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《人間草木》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后,大家一定都收獲不少,這時就有必須要寫一篇讀后感了!你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編幫大家整理的《人間草木》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《人間草木》讀后感1
汪曾祺的《人間草木》給我?guī)砹松钌畹膶庫o和喜悅。這本書讓我重新發(fā)現(xiàn)了生活中的美好和細(xì)節(jié),仿佛帶我回到了那個充滿人情味和鄉(xiāng)土氣息的時代。
汪曾祺用他那獨特的筆觸,描繪出了草木、花鳥、人物等世間萬物的生動與靈動。他的文字既有深厚的人文情懷,又有對自然的敬畏和贊美。每一篇文章都像是一幅畫,讓人在品味文字的同時,也能感受到那種來自大自然的'清新和寧靜。
讀完這本書,我更加珍惜身邊的每一個瞬間和細(xì)節(jié)。我開始學(xué)會欣賞那些被忽視的美好,比如一片綠葉、一朵小花、一個微笑、一句問候。這些看似微不足道的事物,其實都是生活中最珍貴的財富。
《人間草木》不僅是一本關(guān)于草木的書,更是一本關(guān)于生活、關(guān)于情感、關(guān)于人性的書。它讓我更加熱愛這個世界,更加珍惜我所擁有的一切。
《人間草木》讀后感2
汪曾祺寫的《人間草木》這本書,這本書分為7輯,分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊、平淡人生、文章雜事。
可買來之后這本書就真的被收藏了,因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀,真是“書非借不能讀也!”上周終于拿出時間拜讀這本書一讀便不舍得放下!里面沒有空泛的好為人師的大道理,也沒有宏大的人生題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好,彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致,讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物,仔細(xì)讀來真是一種享受,如流水般凈化著浮躁的'內(nèi)心,聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作,我們是不是過于匆忙,忽略了生活樂趣了呢?熱愛自然,熱愛植物草木,這是一種人生可遇而不可求的精神寄托,古往今來,從來如此。
工作的時候積極努力,休息的時候,就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情,如此,就會在生活的道路上,既有向前的飛奔,又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。這就是我讀過本書的最大收獲。
《人間草木》讀后感3
人間草木、人間之味、生活是很好玩兒的,都是汪先生的隨筆,內(nèi)容有些是重復(fù)的,豐富的生活小事,構(gòu)成了行云流水的畫面。細(xì)微生活的講究,人間自然的樂趣,草木蟲魚的故事。這本散文集如它名字一樣,簡單、樸實,不過就是寫寫隨處可見的花花草草,生活中再簡單不過的小事兒,亦或者回憶當(dāng)年在西南聯(lián)大上學(xué)的那些細(xì)小瑣事兒……讀過之后,會感慨,什么芝麻綠豆大的.事兒,到了汪先生的筆下,都能寫活了,而且還特別有趣兒。在別人都在追求以文論天下,謀訴求時,汪先生卻反其道而行,就謀著“吃”這件小事兒,過著一種桃花源似的知足生活。
《人間草木》這一篇散文可以分為三個部分,分別寫了山丹丹、枸杞和槐花三種植物。正所謂“散文形散神不散”,也正因為這是生長在人間的草木,所以這三種植物無不與人的生活有關(guān)。因此,與其說汪先生是在寫物,倒不如說是在寫人。在山上挖到了一顆山丹丹花,老農(nóng)一看,就知道這棵山丹丹有十三年了。原來,山丹丹多長一年就多開一朵花。于是,他明白過來后,說:“山丹丹記得自己的歲數(shù)!比绱嗣钫Z,多像出自一個孩童之口,除汪先生外,恐怕無人能道!“山丹丹開花花又落,一年又一年……”汪先生在最后說,這首歌的作者和歌星都未必知道山丹丹每年多開一朵花。是!這個美麗的秘密只有老農(nóng)知道。他不會寫詞也不會唱歌,但能一眼識破植物的年齡,這是生活的智慧。汪先生散步時看到一對老夫婦在找枸杞子。這對老夫妻看上去穿著干凈整齊,像是退休干部,聽口音應(yīng)該是西北人。真正需要枸杞的話,可以買,也可以讓老家的人寄過來,這樣能撿到多少呢?其實,他們是在玩!汪曾祺不得不感嘆:“人老了,是得學(xué)會這樣的生活!边@是一種充滿樂趣的淡泊的生活。汪老還看到有戶人家在門頭上種了枸杞,通紅的枸杞子“噴泉似的垂掛下來”。可以看出,這一家的生活也一定是幸福美滿的!玉淵潭的槐花開了,來了一對養(yǎng)蜂人夫婦。養(yǎng)蜂人一年都追逐著花開的蹤跡,“哪里有鮮花,就到哪里去”,這樣的生活令人向往。女人是四川人,比男人小十幾歲,說因為北方大米好吃就跟來了。這應(yīng)該是句玩笑,但也透露出了四川女子灑脫的性格。他們看上去很恩愛,互相都很體貼對方。女人對男人的孫子也很好,“這種愛是完全非功利的”,可見他們的家庭也很和睦。過了幾天,養(yǎng)蜂人走了,汪先生一句“玉淵潭的槐花落了”就結(jié)束了全文。這個結(jié)尾實在是太有味道了,但卻讓人說不清楚。到底是因為槐花落了,養(yǎng)蜂人才要走,還是因為養(yǎng)蜂人走了,槐花才落了呢?如此安靜的一句話,猶如空山中的寂靜。
