國學經典心得感悟

　　在平時的學習、工作或生活中，我們總會收獲一些心得和感悟，這個時候，寫篇關于自己感悟的文章是個不錯的選擇。為了幫助大家掌握感悟的寫作方法，以下是小編整理的國學經典心得感悟，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

國學經典心得感悟1

　　國學經典是中華民族五千年璀璨文化的精髓，是華夏土地上閃耀如晨星的寶藏。歷經千秋，經典名句滋潤了一代又一代中國人的心靈，黃河子孫在“經典”的搖籃中孕育，華夏兒女在“名句”的吟唱中成長。在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珍串聯在一起，展示著中華民族的精神。其卓越的思想文化已超越時空的界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳承千古、流傳四海的人類共同文明與智慧的結晶。

　　國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性之功效。 在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，穿越兩千年的時間隧道，體悟經典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的'平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道，現在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個經濟飛速發展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態，調適與他人的關系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！

　　我可以在文學經典的海洋中徜徉，可以在經典文學的長河里探索；可以在文學經典的寶庫里尋找如詩如畫的詞句，編織我內心最美好的扶貧故事；可以用心中最完美的畫筆描繪一幅幅青山綠水歡聲笑語的畫面；，“道阻且長，我將上下求索”。

國學經典心得感悟2

　　國學經典，讓人持守美德或教人棄去偏執。我以為確實受益匪淺，國學經典心得體會”，人生觀的引導，謹而信。最具概括性且易于遵照的有：“國學經典心得體會，為你指出精確的偏向，尊重尊長等。頗有感想，戒之在斗，修身養性是我們在國學經典中學到的重要原則，對此我有一些心得體會。首先，我們應該戒掉沉溺于欲望和色情的傾向，意味著要遠離不良嗜好和低級趣味，保持內心的純凈和高尚。如果每個人都能時刻謹記這一點，我們的社會將會更加清明和和諧。與此同時，我們也要慎防與那些奉承和諂媚之人交往。這些人往往只會為了自己的私利而言聽計從，缺乏真誠和坦率。與其浪費時間與這樣的人打交道，不如選擇與真正值得信任和尊敬的`人為伍，相互關懷和支持。最后，在行為上我們應該注重孝順和悌親。我們要以身作則，尊重父母和長輩，并且關心他們的需求和感受。同時，在外面與他人相處時，我們也要秉持著和睦友好的原則，維護良好的人際關系。通過這些努力，我們可以建立起一個和諧和互相尊重的社會。總之，修身養性是國學經典中的重要教誨。只有我們每個人都能時刻牢記這些原則，并付諸實踐，才能逐漸提升自己的道德品質，為社會的進步和發展做出貢獻。

　　學習國學是一種游蕩忘返的心境。我們應該不貪得無厭地去領悟國學經典并從中獲得心得體會。在年輕血氣未定的時候，擁有許多賢德的朋友是一種快樂。誠實守信是國學經典教導我們的重要品質。對他人則應該避免有害的行為，不要損害三友（朋友、兄弟和同事）之間的關系。我們應該以培養自己為棟梁之才，為民族的再起而不懈努力。泛愛眾生，并親近仁人，這樣我更能深入了解孔子及其學說。賣弄兇險的人只會傷害自己，而廣愛眾人則是我們應該追求的。宴飲荒淫只會給我們帶來短暫的快樂。作為一位學者，我們應該具有宏大的世界觀，不要獨斷專行。同時，我們也應該認識到，對他人是有益的，我們不能只顧個人利益，還要為國家的未來負責。年輕人啊，要警惕血氣既衰的時刻，不要沉溺于紛繁世俗的誘惑。通過這次國學學習，我相信在修身行為方面我已經沒有太大的錯誤了。我將以完成任務的心態繼續努力，在市場經濟條件下，實現自己的目標并為社會做出貢獻。

國學經典心得感悟3

　　閱讀國學經典對我個人而言帶來了很多收獲和體悟。收獲可以從兩個方面來談：一是提升自我修養，為教育工作打下堅實的基礎。在國學和經典中，我學到了許多有關教育的理念，這些理念可以直接應用到實踐中。二是從國學經典中領悟到做人的道理與處世的哲學。這些精華思想啟迪了我的心靈，讓我更好地理解人生的真諦。

　　現代社會的知識更新速度很快，我在學校中所學到的知識相對有限，無法跟上時代的變化。作為一名適應新時代需求的教師，必須擁有終身學習的觀念。學習應該包容萬象，既要廣泛涉獵，又要專精深入。當然，我們當下需要學習的是與新時代相關的知識和技能。但是我們國家擁有豐富而深厚的古文化，也是一個知識寶庫和海洋。《論語》中有一句話：“學而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣。”國學經典中的知識也是如此，就像經久不衰的陳年美酒，品味越久越有味道。而且只有國學經典才能經得起推敲和品味。《論語·述而》中還說：“三人行，必有我師焉。”這句話對我影響很深，讀書時我自信甚至有些自負，毫無根據地自我陶醉。然而工作后，利用業余時間粗略地閱讀了《論語》，如今在工作環境中才真正理解了這句話的深意。“人外有人，山外有山。”我周圍的.同事都是才華橫溢之人，她們通過學習積累了扎實的基本功，擅長書法、繪畫、音樂等各個領域。她們作為教師多年，經驗豐富，能夠輕松應對各種問題學生。我曾以為自己也能像她們一樣游刃有余，但結果卻出乎我的意料。這讓我非常佩服她們，感到自愧不如。因此，我決心虛心向有經驗的同事請教，并利用假期練習書法，努力提高自己的基本功。收獲還算不錯，我在工作中也逐漸積累了一些心得體會......

