燈籠讀后感
當仔細品讀一部作品后,大家心中一定有不少感悟,是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的燈籠讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
燈籠讀后感1
今年寒假,我看了一本繪本,名叫《我有一盞小燈籠》。
這本書主要講了一個小女孩提著小燈籠走山路去上學的故事。她天不亮就出發了,一路上充滿了恐怖和危險。但是,她通過自己的勇敢和機智,最后在老師的幫助下平安到達了學校。
我覺得這個小女孩很可憐。她的上學路永遠在黑暗中,而我的上學路永遠在光明里。她每天上學、放學要走很遠很遠的山路,且充滿了危險。而我們卻是天天坐車,既舒適又安全。但是,就是在這么好的條件下,還是有些孩子不努力學習,整天吃喝玩樂、無所事事。他們從沒想過,在鄉村里的孩子們,他們是多么渴望上學,多么渴望學習啊!
我覺得這個小女孩很能干。她渴望拿著一把金鑰匙,打開知識的寶庫,遠離貧窮的村莊。雖然摸黑走山路很可怕,但是她勇敢地去面對。雖然一路危險重重,但是她機智地去解決。而我們這些城市里的孩子,父母包辦太多,從小嬌生慣養,獨立解決問題的能力還是不足的。我相信那盞小燈籠一定會照亮小女孩的`成長之路。
這本書讓我久久回味,一寸光陰一寸金,我要珍惜時光,好好學習,加強鍛煉,努力打敗成長路上的“攔路虎”,爭取長大成為有用的人,用更多、更大的能量去幫助那些需要幫助的人。
燈籠讀后感2
這學期學校發了本名叫《與愛同行》的書,我利用短短的幾天時間就看完了這本書。這本書中的很多故事都很感人,比如《愛,讓生命延續》、《媽媽背我上大學》等,但讓我記憶最深的還是《盲人的燈籠》這篇文章,我把這篇文章反復地讀了好幾遍。
這篇文章講的是在一個漆黑的夜晚,一個盲人與一位僧人相遇對話的故事。盲人挑著一盞燈,僧人也剛好路過,聽到旁人說:“這個瞎子真奇怪,明明看不見,卻每天晚上打著燈籠!”僧人聽見,便好奇地走了過去,問他既然是盲人挑燈有什么意義呢?那盲人回答說,每到晚上,人們都變成了和他一樣的盲人,因為夜晚沒有燈光,所以他就在晚上打著燈籠出來。因為他的燈籠既為別人照了亮,也讓別人看到了他,那樣別人就不會因為看不見他而撞到他了。僧人這才明白了:
予人方便,予己方便。
與人方便的'人,總是把別人往好的方面想,以善良的眼光看待周圍的一切,在他天真,善良的背后,是一個豁達,淡泊,寬容的不設防的內心世界。
我們來到這個世界上,只有在學會付出之后,才能夠得到回報;予人方便之后才能夠予己方便。如盲人提燈籠般地,點燃起自己心中的明燈,為別人照亮,也照亮自己。時時去幫助和關心別人,別人也就會幫助我。正所謂“贈人玫瑰,手有余香”。
如果世界是一間小屋,與人方便就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船,那與人方便就是茫茫大海中的一盞明燈。與人方便是一種高尚美好的品德,與人方便是一種美好的享受。
讓我們共同去做個提著燈籠的盲人!
燈籠讀后感3
張藝謀是個色彩大師,能夠很好的利用色彩來表現人物的性格。其中《紅高粱》、《英雄》以及《大紅燈籠高高掛》都能體現出色彩對人物性格的表現。讓這些小人物在色彩的襯托下顯的特別的鮮明與耐人尋味,這就是第五代導演的風格。
當女人被充當金錢的替代品時,則可說明女人的命運將會變的一無所有,導致悲慘命運的現成。影片《大紅燈籠高高掛》在片頭利用長鏡頭枯燥的打在頌蓮的臉上,她的表情則顯得和單鏡頭一樣單調,體現出頌蓮會被金錢所交易和被金錢迷失雙眼,同時過著生不如死的生活。她的淚水淹沒了未來也淹沒了自己的自由,從此她將放棄自己所守護的道路,去接受外界環境給予她的摧殘……當頌蓮進入陳家起,也就意味著她將卷入這場沒有硝煙的戰場。張藝謀利用平衡式構圖,把頌蓮靈魂與“門”牢牢的聯系在了一起,無形中喻示將會在這里度過她的余生,正如此,她的性格也隨這一個燈籠,漫漫的在變化。當紅燈籠第一次出現在觀眾和頌蓮的眼前,導演在暗示,暗示頌蓮的命運將會和這個看起來不重要的.道具聯系在一起。尤其是在一個大燈籠附近加上幾個小紅燈籠更能突出,在一個從不謀面的老爺“黑暗”的控制下,這群女人無奈和軟弱,也能體現人民在封建制度下的有話不趕說的感受。包括這個19歲的大學生頌蓮,一個剛被納入的小妾,她的內心那種對打擊封建制度的感覺大大的加深了。