品才網>繪畫/書法>書法學習心得體會

書法學習心得體會

時間：2024-07-12 17:11:10 繪畫/書法我要投稿

（精華）書法學習心得體會15篇

　　我們從一些事情上得到感悟后，可以記錄在心得體會中，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編收集整理的書法學習心得體會，希望對大家有所幫助。

（精華）書法學習心得體會15篇

書法學習心得體會1

　　前面文章有寫過，跪著學古人，站著寫自己！既表明對古人的敬畏，對學問的敬畏，又表明學習古人的前提下，讓中華民族的文化有所創新，有所創造，有所進步，從而無愧于古人，無愧于后來者。對待書法的繼承與創新問題，多年來一直是書法界普遍關心和爭論的熱點。

　　一個人書法創作成就的高低以及藝術生命旺盛與否，取決于什么呢？

　　是用筆、用墨、結字、章法等“字內功”嗎？

　　馬

　　不是！而是取決于他的知識結構和文藝修養等“字外功”。書法之妙，在自出機杼。掌握書法技巧之后，書藝水平的高低，就要看學識的深厚與否和修養的深淺。

　　學習與模仿自己喜歡的古人書法大家的書法，是一個與眾不同的領悟的過程，名家有自己的風格，名著經典之所以成為經典，必然有其存在的道理，其中的道理不為外人道也。我也分享過假如想寫的一手成功的顏體楷書，必須做到：

　　一：揣摩點化的含義；

　　二：持之以恒的臨摹，不能急功近利，而要有鐵杵磨成針的毅力

　　三：在熟練臨摹的基礎上，學會變化，不要一成不變的照搬古人，而走到自己沒路可走。

　　古代書法作品浩如煙海，名家眾多，風格千秋。有些作品被尊為經典，既有共性，又有個性，如王羲之、歐陽詢、柳公權、顏真卿、米芾、鄧石如、王鐸、吳昌碩等人的作品，可以作為學習書法必須臨摹的作品。而像鄭板橋、張瑞圖、徐渭等人的作品，個性過于強，路子較窄，對初學者就不一定合適，不必人人都去臨習，弄不好，會走入偏道。

　　又比如，米芾、趙孟、文徵明、傅山等都是行草大家，但他們的篆書和隸書并不好，我們就不一定去臨習，因為篆隸不是他們的強項。鄧石如和吳讓之都是篆隸和篆刻大家，他們的行草書并不是最好，我們也不一定去臨習。因人的個體差異很大，同臨一個帖，每個人的感受、領悟出的含義都會有所不同，再加上時代、年齡、環境、世界觀、價值觀以及學書的歷程不同，必然會形成各自的特點，這種特點用傳統與審美高度，加以歸納、整合就會形成自己的風格。

　　鳳

　　要有理解和分析地繼承傳統，古代書法家的優秀作品精華，一定要認真地學習繼承，而且要發揚光大。但古代所有的書法作品并不一定都是優秀的、美的東西，我們決不能生搬硬套地去臨摹學習。事實上每個從事書法創作的人，都會在眾多的古代書法作品中進行很好的選擇，這種行為本身就是繼承中的分析和選擇。

　　有人說“古到深處便是新”，這話很有道理。如果說書法是傳統的藝術，以中國文字為載體的'表現藝術，那么藝術的書法，包括兩個要素，即繼承傳統的同時，創新也離不開藝術審美性，二者尤為重要！

　　書法即使用毛筆書寫漢字，對漢字進行藝術創造的藝術。可以說漢字三千多年的發展史，本身就是一部獨具創造魅力的藝術發展史，是漢字本身所具有的藝術造型和藝術情趣，給古今中外書法家提供了創作和發揮的基礎和源泉。中國書法三千多年的發展史，本身也是一部很有價值的創新史，就是在繼承前期優秀傳統基礎上的開拓進取和創新，如果沒有開拓創新，也就失去了藝術創造的生命。

　　鶴

　　只有傳統，沒有藝術性或只有藝術性，沒有傳統，都不可謂之書法。

　　書法，在傳統上，首先要解決的是藝術表現的基本手段。比如，篆書是最古老的漢字字體，篆書中鋒用筆，也就是說中鋒用筆，可以使線條厚實、圓潤、生動、飽滿、雄渾壯美、韻味久遠。篆字的結構上緊下松，垂腳稍長，有居高臨下的儼然之態，當須仰視觀之，那種橫短豎高的造型特征產生了神秘的崇高感；有些字形能較為直觀地顯示出先民對自然和社會事物的認識，容易喚起人們對自然、對生活的聯想。篆書在章法上行列整齊，規矩和諧，形成了以挺拔俊秀之結體、圓潤勁利之用筆、婉通渾暢之線條和莊嚴雍容之布局為基本特征的藝術風貌。顯現出一派天真爛漫不加雕琢的自然美，以及樸質渾厚的美學特征。

　　正因為時代的繼承與發展，到東漢時代，篆書已逐漸被隸書所替代，雖然篆書雖然是早期的漢字字體，卻具有獨特的審美價值和書寫效果，所以后世仍有沿用，并在藝術上有所突破性發展。

　　鵬

　　俗話說：功夫在功夫之外。此話怎么講呢？書法，是一個人綜合素質的體現。書寫者是滿腹才華，還是僅限于技巧本身，則在書法作品上均有體現。缺乏書卷氣的作品乍看驚艷，但不過是皮毛而已，越看越不耐看，味道呢也越看越寡淡。像有的人根本沒有認真研習古代碑帖，就在玩什么線條、技巧、墨象、圖形等，胡涂亂抹，基本功太差，談不上什么文化品位。這種所謂創新作品，開始看還頗有點新鮮感，再看時，就會覺得過于膚淺乏味，毫無根基，難登大雅之堂。猶如很會說話的人，一定會是文學家嗎？不一定是。書法同理，傳統功夫再好，如果其書沒有藝術性，字字一樣，篇篇雷同，那只能說明他是字寫得好的寫字匠，具有匠氣的墨寶寶而已，不能稱其為書法家。

