初一歷史知識點(diǎn)總結(jié)(必備15篇)
總結(jié)是指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料，它可以有效鍛煉我們的語言組織能力，因此，讓我們寫一份總結(jié)吧。那么總結(jié)要注意有什么內(nèi)容呢？下面是小編幫大家整理的初一歷史知識點(diǎn)總結(jié)，希望對大家有所幫助。
初一歷史知識點(diǎn)總結(jié)1
1、會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
2、元謀人生活在距今約一百七十萬年，是我國境內(nèi)已知的最早人類。
3、北京人還保持人猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具。
4、北京人往往幾十人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過著群居生活，這就形成了早期的原始社會(huì)。
5、我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家。
6、北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種。
7、山頂洞人能打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，他們已會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚，他們能走到很遠(yuǎn)的地方和別的原始人交換生活用品，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美，他們死后還要埋葬。
8、山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族，一個(gè)氏族有幾十個(gè)人，由共同的祖先繁衍下來，他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。
9、我國是世界上最早種植水稻的國家，距今約七千年的河姆渡原始居民，已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻。
10、河姆渡原始居民住著干欄式的房子，過著定居生活，他們已經(jīng)挖掘水井，飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器，河姆渡原始居民還制作簡單的玉器和原始樂器。
11、距今約五六千年的半坡原始居，用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用石刀收割莊稼，他們的主要糧食作物是粟，我國是世界上最早種粟的國家。半坡居民飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，還用骨制箭頭、漁叉、漁鉤等打獵捕魚。
12、半坡居民住在半地穴式的房子里，他們能制造色彩鮮麗的彩陶，陶器上還出現(xiàn)一些刻畫符號，有些學(xué)者認(rèn)為這就是我國早期文字的雛形。
13、距今四五千年的大汶口原始居民，陶器有了黑陶，白陶。
14、距今約四五千年，黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤，從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，成為日后的華夏族。
15、相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V。
16、原始社會(huì)時(shí)期，一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，歷史上叫做"禪讓制"。
17、約公元前20xx年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個(gè)王朝。
18、世襲制代替了禪讓制，"公天下"變成了"家天下"。
19、約公元前1600前，湯戰(zhàn)勝桀，夏朝滅亡，商朝建立。
20、公元前1046年，周商雙方在牧野大戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍攻入商都，商紂逃到鹿臺(tái)自焚而死，商朝滅亡，周武王建立周朝，定都鎬，史稱西周。
21、了解西周分封制的主要內(nèi)容（七上P·24）
目的：為了鞏固統(tǒng)治。
主要內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯有向天子納貢，隨從作戰(zhàn)，定期朝見的義務(wù)。
作用：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的.國家
22、公元771年，西周滅亡。
23、在原始社會(huì)未期，我國已經(jīng)出現(xiàn)青銅器，到了夏朝，青銅器的種類逐漸增多，商朝是我國青銅文化的燦爛時(shí)期。
24、青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美
25、我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。
26、夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)，農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，后代稱為"五谷"（稻、黍、粟、麥、豆）的農(nóng)作物，商周時(shí)已經(jīng)齊備。
27、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我們夏、商、周燦爛的青銅文明。
28、春秋五霸的說法：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐，其中最早的是齊桓公。
成語典故"不計(jì)前嫌"有關(guān)的是齊桓公，"退避三舍"有關(guān)的是晉文公，""一鳴驚人"有關(guān)的是楚莊王，"臥薪嘗膽"有關(guān)的是越王勾踐。
29、公元前770年，周平王東遷洛，史稱"東周"。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩時(shí)期。春秋，因魯國編年史《春秋》而得名；春秋時(shí)期，從公元前770年至公元前476年；戰(zhàn)國，因各諸侯國連年相互爭戰(zhàn)而得名。戰(zhàn)國時(shí)期，從公元前475年至公元前221年。
30、春秋是國奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期，戰(zhàn)國是我國封建社會(huì)的形成時(shí)期。
31、齊桓公是春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
32、晉文公整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，城濮大戰(zhàn)中，晉軍大敗楚軍，晉文公成為中原霸主。
33、戰(zhàn)國初年，晉國卿大夫中的韓、趙、魏三家，瓜公晉國，稍后齊國大夫四氏，取代原來的國君，并建立田氏齊國，這樣就形成了齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（東南西北后中間）七雄并立的局面。
為秦滅六國，統(tǒng)一中國奠定基礎(chǔ)的是長平之戰(zhàn)
34、春秋時(shí)期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具，牛耕開始開始使用。
35、戰(zhàn)國時(shí)期，秦國蜀郡太守李冰在岷江中修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。兩千多年來，都江堰一直造福于人民。
初一歷史知識點(diǎn)總結(jié)2
河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？
答：河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會(huì)制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。
我國原始農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的勞動(dòng)分工？
答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動(dòng)和照顧、教育小孩。
黃帝為什么被尊稱為中華民族的“人文初祖”？
答：是因?yàn)椋?/p>
（1）他建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明了舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。
（2）他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的下屬倉頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V。
西周為什么要實(shí)行分封制？怎樣分封？有什么作用？
答：西周實(shí)行分封制，目的是為了鞏固統(tǒng)治。
主要內(nèi)容：分封制是指周天子把土地和人民，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨天子作戰(zhàn)。
作用：西周通過分封制，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。
齊桓公為什么能第一個(gè)稱霸？
答：
①齊國地理位置好，盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶，是東方的一個(gè)大國；
②齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；
③改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，擴(kuò)充疆界；
④政治上打出”尊王攘夷”的口號。
商鞅變法的主要內(nèi)容和作用是什么？
答：公元前356年，在秦孝公的支持下，商鞅開始變法。
變法的主要內(nèi)容有：
（1）國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；
（2）獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的我，可以免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。
（3）建立縣制，由國君直接派官吏治理。
變法的主要作用是：使秦國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的國家，為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。
列舉孔子的'思想內(nèi)容和主要教育成就。