汪老的文字是樸素的,沒有任何華而不實的詞藻,就像有人在你面前說話一般。所以不能著急,要做的就是放空自己的心,讓自己閑下來,到汪老的文字中去感受生活的美好和希望。
《人間草木》讀后感4
坦率地講,我看書,多半是帶著點附庸風(fēng)雅的強(qiáng)迫性,一天強(qiáng)迫自己看幾章幾頁,一點點地向前推進(jìn),看得吃力,毫無樂趣。
這兩天,在朋友的推薦下,看汪曾祺老先生的《人間草木》。說來羞愧,在此之前,我居然對汪老是一無所知的。更沒有看過他的文章。得虧朋友推薦,讓我今生有緣讀到他的文字,真是有點相見恨晚的感覺。
汪老寫的都是一些稀松平常的事,那些人那些事那些物那些景都是我們熟悉的,離我們不遠(yuǎn),或者我們就置身其中,讓我們感到親切,也能勾起我們心里那些美好的回憶。
汪老《花園》里寫的那些童年趣事里,就有我童年的影子。我童年里的花園比汪老的花園更大(請允許我傻笑一下)。村子周圍的自然曠野,雖然被全村人共有,但我總能在這座大花園里,找到屬我自己的小花園。我的小花園是移動多變的,今天在這里,明天在那里;蛘咭惶炖,上午在這里,下午在那里。反正是隨我高興,我想畫地在哪里就在哪里。
我也像汪老那樣嚼過草根,品過它淡淡的甜味;壓過青草,看青草被壓扁過后又緩慢伸直;抓過蟋蟀,但不是養(yǎng)在篾籠里,而是裝在瓶中。我在玩螳螂時,母親也警告過我,說是螳螂碰過的地方,會長修子(尋常疣)的,我就拿著小樹枝撥弄著螳螂玩,不敢用手碰觸。因為是鄉(xiāng)下的野丫頭,沒汪老那么斯文,我爬過樹,掏過鳥窩,把一窩小鳥帶回家養(yǎng)。至于后來怎么樣,已是忘了。拿網(wǎng)捕蟬的事,我也做過。我拿家里的網(wǎng)絲兜、細(xì)鐵絲和竹桿,做一個捕蟬的網(wǎng),聽到蟬聲就仰頭在樹桿上找。我記憶里是沒有捕到過一只蟬的。但用這自做的網(wǎng),倒是有捕到過蝴蝶,拿回家后,學(xué)哥哥姐姐的樣,夾在書中做標(biāo)本,過后再也不管了。夏天,我喜歡靜靜躺在小河流水的地方,感受著流水輕撫而過的溫柔。秋天,便是偷吃最好的季節(jié),餓了,花生、紅薯和板栗都是被偷的對象。
當(dāng)然,我也干過一兩件有益無害的正經(jīng)事。我喜歡花花草草,就撿來斷磚石頭,在我們家門前的院子里圍起一個花壇,讓父親幫我填上土后,我種了菊花、月季、桅子花和一堆從田野里挖來的不知名的花;▔锼募居芯G葉,有花開。父親說種上花的院子到底不一樣,看著,飯也要多吃一碗。有一年,看母親種絲瓜,我就跟她討來一些絲瓜籽種在屋后的空地上,等瓜苗長起時,我也學(xué)著母親的樣,撿了些豬糞埋在苗旁,時不時去澆些水。沒想到,我種的絲瓜比母親種的好,結(jié)的絲瓜家里吃也吃不完,母親叫隔壁左右的鄰居來摘時,總不忘說一句:"是我幺女種的。"這事讓我高興了好一陣。
汪老的童年留在他心中的花園。我的童年留在我心中的花園。因為要得簡單,容易滿足,我們的童年都是快樂無憂有趣的。
汪老先生的《葡萄月令》,寫了葡萄從入窖到出窖的整個生命歷程。
我生于農(nóng)村,長于農(nóng)村,看著父母翻田弄地,播種收割十幾年,卻從來沒有想過把他們的辛勤勞動寫于筆下。因為心里覺得那是不足為提的。如果非要讓我去寫,大概一定會濃墨重彩地添加進(jìn)一些歌功頌德,強(qiáng)行賦予我自以為是的意義,讓文章空洞無趣。
汪老寫葡萄,像極了一位熟悉農(nóng)事的葡萄老農(nóng),用平淡樸實的話語,把侍弄葡萄的農(nóng)事一月一月地向我們細(xì)細(xì)道來,把所有的意義都賦予在侍弄葡萄的過程里。讓讀者自己去想會,去感受,去頓悟,去吸收自己需要的營養(yǎng)。
生命的意義莫過如此:在過程中去感知,去體會。
汪老在《人間草木》篇里,講了三個小故事:山丹丹,枸杞子和槐花。坦誠地講,我是不懂汪老所賦予的`深意的。我只講個人喜歡。我喜歡山丹丹的草木本有心和隨遇而安的皮實;喜歡摘枸杞子二老淡泊名利的童心未泯;喜歡槐樹花里那位婦人的簡單純樸。我在未嫁時,也跟槐花里那位婦人的想法差不多,如果有個人伸出手來跟我說:"跟我走吧!"我便跟他走。后來,我們家的大頭先生出現(xiàn)了。我就跟他走了。
因為要得少而簡單。所以幸福快樂。摘枸杞子的二老是。養(yǎng)蜂人的女人是。我想我也是。就象現(xiàn)在這樣,曬曬太陽,看看書。
汪老在他的《我的創(chuàng)作生涯》里寫道:"我曾經(jīng)說過,我希望我的作品能有益于世道人心,我希望使人的感情得到滋潤,讓人覺得生活是美好的,人,是美的,有詩意的。你很辛苦,很累了,那么坐下來歇一會,喝一杯不涼不燙的清茶——讀一點我的作品。我對生活,基本上是一個樂觀主義者,我認(rèn)為人類是有前途的,中國是會好起來的。我愿意把這些樸素的信念傳達(dá)給人。"
汪老他做到了!