頌蓮平時一身白衣出現在熒幕上,暗中表示頌蓮想保留著自己內心中那一點純潔與高雅,現實并不像頌蓮心中想象那樣,陳俯一個古代封建制度的代表,延續著那些古板的規定和那些所謂的迷信(生男孩、娶小妾、點燈籠)張藝謀借紅燈籠,來告訴當代人對封建制度的憤怒以及同情。就在此刻頌蓮以被封建制度迷失了眼睛,通過推鏡頭從被紅燈籠燈光照射下的床簾,把那紅色印在了她的臉上和全身,把頌蓮物質欲望通過老爺來獲得以及把老爺占為己有。頌蓮拿起紅燈籠站在鏡子前面,此刻她正如紅燈籠中的蠟燭一樣,正在燃燒自己的生命和自己的青春,鏡子一個虛擬的象征,把頌蓮變的越來越虛偽和一個為目標不斷傷害別人的毒瘤。因此公然與各房太太們為敵。
頌蓮在這場勾心斗角的游戲中并不是占有很高的優勢,一個初來乍到的人和一群老謀深算的人在一起時,頌蓮顯得很脆弱,被二太太騙了左一邊右一邊,頌蓮天真的認為二太太的笑是友好的是不用被提防的,可是她錯了錯在了自己的手中。詛咒娃娃接開了這個“不能說的秘密”,又在紅燈籠的襯托下頌蓮的內心更加的氣憤了,為以后的墮落有著一定的推動作用。影片最后三太太在那個相同的庭院中唱了一首預示死亡的京劇。伴隨著強烈的音樂節奏那個死人屋的真相也漫漫的浮出了水面,同時也暗中指示頌蓮的悲慘命運的結尾。日子還是一天天的過去了,仿佛昨天已是過眼云煙。老爺繼續納妾,二頌蓮卻在紅燈籠的紅光普照下,永遠的墮落。
張藝謀利用紅燈籠照射下的紅色,表現了一個小人物的內心巨大的變化,其效果已經遠遠的超過《紅高粱》所營造的氛圍。導演在這里不僅僅為我們呈現的這些,而跟大程度上可以引申為對一個封建制度的批判與諷刺。希望張導能帶領他的顏色電影走的更遠。
燈籠讀后感4
當一位15歲的男孩陳土豆,在家庭最困難的時候,為家撐起一片天空時,我被震撼到了。他的懂事,他的擔當,不禁令我自覺慚愧。
陳土豆是一位留守兒童,父母與妹妹都去城里了,本來是在父母庇護下的年紀,卻獨自撐起一個家。好不容易媽媽回來了,卻還帶來了一個壞消息,爸爸的工地出了事,因為欠債,他和包工頭都跑了。爸爸一走了之,可屯里那些被他招去干活的人,都來家里要錢。家里也只有陳土豆、妹妹和媽媽。媽媽因為生活壓迫,出去找爸爸,找不到爸爸,媽媽瘋了。爸爸回來也得了重病,妹妹又年幼,家里所有的重擔都由陳土豆擔著。
陳土豆是可憐的,也是勇敢的,他是一個留守兒童,在家獨自生活。回來的家人,發瘋的'發瘋、得病的得病、唯一沒有出事的妹妹還年幼。作為這個家唯一的救星,陳土豆沒有退縮。只有樸實、只有奮進,沒有抱怨。媽媽瘋了,他細心照顧;爸爸欠的債,他要還。他擔住了,擔的是一個家啊!這難道不是一位少年可貴的擔當嗎?
也許,在親人棄他而去時,他也曾傷心過;在親人回來有難時,他也曾迷茫過,但他沒有退縮!因為他知道,這個家需要他,他必須為家撐起一片天!
擔當,簡簡單單兩個字,卻擁有巨大的重量。陳土豆在擔當的路上,漸漸成長為一個頂天立地的男子漢。
在我的家里,也有一位懂得擔當的男人,他就是我的爸爸。聽媽媽講當年的故事。爸爸媽媽結婚不久,家族就分了家。當時,爸爸媽媽才分到一百五十塊錢。后來,爸爸媽媽白手起家,讓我們過上了好日子。在家里,爸爸便是“擔當”二字的代言人。錢不夠了,我去賺;有好吃的了,給妻子和孩子吃。在爸爸身上,確確實實存在著擔當精神。更何況,媽媽小時候因為發燒燒壞了肺,不能干重活。作為一個男人,爸爸不僅把家里的一切重活都包了,還要幫媽媽干家務活。里里外外,爸爸簡直是一個“超男”!
我敬佩陳土豆和我爸爸,他們都是頂天立地有擔當的男人。
在這篇小說中,陳土豆的信念與堅持令人佩服,遇到困難,他總是樂觀地想辦法,主動去承擔。在家庭里,他時刻撐起天,把安穩和幸福送給家人,我想,將來在社會中,陳土豆也一樣會撐起一片天。
擔當,是中華民族最美好、最動人的品德。男人,就應該像陳土豆一樣頂天立地。
燈籠讀后感5
過去讀此文,只粗略瀏覽,今再讀,細細品味,隨說是八十多年前的一篇短文,仍感受多多,受益匪淺。
第一體會到的就是此文真正闡釋散文“形散而神不散”的特點。全文12段,每段都與火、燈、燈籠相聯系,所記事古今皆有,時間跨度大,看似瑣碎,實則條理清晰,每段都在為中心服務。時而三國,時而唐朝,時而現實,時而戲劇;有歷史的盛世,有歷史的悲劇,有英雄的贊歌,有兒時的嬉戲,有慈母的關懷,有對宮燈的遐想,有對家道衰敗的感慨。在1600來字的文中,能涵蓋這么多內容也實是不易!
