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歷史文化表彰名人事跡
在日常學習、工作和生活中，大家都經常接觸到事跡吧，事跡是為了表揚先進、弘揚正氣、推動工作，對工作、學習中涌現出來的先進集體、先進人物的優秀事跡如實記載和反映的書面材料。那么事跡怎么擬定才能發揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的歷史文化表彰名人事跡，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
歷史文化表彰名人事跡1
河北省定州市，不僅保存著文物古跡雪浪石和東坡槐，而且一直在傳唱著地方戲曲“定州秧歌”。這些，都與北宋文學家、書畫家蘇東坡有關。
蘇東坡，號東坡居士，生於四川眉山縣，嘉佑年間進士。宋朝熙寧年間，他上書反對王安石變法而被貶。后又因“愛性剛偏，黑白太明”，敢直言諫君，於元佑八年，又由禮部尚書貶為定州知州（刺史）。那時，定州北臨契丹，是宋朝的邊防重鎮，蘇東坡上任后，首先整飭軍紀，修建引箭社，以鼓舞士氣。他在定州任職雖然只有八個月，但做了大量利國利民的好事，至今傳為佳話。
蘇東坡在定州勤於察訪民情。一天，他來到定州城北的蘇泉、西坡、大西丈、小西丈村一帶巡訪，看到這些地方地勢低洼，沼澤片片，茂密叢生的雜草掩蓋著肥沃的泥土。於是，他便想到盛產水稻的老家四川眉山，如來個“南稻北移”，定會將定州變為富庶之地。於是，他責成專人，到南方運來稻種，并親自向農民傳授水稻的插秧、栽培和管理技術，使昔日的荒野水灘開出了一塊塊稻禾競秀的水田。
過了些日子，蘇東坡下鄉巡訪又路過這里，聽到插秧的農民在唱：“蛟子咬哇螞鱉鉆，撓洼苦哇插秧難，眼看水荒變成了米糧川。唱不盡的插秧歌，心里喜滋滋的甜。”生動樸實的歌詞和活潑動聽的曲調，吸引了這位既擅長詩畫，又精通音律的大文豪。於是，他將詞曲記錄下來，稍加整理，定名為“插秧歌”。自此，插秧歌在定州北部男女老幼間傳唱不息。后來，蘇東坡又填過幾首“插秧歌”歌詞，以“水上白鶴驚飛處，稻田千里盡秧歌”的詞句，描繪當年秧歌在定州一帶的普及情況。“插秧歌”開始時民間歌舞，后發展為有人物、有情節的河北地方戲曲“定州秧歌”。
蘇東坡在定州除鼓勵農民改良土壤、治理荒灘外，還廣為植樹造林。他非常喜歡北方的'大槐樹。這種樹木質堅實，枝葉茂盛，夏季里黃花滿枝清香怡人，并且耐嚴寒抗風雪。蘇東坡曾在定州他的“雪浪齋”院里栽種了兩棵。此樹雖歷經千載，但至今枝繁葉茂，東面那棵的側枝向兩側伸展，猶如鳳凰展翅；西面那棵則挺拔高聳，猶如神龍游天，故定名為“神龍”、“舞鳳”，成為當今定州市一大景觀。現在，“神龍”歷經千載風雨已有“龍鍾之態”、“舞鳳蔥蘢如蓋”。樹下邊還挖有一口“龍井”，正好將架轆轤安在枝椏上。
至于蘇東坡在定州修建的“雪浪齋”，更是有名的一景。它是蘇東坡的故居，具有北方建筑的樸實、幽深；又有江南園林建筑之精巧、典雅，乃北宋群體建筑的代表之作。
歷史文化表彰名人事跡2
陶行知（1891—1946），安徽歙縣人，我國近代人民教育家。1914年畢業于金陵大學，后赴美留學。1917年回國后推行平民教育，認為“教育是共和國的保障”，并把畢生精力投入到了教育中。
陶行知在擔任一所學校校長時，一次，他看到學生王友用泥塊砸同學，當即制止，讓他放學后到校長室。