《人間草木》讀后感5
人們總說著“人間不值得”之類的話語。當(dāng)忙于征程,以為腳下阻隔著不可跨越的籬笆。殊不知,那不過是一排嫩草,不時提醒你:記得低頭看看,這個世界也能很美好。
汪老的筆觸就如他的名字般,柔情又不失風(fēng)趣的美。他所描述的,不過是北京生活中的瑣碎——槐花開啦,用處極多;梔子花開得粗粗大大——“我就要香得痛痛快快,你們管得著嗎?盡顯幽默。他走遍老橋,踏滿青水,養(yǎng)蜂人和撿枸杞的老夫婦都是他畫卷中的主人公。
記得他在開篇即說“如果你來訪我,我不在,請和我門外的花坐一會兒,它們很溫暖,我注視它們很多很多日子了!笔前,萬物皆有溫度。在日常生活中,每每于夾縫中尋見花草,無論開得壯烈于否,總會驚嘆一番美麗——其實也是在為生命的堅強(qiáng)喝彩。
也曾詢問過大人,為什么那么執(zhí)著于侍弄花草,便是雜草小蟲也一根根揀走。不明所以,因為不諳世事。大人們往往予我?guī)拙浞笱堋6谕衾系淖髌防锼坪跽业搅舜鸢浮T铝磷龅睦婊、玫瑰香味葡萄、雪白的花生仁……即使身臨紙外閱讀時窗外的陽光四溢,紙頁翻動間嘴邊的微微弧度,又不時被汪老的幽默張開雙唇。不經(jīng)意間,也置身于夾雜煙火氣的花室中。
念念不忘的是湖邊撿枸杞的老夫婦。不為配藥,不因泡酒,只是為了消磨時光。穿著樸素,近水而行,仿佛時光停駐,世界只剩下你我的安穩(wěn)。年至古稀,童心未泯,兩人相依相伴的踏實溫暖了我的心。愛就是如此簡單而直白,轟轟烈烈奔波追逐的'年紀(jì)已逝,你和人間一樣值得。
寫學(xué)戲的郭慶春時京味兒濃厚。賣西瓜時瓜被軍用卡車撞爛的場景,也折射出北京那時的政治面貌并不光明。他用“晚飯后的回憶”對郭慶春的一生進(jìn)行描述,細(xì)膩又深刻,將郭慶春學(xué)戲的刻苦,買瓜的細(xì)致表現(xiàn)得淋漓盡致。這也讓我感慨郭慶春與招弟兩小無猜的純真和殊途末路的無奈。
與其說汪老是個作家,不如說他為“生活體驗者”。書是食譜,書頁是鍋,承載的是北京大街小巷的小吃美食文化。一路走走停停,一邊逛一邊嘗。享受著生活的煙火味之氣和清凈的氛圍。有人在眾人反對的情況下,辭掉高薪工作四處奔游。多少人兒時的環(huán)游世界之夢在嘈雜中淡然消失,又有多少人矢志不渝,兌現(xiàn)了承諾呢?
《人間草木》像是一本日記、一本手帳。煩惱的時候記得插上耳機(jī),讓熱茶的濃煙肆意宣揚(yáng)。當(dāng)似乎身臨其境時,有個可愛的“老頑童”笑著跟你說——
“我門外的花開啦。來跟他們說說話吧!