其次,是文章語言精練。像“如沸的繁星”,真正抓住了星星的`特點,別致新穎。“心還像素絲樣純潔”,把無形賦有形,把無色賦有色,使人可感知。還有寫夜行人提著燈籠走路時,人影晃蕩,形體龐大,沒有體驗,沒有觀察,絕寫不出這樣的文字。“母親給留著的消夜食品便都是在親手接過了燈籠去后遞給自己的”。這一句包含著多么深厚的母愛,又把多少動作寫進去。
第三,是充滿激情的斗志,塞外點兵,吹角連營,挑燈看劍,霍去病、李廣、裴度、李愬、蒙恬等征戰沙場的將軍是自己所向往的榜樣,自己也要像他們那樣,做一名革命軍中的馬前卒。
文章是好,但對于八年級學生來說,確實有難度,不下番功夫精心研讀,理解會很難。
燈籠讀后感6
燈籠這篇課文,以燈籠為線索貫穿全文。表達了作者很多方面的情感。
文章開頭寫“雖不像撲燈蛾,愛光明而至焚身,小孩子喜歡火,喜歡亮光,卻仿佛是天性。”將“飛蛾撲火”與小孩子對火的喜愛進行類比,強調了小孩子對火、亮喜歡之強烈。使內容生動形象,激發了讀者的閱讀興趣,也為下文對燈籠的情感作了鋪墊。
中間寫了幾件與燈籠有關的親情故事。作者的祖父給他講述進京趕考的掌故,那在院子里亮著的燈籠讓作者記憶猶新。“不是夜飯吃完,燈籠還在院子里亮著嗎?那種熙熙然的靜穆,是一輩子思慕著的”這兩句話讓我印象很深。“還亮著嗎”“一輩子思慕著的”這里借著燈籠表達了親情。或許也是下文所說的“遠離鄉井在外孤單掙扎”讓作者十分珍視那段時光。體現了作者對親人對當時的一切都有很深的情感。還有母親留著的消夜食品和那小紗燈,都體現了母子情深。“母親的頭發也全白了”感慨時間的.流逝,更珍視這份母愛。
后面寫“鄉俗還愿,唱戲,掛神袍,掛紅燈”這些都是家鄉的習俗。也是這些紅燈讓孤行客感受到溫暖的吧。這段表達了對家鄉的深情。
最后幾段則表達了作者的家國情懷。開始回憶了歷史,那些燈火通明場景,象征著作者所向往的和平盛世。“我愿燈下的馬前卒”這句話也體現了作者的報國之志!“唉,壯,于今燈籠又不夠了。應該數火把,數探燈海,數燎原的一把烈火!”這句話表達了作者對現實的不滿,但也充滿希望!希望國家和平團結真正實現和平盛世的愿景!
燈籠貫穿全文,表達了作者的親情,鄉情,家國情!
燈籠讀后感7
拿到報紙的第一眼,映入眼簾的是那紅色的充滿喜色畫面。我情不自禁地讀起了旁邊那一小段的報告:“1月27日,城區清昌大道、清盛大道和江濱路等主干道面貌煥然一新。一串串大紅燈籠和傳統‘中國結’張掛在道路兩旁的燈柱上,沐浴著和煦的冬陽,融城一派喜慶的節日氣氛。”
雖然報道才僅此百字,卻吊起了我腦海里的記憶。的確,這幾日坐著車從平坦的柏油馬路上疾馳而過,路旁的棵棵大樹也隨之在我眼前飛速閃過。只是今日帶給我的不再純粹的綠意。那些隨風拂動的“紅色”驀然給人以一種“萬綠叢中‘數’點紅”的感覺。都說“新年新氣象”,可不正是如此。看著這些喻意美好的中國結,紅通通的大燈籠,這充滿年味的新面貌,令我感慨萬千。
福清曾經也很窮,苦難困頓了福清人,同時也砥礪了福清人,如今,城鄉一體化步伐加快,農民住上了高檔別墅區;沿海風電走廊形成,能源產業成為經濟發展新支柱;昔日太城溪雜草叢生,經過多年整治已改頭換貌;觀音埔大橋貫通在即,一座城市新地標迅速崛起;兩館一中心等大型公共設施的建成,為市民文體活動提供了大舞臺;火車站便捷車道公共樞紐站的新建成,大大方便了四面八方的乘客……啊!一系列的大大小小工程無不體現了福清風貌的日趨改善,當年那個平庸的“地瓜縣”的水平已被重釋,“不是特區的特區”給了萬眾神采奕奕的嶄新一面。福清人有個很好聽的外號,叫“福清哥”。
的確,福清人愈來愈能干。有句話說得好:“一方水土養育一方人才。”華僑領袖林紹良、林文鏡,商業巨子曹德旺,著名的'熱帶生物學專家陳章良,書法家陳天麟、林利敏……福清人的足跡走遍了各地。近幾年,許多企業用它們的智慧創造了一個又一個的“第一”:沙灘鞋出口全國第一、福耀玻璃市場占有率全國第一、冠捷顯示器產量世界第一……一曲接一曲的創業之歌經久不息,工業的發達帶動了商業的發展,福清人民的生活需求不再是什么難題。
前不久,西門沃爾瑪商場附近的一個大花壇進行了重新改造,還增加了紅綠燈設施。許多路口都有交警認真執勤,管理交通。道路上的秩序便不再雜錄無章。曾經人人強著黃燈的“寶貴時間”急速前行,老想躲避攝像頭從樹蔭底下闖紅燈。現在這些現象都少了,車輛有秩有序。我想這些都是福清的成長與蛻變,人們心中建設家鄉的志愿日益漸強。從小心動、小細節,到大氣魄、大手筆,描繪出了我們融城的宏偉藍圖,人人都在以奮進的氣概踐行各自的使命。
“新年新氣象”,不僅要體現在城市表面的美貌,在群眾的行為方面,也要得到全新的良好提升。我深深地知道,我的家鄉,與頂級的大城市相比還有著很大的距離。但我堅信,憑借我們福清人的果敢、智慧、與堅毅,福清這顆海邊的一顆貝殼將會像鉆石一樣更加閃亮!冷空氣籠罩著大地,但有了這些中國結的點綴、大燈籠的裝點,家鄉的年味更濃了,使人心頭以暖洋洋的感覺。
新一年揚帆起航,相信咱們福清人的創業激情也將在新一年向高層次提升,像這隨風飄拂的中國結一樣“火”起來,在家鄉跨業發展的道路上繪出更美的風景!
