端午節的作文
無論是身處學校還是步入社會,大家總免不了要接觸或使用作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢?下面是小編收集整理的端午節的作文9篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
端午節的作文 篇1
“五月五,是端陽,吃粽子,喜洋洋。”每當到了端午節,我都會無比興奮,因為又可以吃到香甜可口的粽子了。
吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原。中午的時候,爸爸已經買好了大棗、棕葉、花生等,還包好了香甜可口的.粽子。這時媽媽在編五彩繩,媽媽很快編好了八個五彩繩,媽媽說要給我和弟弟戴上,很快,我和弟弟的手腕和腳腕上都被系上了漂漂亮亮的五彩繩。媽媽說這可以辟邪,給我和弟弟帶來吉祥平安!
這時,粽子已經被爸爸放進了鍋里,發出“吱吱”的聲音,沒一會兒,粽子就煮熟了,我立刻吃了一個桃子形的,里面是香甜可口的紅棗,特別美味!
晚上,請來了姥姥姥爺,爺爺奶奶,舅舅舅媽,全家老少團團圓圓,圍坐在一起吃火鍋,大家說說笑笑的。開心極了!
這真是難忘的一天啊!我會永遠記住這一天,記住這個端午節!
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端午節的作文 篇2
農歷五月初五是一年一度的端午節,沒月有處五、十五,二十五三個五日,“端”是開始將每月第一個五日稱為端五。端午節也可以稱為“浴蘭節”和“地臘節”。
從古至今,一般端午節人們多要包粽子,并摘許多的葛藤掛在門口的`兩旁。今天,奶奶買了許多粽子回來,說今天的午餐就吃粽子了!
吃午餐是,每人拿到了一條粽子,這粽子是三角體的,外面是用幾片葦葉包成的,外形十分精致,還用幾條繩子綁了起來,為了不讓葦葉掉下來。聞著看噴噴糯米味,讓人垂涎三尺。我迫不及待地打開粽子,趕緊用筷子夾了一塊,啊,味道還真不賴!
但是,在吃粽子的同時,也不能忘記在公元278年前的愛國的偉大詩人——屈原。楚國在秦國在舉進攻中慘敗,秦國一舉攻進成都,大肆燒殺和搶奪,頃見大勢已去,便于五月五日抱著一塊石頭投入汩羅江。楚國人民聽到這個消息,從四面八方趕到汩羅江邊,紛紛駕舟尋救,但還是未能找到他們心目中的愛國詩人——屈原,人民為了使讓他們尊敬的屈原的遺體不被惡吞食,人們就自發地做好粽子投入灑中供魚兒食用。
這還是我第一次這么正式地過端午節哩!
端午節的作文 篇3
我以前,只知道端午是紀念屈原的,從去年,才從網上的資料中知道,關于端午的說法不止一個,并且引出了不小的爭論。有的說是紀念屈原,有的說是紀念吳子胥,有的說是紀念孝女曹娥,有的說端午本是長江流域古代百越民族的一種祭祠活動。其實,一個節日,給歷史文化相聯系,要的就是一種精神。如果從這個意義上看,說紀念屈原更好。
屈原和吳子胥,都是中國歷史文化名人,通過《史記》等著作可以看到,他們都是很有個性的人物。如果從文化精神的角度看,屈原的正直、愛國,更有典型性。而吳子胥的個人、民族遭遇及復仇特點更濃些。當然,仕吳而為吳服務,為興吳而直言且由此被害,這又給后人留下很多思索的材料。至于因家恨而借他國滅故國,這類事,雖然政治上代有事例,表現各異,但在道德上被人詬病,不宜成為文化祭祠的對象。
曹娥投江,是古代文化的名典。曹娥的傳說,作為孝的典范,對人是教育意義的。只是,對這個典型,我們也要辯證地看。就現代人的眼光看,普遍意義的孝,永遠都需要。但,父溺水,曹娥沒有必要再投江,因為,投江是不能救父生還的.。傳說的生還,客觀上不可能出現,什么問題也解決不了。曹娥也是一條生命,以活人投江而死,換不來父親生還,這樣的死,豪無價值。以主觀臆造的救父傳說來說教世人,這很沒有說服力。但,這樣的傳說,偏偏在中國流傳千百年,這也說明了中國封建文化在許多地方的虛偽。說起二十四孝,其實,好多都有這種虛偽的成份。比如,王洋臥魚,想打魚未必身臥,身臥未必能得到魚。還有郭巨埋兒,那是很沒人性的,兒,也是一條生命。但,這樣的行為,罩上一個孝母的光環,就被人大加贊頌了。其實,母命兒命,都很重要。為人子者,要全力敬老愛老助老,為人父者,也要全力愛幼護幼育幼。老幼雙方,損害哪一方,都不是人性的作為。還有那個割自己肉為老人吃的孝婦,聽起來很受人尊敬,但,自己的肉,又能割幾次呢?下次老人還想吃肉,如果沒辦法繼續割,是不是算不孝呢?