《人間草木》讀后感6
“自報家門”這一篇文章離現(xiàn)在隔得遠(yuǎn)了,是汪老一九八八年創(chuàng)作的,在《作家》上刊登了。讀汪老的文章,真是驗證了一句話“第一遍讀,實在是沒有什么感覺,就像村口樹下的老爺爺捧著杯水,和你東一點,西一點地嘮家常”。而這篇嘮的就是汪老的家鄉(xiāng),一個江蘇北部不大的城市——高郵,還有自家的親戚。
讀汪老的書,品汪老的文字,第一個給人的感覺就是平淡而有味,結(jié)構(gòu)卻是“隨便,”“苦心經(jīng)營的隨便”。他就用了短短一個自然段的功夫,把在高郵湖小時候玩樂的情景,活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在你的面前,用幾個常見的'景象,就能勾勒出一幅緩緩流淌的畫面:孩子在運河堤上,俯瞰底下人家的房屋,感覺自己是如此的高大;在村口,幾個婦人抱著木盆,上面放著洗衣棒,趕到河邊,爭著平坦的石頭,沒爭到自然少不了嘟囔。
再讀,就讀到了汪老“從家到學(xué)校要經(jīng)過的一條大街,一條彎彎曲曲的巷子”,各種鋪子,手工作坊,布店,醬園······數(shù)不勝數(shù),寫出上學(xué)路上的一個普通學(xué)生的所見所聞。有手藝人的辛勞,篤實,輕甜,微苦的生活氣息,滿滿生活的味道。按現(xiàn)在的話來說,就是“接地氣”。
汪老,寫食物,寫草木,寫戲曲,寫眼中的世界,體現(xiàn)出他是一個熱愛生活的人,是一個生活家。做學(xué)生,做教師,做歷史博物館的職員,做教導(dǎo)主任,做文藝刊物編輯,然后被下放,之后做劇團(tuán)的編劇,都體現(xiàn)出他是一個文人,一個純粹的文人。我們無法知道汪老這一生有多么精彩或是平淡,有多少自己沒滿意或是沒實現(xiàn)的,我們只知道,有一位長者,在高郵,在書里,靜靜地等你來,陪你“嘮家!,品人生。
《人間草木》讀后感7
《人間草木》這本書,我認(rèn)為是文言文和白話文結(jié)合,每一章都寫出那種人間瑣事。一般我寫長作文都不會去寫生活中的小事,但汪曾祺不一樣,感覺每一件家常小事、朋友性格、每一朵花開花落、成熟、腐爛都值得他去寫,每一篇散文都像是在和知心朋友說話。
我最喜歡的一篇是《北京的秋花》這篇,還分為4小篇,我認(rèn)為最后一小篇《黃滬。爬山虎》應(yīng)是葉不是花,菊花里我最喜歡最后一段,我也認(rèn)為菊花一盆盆看是很好的,這樣就能發(fā)現(xiàn)每一盆菊花的特點去欣賞它獨特的美,扎起來卻只能感到一眨眼的震驚,覺得無趣。在《秋葵雞冠鳳仙秋海棠》這篇文章里,我最喜歡第3段,更讓我感到鳳仙花的實用,秋海棠也讓作者睹物思人,果園的收獲里,寫葡萄的`時候,那種熟練的感覺,讓我覺得汪曾祺種葡萄很久了,也很用心。
老媽買的那本書,前有汪曾祺的畫,飛灑的墨汁,瀟灑的畫,配上文中應(yīng)景的段落,簡直文中有畫畫中有文,在這些畫里,我最喜歡第四張畫,這張畫的枝條一直垂到畫紙最下方,正好應(yīng)了“抽條甚長”這句話,汪曾祺的文和畫都可以用“簡練”一詞來形容,文章的簡練是猶如文言文的白話文,畫的簡練是因為他的畫簡練到最少11筆就可畫成。
人間草木這本是里的葡萄月令是汪曾祺被判為“右派”時寫的,但卻無一點不開心,就像是沒被冤判一樣,所以更造就了一種獨特的風(fēng)格,那種漫不經(jīng)心、娓娓道來的感覺。
《人間草木》讀后感8
在我的印象中,蘑菇是我們家食譜中的重要配角。 我媽媽做了一道原創(chuàng)菜,西紅柿炒海鮮蘑菇。 奶奶炒時令蔬菜時,會加一些杏鮑菇或濕木耳。 火鍋里少不了鮮菇、金針菇、紅燒排骨。 湯里用的紅菇……這些配角從來都不是最惹眼的,但在一道美食中也起著舉足輕重的作用。 還有一種木耳,是奶奶做饅頭的時候用的。 它被稱為酵母。 通過課堂學(xué)習(xí),我知道它是一種小型單細(xì)胞真菌。
我媽媽喜歡在番茄制品中加入菌類,比如番茄雞蛋湯。 她會加入全身乳白色的海鮮菇,或者扁平可愛的小平菇。 脆嫩爽滑,比普通的番茄雞蛋湯更勝一籌。 有一些鮮味。
金針菇經(jīng)常出現(xiàn)在我們的餐桌上。 很多時候都是作為配料放在最底層的`,比如外婆做的蒸帶子。 她會先在盤子里鋪上一小層金針菇,然后放上干貝和粉條,蒸熟出鍋,加上干貝的鮮味,金針菇非常的香甜。 突然想起一句話:世界上有很多事情看似微不足道,但在合適的時候,總能起到關(guān)鍵作用。