　　眾人皆知，好的書法的創新離不開深厚的文化修養。文化修養指書藝以外的其他修養，諸如書者的思想品德修養、學識和藝術修養以及生活經歷等等。一幅成功的書藝作品，應該是書法家思想境界、生活閱歷、知識結構和藝術修養的總和。書法是通過綜合各種知識和修養，并用毛筆這一特殊的書寫工具，將漢字經過高度藝術處理，從而表達書者思想感情的一種抽象藝術。鑒于此，書法家須具有多種文化藝術造詣和修養，須通書理，精詩詞，善繪畫，諳文章。

　　書理可以啟其靈性，詩詞可以發其情致，繪畫可以舒其章法，文章可以養其氣韻，書法家必須使自己具有高尚的風格、廣泛的藝術修養、豐富的知識積累、寬廣的眼界和胸懷。只有在這個意義上的創新，才能使自己的書藝作品具有更美的意境、氣勢、韻味和節奏，意態揮灑，情馳神縱，獨抒性靈，妙然超群。

　　創新不但要刻苦臨池，精于臨摹，練好“字內功”；更要研究書理，博通書史，加強思想修養和文化藝術修養，修好“字外功”，努力做到“積學以儲寶，酌理以富才”，提高文化修養是一個人終生奮斗的目標，是一個循序漸進的追求過程，是一個人的生活閱歷、思想境界、創作環境、時間精力和興趣特長相聯系的，雖終生追求，卻因人而異。

　　道

　　書法是所有藝術門類中傳承度最高的，如果只是“任筆為體，聚墨成形”，沒有深厚的傳統文化的基礎和廣博的學識和審美高度，怎么創新呢？往哪方面創新？創新是每個學書者的目標，但創新從來沒有捷徑，也不可刻意而為，為創新而創新，創新是功到自然成的事情。

　　反之，只是任憑個人的想法，以怪異取悅于眾人，以隨意夸張變形冒充當代藝術，就是歪曲創新，就是對藝術的褻瀆。外行看不懂，業內人一眼便知其書法的技巧水平的優劣程度。不必再上演皇帝的新裝的表演了。

　　只有傳統沒有藝術性或只有藝術性沒有傳統都不可謂之書法。

　　禪

　　關于藝術性。書法的藝術元素很多，但其中有兩個重要的特點，抒情性和不可重復性。

　　好的書法作品是形式和內容的高度統一，表達書者思想感情的一種抽象藝術！如《蘭亭序》、《祭侄文稿》等。二是不可重復性。相傳王羲之寫天下第一行書《蘭亭序》時是微醺之后即興作文作書，因有修改和漏字處，之后，王羲之重新寫了十幾遍怎么也超越不了第一張。天下第二行書顏真卿《祭侄文稿》是懷著一種悲憤之情寫下的悼念文章，純屬文字草稿，添加修改處甚多，若過了此時此境，顏真卿也不可能寫得出第二篇一模一樣的祭侄稿。

　　作為書發發燒友的墨寶寶們，第一階段期要深入領悟傳統各大派系的結字章法與特征，用心訓練技法，夯實基本功，這是一個持續的漫長的過程，也是考驗人的意志與毅力的過程，然后，多看多寫多交流，脫俗是第一位的，其次是風格，其三是藝術性。做到第一條超凡脫俗已屬十分不易，做到前兩條便可縱橫書壇，三者皆備便是當然大家。這既要靠孜孜不倦的勤奮，還要靠天資的靈氣。

書法學習心得體會2

　　時間像一位旅客，匆匆的來，又匆匆地走。轉眼間，又到了暑假，在暑假里有很多同學都去上補習班，我也不例外。

　　這學期我寫字竟得了個“第一名”。剎那間，我臭名遠揚，傳過每一個人的耳朵里，我為了今后不再得“第一”，我決定去學書法。

　　我去學書法的第一天，我準時到達老師家。這天，老師教我寫毛筆字，老師先教我如何握筆：大拇指、無名指、小拇指按作毛筆的一旁，食指和中指按住另一旁。寫字時毛筆要與紙垂直……老師細心的滔滔不絕地講給我聽。等老師講完了話，然后老師在紙上畫了一條很長很長的橫線，接著老師讓我模仿他畫橫線。我心想：不就是畫橫線嗎，太簡單了，就連三歲小孩也都會。可是說著容易做著難，我畫第一條橫線時，剛下筆橫線就歪了，第一條畫好了，但簡直就不象一條橫線！我想：萬事開頭難，第一條畫不好，我畫第二條。誰知，第二條也畫不好。這下，我可像熱鍋上的螞蟻——急的團團轉了。這時，老師走過來，他細心的指點我。他指點后，我再畫了一條橫線，我成功了！我終于成功的畫出了一條橫線了！我欣喜若狂。

　　寫字猶如是干一件事！起筆猶如一件事的開頭；行筆猶如一件事的經過；收筆猶如一件事的`結尾！通過我的努力，我的寫字水平一定會像雨后春筍——節節高的！

書法學習心得體會3

　　20xx年山東省小學書法教學研討培訓會學習心得體會作為一名小學的語文教師，3月25日至26日，我有幸被派遣參加了由山東省小學教研室在濱州市濱城區第一小學舉辦的首屆小學書法教研培訓學習。此次培訓旨在促進“書法進課堂”，來自全省六百多名小學的老師，聆聽了省教研室小學部副主任李家棟做的《中小學書法教育指導綱要》解讀和濱城區第一小學劉國輝校長關于《小學書法教育經驗的匯報》及名師講座，他們就書法與寫字、教學等方面的專業知識進行了精辟的講解與指導。

　　兩天的培訓時光，對于書法學習者來說猶如白駒過隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。此次培訓不僅使我對書法專業知識有了系統的了解和新的認識，而且也認識到教育工作者對書法傳承的重要性所在。