燈籠讀后感8
昨天,我又一次翻開了那本布滿灰塵的頗具哲理的伊索寓言,開始認真地細細地品味起來。
這時,我看到了《盲人提燈籠》這個故事。故事講了一個盲人在夜晚走路,手里提著一個明亮的燈籠,別人看見了很好奇地問他:“你明明看不見為什么卻還拿著一個燈籠?”“為了防止別人誤撞到我,既保護了我的安全,又照亮了別人,不是很好嗎?”盲人滿心歡喜地回答道。我第一次看這個故事的時候,認為這個盲人有點“傻”,認為提著燈籠是多此一舉,完全沒有必要。可是我這一次看,又有了新的.見解:我認為這位盲人做得很正確。因為燈籠的光既照亮了別人,又保護了自己,一舉兩得。這對我很有啟發,我想:如果在學習上當一當這“盲人”,幫助同學復習功課。既為同學解決了學習上的困難,又鞏固了我的知識。所以我決定,要當提著“燈籠”的“盲人”,照亮別人。
燈籠讀后感9
這個暑假,我有幸閱讀了謝華良的長篇小說《陳土豆的紅燈籠》,直到讀完最后一頁,我還有些戀戀不舍。合上書,我閉了雙眼,細細回想書中的每一個章節。
十五歲的陳土豆是一個鄉村男孩,他的父母帶著小女兒到城里打工,只留陳土豆一個人在村子里。可土豆并不感到困難,他靠堅強和獨立戰勝了一切困難,和鄉鄰之間越來越融洽,鄉親們都夸他是個與人為善、誠實守信的好孩子,他照顧發瘋的母親,生病的父親,照顧幼小的妹妹更是無微不至,正是這種優秀品質讓陳土豆從一個孩子慢慢地長成一個男子漢。
這本書最讓我感動是最后一章《雪天的紅燈籠》,陳土豆把照顧媽媽的.任務交給了陳小魚,自己去城里給小魚和媽媽買了新年禮物,卻沒給自己買什么。他告訴媽媽,自己去城里看了爸爸,他想把爸爸接回來住,媽媽聽后不吱聲,到最后用雙手捂著臉,哭起來。我想,媽媽之所以會哭,一定是被陳土豆的孝心感動了。
讀到這兒,我的淚水一次次流下來,陳土豆這么顧家,卻不顧自己。而我呢?和陳土豆相比,我太自私,太不聽話了。陳土豆去買東西都是給家人買,而忽略自己,可是我卻從來沒惦記過家人。記得又一次,我和姐姐去長春買東西,我給自己買了好吃好喝的,還買了衣服。回到家,媽媽開玩笑說:“給沒給我買點啥呀?”我說:“忘了,我就給自己買了。”雖然是個玩笑,但媽媽那一刻多希望我說有啊!可我卻自私,只想著自己。
同樣都是十五歲的年齡,陳土豆就知道用肩膀扛起一個家,可我卻沒有那份顧家和淳樸,我想可能是環境不一樣吧。優越的家庭環境讓孩子自私、幼稚、不懂付出,而艱苦的環境恰恰成就了一個乖巧懂事、與人為善、快速成長的陳土豆。陳土豆懂得擔當、勇于承擔責任。我們要盡力成為這樣的人。讀完這本書,讓我徹底領悟了生活的道理。生活是艱難的,它需要我們有一顆堅定的心,要勇于拼搏。快樂的日子都不是白白得到的,都是經歷了辛苦、磨難、考驗、打擊得來的。讓我們在這條成長的道路上,一起像陳土豆一樣無所畏懼,快速成長。
燈籠讀后感10
燈籠,本是溫暖的象征,卻在大宅院里化為冷酷的索取;紅燈籠,本是吉祥的預兆,卻演變成了一張血盆大口,吞噬著一寸寸美好,讓它為悲哀殉葬!
影片開頭就出現了女大學生頌蓮的臉,那是一張表情木然的面孔,狠心的繼母利欲熏心、利令智昏,整個人一股腦兒掉進了錢眼里,逼得頌蓮無路可退,只好嫁到陳家做四太太。影片中沒有拍攝繼母的鏡頭,但是我們卻不難想象她那冰冷的面孔與冰冷的語氣,表面上是心疼頌蓮,實則是為了她自己。
不諳世事的頌蓮很無奈,進入了陳府,就意味著她必須“學會”圓滑世故——她得在府上待一輩子。初來陳府,她就覺得不尋常——大紅燈籠!吉祥?她并不覺得,取而代之的是反感和陌生。
她被人伺候得很好,總以為自己真是個太太,夜幕覆蓋了天空后她才知道:捶腳對太太們來說只是個可有可無的形式,真正的內容是讓她伺候宅子的主人陳佐千,被人伺候只是為了伺候人!頌蓮的心仿佛跟深沉的夜色般死氣沉沉,燈籠的光芒驅逐不了她心中的惆悵,溫暖不了她苦澀冰涼的淚水,同樣也無法抵觸她天真堅忍的緘默!