　　在對學生的觀念上，我們要認識到“因材施教”是一條經久不衰的真理。剛開始工作時，由于缺乏經驗，我對所有的學生采取了一視同仁的態度，認為這樣就實現了人人平等。然而，我卻沒有考慮到學生的個體差異和發展規律。因為缺乏重點，導致我的教學效果非常不理想。事后，我反思了自己的教學行為，并向其他同事請教建議。最終，我得出一個結論：我們應該根據學生的個體差異來因材施教。舉個例子，我教畢業的幾個孩子中，有一些經常跟我說自己遇到的問題，比如中學學習壓力大、對學習感到厭倦等等。于是，我不再要求他們死記硬背文化知識，而是根據每個孩子的特長和興趣，給予適當的建議。比如，對于一個身體素質較好的孩子，我會建議他朝體育方面發展；對于一個熱愛繪畫且天賦出眾的孩子，我會鼓勵他朝美術方向發展。通過這樣的方式，我希望能夠幫助他們找到自己的特長，重建學習的信心。

　　在為人處世上，我也從國學經典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當今這個物欲橫流的社會，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現在這個時代，只要勤勞，就能創造財富。做為一個農民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人。現代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。

　　隨著中國經濟的崛起和國際地位的提升，越來越多的外國學者開始對博大精深的中國文化產生興趣。他們紛紛來到中國旅游、留學。對于那些喜歡韓國、日本文化或熱衷于嘻哈音樂的年輕人們，現在是一個好好了解中國文化的時機。雖然我們不能像晚清時期的滿洲貴族一樣自高自大、封閉自己，但是當京劇、武術、中醫等國粹逐漸離我們遠去的時候，作為中國人，我們應該重視我們自己的經典文化，深入學習并傳承下去，同時也可以去學習其他國家的優秀文化，甚至向外國人介紹我們自己的文化。我們有很多寶貴的東西，值得學習，我個人認為只有把我們的根基打好，我們才能真正稱得上是一個合格的中國人。

國學經典心得感悟4

　　20xx年夏天，我參加了學校組織的《國學經典與教育》在線學習活動。這次學習分為四個教學視頻，我用半個月的時間反復觀看了好幾遍，總計耗時20多個小時。同時，我還閱讀了教材《國學經典與教育讀本》的第一、第二冊。之前，我對國學只是有一些了解而已。雖然在平時的教學中會涉及到一些國學內容，但由于要考慮小學生的接受能力，所以只是簡單地進行講解，并沒有深入思考中國文化的歷史傳承，以及《國學》對于中國人的影響。通過這次學習，我對國學有了更深刻的理解，并且深切感受到了其中蘊含的無法言傳只可意會的經典理論。仔細反思一下，我真心覺得從中獲益匪淺。

　　國學是中華民族獨有的寶貴文化遺產，它蘊含著五千多年來的豐富內涵。通過學習國學，我深入了解了孔子以及其他教育家和思想家的學說，進一步加深了對中華民族文化的認知。

　　（一）修身養性，德行人生。 細讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。 因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認為：血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色；血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的.。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價值觀。、人生觀。因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。

　　（二）學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。

　　《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便佛教傳經也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂。現在的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業解惑也；道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業和解答疑惑，不懂道理，學業不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法；不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。

　　（三）學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

　　子曰：孔子曾說：“弟子在家要孝順父母，在外要尊敬兄長，做事要謹慎而真誠，廣泛地愛眾人并親近仁德之人。如果還有余力，就要用來學習文化。”通過學習國學知識，我深刻領悟到了許多人生道理。例如，我們應該懷著感恩的心對待自己的父母；對遇到困難的人，我們應該樂于助人；對犯錯的人，我們應該以寬容的態度對待。在日常的言行中，我們要小心謹慎，講究誠信。從小開始，我們被教育要懂得禮貌，尊敬長輩等。國學教導我們成為善良的人、孝順父母的人、有禮貌的人。可以說，國學中蘊含的人生道理如同一枚指南針，當我們迷茫時，它為我們驅散前方的迷霧，指引出正確的方向。同時，它也為學生樹立了榜樣，教育我們尊老、愛老、關愛弱小，傳承中華優秀傳統的精髓。

　　中華民族傳統文化的載體是《國學》，只有接續《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，一定要從國學開始。

　　《國學》是中國獨有的瑰寶，蘊含著五千多年中華文明的精髓。未來，我愿意不斷學習，讓“國學經典”中的智慧之光指引我擺脫迷茫，使我的人生更輕松、自在，也為我的教育事業增添光彩。作為中國人，我們應該為此感到驕傲，并希望每個人都能傳承和弘揚中國傳統國學文化，讓它在歷史的舞臺上閃耀、永不消逝！

　　學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河里凌波，在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

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