至于說端午源于古代祭祠,這個是很有可能的。或者,在屈原之前真的長期有類似的祭祠活動。屈子投江而死以后,人們就用以前圖騰祭祠的方式來祭祠屈子。我們寧可把百越人祭祠對端午的影響,僅局限于祭祠的程序上,至于端午的精神,我們說,還來自于屈原。
關于端午節的由來,有許多內容需要考證。有好多事情,現在很難說清。有些事,古文化專家學者才能考察的資格。但,我們關注的是現在端午節的內涵。中國人過端午,應當有個明確的說法。我們覺得,這端午,還是要確定為紀念屈原。用這位古代先賢,來教育后人,繼承和發揚千百年來中國人所崇尚的愛國、忠貞、高潔和不息求索的精神,增強中華民族的凝聚力。
屈原,中國古代偉大的政治家、文學家。屈原的事跡,深深地鐫刻在我們的腦海里。屈原的愛國、忠貞、不與惡勢力妥協的高尚精神,哺育了一代代中國的仁人志士。至于他那些閃耀光芒的詩篇,更成了中華民族精神中重要的基因。在端午節到來的時候,我們向著奔流不息的汩羅江說:屈原的精神,萬古流傳!
端午節的作文 篇4
端午節有許多的習俗,如吃粽子、賽龍舟等。在我母親的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的習俗。
茱萸是一種草,它細細長長的,又是綠油油的。每到端午節,當地的老人們就會在自家的'每一個門的兩旁都插上一?茱萸,以求神靈保佑平安。
有一次端午節,我們一家人回到了三明。那天,我第一次看到、姥姥插茱萸。只見搬來一節長梯,在門的旁邊(門框前)架好,然后小心翼翼地拿出一?茱萸草,拜了拜天,口里念念有詞,然后慢慢地爬上梯子。最后,仔細找這門邊的裂縫,等到找到了裂縫之后,再把那一把茱萸草插上去,然后下來。
我們和在遠處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過,門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺著身體,好像笑這對我們說“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
這就是我的家鄉的端午節習俗之一—插茱萸。但是,隨這時代的進步,越來越少人會要想要插茱了。
所以,我向大家提議:大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。
端午節的作文 篇5
展望歷史的動人畫卷,感受中華的五千年風采,那些傳統節日如香茗般散發著清香,久久常繞。
品味淡淡的茶香,品味又一年的端午。
今年的端午和往年的一樣,我照例和爸爸媽媽去公園游玩;還沒進門就感受一股喜慶的氣氛;進入園內,哇,可真是人山人海,而且有許多外國人,我心里暗自欣喜,今年的端午一定會有新的收獲。
來到長街上,巨大的條幅躍入眼簾“長跑慶端午,萬人齊報名”,這么盛大的節目,我當然踴躍參加了,本自以為跑的`很快,但結果只得了一個鼓勵獎“粽子”,還蠻好吃的,端午節的粽子真香。
我們又來到了江邊,一列列龍舟像將要離弦的箭,躍躍欲試,舟上有黃頭發的美國人,他們露著自信的笑容,仿佛一定會勝利,其他外國人也都滿意急切的盼望著比賽開始。我看到中國人正在舒展胳膊,已經勝籌在握,心里暗自為他們加油打氣,隨著鑼鼓的響起,龍舟奔涌而出,我扯著嗓子為中國選手吶喊著,終于他們不負眾望,贏得了比賽;外國人雖輸掉了比賽,但依舊伸出了友誼的手,相視一握,傳達出對中華文化的無限贊嘆與喜愛,端午節,真自豪。
我們又來到大橋上,這里有許多人都拿著粽子向江里投去,眼里滿是懷念與贊嘆,我知道了他們是在懷念屈原,我們偉大的愛國詩人,他演繹了一曲曲生動的愛國史詩,我拿出粽子深情的拋下,心想:屈原的精神是永垂不朽的,我們新時代的英才應當熱愛祖國,報效祖國,端午節,充滿回憶與追念。
最后,我們乘著車回家,在路上遇到兩個俄國人,我們順便搭他們到賓館,下車時他們用不怎么標準的中國話說:“中國的端午節真熱鬧,中國人真熱情,將來我們還會來中國過端午。”我聽了心里別提多高興了!