大太太毓如的古板,二太太卓云的鋒芒,三太太梅珊的妖媚,使得頌蓮毫無優勢,念過大學又怎樣?還不是照樣落在了這樣一個舊式的、封閉的地牢里嗎?她唯一能做的就是擯棄單純了。
她為了贏得點燈的機會,用自己的虛無縹緲的“幸福”作籌碼——既是虛無縹緲的,放棄了也有幾分理由吧?作假懷孕騙老爺,這樣“長明燈”就永不離院了。在她發現雁兒私自在房中點燈時,在她逼雁兒說出詛咒她的二太太時,在她裝病幫著二太太剪頭發又故意剪破對方耳朵時,在她與三太太“密談”之后,她就已經下定了斗爭的決心!于是,她被一心想做姨太太的雁兒告發,被老爺封了燈永不得寵,最終的雁兒也慘死在雪地里……雁兒也是悲劇,她想得到頌蓮并不想要的`東西。
“像狗、像貓、像耗子,就是不像人……”影片的主旨就是這句話,點燈、滅燈、封燈,她都無所謂,因為她認為這些都是不實際的東西,實際的只有自己的命運——被封建勢力操控著的命運。紅色,在女人的眼里不是祝愿,是汪洋的血海,猙獰的血舌,殘害女人的罪魁禍首。
戲子出身的三太太死在了死人屋里——頌蓮親眼所見,這與魯迅先生的封建禮教吃人的本質是一樣的。三太太需要愛,但是陳老爺又永遠無法填滿她心中的饑荒。陳老爺就是三太太心中的一份饑餓感,陳老爺那不可違抗的命令像是一扇牢牢封閉的門,勒令她不能出去,門內才是屬于她的人生,他永遠認為自己是對的,旁人看來卻是永恒的錯誤。他殊不知他的每一份情感對白都只剩下一個人了,那人才是受害者,他帶走了一半甚至是女人生命中的腳本,讓女人們無處閃躲。這就是他想要的,也是所有封建統治者想要的“最佳結果”,最佳結果的后頭掩埋了自由,像是雪花掩埋了悲哀,但這悲哀會被悲哀的橙色溫暖著,直至融化,真相就會浮出水面,它會用悲哀的故事喚醒原本動人的性情。
皚皚的白雪使得女人們的勾心斗角愈加強烈。一切的是是非非在鋪天蓋地的白雪中顯得如此凄涼可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事,但卻掩埋不了女人們心頭的凄涼和恐懼!
影片的最后,頌蓮瘋了,她在三太太的房間里點上了燈籠,橙色的光芒和著三太太的清唱聲一同迸發了出來,照亮了凄涼,喚醒了麻木,也讓幸福化為烏有……
她真的瘋了么?是的,她瘋了,她被封建禮教逼瘋了。
她真的瘋了么?沒有,她是清醒的,她要走出這片血色的橙光——她走不出去的。
燈籠讀后感11
《青銅葵花》是曹文軒的代表作,講述了一對善良的兄妹青銅葵和葵花的成長故事。 今天我讀了其中一個故事——《紙燈籠》。
《紙燈籠》講述了一個貧困但十分善良的家庭互相幫助,過著艱苦生活的故事。 看《紙燈籠》時,我不止一次地流淚,但我并不是同情他們的'苦難,而是為這苦難中所表現出的善、愛、孝。 移動。 故事里,奶奶為了給青銅和向日葵制作新的棉衣,去很遠的地方摘棉花,卻精疲力竭地倒在棉田里,得了重病。 為了給奶奶治病,辛苦的父母每天都更加辛苦。 家里唯一上學的向日葵故意考試不及格,瞞著家人偷偷乘船去江南采銀杏。 雖然賣銀杏只賺了一點錢,但這卻充滿了她對奶奶的孝心和愛。 青銅得知妹妹向日葵去江南采銀杏樹,她每天晚上都提著紙燈籠在橋上等待妹妹回來。 然而,向日葵回來了,奶奶卻走了。
讀完這篇文章,我深深感受到了青銅一家人面對苦難時的善良,以及青銅和向日葵對奶奶的孝心。 這也讓我思考我們現在的生活和我們的行為。 與青銅、向日葵相比,我們很多人生活在非常優越的生活環境中,但我們卻沒有他們那么有愛心,更沒有他們那么孝順。 我們不知道父母在外面工作有多辛苦,回到家還要洗衣、做飯、打掃衛生、照顧我們。 回想從前,如果食物不合我的口味,我就會撅起嘴不吃飯;如果作業太多,我就會抱怨不已;發生不順心的事情,我就會向父母發脾氣。 現在想想我是多么自私。 從現在開始,我要學習青銅和向日葵的優秀品格,善待身邊的每一個人,懂得感恩,懂得孝順。 正如中國夢娃娃的廣告語:“善于為魂,孝為先”,從我做起!
