教育教學讀書筆記精品【15篇】
當品味完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了�，F在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的教育教學讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育教學讀書筆記1
書籍——人類的朋友，人類進步的階梯。大教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》更是給我們教師極大的啟發和深深的感觸。書中每條談一個問題，即有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。書中談到興趣是學習的先導。例如：爭取學生熱愛你的學科一文中，鮮明而生動地指出：有些學生很長時間都沒有對任何事情表現出特別的興趣，如果學校里沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛，那么許多學生的興趣就永遠得不到開發，學校里這種對學習無動于衷沒有為自己找到感興趣的學生越多，那么，教師們就不可能有自己的學生，那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學生心里。在學生對待知識的態度上，最令人苦惱和感到擔憂的，就是這種無動于衷的精神狀態。學生在某一門學科上學業落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態度。教師要在教育學生的同時不斷學習，提高課堂效率，是學生真正成為自己的學生，使課堂成為學習知識的樂園。又如談談教師的教育素養一文中特別指出了教師的語言素養是上好課的關蘇霍姆林斯基指出：教育的藝術首先包括談話的藝術。教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的.語言修養提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言。如果教師的語言素養好，那么他上起課來會非常輕松，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優美，語調要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學生聽后能產生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養和審美修養產生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個源泉所在。因此，要啟迪學生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準確性
教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。
三、教師語言的激勵性
語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使情動于中而言溢于表，從而打動學生的心，使學生產生強烈的共鳴，受到強烈的感染。教師語言的感情色彩，來源于教師科學的世界觀、人生觀，來源于教師對教育事業的無限熱愛，對文化科學知識的強烈渴求，以及對學生的赤誠之愛。據說魯迅先生講課的聲音并不抑揚頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話，每個字都充滿著感情的魅力，使學生覺得意味深長，引人入勝，使每一個接近過他的學生都感到有一種信念的力量浸透在自己心里。
四、教師語言的啟發性
教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發性。教師如果言語豐富，措辭優美，含蓄幽默，富有魅力，讓學生置身于語言美的環境和氛圍之中，學生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學效果。語言是一門科學，更是一門藝術。教師工作是創造性的勞動，在教師勞動的每一領域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言；教師應有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應具有很強的駕馭語言的能力，根據需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學校教育活動每一領域的語言，要研究使用教育教學語言成功和失敗兩方面的經驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學科教學語言的特點，還要研究其他行業可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語語言材料，還應持之以恒對某一語言現象進行跟蹤積累、研究，并對教學語言的效益進行評估。總之，讀過這本書后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術，以后還要多看次類的書籍以資增強業務水平和師德修養。
教育教學讀書筆記2
通過兩天緊張而充實的學習，我受益匪淺，特別是對教育教學理論有了較為深刻的理解和認識，從而有效地提高了自己的認識水平和理論水平，進一步增強了自己戰勝困難，抓好教育教學和提高自身業務水平的信心和決心。下面我談幾點體會：/r/n
一、通過學習，我首先是對自身有了正確的認識：對教師來說，學習、反思、成長、發展是同義詞，通過學習，我對自己有了全面的認識，我要努力擺脫“已成的我”，努力研究自己，提高自己、發展自己、更新自己，促進自身教學素質的提高。回憶二十年來的教學工作，在對教材的把握方面，教學方法的運用方面及對學生能力培養方面，基本上是沿著別人的路走下來的，很少有自己的東西。通過學習擴大了自己的視野，對教材的分析有了自己的觀點。教了幾年高三，也只注重了對知識方法的挖掘、歸類、整理。如何教會學生思考，如何培養學生能力也一直是個未知數。通過學習，理清了知識與能力的關系及其培養途徑。認識到了培養學生學習的興趣及調動其它非智力因素對教學的重大意義。了解到了課堂教學改革的總體方向及落實的具體原則，并打算在以后的工作中去逐步落實。/r/n
二、幫助我樹立了正確的學生觀，轉變了教育理念。相信我的學生一定能成才，學生是學習的主人，是發展的主體，教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應立足于學生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學生發展的重要因素。是實現“人人成才”的一個重要基礎，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。在新的教育理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的教育，就會有差異的發展。/r/n
教會學生思考、教會學生學習，教會學生做人，使學生真正成為課堂的主人是現代教育思想的主流。以前也經常聽到這方面的報告，但對如何教會學生思考，如何教會學生學習也只能停留在膚淺的認識上，通過這次理論學習，才加深了對上述教育思想的認識。/r/n
三、通過學習，使我進一步了解了現代教育思想和理論，理解了如何把先進的教學方式和理念貫穿于學科教學的全過程，完善了教學能力，明確認識到教育不僅僅是技術，更是藝術，教學是教師有目的、有計劃、有組織的對學生傳道、授業解惑的`行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術，是根據在教學實踐中積累起來的有關教學的經驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設計教學，善于研究教材，選擇合理的教法，學法，靈活地運用講解、提問、練習、復習、談話，編制試卷等技術，運用現代化教育技術才能表現出高水平的教學行為和教學技術，而且這種教學技術與行為的發展組合，便會產生一種寓于創造性的教學方式和方法，甚至學術能達到準確、鮮明、生動的境界。使學生不僅生動的理解了學習內容，而且給人以藝術的享受。/r/n
總而言之，這次理論學習對我來說可謂收獲多多，今后我將立足課堂，服務教學，繼續努力，力爭使自己成為一名具有先進教育理念、良好職業道德和堅強堅實業務基礎的高素質的新時代教師，為教育事業作出應有的貢獻。/r/n
教育教學讀書筆記3