品味端午,只那濃濃的粽子;品味端午,只那淺淺的自豪;品味端午,只那淡淡的追憶;品味端午,是中華民族舉世矚目的風采,是中華文化綿延不絕的傳承。
我堅信中華文化即將成為世界文化中的一朵奇葩,中華民族將成為東方一頭傲立的雄獅,品味端午,品味濃濃的中華情。
端午節的作文 篇6
昨天上午9點,精彩紛呈的舞蹈節目、悠揚的歌聲、老人們的掌聲和歡笑聲飄蕩在xx鎮敬老院里。在端午節即將來臨之際,為了讓敬老院的老人們過上一個溫馨、快樂的節日,正余鎮組織愛心人士、愛心企業家等數十余名志愿者來到xx鎮敬老院,舉辦端午節愛心敬老活動,大家包粽子、演節目,和這里的老人一起度過了歡樂的上午。
xx鎮敬老院有數十名孤寡老人,他們當中有無依無靠的低保戶,也有因身體缺陷無法生活的殘疾人。老人們聽說志愿者來表演節目,陪他們過端午節,都高興地早早等在了院內。在敬老院里志愿者熟門熟路,有的為老人打掃衛生、有的為老人修剪指甲,有的陪老人們拉家常,了解他們的日常生活及身體健康情況,并把慰問品送到每一位老人手里。志愿者們又和老人們一起包起了粽子(見圖),一時間,敬老院里其樂融融。“我們一輩子無兒無女,但是晚年卻享到了子女的福,我們現在住得好、吃得好、穿得好,逢年過節孩子們就惦記我們,陪我們一起過,真的非常高興。”今年80多歲的李大爺說。
xx就是大爺口中的“兒子”,他是海門好人、xx鎮志愿者服務站的一名志愿者,多年來一直心系著這些孤寡老人,每逢中秋、春節等重大節假日,他會帶上自己親手為他們采購的食品和鞋子到敬老院看望這些老人。老人都認他為干兒子。昨天吳志勇又來到敬老院為老人們提供健康咨詢和量血壓服務。這次到敬老院一檢查,他發現有好幾位老人血壓都偏高。將這些數據信息傳達給敬老院相關負責人,讓他們平時多留心這些血壓偏高的老人們,并囑咐老人們按時吃藥,平時行動多加注意和小心。
“端午節是我們中華民族的傳統節日,敬老院的老人多是無兒無女,常年孤獨寂寞,不能享受那份團聚的天倫之樂,我就把他們當做自己的父母一樣孝順,我們有責任盡一己之力為這些孤寡老人奉獻一份愛,關愛老年人。”正余鎮樂一佳超市的董事長徐梅一邊把剝好的香棕送到每一位老人手中一邊告訴記者,關愛老人已經成為樂一佳超市員工生活的一部分,十多年來她帶領著員工們每月定期給老人們送慰問品、送關愛。
半天的活動在愛心企業家周美英帶來的舞蹈隊的表演下結束,老人們真摯的`笑容洋溢在臉上,激動的心情溢于言表。志愿者們通過自己的努力,給老人們增添了一份喜悅之情,更在端午節前讓孤寡老人收獲了一份家庭的溫馨。他們用真誠的行動換來了老人們的笑聲和掌聲,用實際行動傳遞著愛的接力棒。
端午節的作文 篇7
中國歷來是個傳統國家,節日也特別的多,這不,端午即將來臨,媽媽教我哼起了兒歌:五月五,是端陽;門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖,龍舟下水喜洋洋。”
接著媽媽不經不漫地給我講起了故事:相傳在戰國時期,有一位叫屈原的愛國詩人,看到全城的百姓生活艱巨,于是,向楚王提出了富國富民之計,楚王偏信奸臣的話,沒有采納屈原的意見,反而將他貶為流放,為了表明自己的忠心,為了喚起楚國百姓的愛國之心,屈原抱著一塊石頭,含恨跳入了滾滾流淌的汩羅江,楚國的老百姓知道后,每逢這一天都會把帶著濃濃艾香的粽子投入汩羅江,讓那些江里的大魚不要去吃屈原的`尸骨,久而久之,人們就把這一天定為“端午節”,以吃粽子的形式來紀念屈原,一直流傳到今天。帶著對屈原的思念,我似乎聞到了淡淡的艾香粽子,讓人垂涎欲滴,就像對屈原愛國愛民的精神佩服得五體投地。