燈籠讀后感12
最邊我讀了一篇文章,名字叫“盲人提燈籠”。這篇文章講得是:一個盲人晚上走路時總提著燈籠。有人向過他為什么,他也總說他拿著燈籠不是給自已照亮,而是給別的路人照亮,讓別人看見他,不會撞到他,對自已對別人都有益處。
讀了這篇文章后我不禁感慨萬千。 是啊,“予人方便,予已方便”,我們都應該學習盲人,為別入照亮道路的同時也照亮了自已!互相幫助是人與人之間最好的交流方式,一個人只有大方而熱情地幫助和關心他人,才會得到別人的幫助。
我有一位非常好的同桌,她是一位活潑可愛的的女孩,可是,直到有一天的早晨,我見她心不在焉,便想上前問問她在干什么,為什么總是心不在焉呢?可我問她的時候她也不吭聲,我只好走了,再等我去問她,她眼睛里頓時有淚珠在眼睛里一直徘徊,不一會兒便流了出來,她哭著對我說:“我的.書本忘拿回來了,上課時老師會講書里的內容,我沒有會被老師點名的,我很怕出丑。”“我還以為多大事呢!我把我的書本借給你行了吧!你別哭了,再哭就變成大花貓啦”我說,她臉上開心了許多,還謝謝了我,我幫助了別人,其實我自己也是很開心的。
在漫長的人生道路上,獨自一人在漆黑的路上跋涉是多么危險!這時,你應該點燃心中的明燈,照亮別人,也照亮自己。時時幫助和關心別人,別人也就會幫助你,那就是幫助自已,正所謂“予人玫瑰,手留余香”。
燈籠讀后感13
書,意見被翻到了最后一頁,我還呆呆地看著,遲遲不愿放下……
《陳土豆的紅燈籠》,別看書名尋常,但故事可不一般。
鄉村男孩陳土豆的父母帶著妹妹進城打工,他獨自待在村里。看到這里,我很佩服陳土豆的自立,從而也想到了自己,就如溫室里的花朵,總是離不開父母的陪伴。
自立的陳土豆與三愣爺的毛驢結下了不解之緣。他看不慣毛驢辛苦的勞作,買下了它。后來又為了尋找毛驢而不惜請假。富有愛心的陳土豆感動了他的同學張春妮,她幫助他找回了毛驢。從此,土豆和春妮就成為了好朋友。讀到這里,我知道:只要有了好品質,就能贏得友誼。
后來,土豆父親的工地出了事,父親和包工頭跑了,工人們找上門向母親索要工錢,母親頂不住這么大的壓力,也離家出走了。原本溫馨和諧的生活被打破了!家里只剩下土豆和他的妹妹,土豆成了留守兒童。我不禁為土豆的命運而擔心。
可是,土豆并沒有因為家庭的變故而垮掉,依舊過著自己的生活。春妮進城上學,也過著自己的新生活。她還經常幫助土豆和他的妹妹,讓他們的生活過得很美好。土豆的誠實守信也讓村民們刮目相看。我想,我們也應該學習土豆在這種品質,生長在農村的土豆都可以擁有它們,身處城市,擁有良好條件的我們為什么不可以呢?
不久,壞消息接連傳來:土豆的母親瘋了,被春妮發現并帶回了村。土豆無法繼續上學了,他輟學專心照顧自己的家人。村民們也很熱心地幫助土豆。接著,土豆的父親生了病,也回到了家里。土豆頂著巨大的生活壓力。令人高興的是經過一段時間的`調養,媽媽恢復了正常,可以照顧這個家了。我想這正是因為土豆的開朗樂觀,堅持不懈,才能有這個美好的結局。
那年春節,土豆的家門口掛了一只大紅燈籠。燈籠紅紅的光亮,映紅了每個人的臉。
讀完整本書,我不禁為土豆的善良純真與堅韌向上而感動。那只亮亮的紅燈籠,照亮了土豆的人生,也照進了我的心房……
燈籠讀后感14
仙桃市(原沔陽縣)位于湖北省中南部美麗富饒的江漢平原,距今已有1500多年的歷史。
仙桃鎮被漢水(襄河)分成南北兩岸,隔河相望的仙北,在清代是沔陽州三衙衙署所在地,故又有“衙門街”之稱,其繁盛不減河南岸。解放初,仙北仍屬沔陽縣轄區,后劃歸天門。
用竹篾絲編織的紗燈籠,是仙北的傳統產品。老沔陽燈籠文化歷史悠久,如今也無法溯源。如果說仙北是當年編織紗燈籠的一條街的話,那么糊燈籠的手藝人則分布于仙北周邊的漢水兩岸。
如我,就會糊燈籠。七十年代在教書時,寒假里總要糊幾百上千個燈籠去賣,糊燈籠為的是幫襯家計,賺得幾十上百元錢,買點年什貨,每年都是忙到大年三十收工。燈籠筤子(筤LANG骨架,方言叫燈籠蛹子)在仙北買回。
那時的仙北,屬麻洋公社仙北大隊。仙桃船碼頭過河,上堤坡就是燈籠一條街,走進賣燈籠筤子的主人家門前,一眼望去,也看不出昔日的衙門老街來,唯一的痕跡就是燈籠人家對門住著,改造過的明清房屋半新不舊,但干凈。
仙北大隊家家都編織燈籠,大集體時期,年輕人在生產隊勞動,手持乜刀劈著篾或拿著整好的絲篾,邊談著家常,邊編織燈籠筤子的大多是些老人。編織出來后,等著燈籠街的兩個“經紀人”來收購。
據說,仙北燈籠街的這兩個“經紀人”就是昔日燈籠行(鋪)的后代,也可以說他們是傳統燈籠手藝,燈籠文化的最后的堅守者。