《守望教育》是一本抒發教育夢想的真情之作，字里行間處處洋溢著一個“愛教育者”的真摯情懷。書中說“正是憑著我們對人的自由全面發展的渴望和對人的完善的關照，我們才會對現實的教育、現實中的人的命運心懷依戀，對紛繁復雜的教育現象堅持一顆平常之心，對細微的教育事件持一種深切的人文幽思，對我們的點滴思考堅持一種溫暖的人間情懷，同時也對現實中的各種教育問題給以理性的批判與必要的反思，”作者對教育熱情、思考深深地打動了我。
劉教授在《守望教育》這本書中用教育隨筆的形式傳播著自我的教育夢想與信念。他從生活中從一些常人皆知的小事出發，洋洋灑灑，別開生面的微言大義展此刻我們眼前，比如，他對教師生命權的注重，對孩童世界的尋找他用一種低調的言說姿態，從個人的切身經歷或感受入手，他始終都是以一種局內人——而非把自我排除在言說對象之外，“隔岸觀火”——的姿態來應對復雜的教育世界，應對我們的教育賴以生長的社會，把“自我也燒在那里面”，真情實感油然而出。
劉鐵芳的《守望教育》一書，還從多個角度，多個層面闡述了我們今日教育改革的方向，以及如何讓每個教育者都能在自我的日常教育生活中不斷地追問，在不斷質疑、追問的過程中，催生教育實踐智慧，改善、提升每個教育人的教育生活質量。
在《研究性教學：一種以問題為中心的教學理念》一文中，劉教授指出：好的教學實際上只是為了把學生引入“問題”之中，引入他們屬己的“問題意識”之中，并且不斷擴展他們的'問題意識。這樣，好的教學就不再是以其過程中的知識、技能的授——受作為教學的終極目標，好的教學不再是一次性地解決問題，而只是經過暫時的解決問題來激勵、煥發學生更多的問題，煥發學生的問題意識，讓他們自覺地走上自我的問題思想之路。
這也讓我們對于現階段正在研究的“問題意識”的課題有了更深更進一步的理解和認識，從而更好的處理教與學的關系。畢竟“教”是為了“不教”，我們的研究性教學也并不是為了把每個人都培養成學術研究的專家，而意在讓每個學生都能自我“想問題”，能獨立思考、確定、評價、選擇、創造，視野開闊，并最終落實到對社會、自然世界以及自我人生的價值與意義的關注之中。
作為一個普通的一線教師，我想守望教育首先是守望課堂。因為課堂是教育的主陣地，還課堂以心靈的溫度，還課堂以思想的靈動，還課堂以生命的活力。精心設計問題，指導學生學會獨立思考，學會解決問題是我們提高課堂效率的關鍵，所以也是我們今后課堂教學研究的主要方向。堅守課堂，就是堅守教育之魂就是讓教育擁有生命活力。
教育教學讀書筆記4
最近閱讀了《不教的教育》一書，經過閱讀學習，我深有感觸，原先真正需要教育的不是孩子，而是家長。這本書運用了心理學知識，通俗易懂的讓家長明白了怎樣做到不教的教育，從中國傳統教育入手，用易、儒、道三家思想去印證無為和不教的教育。以下是我的幾點感悟。
愛，不僅僅要用心，還要會愛，首先要尊重孩子。書中有句話這樣寫的：“讓孩子成為他自我”，有多少家長做到了呢？家長總是用一副高高在上的口氣和孩子說話，總是期望孩子們做一個有著自我的思想可是做起事情確和家長思想一樣的人，可能嗎？孩子是孩子，請尊重孩子，給孩子自我的空間和時間去扮演自我的主角。書中的經典語錄：“不要以為你的孩子什么都不懂，他是神奇的自然之子，有著強大的能量。他們甚至是我們的.教師，而我們，要學會敬畏生命，敬畏自然�！�
讓閱讀陪伴孩子的一生。閱讀，就有改善智力、改變命運的功能。讓孩子愛上書，就是愛上思考，就是愛上歡樂。
家長的作用陪伴者支持者和玩伴�，F代社會父母生活工作壓力增加，一方面大部分的時間都用在工作和應酬上，一方面為了讓孩子不輸在起跑線上，從小就讓孩子開始學習各種知識，并額外的學習很多才藝等，很少有人能抽出足夠的時間經常陪伴孩子玩耍，雖然我們物質水平提高了，可是再多的玩具，再漂亮的衣服，再好吃的零食都滿足不了孩子精神上的需求，再說學習≠智力開發，不要因為錯誤的拔苗助長而錯過陪伴孩子的最佳時間。
家庭系統影響孩子的一生。家庭是一個系統，為了堅持平衡，孩子作為家庭系統的薄弱環節，總是最容易受傷害的。書中講到孩子性格構成主要是因為孩子站在弱勢父母一方，孩子出現的心身疾病多是孩子為了糾正家庭系統錯誤而引起的。認識自我的家庭，注意父母的溝通方式，如何平衡這個系統，才不會傷害孩子，是值得我們深思的問題。
《不教的教育》是一本值得反復閱讀的書籍。孩子是父母的一面鏡子，父母要以身作則，給孩子做一個好的榜樣，孩子才能健康的成長。
教育教學讀書筆記5
時間過得飛快，也體會到了作為教師的酸甜苦辣。
前不久看了《魏書生教育教學藝術》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
古人云：知已知彼，百戰不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關的.。也只有這樣的教學，對于教師和學生來說才是一種幸福和享受。反思過去，作為教師，自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的孩子，對他們嚴格要求，關愛有加；可是今天想來，自己對他們又了解多少呢？又有多少時間讓學生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進他們的心靈？
在了解學生方面，我們也往往是從學生學習態度、行為習慣的表現上簡單的了解和簡單的評價學生，對那些上課認真聽講，下課也不調皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些；而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發展當然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學了魏書生的有關理論，現在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統一體，好學生和后進學生的區別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調皮的同學經過一階段的努力，都有了較大的進步，與學生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執行老師的安排�，F在我們更多的是關注人文性，也在不斷提倡“人性化服務”。說到底其實我們的教育更應人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調人與人之間的平等性。老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
教育教學讀書筆記6
1977年，前蘇聯著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條推薦》，這本書里所傳達的真知灼見，到這天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在那里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個完整的人，他們就應有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，務必首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：
一是認識自己，對自己的專長和優缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的個性是我們這些年輕教師，更就應明白自己的優缺點。
二是要自己選取，如果教師這個行當是你自己選取的，就要無怨無悔的做下去，并且要盡自己的努力做得更好。
三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學的基本規范，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務的前提下，你能夠這樣教也能夠那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結，僅有善于總結才會去學習提高。
二、教師要繼續學習
以前總是說要想給學生一杯水，教師務必有一桶水，可按此刻的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續學習，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大提高，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發展指出了繼續學習的迫切性。學校的發展也體現了繼續學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續學習的迫切性�，F代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師務必要養成繼續學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。
