《俗世奇人》讀書筆記
當閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那么我們如何去寫讀書筆記呢？下面是小編整理的《俗世奇人》讀書筆記，歡迎大家分享。
《俗世奇人》讀書筆記1
活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏，妙趣橫生。馮驥才老師的《俗世奇人》說得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業，全有幾個本領齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道。只有這一個綽號，在碼頭上響當當和當當響。”
在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會平淡嗎?但問題的關鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊呆。這一套可不是誰家定的.，它地地道道是碼頭上的一種活法。”
得有真本事，才不會平淡啊!沒有真本事，豈只平凡、平淡，還會更加糟糕，把生活過得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時候這套是種活法，就今時今日才華也是人不可缺少的啊。在這時代有才華的人不怕遇不上伯樂，只怕才華比不上別人。隨著社會的進步，物盡天擇，強者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個事實而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過得有滋有味，受人尊敬，當今社會也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門精通!不是有東北農民會說俄語當上翻譯，下崗工人了搞出了先進的發明嗎?只要有一技之長，我們就會是俗世奇人。
《俗世奇人》讀書筆記2
生活是平凡的，卻是不平凡的。在《俗世奇人》這本書中，作者講述了一位位有著跟普通老百姓不一樣的地方，謂之奇人。
在天津衛這個地方，舉凡中國大災難，無不首當其沖，因而生出了各樣空前絕后的人物，既在顯耀上層，也在市井民間，粉刷匠“刷子李”干完活，身上不粘一個白點。“泥人張”從鞋底扣下一塊泥巴，一手吃飯，單手就可以把泥人捏得栩栩如生、活靈活現，治病從來都是信手拈來，臨場發揮的“神醫王十八”等等。“碼頭上的人不搶活不成，一搶就生出各樣空前絕后的人物”，文中的這句話，就是對奇人最好的描述。
開篇的“蘇七塊”蘇金散看病前必收七塊銀圓。有一次，三輪車夫張四請求先欠著，幫他接上胳膊，但蘇金散坐視不理，還是跟人一起打牌，出了名心善的牙醫華大夫借著去撒尿的借口，把錢偷偷的給張四。但在故事結尾，待人走光，蘇金散攔住正要走的華大夫，把前面那堆銀圓取出七塊給了華大夫。從中可以看出，其實不是蘇金散不心善，求財心切，而是他自己定的規矩不能亂。他若亂了這個規矩，他的話別人是不會聽的，在天津衛這個混亂的環境中無法生存，他也是在為自己謀生。
第十一個故事，給我們栩栩如生展現了一個“認牙不認人”的`華大夫，初讀這個故事的時候，我一直覺得這個華大夫記性不太好，剛在他的診所治過牙，過一天就忘了。而當讀到最后，他認出了搶首飾的家伙，他不是通過看面貌，是看到那家伙的虎牙，就是他治的，而他治這顆牙的那天，就是便牙偵探說的那天，他再看一看那個家伙的面貌，果然和便衣偵探形容的一模一樣。通過華大夫的發現，終于抓住了這個劫匪。這個時候，我再想一想，就發現不是華大夫記憶不好，而是他把所有心思都放在牙上，提高效率，增加自己的能力。