端午除了吃粽子,另外還有很多的習俗,例如掛香包、抹雄黃酒、系紅繩等等用來避邪的民間風俗。雖然我對媽媽教我的知識,了解不是很多,但是,端午的傳統文化已經熏陶了我,深深印入了我的腦海。
端午節的作文 篇8
星期四是端午節,我和哥哥、媽媽約好鄭子龍和他媽媽去華信游泳館游泳。
早上九點左右,我們大家一起出發去游泳館。到了那里,我們各自換好泳衣、泳帽。然后就開始游泳了,最開始鄭子龍不會游泳,我媽媽就給他租了個救生圈,讓他跟我們一起玩,他拿了救生圈也不太敢往水里下,他練習了幾次才敢往水里下了。可是他還是不敢把救生圈摘下去。
快到中午,我媽媽給我們每人買了一桶泡面。我們吃飽喝足了,就又開始下水玩了,我們看別人都拿著一個球,我們也想租一個球,于是,我就讓我媽媽去租。球來了,我們就爭先恐后的搶了起來,哥哥先搶到球,然后傳給了我,我在那時候正在發呆,居然被鄭子龍搶走了球,他又使勁一扔,扔到了他媽媽那里,接著他媽媽便傳給了我。就這樣我們漸漸的成了一個菱形,互相傳球。
到了晚上,我們依依不舍的.走出了游泳館,我們坐上了19路公交車,半路上公交車發動機還停火了,收費員還讓幾個男生和我媽媽、鄭子龍媽媽下去推車,車開動了,媽媽們趕緊上車。到了四平賓館我們下車,我覺得肚子非常疼,就讓媽媽牽著我走,吃了過橋米線后,我的肚子更疼了,就讓媽媽背著我走。
這次我們上游泳館,玩的都非常開心。
端午節的作文 篇9
“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”每次念起長詩《離騷》中的這名句,我就會想起那位因勸說楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。
戰國時期,張儀提出連橫親秦,要拆散齊楚聯盟,就找到了楚懷王,許諾六百里地要楚懷王和齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻,可楚懷王垂涎那六百里地的好處,就和齊威王絕了交。結果事后張儀反悔,楚懷王病死在秦國,繼位的.楚頃襄王還是主張投降秦國,屈原幾次被流放,最后見故國無救,想起自己的種種遭遇,越想越悲憤,就自投汨羅江了。
農歷五月初五,一年一度的傳統節日端午節又到了。每年的傳統節日端午節都過的熱鬧非凡,今年自然也不例外。傳統節日端午節少不了吃粽子,賽龍舟。
說起吃粽子,自然的有包才有吃。我媽媽可是一個包粽子能手,今年她要教我包粽子,帶你去瞧瞧吧!“哎,你這里錯了,不要放這么多肉。”“喂喂喂!你怎么把花生給吃了”“啊!那些是菜葉,不是包粽子的。”調皮的我正在廚房里搗亂呢!好了,回歸主題,正式包粽子。“先把粽葉卷成一個圓錐筒,然后放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再把上面蓋起來,最后,綁好定形,一個粽子就成了。”我雖然也是按著媽媽的步驟做的,但感覺怎么也不像一個粽子。但雖然如此,還是包得其樂融融。
吃了粽子,渾身有勁,賽龍舟嘍!隨著裁判一聲令下,十幾條龍舟一起向終點飛快地游去,比賽剛剛開始,大家都力氣爆棚,迅猛地劃著槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動著,大家都認為這艘肯定輸了,頓時響起一片噓聲。可令人意想不到的是,到后來,當大家都累了,不得不減緩速度時,這艘龍舟還是保持著一定的速度,很快反超,結果成了冠軍。場上喝彩聲此起彼伏,也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符,這種方法不可取。
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