三、愛惜自己的每一根羽毛
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于雄辯嗎，并且此刻基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，一位教師是否優秀怎樣能憑幾節作秀的公開課或論文的篇數來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學生、你的學生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活就應把學習擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。
四、“欣賞缺憾”
古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多完美，也有許多的缺憾，就看我們有沒有潛力去直面它，欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種潛力，這種潛力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業是一份崇高的.職業，可經歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是完美的。能夠這么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
五、永不放下
優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個教師：“那些個性的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期盼，他們或許很有期望�！薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放下�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。并且在幼兒園不用成績去評價孩子的優劣，所以每個孩子都是祖國的期望。對于這些尚未開放的花朵，我們就就應傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個性的愛給個性的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
六、“學會傾聽不容易”
“傾聽”與“聽”是兩個不一樣的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不必須入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是十分重要的，傾聽不僅僅是一種交往藝術，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者期望從一切方面去教育人，那么就務必從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關系。所以，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書后的點滴想法，讀著著作中的每個推薦，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業的光明，對自己的職業有了更新的認識，我會所以更從容的走好自己的未來之路
教育教學讀書筆記7
這周讀了法國教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺受益匪淺。我在讀書之前喜歡了解一下作者，我覺得這樣才能更好的去理解作者寫的內容。保爾.朗格朗，是法國當代著名的成人教育家，終身教育理論的奠基者。1910年12月21日出生于法國加來的康普蘭。大學畢業后，在中小學任教多年，積聚了豐富的教育實踐經驗。上世紀30年代轉向成人教育實驗，建立職工教育中心和“民眾與文化”協會，富有成效的活動奠定了其成人教育思想基礎。從1948年開始供職于聯合國教科文組織秘書長，于1951年任聯合國教科文組織成人科科長，后還擔任繼續教育科科長，終身教育科科長，教育研究所代理所長等職，于1971年從聯合國教科文組織卸任。著作《終身教育引論》是終身教育思想的代表。我帶著對作者的這些了解，走進了《終身教育引論》。
朗格朗在《終身教育引論》中提出，成人教育是終身教育體制的“火車頭”，視成人教育為終身教育體制中最有活力和潛力的部分。這一觀點得益于朗格朗多年的成人教育實踐。值得注意的是，盡管成人教育是終身教育的發源地，但朗格朗明確指出，成人教育不是終身教育。成人教育是向成人提供學習機會，包括掃盲教育、職業教育等等。而終身教育是指一個人從出生到死亡所接受的各級各類教育的總和。因此，成人教育在時間、內容等方面的內涵遠不及終身教育，成人教育只是終身教育的一個重要組成部分，是終身教育的一個階段
隨著社會的發展，文明的進步，每個人必須要適應這種發展，所以就必須的學習，得接受新的教育，而且要終身的學習，不然就會被社會淘汰，終身教育的基本含義就是指人在其一生的不同發展階段都要接受不同形式不同內容的教育。終身教育觀念是對傳統的一次性終結教育觀念的徹底革新，也是人類對教育與社會關系認識上的歷史性飛躍。
教育和訓練的過程并不隨學校學習的結束而結束，而是應該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的'、社會交往的方面，總之是在創造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學習和研究，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰。
在人類教育史上，難以找到一種教育思想如終身教育思想一樣，能夠在短短半個世紀里受到社會各界人士的普遍認可，并得到世界各國政府的貫徹落實，迅速而廣泛地傳播。終身教育已經是形式所迫，社會所需。我們每個人必須認識到這點，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好！
教育教學讀書筆記8
讀了《小學教育教學理論》一書，本人受益頗深，其中有關教學媒體那一節，印象非常深刻。教學媒體能給學生生動形象，給他們以更大的思維空間，使他們的學習興趣增強了，學習變得主動起來。運用教學媒體，可以從各個渠道，，大大的提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創造了良好的環境。
《小學教育教學理論》用較通俗的語言對教育新理念進行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學習用書。有關教與學的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導我們教師開展日常教育教學活動，進行教育教學改革，具有直接的指導意義。。
一、教學理念需要終身學習
讀了《小學教育教學理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。
教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的.是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。
只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。
二、教學理念需要不斷實踐
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想。要使理想變成現實，就要把教育理念應用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學的教育理念。
正如顧明遠先生所說的那樣：＂一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。＂我們應該努力學習、實踐，做一個教育改革的身體力行者。
現代的素質教育觀要求面向全體學生，尊重每一位學生，發展每一位學生。課堂教學中也要面向全體學生，為每一個學生的學生創造條件，最大限度地開發每一個學生的潛能，教學媒體的選擇也應遵循這一點，不同的學生應該擁有屬于他們的最適合的媒體。