我一直是找其中之一的徐苕貨老板去進燈籠筤子,每年的冬月底或臘月初來到他們家。有時候等貨,或貨備齊后,天晚待明早動身,是可在他家白吃白住的,這也可能是過去生意人招待顧客的行規。幾年下來,我也熟悉了徐苕貨老板的家庭情況。他們家是仙北燈籠世家,燈籠文化代代傳承。七十年代上葉,其父作古后,徐苕貨繼承了這份祖業,收購燈籠,賣給那些糊燈籠的老用戶。
我與徐苕貨老板是同齡人,性格上蠻合得來。每次進他家門,其母總是做上幾個碗的新鮮菜,打來散酒,安排我的飲食,雙手端米飯遞給我。如需借宿,天晴時,老人也是把蓋的拖出來晾曬,說是夜里睡覺暖和。忙活完后,老人才去編織燈籠筤子。一根根竹絲在老人的手里,相互交叉,形成網眼,然后收口,不多時,一個圓柱體的燈籠筤子就制作好了。
那時,徐苕貨家的自留地種有大蒜、芹菜、韭菜等調料,夫婦二人每天都挑到仙桃這邊的菜市場去賣,回家時,總少不了割肉買魚。他們賣完菜回來,我也就到達了。徐苕貨老板先問我購貨數量,然后到各家各戶去跑貨收回家。他老婆按每串一百個疊整齊,用細草繩穿上系好,待收齊數量后,綁在我騎來的`自行車后座。自行車三角架掛著的布袋,裝有朱砂、絲皮紙、骨膠和大小蠟燭。
徐苕貨老板從來不搭銷陳燈籠筤子(先一年的)給我,新貨也是那些歲數大的老手編織的。窮教書的我,有時手頭拮據,付不齊貨款,也可以拖到來年結賬。離開時,徐苕貨老板還送給我幾十個燈籠腳子。
糊燈籠是我三十多年前的事,自己離開家鄉也是十多年,再也沒與燈籠老板徐苕貨有過聯系,只是在逢年過節,看到大街小巷、家家戶戶掛著的大紅燈籠,才會想起他。而今,紗燈籠不再風光,傳統手藝人在時光中老去,會編織燈籠的人也越來越少。沒有了編織燈籠的,也就沒有了糊燈籠的。老沔陽喜慶吉祥的紗燈籠漸行漸遠,留給我們的只是對傳統文化的記憶。
燈籠的基本釋義指照明用具,有透明的罩用于防風,通常有支架或提手。燈籠起源,傳說姜子牙封完神后,自已卻沒有什么司職,只有某位神仙出游時給打替班。大年三十眾神都歸位,姜子牙卻沒有地方可去,百姓見他可憐,就在高桿頭點一盞燈,讓他在燈下蹲上一夜。久而久之就形成點燈籠的習俗。
仙北竹篾絲編織的紗燈籠大致分為普通燈籠和門燈兩種。所謂紗燈籠,指的是用絲絹、絲皮紙作罩面的燈籠。普通燈籠,也叫小燈籠,就是供孩童玩賞或用作墳燈,一種圓柱體形狀的紙燈籠,也有方形的;門燈則是大燈籠,掛于門庭,其形狀有如成熟的南瓜。大燈籠多用來做婚燈、年燈等。
燈籠也有八邊形的,便于糊燈籠時罩面的固定,其為木質古老燈籠。過去的燈籠大多是白底紅字,用朱砂書寫。
我學糊燈籠,是我做泥瓦匠、擅長繪屋檐畫的大伯,手把手地教會的。大伯糊燈籠一生,都是步行幾十里到徐老板家進燈籠筤子,用竹竿串起挑回家。直到他老了、走不動了,大伯傳給我這門秀才手藝。
普通燈籠,燈籠兩頭各有一圓口,燈籠腳子穿圓口而過。做燈籠腳子,用胳膊粗的圓木頭,橫鋸成一個個木圓盤,比燈籠圓口稍大,涂上紅顏色。剪一根長鐵絲折中,彎出一圈環,回頭的鐵絲兩頭固定在木圓盤上,木盤中間有插蠟燭簽子的鐵皮筒。掛燈籠的木勾子,用索線連接著鐵絲的圈環上。勾子,也就是孩童在玩賞時,拿在手里的木棍,木棍的一頭有枝杈,就成了自然的勾子。放置時可掛于柱子的鐵釘上或其它地方。那時,鐵匠師傅也打燈籠腳子,粗鐵絲淬過火,插蠟燭的燈芯筒可提上放下,孩子們把它叫“猴子爬樹”,鐵鋪里賣的燈籠腳子牢實、好看。
在老沔陽,在結婚、封堂等喜事都時興掛大燈籠,以示喜慶。特別是過年,老百姓總喜歡在大門屋檐下掛上一對門燈,點綴年景。高燈照遠亮,用來趕走污邪之氣。門燈,絲皮紙白底上用朱砂寫著紅字,正面為姓氏,背面為堂號。門燈一直掛到正月十六才收起來。
也說說婚燈,就是結婚迎娶時,區別男方姓氏、堂號的標志。如張姓“百忍堂”,燈籠的一面寫著一個大紅的繁體“張”字,另一面寫著“百忍堂”。字體為正楷,勢巧形密,每個字如用盅子去遮蓋,是不會露出筆畫的。這對婚燈不是掛著的,而是用一個杉木桿舉著,杉木桿的上端有一個圓盤,插蠟燭的燈芯筒,支撐燈籠的鐵絲都是生在圓盤上。杉木桿底端是一鐵叉,可插在地上,就如現在插廣告傘的鐵叉一模一樣。
一對婚燈兩人各搬一個,當迎親隊伍走在路上和進灣子,路人只要抬頭看一看燈籠,就知道是哪姓人家辦喜事。路人若是本家,往往會放鞭炮送來恭賀。若路人是雜姓,就撿磚頭瓦片去砸婚燈。砸婚燈的習俗純粹是為難迎娶,也表達出鄉親們對新娘子的依依不舍之情。
糊燈籠(小燈籠)先是整筤子,買回的筤子是疊著的,如盤子形狀,雙手拉開兩頭的圓口,掐住燈籠的中間,把上口在桌面按出肩膀來,然后用梃簽子挑勻絲篾。