答：孔子是春秋時(shí)期著名的大思想家、大教育家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子的思想主張主要有：提出了“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力；反對苛政和任意刑殺。
孔子的教育成就主要有：
①創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，擴(kuò)大了教育對象；
②他注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題；
③他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)；
④他要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)，以便“溫故而知新”。
初一歷史知識點(diǎn)總結(jié)3
隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代
第1課隋朝的統(tǒng)一與滅亡
一、隋朝的建立和統(tǒng)一（581年—618年）
建立：581年（楊堅(jiān)建立隋朝，以長安為都城，楊堅(jiān)就是隋文帝）
統(tǒng)一：589年（隋文帝滅掉陳朝，統(tǒng)一全國）
滅亡：618年（隋煬帝二世而亡）
二、隋朝在諸多方面創(chuàng)規(guī)立制，是一個(gè)創(chuàng)新的朝代，開創(chuàng)了中國歷史新局面。具體表現(xiàn)在：選官制度上開始實(shí)行科舉制；在經(jīng)濟(jì)方面開通了連接南北的大運(yùn)河。
1、大運(yùn)河的開通（隋煬帝）
①目的：為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對全國的統(tǒng)治。
②中心、起始點(diǎn)：以洛陽為中心，北達(dá)涿郡（今北京），南至余杭（今杭州）。
③長度和地位：全長兩千多公里，是古代世界最長的運(yùn)河。
④四個(gè)組成部分：永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。
⑤連接五條河流：海河、黃河、淮河、長江、錢塘江。
⑥開通的作用（意義和影響）：大運(yùn)河的開通，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。（消極作用：但也給人民帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，加速了隋朝的滅亡。）
2、科舉制（隋煬帝）
①創(chuàng)立（隋朝）：隋文帝開始用考試的辦法選拔人才的制度；隋煬帝設(shè)置進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制的正式創(chuàng)立。
②完善（唐朝）：唐太宗：增加考試科目，進(jìn)士科最為重要。武則天：首創(chuàng)殿試和武舉。
③發(fā)展（明朝）：八股取士
④科舉制的積極影響：中國古代選官制度的變革，加強(qiáng)皇帝選官和用人的權(quán)力，擴(kuò)大官吏選拔范圍。推動(dòng)教育發(fā)展。成為歷朝選拔官吏的主要制度，持續(xù)1300多年。
三、隋朝的滅亡
原因：隋煬帝的殘暴統(tǒng)治。時(shí)間：618年
第2課從“貞觀之治”到“開元盛世”
一、唐朝的建立和統(tǒng)一（618年—907年）
618年，李淵建立唐朝，以長安為都城，李淵就是唐高祖，并實(shí)現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。
二、唐太宗（李世民）與“貞觀之治”
（1）主觀原因：他吸取隋亡的歷史教訓(xùn)，他勤于政事，虛心納諫，從善如流。
（2）客觀措施：
①任用賢能。唐太宗廣納賢才，有敢于直言的魏征；知人善任，房玄齡善于謀略，杜如晦敢于決斷（房謀杜斷），他們都是貞觀時(shí)期的宰相。
②政治方面。進(jìn)一步完善三省六部制（首創(chuàng)于隋朝）；制定法律，減省刑罰；增加科舉考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考，進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目；嚴(yán)格考查各級官吏的政績。
③經(jīng)濟(jì)方面。減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
④邊疆管理。唐太宗時(shí)期先后擊敗東、西突厥，加強(qiáng)了對西域的統(tǒng)治。
三、女皇武則天
我國歷的'女皇帝。晚年稱帝，改國號為周。武則天當(dāng)政期間，繼續(xù)實(shí)行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才的政策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國力不斷增強(qiáng)。在科舉考試方面創(chuàng)立了殿試制度和武舉，親自面試考生，后人稱她的統(tǒng)治“政啟開元，治宏貞觀”。
四、唐玄宗與“開元盛世”（唐朝最鼎盛時(shí)期）
（1）措施：
①任用賢能。任用賢相姚崇和宋璟，實(shí)施了一系列改革。
②政治方面。整頓吏治，裁減冗員。
③經(jīng)濟(jì)方面。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制。
④文化方面。注重文教，編修經(jīng)籍。
第3課盛唐氣象
一、經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、農(nóng)業(yè)：出現(xiàn)了曲轅犁和灌溉工具筒車。
2、手工業(yè)：紡織業(yè)品種繁多，蜀錦冠于全國；陶瓷器生產(chǎn)水平也很高，越窯的青瓷、邢窯的白瓷、唐三彩最有名。
3、商業(yè)：長安城人口百萬，既是當(dāng)時(shí)中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國際性的大都會(huì)。（有市：商業(yè)區(qū)和坊：居民區(qū)）。
二、民族交往與交融
1、政策：唐太宗實(shí)行開明的民族政策。
2、唐太宗被各族首領(lǐng)尊稱為“天可汗”，意為各族共同的君主。
3、唐太宗時(shí)期，將文成公主嫁給吐蕃（藏族的祖先）贊普松贊干布。作用：唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。
4、唐玄宗時(shí)，將金城公主嫁尺帶珠丹。
三、開放的社會(huì)風(fēng)氣
特點(diǎn)：開放，充滿活力、兼容并蓄
四、多彩的文學(xué)藝術(shù)
1、唐詩：
①李白的詩歌頌祖國山河的壯美，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，李白因此享有“詩仙”的美譽(yù)。
②杜甫的詩反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩史”之稱，他被譽(yù)為“詩圣”。
③白居易的詩歌平易近人，通俗易懂，婦孺都會(huì)吟唱，深受大眾歡迎。
2、書法：唐朝最的書法家是顏真卿、柳公權(quán)和歐陽詢
3、畫家：唐朝最的畫家是閻立本和吳道子。
第4課唐朝的中外文化交流
一、與日本的交往
（1）遣唐使：是日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
（2）鑒真東渡：唐朝最富影響的僧人鑒真，東渡日本傳授佛法等，為中日文化交流做出杰出貢獻(xiàn)。（為日本設(shè)計(jì)唐招提寺；前后12年，前5次東渡失敗，第6次才成功，雙眼失明）
二、與天竺（印度）的交往
（1）玄奘西行：唐太宗貞觀年間，玄奘歷盡艱辛，西行天竺學(xué)習(xí)佛法。玄奘的見聞，由弟子整理成書——《大唐西域記》是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。（玄奘——《西游記》中唐僧的原型）
三、交流頻繁的原因（吸引世界各國來華的原因）：
A、唐朝政權(quán)強(qiáng)大，國家統(tǒng)一，社會(huì)安定；
B、唐代實(shí)行對外開放的政策；
C、玄奘、鑒真等中外文化交流的使者也起到了重要作用。
D、唐朝海陸交通發(fā)達(dá)。
四、唐朝的對外政策：對外開放和友好交往的政策。
對我們今天的啟示：
A、一個(gè)國家只有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化先進(jìn)才能對于國外產(chǎn)生輻射力和吸引力。
B、一個(gè)國家只有對外開放，積極交流才能有所得益，有所進(jìn)步。
第5課安史之亂與唐朝衰亡
一、安史之亂（導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)弱的轉(zhuǎn)折點(diǎn)）
1、原因：
A、開元末年唐玄宗追求享樂，任人唯親，朝政日益腐敗。
B、社會(huì)矛盾尖銳，邊疆形勢緊張。
C、節(jié)度使勢力膨脹，形成外重內(nèi)輕。
D、安祿山擔(dān)任三個(gè)邊地的節(jié)度使，逐漸擴(kuò)張勢力。
2、人物：安祿山和部將史思明
3、結(jié)果和影響：對社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，唐朝的國勢從此由盛轉(zhuǎn)衰。安史舊將和內(nèi)地節(jié)度使權(quán)勢加大，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。
二、唐末農(nóng)民起義：
黃巢起義，結(jié)果：被朱溫與其他藩鎮(zhèn)聯(lián)合鎮(zhèn)壓，但給唐朝統(tǒng)治者以沉重的打擊。
三、唐朝滅亡：
907年，朱溫建立后梁政權(quán)，我國進(jìn)入五代十國時(shí)期。
四、五代十國：
北方黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán)，南方出現(xiàn)吳、南唐、吳越、前蜀、后蜀、楚、閩、南漢、南平九個(gè)政權(quán)，再加上北方割據(jù)太原的北漢，史稱“五代十國”。
影響：五代十國雖然是一個(gè)政權(quán)分立的時(shí)期，但統(tǒng)一始終是一個(gè)必然趨勢。
初一歷史知識點(diǎn)總結(jié)4
一、我國最早的人類
1.我國境內(nèi)已知的最早的人類是元謀人，距今約170萬年。
2.人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具 。
二、北京人
北京人距今約70-20萬年，保留猿的特征，但手腳分工明顯，能制造和使用工具，使用打制石器。
三、山頂洞人
山頂洞人距今約3萬年。
第二課 原始的農(nóng)耕生活
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時(shí)間：距今約七千年;2、生活地區(qū)：長江流域
二、半坡原始居民的生活
1、時(shí)間：距今約五、六千年;2、生活地區(qū)：黃河流域
三、大汶口原始居民
1、時(shí)間：距今約四、五千年;2、地區(qū)：黃河流域
第三課 華夏之祖
一、華夏之祖
黃帝和炎帝，人文初祖——黃帝(原因：四發(fā)明)
二、堯舜禹的“禪讓”