看了汪曾祺先生的《蘑菇譜》,我發(fā)現(xiàn)自己知道的太少了。 文中提到的很多類型我是完全不認(rèn)識的,就像很多美好的事物對我來說是未知的、神秘的,需要我不斷去探索、去感受、去體驗。
我們總是在抱怨自己的壓力有多大,一路狂奔也無暇顧及身邊的美景。 因此,不妨適時放慢腳步,像王老師一樣,用心聆聽,用心去感受身邊的一草一木、一星一月、一山一水、一蟲一鳥,記錄下來, 把它們記在心里。 在你的美好記憶中。
《人間草木》讀后感9
這一篇記錄的是幾位文人。題目是張充和寫給從文先生的挽辭,全文是不折不從,亦慈亦讓,星斗其文,赤子其人。貼切的嵌字格,把沈先生的一生概括得很全面。寫沈從文,除了為人學(xué)問外,不得不提的是他的“轉(zhuǎn)業(yè)”。從文字到考古,無不是時代造就英雄成敗也。沈先生自己寫道:“人近中年,情緒凝固,又或因情緒內(nèi)向,缺乏適應(yīng)能力,用筆方式,二十年三十年統(tǒng)統(tǒng)由一個‘思’字出發(fā),此時卻必須用‘信’字起步,或不容易扭轉(zhuǎn)。過不多久,即未被迫擱筆,亦終得把筆擱下。這是我們一代若干人必然結(jié)果!睆母母镩_放后,文學(xué)的轉(zhuǎn)機(jī),也正是由“信”回復(fù)到“思”,作家可以真正地獨立思考,可以用自己的眼睛觀察生活,用自己的腦和心思索生活,用自己的手表現(xiàn)生活。我以為,這是那個年代造就的一批學(xué)者文人,不得以不可以寫自己所思所想,而要為了革命或是時代妥協(xié)或失去人格失去生命。沈先生想去適應(yīng)這種變,卻不得以轉(zhuǎn)行,“用筆者求其有意義,有作用,傳統(tǒng)寫作方式以及對社會的態(tài)度,值得嚴(yán)肅認(rèn)真加以檢討,有所抉擇。對于過去種種,得決心放棄,重新起始來學(xué)習(xí)。這個新的起始,并不一定即能配合當(dāng)前需要,惟必能把握住一個進(jìn)步原則來肯定,來完成,來促進(jìn)!
除了沈從文外,老舍、趙樹理都是我熟悉的',而潘天壽、于會泳、方榮翔則是我不熟悉的。看過章詒和的《往事》便對馬譚張裘趙的演唱藝術(shù)來了興趣,因為我對京劇本是沒有鑒賞的常識。喜歡馬連良多些,因為他瀟灑,且是對角兒的認(rèn)真,從衣著到表演?赐衾系拿鑼懞艿脛牛驗樗麜䦟懙暮茏屑(xì)。比如,寫馬連良的臺步很講究,幾乎一個人物一個步法,每次都不一樣。這在我,豈是可以分別得出。每個戲子的出身不同,長處不同,可在文中卻很親切,看每個人的出場都有如看出別致的戲,期待著后面的精彩。
《人間草木》讀后感10
“田彼南山,蕪穢不治。種一頃豆,落而為萁。人生行樂爾,須富貴何時!”雖處世間,不耽浮華,不慕富貴,但求與草木互通情意,于煙火氤氳里尋人間至味,于往昔舊中憶探訪經(jīng)年故聞。這,是我眼里的一本好書——汪曾祺先生所著的散文集《人間草木》。
語言的特色是我鐘情于這本書的一大原因——句子精簡樸實,結(jié)構(gòu)清晰自然,像一盞由新綠泡出的清茶。他寫楊梅是“顏色黑紫,正如熾碳”;寫離核黃桃是“紫核黃肉,香甜滿口”;寫葡萄是“你把《說文解字》里的帶玉字偏旁的字都搬來吧,那也不夠呀!”。句子雖短,卻似大師的繪筆,只寥寥地涂抹幾劃,輕描淡寫,就是栩栩如生的火炭梅、黃桃、葡萄。而這種文風(fēng)又像極了汪曾祺先生本人,他從不追求辭藻的華麗繁雜,內(nèi)容的蕩氣回腸,而是將自己的才氣謙遜地隱匿在平平淡淡中,偶爾迸出智慧的火花。
但若僅僅只是浮于花草果樹的表面,那與讀無味的植物學(xué)術(shù)科普論文又有什么區(qū)別呢?汪先生與草木的羈絆遠(yuǎn)不止于好其形美味美。那平常百姓家案上的果品,不但篆刻在他的味覺記憶中,更鐫刻在他的人生經(jīng)歷里。于是情系草木的汪先生便往往能從草木的故事中,得出發(fā)人深省的結(jié)論!犊ま芬晃,以當(dāng)代人嫌野菜低賤而逐漸使流傳千年的葵菜薤菜無人問津為由,映射出文壇上許多作家離經(jīng)叛道,拒絕嘗試,使真金雪藏,明珠蒙塵的現(xiàn)象。汪曾祺先生心痛之余寫道:“我勸大家的口味不要太窄,什么都要嘗嘗,比如葵和薤,都吃一點。許多東西,乍一吃,吃不慣,吃吃,就吃出味兒來了。”惋惜慨嘆人間至味葵薤遭遇的同時不忘告誡讀者,切勿嫌棄甚至丟棄傳統(tǒng),要學(xué)會吸收借鑒精華,廣泛涉獵,以防佳肴埋沒于塵土,遺忘在歷史的橫流中。