熬膠,原先是把牛骨頭或豬皮兌水后,放少許的松香去煮,一定火候后,剔除牛骨頭或豬皮,待熬成漿糊狀即可。后來有了顆粒的骨膠,用法簡單,用陶皿兌水后加熱融化,就可以作粘合劑使用了。
裱糊,先裁絲皮紙備用,裁紙的大小與燈籠的長度相當。然后把整好的燈籠筤子,穿在一頭壓有磚頭,一頭懸空的麻梗上,在筤子表面蓋上紙,不可有折皺、卷邊和破孔,羊毛排刷蘸上骨膠,去一帚帚地來回的將絲皮紙糊平。骨膠透過絲皮紙,與絲篾粘連,晶亮的骨膠涂過,絲皮紙的表面也再不需去涂白桐油之類。燈籠糊好后,用竹篙穿起,放在室內風干。把晾干的燈籠在圓口用索線一個個連在一起,掛在屋梁上,到時搬出登場去賣。
寫燈籠是當天搬多少出去,先一天晚上就寫多少,或畫花,或寫字(也稱號字),紅朱砂,綠廣告顏料,謂之“紅配綠,看不足”。調朱砂紅用的是酒。圖畫有半邊葉,蝙蝠之類,寫字以四言居多,如新春快樂、吉祥如意等。事先畫好、寫好的這些燈籠是任意賣給顧客的,家庭有錢的、有嬌寶兒子的,要備些空白燈籠上街,單獨去畫,去寫,燈籠賣出的價格就不一樣了,賣的是書法,是歸位的毛筆字,稱之“取彩”。如寫小孩的姓名、堂號等。不管是寫毛筆字,還是記百家姓的堂號,去談堂號的出處,該姓氏名人的功德名望、典故事跡或趣聞佳話這些,我都能說個子丑寅卯來。
如趙姓,堂號“半部堂”。堂號來歷的傳說:趙普助趙匡胤建立宋朝,鞏固了中央集權,把天下治理得很好。宋太祖問:“愛卿!你怎樣把國家治得這么好的?”趙答:“我不過是靠了半部《論語》罷了。”后來,常被人們用來強調學習儒家經典的重要,用“半部論語治天下”來形容《論語》的作用之大。
我糊燈籠,賣燈籠是破文革“四舊”后的事,當時,婚燈已不時興,只是門燈每年還能賣出幾對,多是些起新屋的人家在買。寫姓氏,堂號并不多。一個大“福”字,四個小字如“重振家聲”等。
仙北的紗燈籠編織技藝精湛,堪成“絕活”,其式樣美觀、工藝精湛、聞名國內外。昔日時光,只能留在人們的記憶之中!老沔陽燈籠文化,體現了當地人民豐富的智慧,意味著人丁興旺,象征著紅紅火火,祈盼著五谷豐登,追求的是國泰民安。
貧窮匱乏的日子,五谷豐登誰不祈盼!想起來,我寫燈籠最多的就是這句五谷豐登,包括寫對聯,買年畫。在家鄉,祈盼五谷豐登、六畜興旺是老百姓的美好愿望。父老鄉親樸實、善良、堅毅、執著,不求富貴,只求溫飽,但他們的虔誠和辛勞,卻沒有感動上蒼來保佑他們風調雨順,豐衣足食,依然是食不果腹,衣不遮體。
“蝗蟲螞蟻都走開,讓我的黃瓜瓠子長起來。”每當年夜,聽著孩子們唱著歌謠,看著孩子們打著我糊的燈籠,在房前屋后成群結隊地玩賞,此時,我的心里會豁然地亮敞起來,今歲定會是個好年成!眼前,稻浪翻滾一片金黃,高粱像一團火焰,棉花在歡笑......這才稱得上五谷豐登。
“十萬人家火燭光,門門開處見紅妝。”現在,燈籠照明已成為歷史,但燈籠的特殊地位依然不減。仙桃城鄉在辦喜事,過春節仍有掛燈籠的習俗,不過,不再是絲皮紙糊的紗燈籠了,而是用鐵絲焊接做骨架,縵著絹綢的大紅燈籠。編織燈籠,糊燈籠的民間手藝也漸漸地失傳,行將凋敝,這朵民間手工藝中的奇葩正逐漸被世人所遺忘。萬物皆有道,保護燈籠文化的精髓并使之發揚光大,讓悠久的傳統文化源源流長,是一種情感,更是一份責任。
燈籠讀后感15
說得直觀一點,這部電影,讓我看到了近代社會極度黑暗面,讓我這個90后,感知到了時代變遷給每一代人帶來的苦與甜。
女人,在那個年代,完全沒有地位,自己的幸福完全掌握在男人手上,一個妻妾成群的男人,在當代仍然備受尊重,人人仰視。同時也能輕易地操縱一個女人的命運。
庫建社會的權利,壓制,相比現在的生活,不知道會好到哪里去,現在的'我們自由,民主,人權沒有受到過多的剝奪,一切都還是相對的理想化,可為什么當今的我們依然活得不快樂呢?
信息爆炸的年代,我們有更多的選擇,有更寬廣的視野,有更好的連接世界的方式,也正因如此,帶來的負面影響是,我們每一個人都顯得那么的急躁,那么的不愿等待,無不渴望一步登天。
但是究其個人,真正是這個世界變壞了嗎?還是說從來都沒有好過呢?
有的人,想做一顆不起眼的小草,有的人則想做一顆大樹。做小草的人,生活得不奢求,給自己一個不高的要求,經濟上能有富余,過上和家人簡單幸福的生活。那想要做大樹的人,則不斷地拔高自己的要求,有的時候目前的能力無法支撐起來,就會摔下來,這一類人活得非常痛苦,因為是自己的欲念太多,舍得舍得,便是其中的道理。
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