陶行知來到校長室，王友已等在門口準備挨訓了。沒想到陶行知卻給了他一顆糖，并說：“這是獎給你的，因為你很準時，我卻遲到了。”王友驚疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二顆糖對王友說：“這第二顆糖也是獎給你的`，因為我不讓你再打人時，你立即就停止了。”
陶行知又掏出了第三顆糖：“我調查過了，你砸的那些男生，是因為他們不遵守游戲規則，欺負女生；你砸他們，說明你很正直善良，且有跟壞人作斗爭的勇氣，應該獎勵你啊！”王友感動極了，哭著說：“陶校長，你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，是自己的同學……”
知這時笑了，馬上掏出第四顆糖：因為你正確地認識錯誤，我再獎勵你一顆糖……我的糖分完了，我們的談話也結束了。”
歷史文化表彰名人事跡3
明代，江寧湖熟鎮有十三個門，門門都有木柵欄開關，還造了五座更樓：東、西、北面各一座，南面有兩座，都造在柵欄門上頭。白天行人出入，夜晚有地甲看更，二更天一過，十三個門就關門上鎖，不許通行了。
東面的大門叫獅子門。一天，二更敲過，門外來了位客人叫門。老更夫就著月光一看，叫門的是位文弱書生，心里想：人家說不定是遠道來的'，方便他一下吧，就下樓打開柵欄門，讓他進來了。更夫問相公了：“你找哪家？”相公回說：“我是游玩到此地的，哪個也不認得。”更夫心好，就說：“深更半夜的，相公不嫌臟，就在我這更樓上避避風吧。”那相公沒有去處，也只好跟他上更樓。一看，更樓雖小，東西也沒幾樣，睡的是地鋪，卻生著一盆火，火上吊著一把紫銅茶壺，暖氣當中夾著一股茶香。更夫拿圍裙把桌子、板凳一陣擦，就請書生坐下來歇著。更夫又拿來一只杯子，擦擦干凈，從火盆邊上拿來酒倒滿，還捧出一把花生米，笑笑說：“相公，吃點酒解解寒氣吧。”那書生早已餓了，也不客氣，端起杯子就喝，花生米吃得津津有味，連聲說：“好酒，好酒，好菜，好菜！”
書生吃喝夠了，精神大好，拿出隨身帶的文房四寶，對更夫說：“老人家，難得你這一片好心關照，我畫幅畫送你，表表心意吧！”更夫一聽蠻高興，連忙把油燈捻亮，看他畫。只見那相公紙一鋪，墨一磨，提筆三畫四畫，就畫成棵大樹，樹上分出五個岔枝，樹正中一個大窩，窩里伸出五只畫眉頭。相公收筆對更夫道：“有了這幅畫，以后你看更就用不著點香來計時辰了。”更夫想不明白，書生就指著畫里的五只畫眉說：“每到一更，窩里的畫眉就有一只飛到樹枝上，一飛就叫一聲。五只畫眉飛出后，也就是五更天了。以后，它們又會飛回窩里去。白天，你把畫收好，晚上再掛，放心睡覺，誤不了打更的事！”老更夫嘴上不說，心里疑惑：“年輕輕的，說的比唱的好聽吶。”將信將疑地把畫收下了。第二天大早，相公臨走，更夫才想起來問問他尊姓大名。書生笑笑道：“我叫唐伯虎。”等老更夫回過神來去追，唐伯虎已經沒影子了。
當天晚上，老更夫吃過晚飯，就把畫畫打開，剛剛掛上墻，那畫上已經有只畫眉歇在枝頭上了。二更剛到，第二只畫眉又叫喳喳地飛上枝頭。就這么著，三更、四更；五更，五只畫眉前前后后都飛出了窩，神得叫人不敢相信。老更夫笑得合不攏嘴。
歷史文化表彰名人事跡4
晉代的大書法家王羲之，在我國書畫是極負盛名的。他所寫的《蘭亭帖》流傳至今，是我國書法藝術的珍品。《蘭亭帖》集中體現了王羲之的文學才華和書法藝術的成就。
《蘭亭帖》是對自己所作的《蘭亭集序》的書寫。東晉穆帝永和九年（公元353年）的3月3日，王羲之和當時的名士孫統、孫綽、謝安、支遁等40多人宴集在浙江省會稽山陰（今浙江紹興縣）的蘭亭。這一天春光明媚，與會的人詩興大發，紛紛吟出一些詩來。王羲之為這些詩作所感動，欣然命筆寫了一篇序，這就是后來傳誦的《蘭亭集序》。序中記下了集會的盛況，反映與會諸人的觀感。《蘭亭帖》就是對于《蘭亭集序》的精書，寫得遒媚勁健，為后世學習書法的楷模。