作為一個從事一線教學的教師，我覺得自己特別有體會，記得在以前當學生的時候，那時候的老師上立體幾每講到一個概念、定理，數學老師總會提到木匠師傅，但沒有具體的操作，從有些同學困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會到，無論老師說得如何生動，總不如把現實的工具拿進課堂來得具體、形象、生動。
那時我就在想，要是以后我做了一名教師，我會把木匠工具搬進課堂，讓空間想象力貧乏的學生在實物的演示下，靜與動的實踐過程中豁然開朗。
現在我已經踏上了教師的崗位，在課堂上對曾經我們視之為神話的木匠卻只字不提，更不用說搬工具了，這就是選擇教學媒體的可能性和針對性。
通過制作各種模型和多媒體課件，使抽象的概念形象化、具體化，便成了我的奮斗目標。板書和投影也是教學媒體中很重要的一環，通過板書和投影，把教學內容一一呈現給學生，有助于學生更好的了解與體會。
老師講授的東西，學生最容易忘，而好的板書可給學生留下痕跡，有些邏輯性很強的概念原理是需要時間細細品味的，尤其是對一些學習有困難的學生，特別需要板書來幫助他們思考，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求。
老師要事先設計好板書，板書不但要簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。并且老師的板書需要藝術的美感，也要清晰自然，給學生們好的視覺享受。老師在板書的時候也可以適當修飾，增添色彩，從而激發學生的積極性。
教師的板書形式可以多樣化：提綱式的板書使內容簡明扼要；表格式的板書使教學對象嚴謹而細密；圖式的板書使內容更加清晰、直觀形象；線索式的板書可以吸引學生的注意力；流程式的板書可以使學生的思路更好的展開；簡圖式的板書可以鍛煉學生的思維，使學生生動活潑。
因此老師只要根據不同的學生，在不同的階段采用不同的板書形式，定會取得不錯的效果。
教育教學讀書筆記9
偶然中在博客里看到了一本好書《好教育好人生》，這是北京師范大學肖川教授從他的《教育的理想與信念》、《教育的智慧與真情》、《教育的使命與責任》和《教育的情趣與藝術》四本書中精選出一百來篇編成本書。
收錄在這本集子中的文字表現出作者對歷史、社會、人生和教育問題的明睿洞察，對教育理想的熱切追求，對人類不滅良知的深沉呼喚，對人生當有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學生的幸福人生奠基，為自由社會培養人”，成為本書的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點燃希望之火，用生命去守護正義與光明的良苦用心。
肖川先生的《好教育，好人生》這本書對原來我們固有的思維和做法進行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。思想即行為。我們的教育教學計劃有很多，關鍵是我們的'思想定位是什么，愿用肖川先生文中的三句很有啟迪的話與大家分享，同時也是勉勵自己，促進學習與提高。
第一句：一個不難確認的真理是：任何一個學習者，如果在學習過程中不能獲得成就感，或者懷疑所學知識的價值，就會很容易失去學習的興趣以及主動性。相反，好教育要著力培養學生對自己學業成敗的責任感，學會放棄，能夠放眼未來，學會規劃自己的人生。
第二句話：好人生的境界：明確的目標追求、和諧的人際關系、豐富的內心世界、寬廣的活動舞臺，構成了他們燦爛的人生。對于我們普通人，同樣可以擁有好人生：掌握好謀生的技能，衣食無憂地發展自己的興趣和愛好，尊重并善待我們身邊的每一個人。好人生如香茗，淡雅純凈；好人生如佳釀，醇厚悠長。
第三句話：教育就是服務：就是要使我們的教育在制度、目標、措施、方法層面真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，真正做到“為了全體學生的全面發展”，特別是能夠公正地對待每一個人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質、性格和不同文化背景的學生都能得到最充分的發展，以便他們在社會生活中能夠找到他們應處的位置，最充分地實現他們作為“大寫的人”的價值。
教育教學讀書筆記10
蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。
學校里會有這樣的場景：教師正講解一個新的教學內容，學生們認真聽著，講述結束了，教師問學生：”有什么問題嗎？“教室里一片沉默，于是教師得出結論，新內容學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說：”既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來？“在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。
思考的過程是解決問題的.過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。
學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發現者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發學生學習的興趣與熱情。
教育教學讀書筆記11
困惑：任何人都不可能知道別人內心里所發生的過程和頭腦了所想的事情，所以只能從言論行動的表現來搜集資料，言論行動是聽得見、看的見得。
現把我們所追求的主要資料歸在三個標題之下：
1、探求概念的能力
2、已達到的概念水平
3、學習態度和方法的等級
探求概念的能力又分成表達、思維和數據測定三項，因此我們要注意，兒童表達的方式和內容，并看出其觀察是否準確，言語是否清楚。從思維的角度看出其表達的質量如何，即看出其運用事實來提出質疑或問題的能力。
兒童和其他兒童的關系。只會獨個兒無約束地操作，能在別人的帶領下作業，能與別人合作作業，能提出可為別人接受的活動建議，會支配或告訴別人干什么。
兒童與材料的關系。探究材料時猶豫不決，探索材料的方法有限，能做到教師所期望的，能尋找獨特的方法去發現相互作業，能尋求教師沒有提供的材料。
作業型式的傾向和干勁。稍微搞搞就完了或者根本沒搞起來，探究一陣材料又去搞別的，能保持平穩的步伐，能專心致志地熱切地探究材料，能提出一下課的活動的建議。
特別關注思維的參與與卷入。能注意到矛盾的事件，會說我認為和這對嗎？能提出什么時候，為什么，是怎么樣的，在哪兒之類的問題。
混合思維
我們同時感受到兩個或兩個以上的事物，我們在思考中把它們的聯系起來。它們之間可能既沒有邏輯上的聯系，也沒有功能上的關系，但是它們在我們的感覺上有著同時出現的關系。
通過同時性的感覺把偶然的事件聯系起來稱之為混合思維。
這是思維的第一步，常常表現在幼兒園和小學的孩子身上。這是他們試圖解釋他們周圍世界的那種反射式思維的主要方式。
仿課時，“你們猜這只口袋里是什么東西？”學生的胡亂猜測大概就是吧。
復合思維
比混合思維高級的是復合思維。復合思維也是基于感覺的，但是它是基于感知到的外在的相似之處的。
復合思維是一種易變性的思維。
小學階段的孩子們開始試圖解釋一種新現象時，常常出現復合思維。
仿課時，“搖一搖”，“掉在地上”這時發出聲音，學生的再次猜測。
所以，沿概念箭頭的頭兩個階段是基于外表的感知的。
在混合思維中，本質上沒有關系的事物被堆到一起，因為它們是同時被感知的。
在復合思維中，感知到了一個外部的、或真正具體的類似之處�？梢愿鶕鱾�事物之間一個或更多的共同的特征，一個共同的功用，或通過它們的相反之處，把它們聯系起來；也可以通過鏈式的聯想，即每加上一樣事物就換一個共同的特征，甚至通過擴散性的聯想把事物聯系起來。
前概念思維
隨后的兩個階段的'思維完成了建立起概念的路。這兩個階段都是基于發現內在的相似之處的。
這個階段是聯接復合思維和真正概念思維的橋梁。維果茨基所說的“前概念思維”，其特點是已發展成為抽象的思維，但卻又總和具體事物保持著某種聯系。當一個孩子開始用抽象的詞語代替純具體的可感知的詞語思考時，他就進入這個“前概念思維”的階段了。
概念思維
當然，孩子開始使用抽象的詞匯時，也就有了新的思想，他的語言變得更豐富了。一般說來，這是一種概念的箭頭，孩子沿著這個箭頭從復合思維通向完全概念的思維�？斓角案拍铍A段末尾時，孩子已象科學家那樣使用適當的詞和短語了，但是對這些詞和短語所表達的概念還沒有達到抽象的理解。他在陳述時一般會夾雜一些具體性的敘述。隨后，他逐漸地、不知不覺地實現了這一變化，完成了向完全抽象思維的轉化。
教育教學讀書筆記12
1、什么是科學?