　　在培訓中，各位老師都耐心的講解。尤其是臨沂市蘭山小學王效宗老師“皿”字底的教學讓我記憶猶新。課堂上他通過“皿”字底的書寫，反復讓學生細致觀察“皿”字底在不同字的下面的形狀、寫法和作用。從而讓學生對字的結構、布局、書寫有了新的認識。通過多媒體展示歐陽詢和顏真卿的碑帖，更進一步提高了學生對書法課的興趣。我過去一直認為，書法就是寫字，字寫得好，就是書法學得好。我對于書法的愛好，僅僅停留在興趣和愛好層面。而現在才知道那是狹隘的認識，是單一、片面的認識。

　　濱州第二實驗小學陳曉昀老師在指導學生寫字時，用象形法娓娓動聽的講到了“燕”字的由來。上為頭，左右為翅，下為尾。通過多媒體演示展現了中國漢字的博大精深。他引用了印度前總理對中國漢字的贊頌：“世界上有一個偉大的國家，他的每個字，都是一首優美的詩，一幅美麗的畫，這個國家就是中國。”書法是中國的瑰寶，課堂上老師要教育學生寫端端正正的中國字。做堂堂正正的中國人。

　　書法不是一朝一夕就能練就的，需要長時間的堅持不懈，需要花費大量的心思和精力。這是參加此次培訓的老師普遍所達成的共識。所以，作為教師，特別是小學愛好書法的教師，平時要堅持練字，掌握這一專業技能，不僅僅是一次對專業知識的學習，更重要的是傳遞著一種責任，那就是傳承祖國書法傳統文化的責任。中國文化博大精深和源遠流長。而書法作為中華民族的傳統藝術，又是中國上下五千年來的優秀文化，它與中國文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內涵，是世界藝術之林的奇葩。

　　而目前隨著電腦、手機的日益普及,傳統的書寫方式面臨著電子商品的空前挑戰,漢字書寫水平的群體化下降已經成為一個不爭的事實。但是新技術的沖擊并非導致人們書寫水平下降的根本原因。在崇尚快節奏和新鮮感的現代時尚生活中，人們開始越來越淡化古老漢字所蘊藏的豐富藝術價值,也逐漸鈍化了對漢字獨特美感的.審視能力,對傳統漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。

　　針對“漢字危機”，教育部曾發布通知,要求小學一至三年級著重培養學生硬筆書寫能力,三年級開始,過渡到硬筆軟筆兼學。三至六年級的語文課程中,每周安排一課時的書法課,普通高中設置書法選修課程。20xx版的課程標準中對“識字寫字”部分做了一些調整，明

　　確要求加強寫字教學，第一學段規定“能按筆順規則用硬筆寫字，注意間架結構，初步感受漢字的形體美”；第二學段要求“能使用硬筆熟練的書寫正楷字，做到規范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”；第三學段“能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優美。”

　　對廣大小學生而言，書法課可以陶冶情操、提升文化修養，對于國家而言，書法課不僅是提升國民素質的要求，更有著將傳統文化發揚光大、滋養子孫的現實意義。所以，大家一致認為書法教育從娃娃抓起。學生的書法教育是和老師分不開的，要想“書法進課堂”順利開展，在學校里開設書法班，面臨的最大問題就是師資不足，山東省小學教研室充分利用濱城區第一小學的教學經驗，舉辦了山東省小學書法研討培訓。我想這也許就是開辦此次教師書法培訓的根源所在。

　　同時，此次培訓得到了濱州市教育局和濱城區第一小學的大力支持，也得到了參加培訓的老師的充分肯定。在培訓的兩天里，一位附近小學的老師放棄自己休息的時間到培訓會旁聽，并不時用筆認真記錄，用相機拍下一個個精彩的鏡頭。最近幾年，我所在的冠縣武訓希望小學在王校長的領導下對書法常抓不懈。并專門成立了書法興趣小組。通過每周兩節課的學習，大大提高了學生對書法的愛好。并在縣里組織的多次書法大賽中獲得了優異成績。

　　總之，此次書法培訓學習不僅提高了我們教師的書法水平，也對傳承民族的文化藝術，修練人的涵養素質，對今后在學校進一步開展書法教育活動具有十分重要意義。

書法學習心得體會4

　　四天的書法骨干教師培訓匆匆而過，回憶這四天的培訓，講座、練習、觀摩、交流，多樣的形式，在這炎炎夏日，如同一縷清風，吹散縈繞于心頭的迷霧，明晰了書法教學之路的方向。

　　靜心聆聽諸位專家的講座，字字珠璣，用心思索，尋找著推開書法教學大門的鑰匙。楊鍔先生告訴我們書法教學需要我們擁有睿智的雙眼去捕捉研究的著力點，以獨特的視角去解讀；徐貴明老師言傳身教，巧妙點撥，讓我知己缺乏，加緊自身錘煉的步伐；王慧松教授妙招頻出，讓我明白書法教學不能只憑滿腔熱情，亦應有道，當從學生的學習實際出發，不斷創新，研究出各個學生易于接受得教學妙招，努力營造學生喜愛的妙趣橫生的教學氣氛。

　　觀摩巫艷秋老師的書法教學公開課，感慨于執教老師精湛的教學記憶，精巧的`教學設計，精到的精到的教學指點，精細的教學環節，于是，我頓悟：書法教學不僅僅是寫字技風乍起，吹皺一池春水。隨著新課標的修訂實施，書法教學必將迎來一個嶄新的開展前景。書法藝術是中華民族的瑰寶，四天的培訓收獲需要在今后漫漫教學征程中逐一落實，與書法唯有的日子不再單調，我將與我的學生們一同走進這一看似簡單的黑白世界，感受其蘊含的無窮魅力。