三、夏朝建立
1.夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸制度開始了。我國奴隸社會(huì)開始于公元前21世紀(jì)。
2.約公元前20xx年，禹建立夏朝，是我國歷史上第一個(gè)王朝。夏朝的建立,標(biāo)志著我國早期國家的建立 。
第四課 夏、商、西周的興亡
一、夏朝的興衰
1.禹死后，把王位傳給他的兒子啟，使世襲制度代替禪讓制，“家天下”取代了“公天下”。
2.約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商、周在牧野大戰(zhàn)。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱鎬京，歷史上叫西周。
二、西周的分封制
1.目的：為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。
2.內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯 。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。
3.作用：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家 。
第五課 燦爛的青銅文明
1.在原始社會(huì)末期，我國已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器。商朝是我國青銅文化的燦爛時(shí)期。著名的青銅器有司母戊鼎(造型雄偉)和四羊方尊(造型精美)。
2.與商周同期，我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。那里出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等，引起中外人士的矚目。
第六課 春秋戰(zhàn)國的紛爭
一、春秋爭霸
1.公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。
2.齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn);同時(shí)改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”為號令，逐步成為春秋第一霸主。
3.公元前7世紀(jì)后期，晉楚雙方城濮大戰(zhàn)后晉文公成為中原霸主。百年后，楚莊王做了中原霸主。
二、戰(zhàn)國七雄
1.戰(zhàn)國七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。
2.發(fā)生于公元前260年，秦、趙之間決定性戰(zhàn)役是長平之戰(zhàn)。長平之戰(zhàn)使東方六國再也無力抵擋秦國。
第七課 大變革的時(shí)代
一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用
1.春秋時(shí)期是我國奴隸制度瓦解時(shí)期，戰(zhàn)國時(shí)期是我國封建制度的`形成時(shí)期。
2.我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕 。牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國推廣。鐵農(nóng)具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國推廣。
二、著名的都江堰
戰(zhàn)國時(shí)期，李冰為秦國修筑的都江堰是舉世聞名的防洪灌溉工程。成都平原成為“天府之國”。
三、商鞅變法
1.時(shí)間、地點(diǎn)：公元前356年，秦國。
2.內(nèi)容：①國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役;根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。③建立縣制，由國君直接派官吏治理 。
3.作用：經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家 。
初一歷史知識點(diǎn)總結(jié)5
1.目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。
2.東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。意義：世界各國的造紙術(shù)，大多是由我國直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)。
3.東漢時(shí)期的張衡制造的地動(dòng)儀。作用：測定地震的方向。是世界公認(rèn)的.最早的地震儀器。
4.東漢華佗最早制成了“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。
5.東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
初一歷史知識點(diǎn)總結(jié)6
第1課時(shí)繁盛一時(shí)的隋朝
1、隋朝的建立與統(tǒng)一：
581年北周外戚建立隋朝，定都長安，他就是隋文帝;年，隋滅掉陳，統(tǒng)一南北。
2、隋朝大運(yùn)河：(1)目的：加強(qiáng)南北交通，鞏固____________________。
(2)時(shí)間：在在位時(shí)開鑿。從605年起。
觀察課本第4頁的隋朝運(yùn)河圖，填寫下面(3)至(6)項(xiàng)：
(3)三點(diǎn)：中心在，北達(dá)，南至。
(4)四段：大運(yùn)河從北向南依次為、、邗溝、。
(5)地位：全長兩千多公里，是古代世界上的運(yùn)河。
(6)作用：。
第2課時(shí)貞觀之治
1、隋朝的統(tǒng)治跟(朝代)很相似，只經(jīng)歷兩代皇帝。隋朝第二位皇帝實(shí)行暴政，最終導(dǎo)致隋末農(nóng)民起義。(隋朝：581-618年)
2、唐朝的建立：時(shí)間年，建立者是李淵(唐高祖)，都城在。高祖退位以后，傳位于李世民即唐太宗，年號。
3、唐太宗在位期間，采取了許多鞏固措施，使唐朝政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國力逐步強(qiáng)盛，歷史上稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“”。
唐太宗采取的措施有：①吸取隋亡的教訓(xùn);②重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān);③注意節(jié)儉;④整頓吏治;⑤任用賢才和虛心納諫。
4、“房謀杜斷”指的是唐太宗時(shí)期重用的兩為宰相：、。而當(dāng)時(shí)最著名的諫臣是，唐太宗把他比喻為可以“知得失”的一面鏡子。
5、是我國歷史上唯一的女皇帝。她改唐朝的國號為，她在位期間，繼續(xù)實(shí)行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)、選拔賢才的政策，使唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國力不斷增強(qiáng)。人們稱她的統(tǒng)治“”。
6、元謀人約170萬年打制石器會(huì)使用火采集、狩獵
北京人約70-20萬年保留猿特征打制石器會(huì)使用火保存火原始群居采集、狩獵
山頂洞人一萬八千年和現(xiàn)代人基本一樣打制石器磨光、鉆孔人工取火審美氏族采集、狩獵、捕魚
1、我國境內(nèi)已知的最早的人類是元謀人
2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別是制造工具
3、我國歷史最早可以上溯到170萬年前
第3課時(shí)開元盛世
1、前期年號是開元，在他統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“”。
2、唐玄宗在位前期的統(tǒng)治跟唐太宗的相似點(diǎn)有：善于任用賢臣，重視地方吏治，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，注意節(jié)儉等。
3、唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮表現(xiàn)在：
農(nóng)業(yè)方面：①水利事業(yè)發(fā)達(dá);②耕作技術(shù)和栽培方法的進(jìn)步;③新植物品種的出現(xiàn)(有新蔬菜品種和茶葉。唐朝時(shí)，飲茶之風(fēng)全國范圍盛行，)④生產(chǎn)工具的改進(jìn)——和。
手工業(yè)方面：①絲織業(yè)發(fā)達(dá);②陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)，和(最為有名)
商業(yè)方面：商業(yè)繁榮的大都市有長安、洛陽、廣州、揚(yáng)州。既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。
4、“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”這句詩贊頌的哪位皇帝在位時(shí)出現(xiàn)的什么盛世局面?你能歸納一下該盛世局面出現(xiàn)的原因嗎?
第4課時(shí)科舉制的創(chuàng)立
1、科舉制的誕生：
⑴隋文帝時(shí)期，為改變魏晉以來的選官制度，開始用的方法來選拔官吏。
⑵隋煬帝時(shí)，正式設(shè)置，考核參選者對時(shí)事的看法，按考試成績選拔人才，科舉制度正式誕生。
2、科舉制的完善：唐朝時(shí)科舉制逐漸完善，常設(shè)的考試科目中以、兩科最為重要，唐太宗、武則天、唐玄宗是完善科舉制的關(guān)鍵人物。
⑴唐太宗：①擴(kuò)充規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員;②嚴(yán)格錄取應(yīng)試者(進(jìn)士的錄取率只有百分之一二)
⑵武則天：武則天時(shí)創(chuàng)設(shè)了殿試和。
⑶唐玄宗：①唐玄宗時(shí)，成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容;②玄宗曾八次親自面試應(yīng)試者。
3、科舉制的影響：⑴科舉制改善了;
⑵科舉制促進(jìn)了的發(fā)展;
⑶科舉制促進(jìn)了的發(fā)展;
了解：科舉制在我國封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年，直到清末才被廢除。
第5課“和同為一家”
1、被稱為天可汗的是。之所以這樣稱呼他是因?yàn)樗钚械拿褡逭摺?/p>
2、在西域設(shè)立軍事和行政機(jī)構(gòu)的皇帝是和。
3、人是藏族的祖先。7世紀(jì)前期，吐蕃杰出的贊普統(tǒng)一青藏高原，定都邏些。
4、唐太宗時(shí)把嫁給松贊干布。文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。8世紀(jì)初，唐中宗時(shí)又將嫁到吐蕃。吐蕃贊普上書唐朝皇帝說，吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”了。