“世間萬物皆有情,難得最是心從容”!度碎g草木》一書中,從容是它的主旋律。西南聯(lián)大的同學(xué)在空襲時不躲不逃,從容地在日軍的機(jī)翼下煮冰糖蓮子;被下放鄉(xiāng)間的'作者處在危機(jī)之中,從容地寄情草木,贊美秋季的豐腴;晚年的作者淪落于簡樸拮據(jù)的環(huán)境下,從容的靜待花開花落……這本散文集里,雖然作者的經(jīng)歷崎嶇坎坷,但語氣是從容的,不抱怨,不指責(zé),不批判。汪曾祺先生對草木的愛也源于對生活的從容——不追名逐利,不好大喜功,只是慢悠悠地繞著庭院踱步,去欣賞身邊盎然的生機(jī)。他用淡泊詩意的《人間草木》散文集,告訴讀者生活的至味不在于財富與地位,而是內(nèi)心的從容與充盈。
汪先生還說:“一定要愛著點兒什么,恰似草木對光陰的熱愛。”于我而言,對這本書的愛來自于草木情誼,人間至味,以及汪曾祺先生那顆可貴的從容心。
《人間草木》讀后感11
那天夜里,下著小雨。隨手合了書本放在桌前,伴隨著思慕人間草木的雨的情懷,我在窗邊大夢一場。
一位少女,清逸出塵,入我夢來。“緬桂花是雨季的花!彼f。雨簾密密的叩擊著房瓦,水霧把她的發(fā)髻都沾濕了,窗欞邊滾下幾粒水珠,我倚著欄桿去聽雨聲,思緒飄遠(yuǎn)。
初春的雨,沒有洋洋灑灑,也沒有潤澤大地的意思,就突然降臨了。石階下,藤架旁,滿園新鮮,雨聲作響。不由得想起書中昆明的雨,明亮,豐滿,易使人傾心,也極易萌生向往之情。
雨聲聽得倦了,再把書合上時,雨季的花兒,雨季的菌子,雨季的婀娜多姿,也就全數(shù)煎進(jìn)了茶湯里,細(xì)細(xì)的啜飲了,甜到心坎兒里去。
細(xì)看書名,就胡思亂想著參悟,就解讀些世事。懵懵懂懂的雨季中懵懵懂懂的靈魂,蹣跚前行仿佛孩童。古人云,人非草木,孰能無情?那草木真的無情如此嗎?
不是的。不是的,她說。草木本來就是至情至性之物,至少在此間如此。那隋唐盛世的瓊花,為了不讓昏君觀賞而自行敗落:嚴(yán)冬中的牡丹,違抗女皇而被迫遷入洛陽。相比之下可是世上有情之人的楷模。
“你講的那都是傳說,草木既不能動,又不能語,怎個至情至性法?”我笑道。無甚道理。她有些惱了,聲音就蓋過了雨聲,像細(xì)碎的木香花。
你看那竹林,自顧自密密的長起來,可曾阿諛奉承?那臘梅,大雪中朵朵的綻將開來,她是彎腰了,還是低下頭?我又不同你頑,草木的精氣神可遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你們的所謂正人君子,自成你那“世間”,也說不定。
自成世間的.草木?雖然荒謬,到也真實。我心不在焉的叩著欄桿,看著雨幕漸漸停了。滿園春色也都醒過來,綠起來,蔥蔥蘢蘢,草木人間。
人間草木,寫著草木人間,人間本是嘈雜的喧鬧著,草木的干凈又平添一筆清香。這是游離于世外的香味兒,也許我們?nèi)钡木褪沁@點兒清凈罷。
梔子花頭的純白呵,有款款清香自花架間飄蕩下來。一縷陽光從玻璃窗間劃過,我睜開眼睛。終歸是又回到了人間罷,夢里人間草木,那般超然,大概也只有汪老先生可以成全并傾注于作品中。
枕邊是一朵開得正盛的緬桂花。
《人間草木》讀后感12
今天,我來到了胡天寧家。聽金老師說,中國有一位很有名的作家,名叫汪曾祺。說著,還拿出了這位作家的一本書——《人間草木》。
這本書有著淡黃色的封面,封面上畫著一叢竹子和一塊竹石,看上去與我以前看過的兒童故事書完全兩樣。我迫不及待地翻開了這本書,看到一篇文章——《夏天》。果然,與我以前讀過的兒童文學(xué)完全不同。
這本書中的文字簡潔、深奧。比如:“寫大字一張,讀古文一篇。”就概括了作者一個早上干的事,就像對聯(lián)一樣,或者是五言詩中的兩句。
說它深奧,比如:“此吾鄉(xiāng)所未有。”這句話,聽金老師解釋了我才知道,意思是“這是我們家鄉(xiāng)所沒有的!
其實,簡潔和深奧是相輔相成的,簡潔了就會深奧,而深奧的文字都會很簡潔。
慢慢地,我開始讀出一點意思了……
汪曾祺用他特有的文字寫出了夏天的花、草木、水果、蟲子。其中,我印象最深的是寫蟲子那段,他寫道:“全身碧綠如玻璃翠,小巧玲瓏,鳴聲亦柔細(xì)!惫,這只蟲子真有趣。這樣的蟲子我也曾見過呢?