　　此次培訓，是一次難忘的書法之旅，讓我感受了別樣的墨香。

　　主辦單位特聘兩位老師為我們授課。老師嚴謹的教學風格讓我們知道了什么叫“十年磨一劍”。乍一看書法老師，你完全想象不出他的字如此漂亮，練字背后的辛苦讓人難以想象。

書法學習心得體會5

　　書法是我們中華民族文化中詩詞一顆璀璨的明珠，閃爍著燦爛的光芒。今天聽了書法家陳祥生老師的報告，讓我對書法又有了新的認識。書法是以漢字為基礎，用毛筆所寫，我們可以從它的性質、美學特征，獨特新穎的`表現手法方面去探索理解，它體現了萬事萬物“對立統一”這個基本規律，又反應出人的主體精神、氣質和修養。

　　靳永教授所說：“書法是植根于中國傳統文化的深厚土壤中的。”這次我也體會到：要想急著真正寫好書法光是研究技法是遠遠不夠的，要去了解挖掘其相應的文化內涵。歐美書法的演變史：甲骨文——篆書——隸書(草書、楷書)——行書，細心研究它們的發展戰略規律，變化規則。

　　漢字書寫的結構應注意：橫平豎直、主筆突出、自然原則、變化原則、虛實原則、松緊原則，即“永”字八法。掌握了原則，我認為學習書法要勤奮，貴在堅持練習，書法是沒有捷徑可走的，字書都是一筆一劃寫出來的，只有堅持練習下去，一定略為的天數之后才能有所成績，不要想著抑止切不可和一步登天。學習書法就要勤于思考，能找個老師。書法是一種藝術，而要進入藝術之門，是能有一個引導者。如果能找到一個書法家大師作為自己的老師，那么對于學習書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師，可以名家經常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時候思考這字的結構、形體、筆畫、用力、布局等等方面，如何才能讓一個字能夠具有藝術感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點，需要日積月累的觀察和體會的，我想盡辦法這也是我要到達的境界。

　　今后我會在平時的工作和學習中，注意養成較佳的習慣，在需要寫字的時候，認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，讓我的鋼筆字越來越好。

書法學習心得體會6

　　隸書，是中國古代書法的一種重要形式，源于秦朝時期。隸書以其凝重莊重的形態和熟練嫻熟的技藝而聞名于世。作為一名愛好書法的人，我一直對隸書書法深感興趣。最近，我嘗試進行隸書書法臨摹，從中收獲頗多。

　　臨摹是熟悉并學習書法的常用方法之一。對于隸書臨摹來說，首先要選擇一篇優秀的隸書作品作為模板。在臨摹過程中，我學到了一些技巧。首先，要注意線條的細粗和速度的快慢。隸書的線條有粗有細，要根據字的結構和特點，有所取舍。而速度的快慢和流暢度則直接影響到字跡的質量。其次，要注重構圖和位置的安排。隸書的字形繁復，需要準確地構圖和安排字與字之間的距離，以使整篇書法看起來和諧而有序。最后，要用心體會書法作品的精神內涵。隸書作為一種書法形式，蘊涵著豐富的意境和文化內涵，通過臨摹，我更深層次地理解了其中的精神。

　　通過隸書書法的臨摹，我不僅提高了書法技巧，也加深了對中國傳統文化的理解和感悟。首先，我體會到了隸書的莊重大氣。隸書的筆畫剛勁有力，線條的穩定和鋪排給人一種嚴謹和莊重之感。這與中國古代文化強調“禮”和“法”的精神是一致的'。其次，我感受到了隸書的歷史厚重感。隸書作為中國古代書法的一種形式，承載著悠久的歷史傳承和文化記憶，臨摹隸書讓我對中國文化的傳統有了更深的認識。最后，我領悟到了隸書書法的藝術美感。隸書作為一種藝術形式，不僅追求技巧的熟練，更在于展示作品的藝術性和審美價值。通過臨摹，我更深刻地體會到了隸書書法的獨特魅力。

　　臨摹是一種學習和進步的方式，但也存在一些問題和不足之處。在臨摹隸書時，我發現自己在模仿的過程中很容易失去創造力，只是機械地照搬古人的作品。這需要我在以后的臨摹中注意，融入自己的風格和創意。另外，隸書臨摹是一項長期的修行和積累，需要持之以恒的精神和耐心。我希望在未來能夠更加努力地臨摹隸書，不斷提高自己的水平，創作出更多更好的作品。

　　通過隸書書法的臨摹，我不僅提高了書法技巧和審美水平，也增長了對中國傳統文化的認識。臨摹過程中，我學到了技巧和方法，但更重要的是，我通過作品感受到了隸書所蘊含的大氣、厚重和美感。我相信，在今后的臨摹實踐中，我會不斷克服問題和不足，不斷進步，以更好地書寫出自己的隸書作品，并從中感受到藝術的魅力與文化的底蘊。

書法學習心得體會7

　　郭沫若老先生認為：培養中小學生寫好字，不一定要人人都成為書法家，總要把字寫得合乎規格，比較端正、干凈，容易認。養成這樣的習慣有好處，能夠使人細心、容易集中意志，善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨行專斷，是容易誤事的。練習寫字可以逐漸免除這些毛病。

　　此外，據專家研究表明，3—12歲是人形成良好行為的關鍵期，12歲以后，孩子已逐漸形成許多習慣，新習慣要想扎下根來就難多了。

　　所以，我們必須從小學抓起，培養他們的良好的書寫習慣。現在的小學生的寫字姿勢、握筆姿勢普遍不正確。學生寫的字，歪歪扭扭，潦潦草草，大小不勻，有的簡直不像樣。如此下去，學生便會養成不良的書寫習慣，出現近視、斜肩、駝背、脊椎彎曲等現象，嚴重影響身心健康，影響一生的發展。

　　除字體潦草、書寫姿勢不正確、握筆方式不正確之外，還存在著許許多多影響兒童身心健康，影響兒童養成良好書寫習慣的錯誤書寫習慣。為什么現在的小學生也普遍出現了一些所謂的“四只眼”，或許可以從中得到一些啟示。我覺得學習書法的好處有以下一些：