通�？茖W是指近代科學，一般把伽利略的研究工作和他對實證方法的確立，看作是現代科學誕生的標志。科學原指自然科學。按照聯合國教科文組織在20世紀90年代的新的定義，科學包括自然科學和社會科學。小學科學中論及的科學，至少包含科學知識、科學研究和科學方法、科學精神和科學態度，還可以包括科學素質等。
2、探究式科學教育過程的特點?
探究式科學教育是在教師引導下，以學生為學習主體的學習過程，它主要表現為：
(1)探究式科學教育過程要求保護和激發學生的好奇心。
(2)探究式科學教育過程強調要培養學生主動探究的學習態度。
(3)探究式科學教育依靠和尊重學生已有的知識基礎。
(4)探究式科學教育重視學生之間的相互談論和合作。
(5)探究式科學教育希望促進學生科學態度的養成。
3、“做中學”科學教育實驗項目簡介
XX年，中國教育部和中國科學技術協會共同倡導和推動在中國開展科學教育改革項目，。取名“做中學”。即在幼兒園和小學中進行基于動手做的探究式科學學習和科學教育。讓兒童親自參與對物體和自然現象的發現，讓他們通過觀察與實驗，接觸實際，達到以下目的——保護孩子的好奇心和激發學習科學的主動性。激發想象力，擴展思維。獲得重要的科學概念和科學概念之間的聯系。學習探究的技能。改善合作和交往能力。促進語言和表達能力的發展。有關“做中學”的很多資料，可以登陸漢博中國少兒科學教育網。
4、什么是探究?
美國國家研究理事會在美國國家科學教育標準中給出了定義：探究是一種多層面的活動，他包括：進行觀察。提出問題。通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經知道的知識。制定調查研究計劃。根據實驗方面的證據，評價已經知道的知識。用多種手段來搜集、分析和解釋數據。提出解答、闡述和預測。交流結果。探究需要對假設進行證明，需要運用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。
5、要正確理解探究式科學教育
探究式科學教育是在教師和學生共同組成的學習環境中，讓兒童親歷科學探究的學習過程。它大致包括：根據實際情景、觀察到的現象和可以獲得的信息，從兒童已有的知識、對問題的了解和已具有的科學概念(想法)出發，提出問題。對問題的解答進行推測。為證實推測而設計實驗或進行觀察。收集和整理數據。得出 結論和進行交流。提出新的問題……在有些探究課題中，還鼓勵學生將學到的科學知識和日常生活相聯系。
在科學教育中，經常爭論的問題是：探究式科學教育究竟是一種用來幫助學生更好地掌握知識的學習科學的方法，還是本身就作為一種課程的目標�！纯茖W課程標準〉認為，探究既是科學學習的目的，又是科學學習的'方式。對年幼的學生來說，可能學習探究的過程比掌握具體的知識更應引起我們的重視。
我們認為，小學的科學教育中只是承擔科學啟蒙的任務，不追求知識的完整性和系統性的觀點是不正確的。如果不是在兒童的認知發展規律和兒童已有的科學基礎上精心選擇和組織兒童探究的內容，而只是在課堂上采用零碎的、雜亂的案例，那么這樣的探究式科學教育將會是效率很低的教育，也不可能達到培養兒童探究能力的目的。因此，在探究式科學教育中，需要把讓兒童建立新的科學概念(想法)、改善和糾正已有的科學概念以及探究能力、科學態度的培養結合起來考慮。
在探究式科學學習的過程中，不同層次的探究活動可以有不同的側重，但是，對學生探究能力的培養來說，探究過程的各個環節是不能分割的，不能說用這個科學活動來培養學生提出問題，用另一個活動來教學生如何設計實驗，在通過一個活動來教學生總結，這樣做不是完整的探究過程，也達不到探究式教育的目的。
6、為什么要以探究的方式來學習科學?
在知識社會里信息的綜合和生成數據本身一樣重要。因而，我們不僅要培養學生學習能力，還要培養他們解決問題的能力，不僅要培養他們分析和推理的能力，還需要培養他們解決問題的能力。不僅要培養他們分析和推理能力，還需要培養他們綜合運用信息的能力。實施探究式科學教育是教育改革的重要組成部分，是培養創新人才的重要途徑�？茖W家的意見、教育理論的支持和學習科學(神經教育學)的啟示這三個方面都認為如此。
7、教師在探究式科學教育中的作用?