5、是維吾爾族的祖先。其首領(lǐng)被唐玄宗封為懷仁可汗，后來回紇改名為回鶻。
6、居民是彝族和白族的祖先。后來南詔統(tǒng)一六詔，唐玄宗封其首首領(lǐng)為云南王。
7、連線搭配：
千尋塔吐蕃維吾爾族
大昭寺南詔藏族
布達(dá)拉宮回紇彝族、白族
第6課對外友好往來
1、唐朝在世界上享有很高的聲望，各國都稱中國人為。
2、“”指今印度半島;“大食”指今阿拉伯半島;“波斯”指今伊朗。
3、隋唐，中日兩國交往非常頻繁。日本為了學(xué)習(xí)我們唐朝先進(jìn)的文化，派遣了許多使者來到中國，這些使者被稱為“”。
4、唐玄宗時(shí)，高僧六次東渡日本，為中日兩國的友好和文化傳播作出重大的貢獻(xiàn)。與他相關(guān)的建筑是。
5、唐太宗時(shí)，高僧西游印度取經(jīng)，并寫成《》，是研究中亞、印度和新疆歷史和佛學(xué)的重要典籍。
第7課輝煌的隋唐文化
1、隋朝李春設(shè)計(jì)主持建造的是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。歐洲年后才建有類似的橋。
2、唐朝最繁華的城市是，唐朝的是建筑藝術(shù)的代表。富麗堂皇。
3、唐朝印制的《》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的印刷品。
4、“人命至重，有貴千金”這是唐朝醫(yī)學(xué)家的名言。他的醫(yī)藥學(xué)著作是《》。
5、唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代。唐詩內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，才華橫溢的詩人層出不窮。今天，我們依然能讀到唐朝多位詩人的近萬首詩歌。成就最高、影響最大的詩人，有、和。
詩人稱謂生活的時(shí)代代表作作品主要特點(diǎn)
詩仙初唐
盛唐轉(zhuǎn)衰“三吏”“三別”
白居易中唐
6、完成下列表格內(nèi)容
7、提倡詩歌要更多的反映現(xiàn)實(shí)生活，達(dá)到教育目的.的詩人是()
A、李白B、杜甫C、白居易D、王維
第8課輝煌的隋唐文化
1、唐朝著名書法家有：和。繼王羲之之后，我國書法史上最有成就的大書法家是，他自創(chuàng)“顏體”。柳公權(quán)自創(chuàng)“柳體”，后人把他們并稱為“”。
2、唐朝著名的畫家有：和。被后世稱為“畫圣”。
3、、連線題：
顏真卿《步輦圖》
柳公權(quán)《多寶塔碑》
閻立本《玄秘塔碑》
吳道子《送子天王圖》
4、石窟藝術(shù)在時(shí)期大為發(fā)展。最著名的是坐落在今天甘肅西部的。大部分洞窟是時(shí)期開鑿的。堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫之一，因?yàn)槔锩嬗写罅烤赖牟仕芎捅诋嫞鋬?nèi)容主要是宣揚(yáng)佛教。(飛天)
第9課民族政權(quán)并立的時(shí)代
1、10世紀(jì)初，族杰出首領(lǐng)，統(tǒng)一契丹各部，建立(遼)，都城在。阿保機(jī)就是遼太祖。
2、960年，后周大將發(fā)動(dòng)陳橋兵變，建立，史稱北宋定都(開封)，趙匡胤就是宋太祖。
3、北宋宋真宗時(shí)期，遼軍大舉進(jìn)攻北宋，在寇準(zhǔn)的建議下宋真宗來到澶州城親自作戰(zhàn)，宋軍士氣大振，打退遼軍。遼宋議和，遼朝退兵，宋朝給遼歲幣，史稱澶淵之盟。此后很長時(shí)間，遼宋之間保持和平局面。
4、11世紀(jì)前期，族首領(lǐng)建立西夏，都城在。元昊稱帝后，連年與北宋交戰(zhàn)，雙方損失很大。后來，雙方議和，元昊向北宋稱臣，北宋給西夏歲幣。
5、12世紀(jì)初，女真族的首領(lǐng)，在會(huì)寧稱帝，國號，阿骨打就是金太祖。
6、金建立后，先滅遼，后又于1127年滅掉北宋。1127年，建立南宋，都城在(杭州)。
7、南宋著名的抗金將領(lǐng)，他帶領(lǐng)的岳家軍英勇殺敵，大敗金軍，收復(fù)許多失地，后來奸臣以所謂“謀反”罪殺害了岳飛。(炸秦檜——油條)
如何評價(jià)岳飛?——女真貴族在對南宋的戰(zhàn)爭中擄掠殘殺，對北方經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重的破壞。岳飛抗金，保衛(wèi)了人民的生命財(cái)產(chǎn)，符合廣大人民的利益，這是正義的。
8、岳飛被害后，宋金達(dá)成和議，南宋向金稱臣，并給金歲幣，雙方以淮水至大散關(guān)一線劃定分界線。宋金對峙局面形成。
第10課經(jīng)濟(jì)重心的南移
1、五代十國、宋朝時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因(江南農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因)
2、五代十國、宋朝時(shí)期，江南農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)
3、五代十國、宋朝時(shí)期，南方手工業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)
4、五代十國、宋朝時(shí)期，商業(yè)發(fā)展表現(xiàn)
北宋時(shí)，著名的商業(yè)城市市是和，南宋時(shí)最大的商業(yè)城市是。宋朝的海外貿(mào)易很發(fā)達(dá)，和是聞名世界的大商港。政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立，加以管理。
5、北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)，這是世界上最早的紙幣。紙幣的產(chǎn)生，有利于商業(yè)發(fā)展。
初一歷史知識點(diǎn)總結(jié)7
科舉制的影響
1、改善了用人制度，使得有才識的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級政府任職。
2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書風(fēng)氣盛行。
3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，尤其因?yàn)檫M(jìn)士科重視考詩賦，也大大有利于唐詩的繁榮。
4、科舉制度在我國封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年，直到清朝末年才被廢除。
“和同為一家”
唐朝時(shí)，唐太宗和武則天在今新疆地區(qū)先后設(shè)立了管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)──安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。
一、西南──吐蕃(松贊干布和文成公主)
1、吐蕃人是今天藏族的祖先。
2、7世紀(jì)前期，吐蕃杰出的贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些。
3、唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。
4、8世紀(jì)初，唐朝又把金城公主嫁到吐蕃贊普尺帶珠丹。至此，吐蕃和唐朝已經(jīng)成為“和同為一家”了。
二、北方──回紇的勃興
1、回紇是今天維吾爾族的祖先。
2、8世紀(jì)中期，唐玄宗封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗。后來，回紇改名為“回鶻”。
三、東北──靺鞨(“車書本一家”)
1、7世紀(jì)末，粟末靺鞨部首領(lǐng)大祚榮統(tǒng)一了周圍各部，建立政權(quán)。
2、8世紀(jì)前期，唐玄宗封大祚榮為渤海郡王，加授渤海都督。從此，粟末靺鞨政權(quán)以“渤海”為號。粟末靺鞨有“海東盛國”之稱。
3、唐朝管理東北邊疆的機(jī)構(gòu)是渤海都督府和黑水都督府。
四、西南──蒼山洱海間的南詔
1、六詔居民是今天彝族和白族的祖先。
2、南詔首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一六詔，唐玄宗封他為云南王。
民族活動(dòng)地區(qū)與唐朝的關(guān)系今何族的祖先
吐番西南和同為一家：松贊干布與文成公主，尺帶珠丹與金城公主通婚。藏族
回紇西北唐玄宗封骨力裴羅為“懷仁可汗”。維吾爾族
靺鞨東北唐玄宗封大祚榮為“渤海郡王”。滿族
南詔西南唐玄宗封皮羅閣為“云南王”。彝族白族
民族吐蕃回紇靺鞨南詔
地理位置青藏高原一帶色楞河流域東北松花江、黑龍江云南蒼山洱海
生活習(xí)俗游牧、農(nóng)耕、紡織和冶鐵水平高崇尚勇敢、作風(fēng)淳樸驍勇強(qiáng)悍、能歌善舞建筑藝術(shù)高超
杰出首領(lǐng)松贊干布懷仁可汗渤海郡王云南王
與唐關(guān)系文成公主、金城公主和親唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁可汗唐玄宗封其首領(lǐng)為渤海郡王唐玄宗封其首領(lǐng)為云南王
對外友好往來
隋唐對外交往比較活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家，都有往來。唐朝在世界上享有很高的聲望，各國人稱中國人為“唐人”。
一、唐與日本的關(guān)系──遣唐使和鑒真東渡
1、隋唐時(shí)，中日兩國交往密切。貞觀年間，日本有很多遣唐使、留學(xué)生和留學(xué)僧來唐學(xué)習(xí)。
2、遣唐使回國后很受重用，他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革，還參照漢字創(chuàng)制了日本文字，在社會(huì)生活上至今都保留唐朝人的某些風(fēng)尚。
3、唐朝赴日本的使節(jié)和僧人中，最有影響的是鑒真，曾六次東渡日本，在日本傳播唐朝文化。
二、唐與新羅的關(guān)系
1、方式：①派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí);②新羅商人來中國經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。
2、表現(xiàn)有：仿唐制建立政治制度、采用科舉制選官吏、引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。
三、唐與天竺的關(guān)系──玄奘西游
唐朝時(shí)中國與天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。貞觀初年，他從長安出發(fā)，前往天竺。回國后，專心翻譯佛經(jīng)，還寫成著名的'《大唐西域記》。這部書是研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。
思考：根據(jù)所學(xué)知識，結(jié)合教材內(nèi)容，說說唐朝時(shí)期對外交往的特點(diǎn)嗎?促使唐朝對外交往活躍的因素有什么呢?今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期，唐朝的對外交往情況對我們有什么啟示?