　　一、能祛病健身古人云：寫書用于養心愈病，君子樂之。陸游有詩言：一笑玩筆硯，病休萬知輕。這就是說，練字作為一種高雅的藝術愛好，能便你在揮毫中自得其樂。人在練字時"不思聲色，不思得失，不思榮辱，心無煩惱，形無勞倦"，軀體和精神放松，大腦處于低興奮狀態，運1筆使氣力相生，精神專注，合于循體之規，對機體起到調節、修復等作用推遲或延綏腦的老化。

　　二、是心靈的洗滌劑心理學家指出，練字能給人以振奮、激昂相向上的力量。俗話說，養身要動，養心要靜，練字既有動，又有靜，所以是最好的養生之道。

　　三、信息化社會也需要學習書法信息化社會的來臨使現在的小學生從剛開始學習就步入了少紙、無紙時代。但隨著他們敲擊鍵盤的速度越來越快，小學生的字卻越寫越難看。寫字的好處并不僅僅在于使用，其更大的意義在于，練習寫字的過程，實際上就是陶冶情操、培養審美能力、提高文化修養的過程。在中國古代教育中，書法可以說是讀書人必修而且要修好的一門課。中國文化博大精深、源遠流長；而中華文化的發展與書法藝術不可分割。因為文化的流傳依賴于文字這個載體，而中國漢字的發展史其實就是書法的歷史。

　　四、書法可以使學生增強民族自豪感、自信心書法的基礎是漢字。把文字書寫發展成一門獨立獨特的藝術，是漢字特有的功能，也是中華民族的偉大創造。我國書法藝術早在一千多年前就影響了日本、韓國等國家，在那里同樣形成了重視漢字書法藝術的文化傳統，這也是中華民族對人類文化發展的一大貢獻。學習書法，了解它在歷史文化及人類發展史上的巨大貢獻，民族的自豪感、自信心和自信力會油然而生。

　　五、書法家的人格、人品可以成為學生的做人楷模，中國書法藝術的精神內涵，同中國歷史發展中展現的民族氣節、民族精神是完全一致的。書品如人品，書格如人格。古人重視書品、人品結合，崇尚德藝雙馨。凡是流傳下來的被后人稱道的書法家，大都具有高尚氣節、壯偉人格和美好德操，他們的書法作品和他們的人品、人格，同時被人民喜愛、肯定和頌揚。

　　顏真卿立朝為官，剛正不阿，敢于秉義直諫，在奸臣排擠之下，更顯其英烈言言，如嚴霜烈日。學生在學習書法中，既以這些書法家的字為學書楷模，又以他們的人格為做人榜樣，學習和發揚他們身上體現出來的民族精神、民族氣節。“工工整整寫字，堂堂正正做人”。從學習書法中，可以更好地體會和掌握做人藝術。

　　六、書法是民族素質的一個重要標志對中華民族來說，書法水平是民族文化素質的一個標志，也是教育質量的一個標志。一個中國文化人，至少應該會說中國話、會寫中國字，并且盡量說好中國話、寫好中國字。書法教育是中國傳統教育的基本功和必修課，其中蘊含著德育、智育、體育、美育等各項元素，可以促進各科學習和學生的全面發展。

　　七、為全面發展打下良好的基礎中國書法已有三千多年的歷史，是古人聰明和智慧的結晶，是我們的祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財富，是我國獨有的一門藝術。

　　八、教育部早已將其列為中小學生的.一門必修課。作為青少年素質教育的一項重要內容，可以從小培養孩子的藝術素養，陶冶高尚的情操，提高文化素養，為將來的全面發展打下良好的基礎。

　　九、促進少兒大腦的生長發育，開發智力，培養高智商的人才少兒在學習書法的過程中，主要是動手，尤其是訓練手指、手腕和手臂的動作，達到協調性和靈活性。這些動作靠大腦指揮，經常有規律地訓練，對促進大腦的生長發育十分有益。少年兒童正值生長發育的高峰期，12歲時大腦發育已基本接近成人。在此之前，抓住這個大腦發育的黃金時期學習書法，對促進少兒大腦的生長發育，開發智力，培養高智商的人才非常必要。這一點往往被很多家長忽視。

　　十、意志的鍛煉學習書法需要耐心細致，持之以恒。對于接受文化知識教育的少年兒童來說，通過書法學習，可以逐步養成細致耐心、自覺認真的良好學習習慣，同時有益于意志的鍛煉，進而促進文化課的學習。

書法學習心得體會8

　　一、感受書法的魅力

　　二、重拾練字的熱情

　　這三天的時光，每每讓我回想起讀師范時的畫面。記得當時對書法興趣深厚的我常在課余時間對著字帖反復地臨摹。而踏入工作崗位、結婚生子后，面對繁瑣的工作，面對生活的柴米油鹽，練字的心思淡了，練字的時間也漸漸少了。而在這三天里，我又重拾了對書法的那份熱情，每天除上課時間外，晚上回家也認真練字，書寫老師留的作業，盡管大家嘴里念叨著腰酸背痛，但手還是停不下來，一張、兩張，不厭其煩地練著……

　　三、墨香陶冶了心境

　　進修學校大教室里這靜謐的環境下，我的心也跟著靜了。都說練字可以修身養性，的確如此。每天有規律的生活，上課練字成了我們生活的.主旋律。在不斷練習的過程中，我們忘記了工作的壓力，忘記了生活的煩惱，有的只是一顆寧靜的心。

　　四、書法之旅收獲多

　　本次書法培訓的內容由琿春市進修學校選派教學經驗豐富的書法教師進行授課，讓學員從“寫得好、講得好、輔導得好”三個方面循序漸進，使受訓學員在短期內較好地掌握書寫技巧和要領，并能順利走上講臺，勝任小學硬筆書法教學工作。老師從最基本的點橫豎撇捺到字的間架結構、章法布局都十分認真地講授。讓我們知道了每個筆畫的輕重、節奏，一個字里每個筆畫的位置如何安排，才能讓字變得更漂亮。掌握了楷書的書寫技巧和要領后，我們進行了反復的練習，每個學員都覺得在這三天里自己的字進步了、規范了、漂亮了。