教師是課堂中科學探究活動的引導者、組織者和支持者，但不是學生探究進程中掌握主動權的人。教師可以因勢利導和設置環境，單進行探究活動的主體是學生，能不能達到預定的目標，最終取決于學生本人的情況和努力。作為科學教師需要掌握或了解三方面的知識：科學概念和模型、教學法以及兒童認知和情感的發展規律。
在探究式科學教育中，需要幫助兒童在他們原由想法的基礎上，逐步發展正確的科學概念。這不是一個簡單的過程，常常不能靠一節課來完成，而是需要設置一系列的課來實現。設計系列的課，有助于了解概念之間的聯系，為學生制定一個連續的學習過程。我們經常稱這樣的系列課為一個模塊。
8、學生是主動的學習者
學生是探究式科學教育過程中主動的學習者，這表現在：
學習者分享了最初對特定時間或現象的看法和解釋。
學習者收集到其他人對特定事件或現象的看法。
學習者檢查支持他們自己的觀點和其他人的看法的證據。
學習者提出問題。
學習者提出探明事件或現象的探究計劃。
學習者進行數據收集、解釋。
學習者根據實證來確定或修正原由的意見或解釋。
學習者想其他人表達自己的觀點和解釋。
學習者提出進一步探究的問題。
9、提出合適問題的注意點
(1)探究的內容與方式符合兒童實際的認知水平。
教育教學讀書筆記13
在今年暑假期間，我讀了《探究式科學教育教學指導》一書。我認為，《探究式科學教育教學指導》一書，無論是促進我的課題研究還是提升我對科學教育的理解都有很大的作用，因此，我摘錄了書中的一些觀點。
1、什么是科學？
通常科學是指近代科學，一般把伽利略的研究工作和他對實證方法的確立，看作是現代科學誕生的標志�？茖W原指自然科學。按照聯合國教科文組織在20世紀90年代的新的定義，科學包括自然科學和社會科學。小學科學中論及的科學，至少包含科學知識、科學研究和科學方法、科學精神和科學態度，還可以包括科學素質等。
2、探究式科學教育過程的特點？
探究式科學教育是在教師引導下，以學生為學習主體的學習過程，它主要表現為：
�。�1）探究式科學教育過程要求保護和激發學生的好奇心；
�。�2）探究式科學教育過程強調要培養學生主動探究的學習態度；
�。�3）探究式科學教育依靠和尊重學生已有的知識基礎；
�。�4）探究式科學教育重視學生之間的相互談論和合作；
�。�5）探究式科學教育希望促進學生科學態度的養成。
3、“做中學”科學教育實驗項目簡介
XX年，中國教育部和中國科學技術協會共同倡導和推動在中國開展科學教育改革項目，。取名“做中學”。即在幼兒園和小學中進行基于動手做的探究式科學學習和科學教育。讓兒童親自參與對物體和自然現象的發現，讓他們通過觀察與實驗，接觸實際，達到以下目的——保護孩子的好奇心和激發學習科學的主動性；激發想象力，擴展思維；獲得重要的科學概念和科學概念之間的聯系；學習探究的技能；改善合作和交往能力；促進語言和表達能力的發展。有關“做中學”的很多資料，可以登陸漢博中國少兒科學教育網。
4、什么是探究？
美國國家研究理事會在美國國家科學教育標準中給出了定義：探究是一種多層面的活動，他包括：進行觀察；提出問題；通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經知道的知識；制定調查研究計劃；根據實驗方面的證據，評價已經知道的知識；用多種手段來搜集、分析和解釋數據；提出解答、闡述和預測；交流結果。探究需要對假設進行證明，需要運用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。
5、要正確理解探究式科學教育
探究式科學教育是在教師和學生共同組成的學習環境中，讓兒童親歷科學探究的學習過程。它大致包括：根據實際情景、觀察到的現象和可以獲得的信息，從兒童已有的知識、對問題的了解和已具有的科學概念（想法）出發，提出問題；對問題的解答進行推測；為證實推測而設計實驗或進行觀察；收集和整理數據；得出 結論和進行交流；提出新的問題……在有些探究課題中，還鼓勵學生將學到的科學知識和日常生活相聯系。
在科學教育中，經常爭論的問題是：探究式科學教育究竟是一種用來幫助學生更好地掌握知識的學習科學的方法，還是本身就作為一種課程的目標。〈科學課程標準〉認為，探究既是科學學習的目的，又是科學學習的方式。對年幼的學生來說，可能學習探究的過程比掌握具體的知識更應引起我們的重視。
我們認為，小學的科學教育中只是承擔科學啟蒙的任務，不追求知識的完整性和系統性的觀點是不正確的。如果不是在兒童的認知發展規律和兒童已有的科學基礎上精心選擇和組織兒童探究的內容，而只是在課堂上采用零碎的、雜亂的案例，那么這樣的探究式科學教育將會是效率很低的教育，也不可能達到培養兒童探究能力的目的.。因此，在探究式科學教育中，需要把讓兒童建立新的科學概念（想法）、改善和糾正已有的科學概念以及探究能力、科學態度的培養結合起來考慮。
在探究式科學學習的過程中，不同層次的探究活動可以有不同的側重，但是，對學生探究能力的培養來說，探究過程的各個環節是不能分割的，不能說用這個科學活動來培養學生提出問題，用另一個活動來教學生如何設計實驗，在通過一個活動來教學生總結，這樣做不是完整的探究過程，也達不到探究式教育的目的。
6、為什么要以探究的方式來學習科學？
在知識社會里信息的綜合和生成數據本身一樣重要。因而，我們不僅要培養學生學習能力，還要培養他們解決問題的能力，不僅要培養他們分析和推理的能力，還需要培養他們解決問題的能力；不僅要培養他們分析和推理能力，還需要培養他們綜合運用信息的能力。實施探究式科學教育是教育改革的重要組成部分，是培養創新人才的重要途徑�？茖W家的意見、教育理論的支持和學習科學（神經教育學）的啟示這三個方面都認為如此。