記得那也是一個夏天的早晨,我在樓下看蟲子,那是一塊熱鬧非凡的草坪,撥開草叢一看,那兒簡直就是蟲子的天地,有全身碧綠如翡翠的螞蚱,有全身烏黑如煤炭的蛐蛐……
我最喜歡蹲在草地上看小蟲子吃東西,跳來跳去,聽它們唱歌。
有了這些蟲子,夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲子,一定會寫一篇更精彩的文章。
汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的,而我生活中的夏天也正是如此有意思。
其中還有許多不惟人知的奇妙趣事,美麗動人的景物。雨季是明亮的、豐滿的,使人動情的;▋耗?更是艷麗奪目。有緬桂花,芳香撲鼻,香的像蘭花。夏天有珠蘭、牽牛,牽牛花是短命的,還有薄命的秋葵,美麗的鳳仙,真是數(shù)不勝數(shù)。還有一種奇妙的野草“萬把鉤”它結(jié)的果實上有許多小鉤,碰到它就會掛在衣服上,很難清除。
這些東西都很有趣吧!看了這之后,我深深的陶醉并沉迷在此,其中的樂趣還無窮呢!
山丹丹一種很漂亮的花,可以入藥,還有紫紅誘人的葡萄,沁人心脾,還有香甜的槐花,彌漫在整個春天。啊,真美!我仿佛親眼看見如此優(yōu)美的景色。
作者把這些優(yōu)美的景色刻畫的栩栩如生,他細(xì)微的觀察深刻的描寫,都使人仿拂置身其中,給人一種視覺的享受!度碎g草木》刻畫的如此醉人、優(yōu)美,仿佛只有融入大自然才能真切體會。
說到生活,肯定少不了美食,文中對于食品的.描寫更是讓人垂涎三尺,那美味簡直是人間極品。
高郵的咸鴨蛋可是不同凡響。那特點是:質(zhì)細(xì)而油多,蛋白柔嫩,蛋黃發(fā)紅,散發(fā)誘人的香味。不似別處發(fā)干發(fā)粉,入口如嚼石灰。說到美味自然少不了作者鐘愛的咸菜茨菇湯、氣鍋雞、火腿,還有昆明的牛肉等祖國各地的特色佳肴。氣鍋雞特別鮮嫩,湯清如水,而且雞想撲鼻,看著這生動的描寫,我不禁口水潛溢。
作者有這么淵博的知識,如此獨特的見解,一定游歷過許多名山大川,而且了解的風(fēng)土人情也相當(dāng)之多。作者了解到各地區(qū)的人們口味迥異。山西人愛吃醋,愛吃酸。無錫人愛吃甜。四川人愛吃辣,等等的異域風(fēng)情。作者竟能對各地的風(fēng)土人情知之甚詳,看來作者是一個喜歡游歷,善于觀察的人。
《人間草木》讀后感13
“如果你來訪我,我不在,請和我門外的花坐一會兒,它們很溫暖,我注視他們很多很多日子了!边@句話是汪老寫在人間草木前的.一個題記,雖然我沒能有幸看到那些花兒,但也能感受到溫暖。一果一蔬,皆是人間至寶;季節(jié)供養(yǎng)了人間萬物;游遍東南西北,寫下七篇小記,包含人間百景;西南聯(lián)大雖小,卻也有著數(shù)不勝數(shù)的師友與汪先生的九頁趣聞;從從容容的面對衰老與死亡,平平靜靜,無喜無憂,無欲無求而終。
走過昆明、四川、福建,游過泰山、桃花源、岳陽樓,再了解一下美國,四方游記就寫完了。七載云煙,親身經(jīng)歷一遍聯(lián)大的生活,感受金、沈、吳、聞幾位聯(lián)大名師的課堂,國立西南聯(lián)合大學(xué)就散了。
一定要愛著點兒什么,恰似草木對光陰的鐘情,汪老愛著人間草木,從容而安,他是這平凡人間的一位草木作家。世間萬物皆有情,難得最是心從容。作者:和姝妤
《人間草木》讀后感14
超越人生的殘缺和不完美,似乎只得藝術(shù)和宗教兩條路徑。前者,周寧在《人間草木》第二章里多以“審美”一詞加以表述。
不知是單純評價蘇曼殊還是統(tǒng)概藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)化人生,周先生在文章里提出審美在經(jīng)過“失重”、“放縱”后卻難免“落空”的過程窘境,并進(jìn)一步指出其原因是審美是通過主體內(nèi)心的充實、更新,彌補(bǔ)人生的殘缺,這較之大部分宗教舍棄自身、拋棄身外的修行過程輕薄了許多。
真如周先生所言,那么藝術(shù)創(chuàng)作或者詩意化生存就只是徹頭徹尾的短暫醫(yī)學(xué)專用,如不能從藝術(shù)生活過渡到宗教生活,感性便成為自加的罪過。
也有道理。