　　風乍起，吹皺一池春水。隨著新課標的修訂實施，書法教學必將迎來一個嶄新的發展前景。書法藝術是中華民族的瑰寶，三天的培訓收獲需要在今后漫漫教學征程中逐一落實。與書法為友的日子不再單調，我愿與我的學生們一同走進這看似簡單的黑白世界，感受其蘊含的無窮魅力。

書法學習心得體會9

　　隸書是中國書法的一種經典字體，其氣勢磅礴，結構穩健，富有變化。我學習書法多年，對隸書的掌握也已逐漸深入，今天我想分享一下我的書法心得體會隸書。

　　隸書也稱為“秦漢隸”，是清秦漢魏晉時期流行的一種字體。其筆劃結構穩定，嚴謹有力，因此多用于書寫公文、文章等正式場合，并傳承至今。隸書有五韻，即“開、合、出、回、定”，五韻相間，構成了獨特的韻律美感。學習隸書時，首先要掌握好其基本筆形和結構，再次是調整好用筆姿勢，腕力，力度等，以保證書寫的`整齊美觀。

　　提高書寫隸書的技巧和水平，需要堅持不懈地練習。練習可以分為多方面，例如：學習經典名家的隸書書法，欣賞名家的作品，從中汲取靈感，不斷總結實踐中遇到的問題，從而糾正自己的缺點，在不斷摸索中提高自己的隸書水平。

　　隸書的五韻構成了專屬于隸書的韻律美感，其規矩嚴格且富有變化，讓隸書作品更加獨具特色。當我們書寫隸書時，要注意體現出隸書的韻律美感，在書寫時要注意起筆、落筆和收筆，使其流暢有序。

　　眾所周知，書法作為一種繪畫藝術，具有很高的審美價值。隸書以其剛健有力的筆畫，和獨特的韻律美感，使得隸書的審美價值更加突出。隸書作品多見于公文、石碑、詩畫等文獻藝術品，而其中的名篆、金石等隸書作品更是被廣泛收藏和研究，其文化價值和審美價值不僅僅局限于書法領域，同時也融入了廣泛的文化領域。

　　學習隸書，不僅僅是學習一種書法藝術，更是懂得了中國書法中的文化和精神，也更讓我了解到自己的缺點和不足，明確自己的修養和氣質，提高自己的審美追求。每天練習隸書，堅持不懈，一定會有所收獲。最后，我堅信，學習隸書不是短暫的追求，而是對藝術與人生持久堅守追求的哲學態度。

書法學習心得體會10

　　最近，市教育局組織了教師書法培訓，在這緊張的五天學習中，我深深感到在博大精深的書法殿堂，下面就將自己的幾天的培訓談一下感受：

　　一、通過聽王老師的講座，我深深認識到做為一位書法老師，不但要有扎實的根本功，而且還需要更多的文學知識才能更好的引導學生學習書法，學習書法不但可以培養學生的生活常規，而且可以使學生了解我國的經典文學，讓學生從小學會做人，學會做事，同時童汝嘉老師，他所編寫的《誦經典學書法》也更好的把中國的優秀經典文化與書法相結合，傳承了中國文化，陶冶了人的情操，提高了學生的審美能力，增進他們對祖國語言文字的熱愛，加深了對傳統文化的理解，增進了學生的學識修養。

　　二、通過聽王老師的示范課，我感覺到練字的過程首先培養提高孩子的學習品質，同時又是了解我國的經典文學的過程，而做好一件事情是不容易的，要堅持不懈，持之以恒，沒有隨隨便便就成功的。其次，培養孩子的耐性和注意力，從開始時的十分鐘、二十分鐘到現在的三十分鐘甚至四十分鐘。

　　再者，臨摹的過程，也鍛煉孩子的觀察能力。因為他必須仔細觀察，才能發現這個字的結構特點，才能發現自己的字和字帖的字的差異，該怎樣改進。還有，我覺得，練字還能讓孩子體驗成功，在學習中形成良性循環。我相信，受到贊揚，孩子的學習勁頭就大，學習成績也會不錯，也會鼓勵他更加刻苦練字，好好學習！我相信練字與學習是一種相互促進的'關系，會形成良性循環。

　　三、在聽王老師的講座，讓我認識了書法的開展及怎樣進行書法教學和寫好楷書方法。在楷書教學中教師必須從學生的習慣、執筆、坐姿等嚴格要求。字的結構，字的筆順，落筆的輕重變化，結構的安排，筆畫的長短不一，原來都是有講究的。

　　學習時，臨練結合，摸索規律。臨帖是學習書法的不二法那么。斷斷續續臨了幾十遍，受益匪淺。在臨帖時，先讀帖，掌握帖的神采特點，運筆特點，臨帖時不求數量，注重質量。勤學苦練，便會逐步寫出一手自己滿意的字來。

　　總之，我感到通過這次學習，作為一名書法教師必須對學生嚴格要求，提高教師的課堂教學組織，加大自身修養，基于這種認識，確定楷書為我的主攻方向。在主攻楷書的同時，加強了對草書和隸書的臨帖和練習，結果大大增強了藝術感染力，使書法教師把中國的傳統文化更好的傳播給學生。

書法學習心得體會11

　　隸書是書法中被稱為“小楷”的一種字體，是書法的重要組成部分。作為一個書法愛好者，我很喜歡隸書這種字體，因為它傳遞了一種積極、莊重的氛圍。在我的書法學習中，隸書所教會我的遠不止是如何寫字，更多的是對生活、人生的思考和感悟。

　　隸書的特點是直而不剛、圓而不滑，線條流暢，筆畫平均、勻稱而端正。每個字母形的間隔應當協調而適中，相互之間避免過分緊湊，給人以優美大方之感。隸書的審美價值在于它令人感到莊重、端正、積極向上，可以幫助我們養成良好的人生態度。書法藝術中最崇尚的是形神兼備，意境高遠，清雅內斂。這也是我們在寫隸書時要特別注意的方面。