特點(diǎn)：①對外交往比較活躍，與亞洲乃至非洲、歐洲的一些國家都有往來。②唐政府鼓勵(lì)各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長期居住。③長安、洛陽、廣州、揚(yáng)州等地都有頻繁的外貿(mào)活動(dòng)。④唐朝在世界上享有很高的聲望，各國稱中國人為“唐人”。
因素：①國家安定統(tǒng)一;②經(jīng)濟(jì)文化繁榮;③對外開放政策;④對外交通發(fā)達(dá)。
啟示：第一，必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對外開放的政策。第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。第三，學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取其精華，為己所用。
輝煌的隋唐文化
一、科學(xué)技術(shù)
1、建筑：
特點(diǎn)：規(guī)模宏大，氣魄雄偉，整齊而不呆板，華美而不纖巧。
代表：①隋朝李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。七百多年后，歐洲人才建成類似的橋。②唐都長安是當(dāng)時(shí)世界最大的城市(大明宮含元殿)。
2、印刷術(shù)：①我國在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)，印刷術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。②隋唐時(shí)期，已有雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和詩歌等。③唐朝印刷的《金剛經(jīng)》，是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
3、醫(yī)學(xué)：“藥王”孫思邈《千金方》。
二、文學(xué)：詩歌
1、唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期，流傳至今的有兩千多位詩人的近五萬首詩歌。
2、代表詩人：
①李白(盛唐)──“詩仙”(《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》)
②杜甫(盛-衰)──“詩圣”“詩史”(“三吏”“三別”)
③白居易(中唐)──《秦中吟》《新樂府》，詩歌反映現(xiàn)實(shí)。
三、書法：“顏筋柳骨”
1、顏真卿：創(chuàng)立雄渾敦厚的新書體，稱“顏體”，是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家，代表作為《顏氏家廟碑》《多寶塔碑》。顏真卿。
2、柳公權(quán)：博采眾長，別出新意，成“柳體”，其字方折峻麗，骨力勁健。代表作為《玄秘塔碑》。
四、繪畫
1、(唐朝)閻立本：擅長人物畫，代表作為《歷代帝王圖》《步輦圖》。
2、(唐朝)吳道子：“畫圣”，開后世寫意畫先河，代表作《天王送子圖》。
五、藝術(shù)寶庫
代表：甘肅敦煌莫高窟(大部分隋唐開鑿，壁畫和彩色塑像，堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫之一)
六、盛大歡騰的樂舞
1、唐初：《秦王破陣樂》
2、盛唐：《霓裳羽衣曲》
以上內(nèi)容用表格可簡化歸納為：
一、科技方面
類別朝代設(shè)計(jì)者成就
建筑隋朝李春趙州橋是世界上現(xiàn)存的最古老的一座石拱橋
雕版印刷術(shù)唐朝《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存的最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品
二、文學(xué)方面(詩歌)
代表人物生活時(shí)期代表著作詩歌特點(diǎn)人稱
李白盛唐時(shí)期《早發(fā)白帝城》《蜀道難》即豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快。“詩仙”
杜甫由盛轉(zhuǎn)衰“三吏”、“三別”或氣魄雄渾，或沉郁悲愴，語言精練凝重“詩圣”
白居易唐朝中期《秦中吟》《新樂府》現(xiàn)實(shí)主義，諷喻社會(huì)，同情人民。詩歌直白如話，通俗易懂
三、書法、繪畫和石窟藝術(shù)
類別代表人物著作成就
書法顏真卿《顏氏家廟碑》創(chuàng)立了新書體“顏體”，是繼王羲之后，我國書法史上最有成就的大書法家
柳公權(quán)《玄秘塔碑》自成“柳體”
繪畫閻立本《步輦圖》《歷代帝王像》擅長人物故事畫
吳道子《送子天王圖》開后世寫意畫先河，被稱為“畫圣”
石窟藝術(shù)甘肅西部的莫高窟，是世界最大的藝術(shù)寶庫之一
初一歷史知識點(diǎn)總結(jié)8
第9課
1. 孔子：儒家學(xué)說創(chuàng)始人。《論語》
主要思想：仁、禮。提倡為政以德。
教育家：教育成就：創(chuàng)辦私學(xué);有教無類;獨(dú)立思考;因材施教。
老子：道家學(xué)派創(chuàng)始人，《道德經(jīng)》善于從正反兩方面思考問題(辯證法思想)
主要思想：一切事物都有對立面，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。
2.百家爭鳴：
墨家：墨子，“兼愛”“非攻”。《 墨子》
法家：韓非“法治”，加強(qiáng)中央集權(quán)。《韓非子》
儒家：孟子、“民貴”“君輕”。《 孟子》荀子，人定勝天。《荀子》
道家：莊子，無為而治。《莊子》
兵家：孫武(春秋)知己知彼者，百戰(zhàn)不殆。《孫子兵法》;孫臏(戰(zhàn)國)戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣。
3.出現(xiàn)原因：
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛，傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈沖擊。在各國競相改革的風(fēng)潮中，擁有文化知識的士人四處游說、講學(xué)，極大地開闊了視野，促使了他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性地探索。社會(huì)上不同政治思想派別的代表人物，對各種問題提出了不同的見解，涌現(xiàn)出一批做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師，形成了思想領(lǐng)域中百家爭鳴的局面。
4.韓非的法家思想在戰(zhàn)國時(shí)期最有用：戰(zhàn)國時(shí)期，我國處于奴隸制進(jìn)一步崩潰和封建制度初步形成的大變革時(shí)期。在這種形勢下，韓非子提出的歷史是向前發(fā)展的，后必勝今;建立君主專制的中央集權(quán)的封建國家;“法治”等思想符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢，又符合封建統(tǒng)治者建立中央集權(quán)的需要。秦統(tǒng)一前后的許多措施，就是韓非子理論的應(yīng)用和發(fā)展。
第10課
1.秦的統(tǒng)一：公元前260年秦趙長平之戰(zhàn)。六國無力抵御秦國的攻勢。
2.秦統(tǒng)一背景：⑴戰(zhàn)國以來，統(tǒng)一成為大勢所趨。⑵商鞅變法以后，秦國成為七國中實(shí)力最強(qiáng)的國家，為統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑶秦采用了有效的軍事策略——連橫破了六國的合縱。長平之戰(zhàn)后六國再無力抵御秦的攻勢。⑷秦始皇的雄才大略。
3.公元前230—221年，嬴政先后兼并韓趙魏楚燕齊。建立我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家秦朝，都咸陽。
4.措施：⑴政治上，創(chuàng)立中央集權(quán)制，最高統(tǒng)治者皇帝，總攬一切大權(quán);中央設(shè)太尉、丞相、御史大夫，分管行政、司法、軍事;地方廢除分封制，推行郡縣制;⑵經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一車輛形制;統(tǒng)一貨幣;⑶思想文化上，統(tǒng)一文字;統(tǒng)一度量衡;焚書坑儒。⑷軍事上，派蒙恬北擊匈奴，修萬里長城;開發(fā)江南，興修靈渠。(三公九卿制。車同軌，書同文。小篆—隸書。秦半兩錢(圓形方孔錢)。秦長城，連接秦趙燕城墻形成，東到遼東，西到臨洮。)
5.秦疆域：東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海。
6.秦統(tǒng)一意義：⑴結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家，將中國歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。⑵秦統(tǒng)一后，人民可以有一個(gè)比較安定的環(huán)境從事生產(chǎn)。⑶秦王朝推行了許多消除分裂因素的措施，增強(qiáng)了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，這些措施沿襲了兩千多年，為我國的長期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
第11課
1.秦的暴政：修建豪華的宮殿和巨大的驪山陵墓;繁重的徭役，迫使成千上萬的農(nóng)民脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，秦朝的賦稅也很重，農(nóng)民要把收獲的三分之二上繳國家。刑法殘酷，秦二世統(tǒng)治更加殘暴。
2.秦末農(nóng)民起義：
(1)陳勝吳廣起義：
公元前209年夏，陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義。“王侯將相，寧有種乎?”在陳建立張楚政權(quán)，后失敗。意義：陳勝吳廣起義是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞著千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。
(2)項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍：公元前207年，項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)。(3)劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍：劉邦攻取咸陽，秦朝滅亡。
楚漢之爭：公元前206—202年，劉邦獲勝，劉邦建立漢朝，劉邦就是漢高祖，都長安(西京)。史稱西漢。
第12課
1.漢初恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施?
漢初的漢高祖、文帝、景帝等，吸取秦亡的'教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役、和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。文帝、景帝獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民，勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑。提倡節(jié)儉，并以身作則。文景時(shí)期，重視以德化民，社會(huì)比較安定。
2.漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施?
