異的作品。剪紙常常被人們用來裝飾家庭和場所,尤其在年節時貼在紙窗上,因此也被稱為“窗花”。這些剪紙作品不僅展現了勞動人民的智慧和審美情趣,也傳承著豐富的民間文化和傳統價值觀。

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