7、教師在探究式科學教育中的作用？
教師是課堂中科學探究活動的引導者、組織者和支持者，但不是學生探究進程中掌握主動權的人。教師可以因勢利導和設置環境，單進行探究活動的主體是學生，能不能達到預定的目標，最終取決于學生本人的情況和努力。作為科學教師需要掌握或了解三方面的知識：科學概念和模型、教學法以及兒童認知和情感的發展規律。
在探究式科學教育中，需要幫助兒童在他們原由想法的基礎上，逐步發展正確的科學概念。這不是一個簡單的過程，常常不能靠一節課來完成，而是需要設置一系列的課來實現。設計系列的課，有助于了解概念之間的聯系，為學生制定一個連續的學習過程。我們經常稱這樣的系列課為一個模塊。
8、學生是主動的學習者
學生是探究式科學教育過程中主動的學習者，這表現在：
學習者分享了最初對特定時間或現象的看法和解釋；
學習者收集到其他人對特定事件或現象的看法；
學習者檢查支持他們自己的觀點和其他人的看法的證據；
學習者提出問題；
學習者提出探明事件或現象的探究計劃；
學習者進行數據收集、解釋
學習者根據實證來確定或修正原由的意見或解釋；
學習者想其他人表達自己的觀點和解釋；
學習者提出進一步探究的問題。
9、提出合適問題的注意點
（1）探究的內容與方式符合兒童實際的認知水平
完并不等于探究。那種把探究式學習簡單解釋成為“玩中學”的提法是不全面的。
�。�2）問題應該和一個通過這次探究可以正式的自然科學的概念有關。最好一次探究活動集中探討一個問題，而不是想學生提出一大堆問題，或是不明確的科學問題。
�。�3）不宜向兒童涉及復雜系統的探究題目
�。�4）在提出的題目所包含的探究過程中，盡可能包括定量的測量和定量的描述。
（5）我們不主張在小學階段對社會科學問題進行探究。
10、如何組織討論
討論是教師和學生、學生和學生之間重要的互動過程，是探究式科學教育中不可缺少的教學環境。教師將學生引入探究的環境，了解學生的想法，指導教學過程，進行教學評估，學生之間需要相互學習和啟發，都主要靠討論。
討論是發展兒童思維的過程；討論是培養學生傾聽別人意見、對比不同意見，學會尊重事實、尊重別人、尊重不同意見的過程；討論是培養學生語言和表達能力的過程；討論是培養學生敢于爭辯和進取的過程。
11、關于觀察的策略
�。�1）教會學生圍繞一個概念有目的的進行觀察，學生會學得更有效；
（2）設法改變某些事物，并觀察發生了什么，盡可能用多種感官來進行觀察，學生會觀察得更深入；
（3）觀察是探究的一個環節，要和學生的語言發展以及其他能力的培養結合起來。
12、關于科學表達和記錄
在對學生進行探究式科學教育時，我們強調學生應有一本連續使用的記錄本，這是科學研究的需要，也是教育的需要。記錄可以幫助我們對探究的過程進行評估，幫助我們了解學生學習的進展情況。激烈路對培養學生的語文能力也是很有利的。它幫助學生觀察、表達、用詞和寫實，提高學生的寫作能力。
教育教學讀書筆記14
素質教育的推進，使人們逐漸認識到藝術教育在提高與完善人的素質方面所起的獨特作用。新課程必然導致音樂學科教育教研工作應適應新時期的要求，進行整體改革。
在過去幾年中，我在領導的指導和支持下，狠抓音樂學科課堂的教學和師資培訓，并且大力開展學生的課外藝術活動，通過教學研討、集體備課、聯動聽課、會課、評優等活動，切實加強了音樂學科的計劃性和課堂教學效益。我積極參加學校校本教研與科研活動。XX年課題《小學低段音樂體驗教學的實踐研究》被鹿城區結題，XX年《主動參與主動傾聽》獲區論文3等獎，XX年《課堂小天地課外大舞臺》獲區論文二等獎，XX年《蹲下來，聽聽花開的聲音》獲區論文3等獎，XX年優質課《天鵝》獲區三等獎，XX年優質課《我是小音樂家》獲區三等獎，XX年心理案例《片片真情牽引他走出自棄的圍城》獲區三等獎，XX年案例《放飛心中的春天》獲區三等獎，XX年《預料之中、意料之外》案例獲區三等獎。在社團工作中我也是非常的認真與仔細，XX年獲優秀指導師二等獎。XX、XX、XX年均獲優秀指導師三等獎。
但是，我校藝術教育教學工作仍存在許多不足與缺憾，具體表現為：
1、教科研工作缺乏評價、檢測手段，作為支撐教科研工作的課題研究，未得到全面展開。
2、本課程的開發還不夠，利用現代教育技術及網絡技術進行學科教學有待完善。
3、學生的藝術素養有待提高。學生的人文精神和審美能力及有健全的人格有待進一步培養。通過藝術教育使學生對藝術的內容和現象、創作方法和過程及藝術在社會中的價值與作用有基本了解，且具備基本的藝術態度。
在未來的工作中，我們將在繼續發揚傳統、刻實求新的基礎上，加大藝術科研力度。根據藝術學科的特殊性，實行現代教學技術及學科專業知識及技能分層培訓，使我們的音樂教師成為適應新世紀藝術教育教學的專家型教師。
一、發展目標：
�。�1）教師專業素養的提高：
1、為了促使自己在專業水平上一臺階，我認真參加各種比賽，并取得優異成績。
2、認真參加各類教育機構組織的培訓，提高音樂教師的專業素養。
3、根據藝術學科的"特點和新課程對教師的要求，推行學術和專業型教師的評價體系，發揮音樂教師的'各自特長。
4、在名師班學習各種常規教研的特色，來強化自身的音樂素養。
（2）學科教育科研的引領：
1、積極參與校級或市級專項課題研究，并體現價值成果。創建我校雙語特色教研。建立具有特色的各類音樂社團。
2、加強常規教研制度管理，教研組或備課組活動做到定點、定時、定主題開展，并高質、有效地進行活動。