措施：⑴政治上，頒布“推恩令”(主父偃)，進(jìn)一步削弱封國勢力;加強(qiáng)監(jiān)察制度，中央司隸校尉，地方十三州部。⑵思想上，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”( 董仲舒)(3)教育上：在長安舉辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育，以儒家的五經(jīng)為主要教材，儒家學(xué)說被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想;(4)經(jīng)濟(jì)上，將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄五銖錢，大大增加了中央的財(cái)政收入。(5)軍事上：漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，解除匈奴對西漢的威脅。(6)派大將衛(wèi)青、霍去病打敗匈奴，解除匈奴對西漢的威脅;派張騫出使西域，加強(qiáng)西漢與西域的交往，開辟了著名的“絲綢之路”。
影響：漢武帝出現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、教育、軍事上大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固與加強(qiáng)，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
3.東漢：25年，劉秀(光武帝)都城洛陽(東京)
歷史概念的掌握
掌握歷史概念是歷史學(xué)習(xí)的任務(wù)之一，是我們認(rèn)識歷史的中心環(huán)節(jié)，是掌握歷史的關(guān)鍵，因此對這方面應(yīng)予重視。
掌握歷史概念的方法很多，常見的有如下幾種：
1.分析和綜合。所謂分析就是在思考過程中，把對象的整體分解為不同的部分，把一物的個(gè)別特征或?qū)傩苑治龀鰜恚鐚τ凇扒啬┺r(nóng)民戰(zhàn)爭”，可分解為歷史背景、起義經(jīng)過、起義的結(jié)果和影響三部分，而歷史背景可分為租稅賦役繁重，刑法嚴(yán)酷這幾方面，其他方面也可分解，這樣學(xué)生對秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭就會(huì)有一個(gè)深入認(rèn)識。
所謂綜合，即在思維的過程中把認(rèn)識對象的各個(gè)部分聯(lián)合成一個(gè)整體，例如，中國近代史《十九世紀(jì)中國邊疆地區(qū)的新危機(jī)》一節(jié)，教材對美日侵略臺(tái)灣，俄英侵略新疆，英國侵略西藏作了講解，由于帝國主義列強(qiáng)把侵略的魔爪伸向我國的臺(tái)灣、新疆、西藏，所以中國邊疆出現(xiàn)了新危機(jī)。
2.比較和分類。所謂比較就是對同類事物認(rèn)真對比找出其共同點(diǎn)，特別注意明確各自的特點(diǎn)，例如：中國近代史上侵略者強(qiáng)迫清政府簽訂的一系列不平等條約，如不加以比較，這些條約中的條文規(guī)定就無法弄清，也就無法對一個(gè)具體條約形成準(zhǔn)確概念o
所謂分類，就是在思考過程中，依據(jù)事物的一般特征，把事物組合成不同層次和類別的過程。例如對于部分歷史人物，可分為下列幾類：第一農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣、張角、李自成、洪秀全，第二科學(xué)家與發(fā)明家^張衡、祖沖之、李春、沈括、徐光啟、宋應(yīng)星等，第三醫(yī)學(xué)家：扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時(shí)珍等，第四文學(xué)家：屈原、李白、杜甫、白居易、關(guān)漢卿、羅貫中、吳承恩等，通過對這些歷史人物的分類，明確同類事物共同的本質(zhì)，以形成農(nóng)民起義領(lǐng)袖、科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家等準(zhǔn)確的歷史概念。
以上說的歷史概念形成的方法，相互之間并不是孤立的，而是相互聯(lián)系，通常是先分析后綜合，也有先綜合后分析，先比較再分類，也有先分類再比較，學(xué)習(xí)中應(yīng)靈活運(yùn)用，根據(jù)目的要求選擇合適的方法。
初一歷史知識點(diǎn)總結(jié)9
1、時(shí)間
在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。
2、內(nèi)容
A：國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣;
B：獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán);
C：建立縣制，由國君直接派官吏去管理。
3、影響：
①經(jīng)過商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。
②戰(zhàn)國時(shí)期，各國經(jīng)過變法或改革，封建制度逐步確立起來。
(各國的變法：李悝在魏國變法;吳起在楚國變法，商鞅在秦國變法，其中最徹底的是商鞅在秦國的變法。)
1)商鞅變法的目的`是為確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，使國家變得富強(qiáng)。
2)商鞅變法取得勝利的原因：A：順應(yīng)了封建制發(fā)展的歷史趨勢;B：制定出一系列行之有效的辦法;C：敢于同舊勢力作斗爭。
4、商鞅變法對我們今天改革的借鑒意義：
改革能使經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步，只有順應(yīng)時(shí)代潮流進(jìn)行改革，國家才能有光明前途。改革會(huì)遇到種種舊勢力，舊習(xí)俗的反對，會(huì)付出沉重的代價(jià)，必須堅(jiān)持不懈，克服阻力，才能成功。還要制定法律來保障改革的順利進(jìn)行。
5、商鞅變法的法令中最重要的是國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣原因是確立了封建土地制度。
法令中觸犯了舊貴族利益的是根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán);
商鞅變法的性質(zhì)是封建地主階級的改革，商鞅應(yīng)屬于法家家思想。
初一歷史知識點(diǎn)總結(jié)10
第三單元大一統(tǒng)的秦漢帝國
1、公元前221年，建立了我國歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家。
2、世界范圍內(nèi)，與秦漢帝國先后并存的主要有歐洲的、西亞的等古代國家。與的文明最為輝煌。
第13課秦帝國的興亡
秦國能兼并六國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的原因是：
（1）統(tǒng)一成為大勢所趨；
（2）人們苦于戰(zhàn)爭，渴望和平；
（3）秦國變法比較徹底，實(shí)力；
（4）秦采取正確的軍事方針，長平之戰(zhàn)后，六國皆無力御秦。
公元前260年，秦在大破東方六國中實(shí)力的趙國軍隊(duì)。
公元前230——前221年，秦國先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，建立了我國歷第一個(gè)國家，定都，秦王贏政自稱始皇帝。
請簡述秦的統(tǒng)一有什么意義。
公元前209年夏，、率先發(fā)起了我國歷第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，它。
第14課秦始皇建立中央集權(quán)的措施
什么是中央集權(quán)制度？
請簡述秦始皇做一些什么來發(fā)展經(jīng)濟(jì)？
秦始皇規(guī)定以小篆作為標(biāo)準(zhǔn)文字，頒行天下，后來又推行一種新的字體——“隸書”。請簡述統(tǒng)一文字的意義。
4、秦國以貨幣圓形方孔錢為標(biāo)準(zhǔn)樣式。
5、秦始皇“焚書坑儒”的目的是加強(qiáng)思想統(tǒng)治。
第15課漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局
1、公元前年，稱帝，建立漢朝，定都，歷稱為西漢。就是漢高祖。
2、漢武帝時(shí)期的儒家代表人物是，他建議漢武帝排斥和抑制其他學(xué)說，把儒家學(xué)說定為治國的指導(dǎo)思想。
請簡述什么是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”？
5、漢武帝通過頒布“”的.方法削弱封國勢力，其巧妙之處在于漢武帝不費(fèi)一兵，不損寸土，就削弱了諸侯王封國的勢力。
6、漢武帝大力加強(qiáng)監(jiān)察制度的措施是，在中央設(shè)立；在地方將全國分為，稱為“十三州部”。
7、時(shí)期，中央集權(quán)空前加強(qiáng)，大一統(tǒng)帝國得到了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。
第16課秦漢開拓西域和絲綢之路
1、公元前年，漢武帝為了聯(lián)合西域的大月氏夾擊匈奴，派出使西域。公元前年，漢武帝為了開辟通往西域的道路，加強(qiáng)漢朝與西域各國的聯(lián)系，再次派其出使西域。
2、今疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄，是以公元前60年，西漢王朝在西域設(shè)置西域都護(hù)為開始的。
3、“絲綢之路”是從長安經(jīng)河西走廊、今疆地區(qū)，通往中亞、西亞，直至歐洲的交通線，因
而得名。
4、請簡述“絲綢之路”的開辟有什么意義。
第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)
1、西漢前期，人們從“”中得到啟示，發(fā)明了紙。
2、東漢時(shí)期，在前人造紙經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，改進(jìn)造紙術(shù)，后人將他改進(jìn)的紙稱為“紙”。