宗教是決絕的,割裂因而能不再受困。與之相比,審美更像是徒勞的修補(bǔ)。
開始“嚴(yán)肅”地思考自己的生活,深感自己的感性真是萬分險惡。
讓我我試著很感性(很裝)地描述寫一下與這本書的遭遇:
我陷入北京路附近的一仄小巷子,“學(xué)而優(yōu)”書店的燈箱廣告有些漫不經(jīng)心地亮著。只有兩個店員模樣的女子蜷在一樓正堂的藤椅里,不大的正堂因為燈光暗淡似乎有將她們淹沒的態(tài)勢。我想這正該有咖啡的香味,于是連步走上窄窄的樓梯,并對綠色的墻面致意。
二樓亮堂點,我告訴店員我要買一本叫作《人間草木》的`書,周寧寫的。
另一店員去找的時候,我隨手翻看擺在當(dāng)前的《書屋》。因為惰性,我已有一兩年沒買這本雜志了。
一分鐘后,店員好像剛完成了一次長跑,手里正拿著《人間草木》。她有些抱歉:先生,書名是“人間竹木”吧?我一下被擊倒,但我像士兵生疏了用槍的方法但篤信自己開火的能耐,很快鎮(zhèn)靜下來。說,那是仿篆書的“草”字。書脊上偷看到的“草木”二字消除了我的遲疑。于是兼收得書后的滿足和獲勝后的喜悅,交錢下樓。
頭一天,我在《南方都市報》上看到《人間草木》書評。
用很熟悉的狀態(tài)、裝模作樣地寫上面幾段描寫的文字,過程中我很感自由。過后會怎樣,真用不著想。現(xiàn)實還容不得你像寫字一般游戲?qū)Ω丁?/p>
還得感性下去。因為刻意改變自己無異于又加大殘缺的可能。
《人間草木》讀后感15
汪先生說:“世間最為普通的事物,平中顯奇,淡中有味!彼运米顪厝岬墓P觸寫下:“如果你來訪我,我不在,請和我門外的花坐一會兒,它們很溫暖。我只記花開不記人,你在花里,如花在風(fēng)中!北闶刮矣X得:人間溫暖,如二月和煦的春風(fēng),如三月燕在梁間的呢喃,如四月牛毛細(xì)雨潤物無聲。
一花一世界,一葉一追尋。賞花木的人,憐花木的人;大抵就是先生這般了吧!于是由花及人:那一年,花開得不是最好,可是還好,我遇見你,那一年,花開得好極了,好像專是為了你,那一年,花開得很遲,還好,有你。我說,花木是上帝送給人類最好的禮物。我是聞著花香鳥語來到這人世間的!耙恢σ蝗~總關(guān)情”,所以那亦或是先生對這世界所有美好感情的寄托吧。草木鐘情于光陰,于是有了先生筆下?lián)u曳的花姿,溫暖人心的文字。
總是在黑色里溫柔地愛色彩的我們,也開始在色彩里朝圣黑白。為什么呀?因為人間有草木,草木有溫情,人間忽值得罷!
“人不管走到哪一步,總得找點樂子,想一點辦法,老是愁眉苦臉的,干嗎呢!”
“世間許多事,想想很有意思!
我透過文字,去感受作者汪曾祺老師經(jīng)歷的眼中最樸素、最遙遠(yuǎn)、最恬淡的美好。它非陶淵明心中良田美池、雞犬相聞的桃花源;它非張岱心中霧凇沆碭、天與云與山與水,上下一白的湖心亭雪景。它是北京人遛與壓鳥的喧嚷與清歡;它是落葉螃蟹螞蚱、山丹丹枸杞槐花的淳樸與幽雅。他有一雙炙熱的眼睛,在生活最平淡無奇之處,洞見了生活最真實無暇的美好。領(lǐng)著我們,觸摸人間草木蟲魚鳥獸的心跳!
“隨遇而安,更輕松一些。”
最愛《昆明的雨》。汪曾祺老師并非體驗昆明雨的恬靜幽雅,也并非經(jīng)歷青苔石板街的.空谷回音。在他心里,昆明的雨竟是那么人間煙火氣。昆明的雨竟是如草木枝葉一般濃綠旺盛的;昆明雨季的楊梅竟是如燒得熾紅的火炭一般的;昆明的雨,竟也是孕育了昆明美味的菌子的。
“已識乾坤大,猶憐草木青。”
已看盡了外面繁華喧囂的世界,卻還是愿意與草木共享那一片的青綠;蛟S,更是淳樸、簡單的事情或者地方,比如北京《胡同文化》。北京城的胡同那么真實的就展現(xiàn)在了我的眼前,拉洋車的“東去!”“西去!”;胡同房子的舊房檁、斷磚墻;街坊里道來殺一盤的棋友;各晃著鳥籠,到天壇城根、玉淵潭去會鳥壓鳥的鳥友;食物也不失撲鼻之香,窩頭,大腌蘿卜,小醬蘿卜,滴了香油的臭豆腐,還有蝦米皮熬白菜。北京人一輩子吃的大白菜趕得上北海白塔!
“每個日子,都是詩意的成長!
《冬天》也是頗有情趣的,“雪天,到后園去折臘梅花、天竺果!倍炖,還有什么比這更溫暖人心的人間煙火呢?
草木,何不可以理解成為人間最平淡無奇的小事呢?
這凡塵,究竟有什么可以留戀?不過人間草木香。
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