3、通過組織教師進行校級或市級的教育教學交流，提高教師教科研水平。
�。�3）提升校園文化，保持學校藝術特色：
1、我校組建了馬鞍池舞蹈社團，馬鞍池合唱團，切實抓好團員的選拔、組織、排練工作，努力創設出品牌并發揚光大。
二、實施辦法：
主要措施
1、大力開展音樂教學案例設計研討與實踐，每學期撰寫論文一到兩篇。
2、每年在學校開設優質公開課一節，積極參加區優質公開課。
3、積極參加市級各項文藝活動演出或比賽：如舞蹈比賽；合唱比賽。
《教育教學藝術》讀書筆記6
馬斯洛指出,健康的生活就是與世界進行能量的交換。一切生理的和精神的疾病,都源于能量交換渠道的堵塞。
讓我們在有耐心的時候付出足夠的耐心,在沒有耐心的時候擁有放手的勇氣。并非熱情減退,而是聽從自然的命令,調整了熱情傾注的方向。正如孩子小的時候,父母最關注的是孩子的飲食健康,當孩子上學,則更關注孩子的學習和精神成長。
對弱者而言,超出能力的期待和要求,往往帶來不能承受的壓力,往往導致不可逆轉的兩級分化。
蘇霍姆林斯基說:給予完全的耐心,付出全部的努力——然后是等待,等待思維的蘇醒。
很多時候,放過了孩子,就是放過了自己。很多時候,看似負責的步步緊逼、窮追不舍,其實是錯把毒藥當美味,其實是把孩子那點原本微弱的信心之火、力量之火給徹底撲滅了。
既竭盡全力又順其自然,既要兒童的發展也不放棄教師的幸福——這才是使得我們勞動的“創造性大河”擁有充沛水源的正途。
“閑暇出智慧”,這是古希臘人說的。
有多少個備受壓抑的教師,就有多少個班的備受壓抑的孩子。
一個班級是一個有生命的整體。一個班級的家長也一樣,不過相對松散一些。一種消極思想出現了,如果我們不去做工作,就會丟失陣地,削弱生機。很多時候,教育就是一種抗衡——不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風。原則問題,寸土不讓;錯誤觀點,止于苗頭。
在面對一個比較混亂的場面的時候,學生亂,教師的方寸不能亂。因為急躁、憤怒正是你無計可施的表現。一種沒有信心的情緒,可以通過你的表情傳達,而鎮定則將你的信心傳達給學生。每當這個時候,請你以平和的心態,穿透混亂的喧囂的表面,看見很多孩子對安靜的期待,對教師能力的呼喚,你且對亂孩子視而不見,你點名表揚那些保持安靜的人,試試看——安靜和信心,便從這里傳染開去。
“無限信仰書籍的力量”,這是蘇大師的話。
什么是第一重要的教育原則?連續性。什么叫智慧?就是對值得做的事情專心致志。杜威和洛克,說的其實是一個道理。
簡單的招數練到極致,就是絕招。
在我這里,24年如一日持之以恒的就是:竭盡全力讓每一個孩子成為終身讀書人,讓班級成為書香班級;竭盡全力讓每個孩子所在的家庭成為書香之家。最聰明的人不是善于解決問題的人,而是善于消滅問題的人,即讓問題不出現的人。讀好書,走正道。當班級里的孩子大多帶著書卷氣息的時候,很多令人頭疼的問題將不出現。
蘇霍姆林斯基的話:
最完備的教育方式是“學�！彝ソ逃薄�
施行“學�！彝ソ逃辈粌H可以很好地培養年輕一代,而且還可以使家庭和父母的道德面貌完美。沒有對子女的教育,沒有父母對學校生活的積極參與,沒有成人與孩子之間經常的精神上的接觸和相互充實,就不可能有作為社會基層單位的家庭本身,不可能有學校這個最重要的教育教學機關,也不可能有社會在精神上的進步。
生活雄辯地批駁了那種認為未來屬于脫離家庭的寄宿學校的主張。凡屬削弱家庭經常教育孩子的一切,同時也會削弱學校。由此引出學校一項極為重要的任務:向家長傳授教育學方面的基本知識。
蘇大師說,在涉及善惡的大是大非的問題上,教師一定要表現出強烈的愛憎——這將給學生留下深刻的印象。
教育教學讀書筆記15
人的起點非零，人擁有其自身發展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學習的、創造的本能，學生是天生的學習者，潛能無限，是教育教學中最重要的學習資源。借助于學生的本能力量的調動，形成教育的.新的動力方式和動力機制。生本教育的教師觀：教師應是生命的牧者，而不是拉動學生的“纖夫”。教師在教學中要盡可能“不見自我”，要把教學內容從一大堆知識點轉變為知識的“靈魂和線索”，來創造最大的空間，迎接學生積極飛揚的學習。/r/n
教學就是學生在老師的組織引導下的自主學習。生本的課堂區別于考本、本本、師本的，區別于短期行為的、分數的課堂，是人的發展的課堂。在教學組織上，生本教育鼓勵先學，
以學定教，少教多學，直至不教而教。采用個人、小組和班級的多種方式的自主學習。/r/n教育提出，比“基本知識和基本技能”更為基礎的是發展人的情感和悟感，認為感悟是人的精神生命拓展的重要標志，學生學習的核心部分應該是發展感悟，積累的意義也在于感悟的形成。/r/n
教育教學人生觀提倡減少或最終取消學習成長期的頻繁統一考試，不干擾學生成長期的成長，把考試評價的主動權還給學生或科任教師，把教學過程中的評價活動改為評研活動，削弱日常評價的比較競爭功能，鼓勵“為而不爭”。到了學生學習的成熟期，鼓勵學生用成長期的生動、活潑、主動、自然、豐富的積累和感悟，取得優異的終端考試成績。/r/n
教育的德育觀認為，學生的美好學習生活是學校德育的基礎。勞動產生自然素樸的美德，產生素樸的德行。當學生在課堂中真正成為主人，自己去體驗和感悟真善美，就可以使教學中飽含的真善美最大限度地進入學生本體，從而起到最大的德育作用。由此，課堂教學成為最自在的、素樸的、無形的德育過程。
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