4、公元世紀(jì)，紙的使用在我國就已經(jīng)相當(dāng)普遍。
5、是東漢時(shí)期杰出的醫(yī)學(xué)家，他著有一書，闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。后世尊稱他為“”。
6、擅長針灸和外科手術(shù)，并研制成全身麻 醉 藥劑“”，這是世界醫(yī)學(xué)的創(chuàng)舉。后人尊稱其為“”。
7、成書于東漢時(shí)期，它總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就。其中等是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)運(yùn)算方法。其出現(xiàn)標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系的形成。第18課昌盛的文化
1、佛教起源于，自西漢末年傳入我國。佛教教義有利于，對“來世天國”的期待，也在貧苦民眾中產(chǎn)生了極大的引力。佛教的傳播為中國文化注入了新的因素，對后世產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
2、道教產(chǎn)生于，他是與
的結(jié)合。道教的思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化關(guān)注現(xiàn)實(shí)、重現(xiàn)世的特點(diǎn)。
3、東漢以后，思想領(lǐng)域逐漸形成了以為主，三家并立互補(bǔ)的局面。
4、撰寫的，是我國歷第一部紀(jì)傳體通史。全書130篇，52萬多字，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期約3000年的主要史事。它體例完備，史料翔實(shí)，敘事簡潔，文筆生動(dòng)，成為后世編寫史書的典范。
5、秦漢時(shí)期，是我國雕塑藝術(shù)的杰出代表。
6、氣勢恢弘的秦始皇陵兵馬俑反映出，生動(dòng)展現(xiàn)出。
第四單元政權(quán)分立與民族匯聚
第20課三國鼎立局面的形成
1、東漢末年，政局混亂。曹操“挾天子以令諸侯”，招賢納士，實(shí)行屯田。200年，曹操打敗袁紹，取得官渡之戰(zhàn)的勝利，后曹操率軍北渡黃河，消滅袁紹的殘余勢力，統(tǒng)一了黃河中下游地區(qū)。
2、年，曹軍與孫權(quán)、劉備聯(lián)軍決戰(zhàn)，爆發(fā)了的。
3、填表題
戰(zhàn)役名稱時(shí)間交戰(zhàn)雙方結(jié)果
官渡之戰(zhàn)
赤壁之戰(zhàn)
4、三國鼎立局面是怎樣形成的？
第21課南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1、東漢末年，北方人口開始南遷；，大批北方民眾紛紛渡江南下，形成了南遷浪潮。
2、北方人口的大量南下，不但，而且，使本來自然條件十分優(yōu)越的江南地區(qū)迅速發(fā)展起來。
3、請簡述北方人口大量南遷，給江南地區(qū)帶來了哪些進(jìn)步。（你認(rèn)為東晉南朝時(shí)江南經(jīng)濟(jì)為什么會(huì)得到發(fā)展？）
第22課北方的民族匯聚
北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施主要有哪些？
你怎樣看待北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施？
第23課世界的科學(xué)技術(shù)
填表題
項(xiàng)目人物成就意義
祖沖之
賈思勰
酈道元
第24課異彩紛呈的藝術(shù)成就
1、請簡述王羲之的書法成就與藝術(shù)特點(diǎn)。
2、王羲之的書法代表作品是。為什么王羲之被后人尊稱為“書圣”？
4、東晉時(shí)期繪畫藝術(shù)成就的是。其代表作是。
5、請說一說顧愷之的繪畫風(fēng)格。
6、石窟藝術(shù)綜合了雕塑和繪畫的特點(diǎn)，體現(xiàn)了
7、是而發(fā)展起來的。其中最的有山西大同的、河南洛陽的
初一歷史知識點(diǎn)總結(jié)11
1、公元前20xx年，禹建立夏朝，這是我國歷第一個(gè)奴隸制王朝。P15
2、湯滅夏，建立商朝，盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。P21
3、公元前1046年，周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝，定都鎬。P23
4、西周實(shí)行分封制，加強(qiáng)了對各地的統(tǒng)治。P23—24
5、公元前771年，西周滅亡。P24
6、商朝的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的的.青銅器，湖南寧鄉(xiāng)出土了造型奇特的四羊方尊P26
7、“三星堆”文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等引起了中外人士的矚目。P27
8、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商西周燦爛的青銅文明。P27
9、公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。P30
10、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。P30—32
11、齊桓公提出“尊王攘夷”的口號。P31
初一歷史知識點(diǎn)總結(jié)12
漢字的演變
1、文字的起源：
2、甲骨文：備的文字。漢字是由它發(fā)展而來。
意義：甲骨文記錄了商王的活動(dòng)，反映了商朝的情況，為研究當(dāng)時(shí)的歷史提供了可靠的文字材料。
從商朝開始我國的歷史有了可靠的文字記載。
3、金文：商朝時(shí)鑄在青銅器上的文字，又叫銘文和鐘鼎文。為后人研究商周歷史留下了寶貴資料。
4、小篆和隸書：秦朝統(tǒng)一文字為小篆，流行于秦。后推廣為隸書，漢時(shí)廣泛使用。
5、草書、楷書和行書：出現(xiàn)于漢朝后期，三國兩晉時(shí)趨向成熟。 6、漢字的演變順序：
甲骨文---金文----小篆---隸書---草書---楷書---行書8、漢字發(fā)展的意義：p104
青銅鑄鼎p106-109
一、青銅：是以銅為主要成分(銅、錫、鉛)的合金，因呈青灰色而被稱為青銅。
青銅時(shí)代商朝時(shí)，青銅器燦爛發(fā)展二、主要青銅器：
①司母戊大方鼎：古代最大的青銅器，商朝后期鑄造，特點(diǎn)是雄偉端莊，氣勢凜然，代表商朝殘品的典型風(fēng)格。
②四羊方尊：結(jié)構(gòu)巧妙，制作精細(xì)，堪稱青銅器中的精品。
③四川廣漢三星堆的青銅立人、青銅人頭像和青銅樹：造型奇異，風(fēng)格獨(dú)特，具有無窮的藝術(shù)魅力。三、青銅鑄造過程：
塑模------制范-------鑄造成型四、青銅器的高超工藝
(1)青銅器出現(xiàn)在原始社會(huì)末期，夏朝時(shí)增多，商朝是燦爛時(shí)代，西周時(shí)用于祭祀。
(2)商朝著名的青銅器有：
司母戊鼎、四羊方尊西南——成都平原——“三星堆” 3)青銅文化代表：青銅面具像、大型青銅立人像、青銅神樹。
諸子百家p111-114 1、孔子：名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人。 ①孔子是我國古代偉大的思想家。他提出“仁”的學(xué)說，主張統(tǒng)治者體貼人民，人民敬重和服從統(tǒng)治者。他創(chuàng)立了儒家學(xué)派。儒家思想后來成為中國封建時(shí)代的正統(tǒng)思想。 ②孔子是我國古代偉大的教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，擴(kuò)大教育對象，打破了官府對教育的壟斷;編訂了《詩》、《書》、《春秋》作教材，保存和發(fā)展了我國古代文化。教學(xué)中，善于啟發(fā)誘導(dǎo)，因材施教。 ③孔子的'言行記錄在《論語》里。 2、戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴：①原因：戰(zhàn)國時(shí)社會(huì)發(fā)生深刻變化，不同的人提出不同的看法，著書立說，宣傳自己的主張，形成眾多的學(xué)派，歷史上稱為“諸子百家”。 ②最重要的學(xué)派有：儒家、道家、墨家和法家，還有縱橫家(蘇秦、張儀)、兵家和農(nóng)家。 ③代表人物：儒家：孟軻(鄒國，《孟子》)、荀況(趙國，《荀子》)。道家：莊周(宋國，《莊子》)。墨家：墨翟(魯國，《墨子》)。法家：韓非(韓國，《韓非子》)。兵家：孫臏(齊國，《孫臏兵法》)。
初一歷史知識點(diǎn)總結(jié)13
歷史就是現(xiàn)實(shí)。也就是說歷史上發(fā)生過的事，現(xiàn)在還在繼續(xù)發(fā)生，只不過形式發(fā)生了變化，而現(xiàn)實(shí)中的很多事都有歷史的影子。如我們現(xiàn)在的改革，歷史上多次發(fā)生過，所以要學(xué)好歷史，就不要把歷史與現(xiàn)實(shí)割裂開，要以現(xiàn)實(shí)去理解歷史，以歷史來關(guān)照現(xiàn)實(shí)，那你就會(huì)學(xué)出樂趣了，那么對歷史就會(huì)有深入的體會(huì)，對現(xiàn)實(shí)也會(huì)有更深刻的理解。
一、方法：
1、抓基礎(chǔ)、重平時(shí)。關(guān)鍵在平時(shí)，臨時(shí)抱佛腳是沒有用的。
2、多看書、會(huì)看書。學(xué)習(xí)時(shí)要多看書，熟悉和掌握知識要點(diǎn)；會(huì)看書，把握教材的脈絡(luò)和主要思想、觀點(diǎn)；還要多思多想，善于總結(jié)，形成自己的看法。學(xué)習(xí)歷史并不是靠死記硬背就能解決問題的，更需要的是理解。在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶非常重要。