王羲之書法的高超成就來源于他幼年的刻苦學習。
王羲之幼年學書的時候，非常羨慕東漢書法家張芝。張芝，字伯英，他的書法也是非常有名的。據說張芝學習書法的時候經常在衣帛上寫字，然后再把衣帛放在染缸里染上色，做衣服用。張芝還經常到水池邊上去寫字，用池水磨墨涮筆，結果池水都被染成黑色。由于他這樣用功，所以字寫得非常好，特別是草書更為出名。當時的人稱他為“草圣”。王羲之決心學習張芝的精神，并認為：只要自己肯于刻苦努力，就一定可以趕上或者超過張芝。
王羲之不僅學習張芝的精神，而且還學習張芝寫字的方法。他也像張芝那樣，經常到水池邊上學習寫字。
王羲之家鄉臨川城下有一條河，靠河的邊上有一塊地方叫做新城，新城的上面有一個很深的長方形水池，這就是他經常學習寫字的地方。每當春天到來的時候，他就帶上紙筆硯墨來到這里學習寫字，用池里的水磨墨，用池子里的水涮筆，每當他的黑黑的墨筆投入池水的時候，水里立刻出現一片黑云似的水墨。這樣，天長日久，池水也就漸漸變黑了。隨著池水的一天天變黑，王羲之的字也一天天的長進了。不久，他寫的字就超過了當時的書法家庾翼。
有一次，他用草書給庾翼的'哥哥庾亮寫了一封信，庾翼看到以后大為嘆服。他說王羲之的字“真可以與張芝的媲美了！”王羲之終于成為當時的書法家。
到了宋朝，新城的墨池上邊建立了一個州學的校舍。州學里有一位姓王的教授（主管教育的小官）。他因為怕王羲之臨池學書的事跡被世人所遺忘，就寫了“晉王右軍墨池”六個字掛在屋前的柱子上，并且邀請當時的大散文家曾鞏寫了一篇《墨池記》。
曾鞏是唐宋八大散文家之一，他在《墨池記》里除了記述王羲之當時臨池學書的事跡之外，還闡述了有關學習的一些思想。他說。“羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？”這也就是說，王羲之的書法成就并不是天生成就的，而是精心努力的結果；后人之所以趕不上他，并不是后來的人不能趕上他，而是后人學習艱苦努力的程度不如他，這也是王羲之臨池學書的事跡給予后人的有益啟示。
歷史文化表彰名人事跡5
漢朝的時候，有一位歷史學家叫司馬遷。他祖上幾輩都是國家的史官，負責記錄歷史。司馬遷年輕時立志繼承家業，寫出一部完整的史書。他離開長安，到各地遠游，考察歷史古跡，搜集到了許多珍貴的史料，了解了英雄豪杰和人民群眾的動人事跡。這使他更加熱愛祖國，熱愛人民，決心把那些豐功偉績記錄下來，傳給后代的人們。后來他父親去世了，他接著做了史官，想到自己的志向，就開始寫作。
沒想到這時候，一次政治事件把他卷了進去。司馬遷為國家著想，說了幾句真心話，得罪了漢武帝，被處以死刑。要免死只能出錢贖身或接受腐刑。司馬遷家里沒錢。他萬不得已，接受了腐刑，以求活下去。腐刑是最殘忍的刑罰，失去男性特征，成了宦官一類的人。這對司馬遷是多大的打擊呀！有的人認為他不該怕死貪生，甘受污辱；朋友們也疏遠了他。司馬遷不去辯解，只是夜以繼日地寫作。多少年后，他終于完成了千古名著《史記》。這時候，他才說出了自己的.想法：“人都有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，我死了有如九牛亡一毛，有什么可怕的？我是為了寫這部史書而求生的呀！我不愿意我們國家的歷史在我手里中斷，英雄的事跡在我心中埋沒。現在書寫成了，就是讓我死千次萬次，我也不怕了！”
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