　　書法是一項需要耐心和毅力的藝術，這一點在學習隸書時尤其重要。我們必須耐心地去研習每個字母的結構和比例，認真揣摩字形的微妙變化，經常練習，提高自己的觀察能力和筆畫技巧。毅力在于我們要堅持不懈，不斷改進自己的書寫技巧，逐漸達到字形規范、筆韻舒展、意境深遠等高要求。

　　隸書的書寫，需要我們不斷地反復練習。無論是從筆畫造型，筆順，還是筆寫起伏，練習時都要對自己提高更高要求。我們始終不斷地進行自我突破，嘗試書寫出更加優美的字形。并且在書寫時，要注意細節和筆畫的流暢性，讓每一個字母都充滿美感和內涵。

　　書寫藝術與人生意境有著緊密的聯系。我們不應止于追求文字的美感，更要關注其中的內涵所傳遞的信息。在書寫隸書作品時，我們可以運用自己對生活的感悟，寫下更多深刻的意境。因此，我們要學會尋找靈感，熱愛生活的每一個瞬間，并在書寫中體現出來。

　　不同的書法風格有著不同的意義。隸書以其方正大氣、莊重發揚了古人的高貴品格和榮耀，其書法風格要求表達深刻的內涵和高尚的'個性。隸書體現了書法傳達價值和情感表達的重要性，讓字體不再是單純的設計結構，而是變得有了深層次的寓意和內涵。

　　總之，在學習隸書的道路上，不僅僅是要不斷地練習，也要注重內心的修養和品質的培養。書法不是單純的藝術形式，更是一種積極向上的人生態度。希望我們熱愛隸書和書法，不斷在創作中進一步完善自我。

書法學習心得體會12

　　上小學一年級時，我就開始學習寫毛筆字。記得有一天，我用鉛筆寫字時，爺爺看了看，對我說：你寫的字太難看了！字就像人穿衣服一樣，字寫得好，人家看起來就感到舒心。于是，爺爺便帶我到書法班學習書法。

　　剛開始，我感到好奇，瞧！老師大筆一揮，寫下一個個瀟灑的字。我拿起筆也開始學起書法。可是，過了一段時間，我先是感到字要寫好很難，產生了畏難情緒，甚至感到厭倦，最后我便有了打退堂鼓的`念頭。正在這時爺爺嚴肅地說：＂無論學什么東西都會遇到困難，寫字也一樣，一定要堅持下去才能寫好字，還有，一定不能半途而廢，不然以前的努力就白廢了！＂。聽了爺爺的話，我硬著頭皮，咬咬牙堅持下來了！堅持了兩年多，我的書法已有長進，今年春節，爺爺為了鼓勵我，便把我寫的對聯貼在家門口，鄰居看了都表揚我寫得不錯，使我深受鼓舞，此后，爺爺就親自輔導我繼續練習書法。

　　現在，我對學書法有一定的體會：寫作要做到＂三心＂。

　　第一，要細心。漢字有點、橫、豎、撇、捺、橫折勾、豎彎勾，寫法都不同，還有，筆畫的粗細也不一樣．因此，寫字時要集中精力，細致地區分。

　　第二，要耐心。因為毛筆是軟筆，比較難掌握，而且漢字有左右結構、上下結構、撇捺交叉、方框縮格等不同的寫法。所以，寫字要有耐心，不能馬虎潦草。應先寫楷書，然后學行楷、行書，基礎打好了，最后才能學草書。

　　第三，要有恒心。要學好毛筆字，不是幾天、幾個月就能學好的，因此，學書法要經常練習，持之以恒，不能三天打魚，兩天曬網，更不能半途而廢。

　　書法是一門藝術，現在，我對書法有了一定的興趣，我決心堅持學下去，爭取成為一名小小的＂書法家＂。作文

書法學習心得體會13

　　學習書法也有一段時間了，現在將學習書法的心得體會如下：

　　首先作為一名教師，能寫好字，寫一筆好字，這是職業所要求的！因此在此種情況下，我開學學習書法。教師特別是語文老師，寫字是很重要的基本功。寫字我們常用寫的字就是上課時候的粉筆字和平時寫在紙上的鋼筆字，偶爾也寫寫毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。

　　從學習書法以來，我覺得書法有以下好處：

　　1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來；

　　2、可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書法的同時，可以修心養性，這對于提高自己的素養，很有幫助。有人說“字如其人”，我想可能指的就是這個方面的意思。

　　我想學習書法的好處最主要的就是以上兩點。

　　那我一直以來是如何學習書法的呢？

　　首先，在平時的'工作和學習中，注意養成良好的習慣，在需要寫字的時候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。

　　然后，我在工作之余，抽取一定的時間學習名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習毛筆字，在練習的同時，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個書法家，不管是哪種字體，我都會加以練習。取人之長，補己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學習之中。我覺得草書最能體現人的性格了，因而草書最難以練習的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。

　　通過一段時間的學習和練習，我覺得學習書法要注意以下幾點：

　　第一，學習書法要勤奮，貴在堅持練習，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅持練習下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。

　　第二，學習書法要勤于思考，最好能找個老師。書法是一種藝術，而要進入藝術之門，最好是能有一個引導者。如果能找到一個名家大師作為自己的老師，那么對于學習書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師，可以經常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時候思考這字的結構、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個字能夠具有藝術感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點，需要日積月累的觀察和體會的，我想這也是我要到達的境界。

　　第三，書法應該有自己的特色。當然這指的是書法一個比較高的境界。當書法到達一個比較高境界的時候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領悟，將自己的這種想法在書法中體現出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。

　　有句話說的對，要想練好字，功夫在字外。當書法練習感覺枯燥的時候或者說沒有進展的時候，可以做一些其他有益身心健康的活動，比如體操、武術、舞蹈、垂釣等活動，這將有助于書法的練習和水平的提高。

　　總而言之，書法作為一門藝術，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點是，我們平時應該培養對學習書法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書法。