3、聽課的方法。可分為“聽”“思”“記””三個(gè)方面。所謂“聽”，即在聽課時(shí)集中注意力，及時(shí)和準(zhǔn)確地吸收教師所講的內(nèi)容，尤其要關(guān)注要點(diǎn)，把握重要之處。所謂“思”，即在聽課時(shí)要主動(dòng)進(jìn)行思考，對信息加以篩選，以吸收有價(jià)值的信息。所謂“記”，是指在聽講的過程中在筆記本上做聽課筆記。可以對教師講述的內(nèi)容選擇記錄，尤其是一些補(bǔ)充性的內(nèi)容。
4、閱讀教材的方法。主要是解讀。一般地說，閱讀包括認(rèn)讀和解讀。認(rèn)讀是搞清閱讀材料的文字含義。在認(rèn)讀的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步了解閱讀材料的內(nèi)在含義，這就是解讀。閱讀中的解讀是非常重要的，“學(xué)習(xí)理解書面材料中的潛在的意義，然后把理解到的潛在的意義同認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來”，才是有效的閱讀。閱讀的方式，有泛讀和精讀之分，要求也不一樣。此外，為提高閱讀的效果，可以在閱讀時(shí)做必要的筆記，或在閱讀材料上（如教科書）做一些提示性的記錄，如畫線、標(biāo)符號、寫批注等。要熟悉教材，就要把教材精讀數(shù)遍，一般是逐字逐句地讀，不放過課文的注釋和插圖。然后要背教材，各個(gè)知識點(diǎn)都不能放過。背的時(shí)候通常是先讀一遍要背的內(nèi)容，然后邊寫邊記憶。過一段時(shí)間后，再在腦子里如放映電影一樣地重過一遍。由于記憶是一個(gè)反復(fù)的過程，其間伴隨著遺忘，所以在進(jìn)行下一步的時(shí)候，有必要再對前邊的內(nèi)容簡略地重復(fù)一下。記憶就是這樣在迂回中不斷前進(jìn)的。
5、記憶的方法。及時(shí)進(jìn)行記憶、在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶。具體的記憶方法有很多，
①朗讀記憶法：利用晨讀晚讀時(shí)間，反復(fù)朗讀課文，強(qiáng)化記憶爭取做到讓歷史知識脫口而出。
②反復(fù)記憶法：學(xué)歷史不必花太多、太長時(shí)間，每天就花幾個(gè)十分鐘來看課本，這樣對于熟悉課本有很大用處。總的來說，記不記得住關(guān)鍵是看重復(fù)的夠不夠。所以記憶歷史要有恒心和耐心。
③睡眠記憶法：每天利用睡前十分鐘回憶一遍需要記憶的知識。
④骨肉相連法：以時(shí)間為骨，歷史事件為肉。回憶時(shí)，按時(shí)間順序，回想歷史事件及與該事件相關(guān)的發(fā)生背景、經(jīng)過、結(jié)果、影響等。
⑤關(guān)鍵詞記憶法：通過選擇識記知識中的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵短語，作為記憶整體知識時(shí)的橋梁和線索，把識記知識主要內(nèi)容進(jìn)行簡化記憶。
⑥比較記憶法：把一些相反或相似的知識進(jìn)行比較以加強(qiáng)記憶效果。學(xué)歷史要扎實(shí)、牢固、脈絡(luò)清晰，由一根時(shí)間的紅線串起，要注意理出線索。
6、練習(xí)的方法。練習(xí)題分為兩類，一類是考察記憶能力的.，把書背會(huì)了，就行。一類是側(cè)重于考查思維的，這一部分題目如果你沒有那個(gè)能力，書背得再多也沒用。練習(xí)對于知識的鞏固、技能的運(yùn)用等是必要的，有意義的練習(xí)實(shí)際上是一種新情境下的繼續(xù)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做作業(yè)，也是學(xué)習(xí)的一個(gè)方面。要熟悉各種題型的特點(diǎn)和規(guī)則，按照要求進(jìn)行解題；要把握答題的準(zhǔn)確性和完整性。
7、復(fù)習(xí)的方法。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。達(dá)到“在腦子里翻書”的境界，對教材相當(dāng)熟悉。一般來說，復(fù)習(xí)的類型有隨堂復(fù)習(xí)、課下復(fù)習(xí)、階段復(fù)習(xí)、期末復(fù)習(xí)等，每一種類型的復(fù)習(xí)目的、復(fù)習(xí)范圍、復(fù)習(xí)要求是不同的，這需要在進(jìn)行具體的復(fù)習(xí)時(shí)加以了解和適應(yīng)。復(fù)習(xí)的方法也是多樣化的，基本的方法有整理學(xué)習(xí)筆記、編寫復(fù)習(xí)提綱、重點(diǎn)閱讀、比較相關(guān)的知識、對知識進(jìn)行分類與歸納、構(gòu)建知識體系等，并與練習(xí)相結(jié)合。最好是能每星期復(fù)習(xí)一次，每個(gè)月再總復(fù)習(xí)一次。復(fù)習(xí)時(shí)關(guān)鍵是要反復(fù)地看書，在反復(fù)中提高。因?yàn)闅v史容易忘，今天記得滾瓜爛熟的東西很可能第二天就忘得一干二凈了，所以復(fù)習(xí)歷史要注意計(jì)劃性，除了跟上老師的復(fù)習(xí)進(jìn)度外，自己還應(yīng)有自己的計(jì)劃，哪段時(shí)間復(fù)習(xí)哪段內(nèi)容，注意科學(xué)合理，確保能夠按時(shí)完成。
8、答題的方法。歷史對文字組織的能力要求很高，平時(shí)一定要多加鍛煉，多做些文字題，不要圖省事而只做選擇題，不愿練習(xí)問答題、材料解析題，不能只重答案，而不考慮組織語言。在答題時(shí)，最好是分條闡述，一點(diǎn)寫一兩行，關(guān)鍵是把要點(diǎn)寫出，因?yàn)樵u卷時(shí)是按點(diǎn)給分的。同時(shí)，還要注意序列號的安排。大點(diǎn)小點(diǎn)用不同的序列號標(biāo)出，就會(huì)顯得層次分明，邏輯性強(qiáng)，這樣也就不容易丟分。最后，字跡一定要工整。
初一歷史知識點(diǎn)總結(jié)14
舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國成都平原盛行和一種獨(dú)特的青銅文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。
我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。商朝早期就開始燒制原始青瓷。
東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期從公元前770年—公元前476年；戰(zhàn)國時(shí)期從公元前475年—公元前221年。
春秋五霸是指先后稱霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。
公元前7世紀(jì)后期，晉楚城濮大戰(zhàn)，晉軍大敗楚軍，晉文公成為中原霸主。
戰(zhàn)國七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的.局面。
公元前260年，秦、趙之間長平之戰(zhàn)后，東方六國再無力抵御強(qiáng)秦的進(jìn)攻。
我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具、使用牛耕去向都始于春秋時(shí)期；
戰(zhàn)國時(shí)期，秦國蜀太守李冰在岷江修筑都江堰，使成都平原成為的“天府之國”。
甲骨文是指商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字。我國現(xiàn)在的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來的。
我國有文字可考的年代是從商朝開始的。
我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄是公元前776年9月6日發(fā)生的日食。
公元前613年，魯國天文學(xué)家留下了世界上關(guān)于哈雷彗星最早的有確切時(shí)期的記載。
一年有24個(gè)節(jié)氣始于戰(zhàn)國時(shí)期。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)扁鵲，總結(jié)了望、聞、問、切四珍法一直被中醫(yī)沿用。
我國古代著名的愛國詩人屈原，他的代表作抒情長詩《離騷》被譯成多國文字處理；世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人。
湖北隨州出土了戰(zhàn)國時(shí)期珍貴的整套編鐘。
孔子的言論記載在《論語》一書里。
初一歷史知識點(diǎn)總結(jié)15
文學(xué)、史學(xué)與宗教
一、詩歌：屈原，戰(zhàn)國時(shí)楚國人，偉大的愛國主義詩人，作品《離騷》、《天問》。端午節(jié)就是紀(jì)念屈原。
二、史學(xué)：司馬遷，西漢漢武帝時(shí)期，我國古代偉大史學(xué)家，著有《史記》，記述了黃帝到漢武帝的歷史，是我國第一部紀(jì)傳體通史。130篇，分為“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”等，它是我國古代最優(yōu)秀的史學(xué)著作，對后來史書的編寫有深遠(yuǎn)影響。
三、書法：王羲之：“書圣”王羲之，東晉，作品《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”。他的書法“飄若浮云，矯若驚龍”。
四、繪畫：顧愷之，東晉畫家，主張“以形寫神”，力求“形神兼?zhèn)洹薄！堵迳褓x圖》《女史箴圖》
五、雕塑藝術(shù)：
1、秦漢：秦始皇兵馬俑，西漢霍去病墓前石雕2、北朝：敦煌、云岡、龍門石窟中的`雕塑作品。
六、兩教：
1、佛教：產(chǎn)生于古代印度，西漢末年東漢初年經(jīng)西域傳入我國。對我國有廣泛深刻影響。
2、道教：是我國土生土長的宗教，東漢時(shí)正式創(chuàng)立，創(chuàng)始人之一叫張陵，尊老子為教主。稱它為太上老君。
七、戰(zhàn)國編鐘：出土于湖北隨州，制作于戰(zhàn)國時(shí)期，說明當(dāng)時(shí)我國音樂已經(jīng)達(dá)到很高水平。
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