再談談能說會道的好嘴“楊巴”。楊巴本名楊八，跟楊七一起在天津衛這一帶賣茶湯。有一次，李鴻章來天津衛，地方的府縣道臺費盡心思：究竟拿什么才能把“中堂”大人哄開心。京城豪門，山珍海味不新鮮，新鮮的反倒是地方風味小吃，可是天津衛的小吃太粗太土。幸虧知府原是地面上走街竄巷的人物，便舉薦出“楊家茶湯”。李中堂正要嘗嘗，目光一落碗中，就把碗給砸了，當官的都不知道李中堂為什么發怒。楊巴腦筋一轉，就知道中堂大人肯定不知道浮在碗上的是碎芝麻，以為是臟東西。他趕緊磕下頭來，叫道“中堂大人息怒，小人不知道大人不喜歡吃碎芝麻”。中堂大人也順坡下了，沒吃茶湯，反而賞銀百兩。從這個故事中我看出，手藝人在處世方略上順時應變，像同行的競爭，惡勢力的橫行霸道、官吏們的仗勢欺人，常常威脅著他們的生存。如楊七和楊八，本以為給李中堂進獻茶湯是一個千載難逢的好機會，但是當時楊八如果實話實說，可能科會招來禍水，機靈的楊巴不愧是逢場作戲的好手，他揣著明白裝糊涂，“大人不記小人過，饒了小人這一次，今后一定痛改前非”這個絕妙的回答，既讓李中堂明白，又給足了中堂大人面子。但這又是多么無奈的回答，明明是中堂大人的錯，卻要搶著加在自己身上，明明自己無錯，卻又搶著求恕罪。這種機靈是以犧牲自己的人格為代價的。此刻作者之前寫過“泥人張”為代表的手藝人那張孤高、耿介、自尊的人格蕩然無在，有的只是生存空間遭遇擠壓之后的人格扭曲，有的只是面對生存困境的順時應變。楊巴這個人是個異數，他沒有什么硬碰硬的絕活，全靠一張嘴，卻成了楊氏茶湯的“頂梁柱”。并不是說作者文筆不好，前后矛盾，而是借楊巴這個人物點出了作者之前故事中未涉及的手藝人生存困難這個命題。結尾，作者特意強調說李中堂并沒有喝茶湯啊!似乎在提示我們，茶湯的出現與楊七的手藝毫無關系，這又重復了作者之前說的一句話：“天津衛是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分，手藝人除外。”手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?作者通過楊巴的故事告訴我們手藝人也不例外，手藝人不是萬能的，手藝人也要去“求誰”“怵誰”。這再一道出手藝人生存現實的無奈，這種思考比“泥人張”故事中手藝人人格之獨立，要深刻許多，現實許多。
在這時代，有才華的人不怕遇到伯樂，只怕才華比不上別人。隨著社會的進步，物競天澤、強者生存、弱者淘汰，這不算殘酷，只是一個事實而已。
《俗世奇人》讀書筆記3
春節剛過，被稱為“軍中明星團”的空政話劇團將從3月4日至28日在北京人藝小劇場演出24場的天津“味”爆笑民俗戲劇《俗世奇人》。這也是人藝小劇場破天荒地兩個月休整之后的第一個戲，同時還是今年的第一個原創話劇首演。
空政話劇團是較早進行市場戲劇運作的軍隊文藝團體。早在1999年，小劇場話劇《愛你不容易》就開創了軍隊文藝團體的市場化道路，而由該話劇團演員肖雄、白志迪、吳京安等演出的《霸王別姬》更取得了相當好的票房，同時在德國和埃及演出獲得好評，并榮獲埃及第13屆開羅國際實驗戲劇節銀獎。這是國內話劇第一次在國際獲得的獎，首開先河。空政話劇團將在今年上半年推出小劇場演出季，《俗世奇人》是今年的第一炮。如此眾多的“第一”，著實吊足了觀眾的胃口。
《俗世奇人》最初是作家、畫家、收藏家、民俗學家馮驥才創作的同名小說，最早刊于《收獲》雜志。書中所述之事，又多以清末民初天津衛市井生活為背景。各篇作品的風格也接近古典傳奇色彩，取話本文學旨趣，每篇專講一個傳奇人物生平事跡，素材均收集于長期流傳津門的民間傳說。
經過改編的.小劇場舞臺劇《俗世奇人》則抽取了原著中的精髓，更加濃縮，通過歷史折射百姓民生。其中主要由三個故事組成：名畫家孔七爺打擂臺賣畫，賀道臺養八哥，藍眼辨真假畫。三個故事都以“真假”命題反映了創作者強烈的“戲劇應該擔負社會責任”的企圖心。這俗世奇人，道的是真假功夫、真假貨物、真假語言、真假生死，真假性情，真可謂，天南地北容易辨，世上真假最難說。
如果說，去年在人藝小劇場演出的英國戲劇《三個黑故事》讓北京的觀眾嘆為觀止，那么，《俗世奇人》中這三個更“黑”的故事，會因為距離我們更近而讓我們在捧腹大笑之后百感交集。
導演王向明即是《霸王別姬》的導演，之前的作品《甘巴拉》、《圣旅》、《愛你不容易》等幾乎獲得了各類話劇獎項。此次王向明從馮驥才原著中選取了最別致的篇章，強調亦莊亦諧悲喜交加的劇場情緒，王向明表示，他將以此劇挑戰劇場“無意義的笑聲”。作為中國搶救民俗文化委員會主席馮驥才的作品，《俗世奇人》還注意復原民俗風情，發揚原著人物奇特的原汁原味。劇中將“梅花大鼓”、“天津快板”、“京韻大鼓”和鑼鼓家什、年畫、古玩等民間藝術注入到敘事中，并特意請來了威震津門的梅花大鼓表演藝術家藉薇獻藝。領銜主演有洪劍濤、劉亞津、林永健、周貴元、周明汕、楊青、周冬齊、程鵬、郭倫。10位演員在劇中輪流演出全劇的28個人物，充分展示了這些軍中明星的表演才華。
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