書法學習心得體會14

　　也是一次機緣的碰撞，也是一次偶然的光臨，有幸在書法屋網站看到了第六期漢隸公益班的招生，抱著試試的心情，跟了帖報了名，并且有幸成為這期班中的一號學員，有幸認識了另外幾十個同學及班主任，更有幸聆聽聶老師的教誨，使我感受很深。

　　一、結緣書法。

　　我學習書法是從20xx年開始的，由《勤禮碑》入手，拜我們當地的一名老書法家為師，寫了一年半的勤禮后，老師說可以通過了，當時練習如醉如癡，每天練習時間在八小時以上，因為自己知道自己天生愚笨，必須付出辛苦才能有所收獲。后來，老師要我練習《圣教序》，我記得第一次寫圣教，我根本不知道如何下筆，因為勤禮與圣教的筆法根本不同，用勤禮的筆法寫圣教自己都覺得臉紅，怎么也寫不出效果來，困惑之至。

　　二、結緣漢隸。

　　加入六期班后，我深刻感受到了聶老師教法之正確，首先是從單鉤《嶧山碑》開始，我就覺得這樣做是太對了，因為從書法發展上說隸書是由篆書來的，再者先習篆書解決的是線條問題，書法是線條的藝術，練習線條是在為打堅實的基礎而準備。所以在幾周的練習和聶老師耐心的指導后，我慢慢對線條有了一定的掌控，也同時對篆書有了一定的認識和了解。

　　學習《曹全碑》是真正的`開始，這個碑二十多年前我在上師范時就臨習過，一直覺得隸書就那么回事，可是這次開始學習后，才知道是自己大錯特錯了，原來我就連個基本的橫都寫不好，不會寫，才又重新認識《曹全碑》，并認認真真地看老師的演示，一遍又一遍地練習。

　　我非常高興我是一號學員，因為老師每次點評作業都是從我的開始，發現我的問題，講到我的問題也最多，也最有針對性，所以我獲得老師的“恩寵”也最多，這是我學習以來最開心得意的一件事。

　　前面我說過自己天生愚笨，所以一開始我把字都寫的“一副德性”，呵呵，確實是這樣，老師說了多次，我也總是難改，而且老師強調多次的問題，比如觀察細致的問題，開合問題，布白問題等等，在我身上也總是出現，我想也把老師“氣”的夠嗆吧，在這里向老師表示真誠的歉意！再次感謝老師及所有同學們，并歡迎大家來山西作客！

　　20xx年暑假最明智最正確的選擇是，參加著名書法家，書法教育家蕭XX老師的書法培訓。之前在陳XX老師博客中讀到過介紹蕭老師的書法教學，讓我非常向往，終于在今年暑假實現了這個愿望。

　　經過了這幾天的學習，象我這樣沒有書法基礎的成人學習書法，感受到收獲非常大，超乎之前所預料。原來才知道沒有正確的書寫方法，是寫不好字的，或者說沒有好的寫字方法，不能把字寫得更漂亮。古人讀幾年書，XX棋書畫無不精通。而我們現代人雖然讀十幾年書，其實都沒有掌握正確的書寫方法和姿勢，書寫和書法的基本知識都不懂。深感自己對漢字的學習有很大缺失。對于毛筆基本知識，也不懂正確握筆，不懂怎么起筆，行筆，頓筆，挫筆，什么是方頭豎起筆，什么是挫筆回鋒等。一個點，一個橫，一個豎，都有不同的寫法。怎么注意間架結構，怎么把字寫漂亮，有很多門道和規律。現在才知道原來的我只是會寫字，筆畫湊成字而已。作為中國人，字寫得難看，很慚愧，也是無文化底蘊的表現。作為中國人，不能缺少了這一堂書法普及課。

書法學習心得體會15

　　首先，在平時的工作和學習中，注意養成良好的習慣，在需要寫字的時候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。

　　通過一段時間的學習和練習，我覺得學習書法要注意以下幾點：

　　說起書法，不能不說王羲之;說起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說不定還能說出幾個有關他的故事。這也算是中國獨特的書法文化現象。

　　王羲之(303-361)，東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會稽內史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時候就從當時著名的女書法家衛夫人學習書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學習“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。

　　與兩漢、西晉相比，王羲之書風最明顯特征是用筆細膩，結構多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質樸書風為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實際上這是書法藝術的覺醒，標志著書法家不僅發現書法美，而且能表現書法美。后來的書家幾乎沒有不臨摹過王羲之法帖的，因而有“書圣”美譽。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等。

　　王羲之的書法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書;凝之，工草隸;徽之，善正草書;操之，善正行書;煥之，善行草書;獻之，則稱“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源。”其后子孫綿延，王氏一門書法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十卷進呈，編為《萬歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門之后，有法書錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書學名家。

　　王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書圣地位的'確立，有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱英。”右軍書名蓋世于當時，而宋齊之間書學地位最高者則推王獻之。獻之從父學書，天資極高，敏于革新，轉師張芝，而創上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入圣，與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》云：“比世皆尚子敬書”，“海內非惟不復知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當時的書學位次由“王獻之——王羲之——鐘繇”轉變為“鐘繇——王羲之——王獻之”，在《觀鐘繇書法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力，因而輿論遂定。

　　歷史上第一次學王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書，且親自為《晉書·王羲之傳》撰贊辭，評鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻之則貶其“翰墨之病”，論其他書家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽過其實”。通過比較，唐太宗認為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區區之類，何足論哉”!從此王羲之在書學史上至高無上的地位被確立并鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學書人，無不尊晉宗“二王”。唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書學名家無不皈依王羲之。清代雖以碑學打破帖學的范圍，但王羲之的書圣地位仍未動搖。“書圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過比較、揣摩，無不心悅誠服，推崇備至。

　　中國書史上雖推崇王羲之為“書圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書藝創造的“盡善盡美”的象征。事物永遠是發展的、前進的，王羲之在他那一時代到達“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來者在各自的時代去登攀新的書藝頂峰。

【書法學習心得體會】相關文章：